谁知道百家姓“禹”家谱
姓氏渊源
第一个渊源
禹姓源于姒姓,出自远古“三皇”之一的帝王大禹,属于以先祖名字为氏。
传说禹为中国古代部落联盟领袖,是历史上“三皇”之一,亦称大禹、夏禹、戎禹。大禹的父亲叫鲧,是黄帝的孙子之一,主要职责是治疗水患。但是,鲧即使在死后也没有放弃帮助人类的志愿,他留下了大禹。大禹继承了父亲的遗志,继续坚持不懈地治理水患,他采用排、疏的方法,大禹终于将洪水制服了,人们拥戴治水有功的大禹做了他们的王。启,后来就是中国上古第一个奴隶制王朝夏的开国之君夏启。传说,夏启推翻了氏族社会的禅让制度,开启了家天下的历史。夏启特别喜好音乐,曾上天偷取了天帝享用欣赏的乐章回到人间,这就是后来著名的古乐“九辩”和“九歌”。后来,楚国著名诗人屈原就是用这些音乐创作出了许多优美的诗篇。 大禹还有一个小儿子叫罕,封姓为余,成为后世余氏始祖。大禹因治水有功,被舜帝选为继承人。舜帝死后,他继位担任夏部落联盟的领袖。在大禹的后代子孙中,多以祖上的名字为刑氏,称禹氏,世代相传。禹氏族人大多尊奉夏禹为得姓始祖。
第二个渊源
源于妘姓,出自春秋时期楚国附庸国鄅国,属于以国名为氏。
禹姓春秋时期,有妘姓诸侯国鄅国,子爵。鄅国位于中国山东省临沂市城北八公里处的南坊镇古城村。鄅,是西周初年的一个封国,是周公旦所封的夏后氏之裔,子爵,妘姓。公元前525年,鄅国国君出城督耕,邾国人乘机攻袭禹都。在鄅国守门将军准备关闭城门时,被邾国人羊罗杀死,遂攻入城内,后把鄅子的家属全部俘虏而走,而且还霸占了鄅国“沂西之田”。此次事件发生后,鄅子叹道:“我已经无家可归了。”便干脆到了邾国。邾庄公曹穿是个*夫,将鄅子的夫人还给鄅子,却将其女儿扣留下了。翌年,鄅子的夫人向娘家亲戚、宋国大夫向宁请求宋军出兵伐邾国,向宁为了给妹妹报仇,出兵围困了邾国的虫邑,把鄅国俘虏全部夺回。到了春秋晚期的周敬王姬丐二十七年,鲁国伐邾,邾国战败,鲁国顺带吞并了曾一度被邾国占领的鄅国“沂西之田”,同时鄅国也被鲁国吞灭。
考古学家在鄅国古城遗址中,发现了从两周至汉朝不同历史时期的陶器残片和铜戈、铜、箭镞等文物。古城村南部的“林子”,相传即为鄅子之墓地。鄅国灭亡后,在鄅子的后代子孙中,有以国名为姓氏者,称鄅姓,后来去邑为禹,表示亡国,称禹姓,世代相传。
第三个渊源
源于回族,属于汉化改姓为氏。回族禹氏,主要分布在中国陕西省安康市的恒口地区。据清咸丰六年(公元1856年)安康禹氏后嗣为其始祖所立墓碑记载:“始祖禹开云,系西安府渭南人也。清顺治年间,跋山涉水,来到兴郡安邑(陕西安康),住在梅子铺东、越河西岸(越岭关)。”
第四个渊源
第四个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
满族伊拉哩氏,亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏,满语为Ilari Hala,,汉义“开”,世居乌喇(吉林永吉)、叶赫(吉林梨树)、蜚优城(吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(吉林市东北十五公里处)、松花江等地。后有锡伯族引为姓氏者。满族、锡伯族伊拉哩氏,在清朝中叶以后多冠汉姓为禹姓、伊姓、何姓等等。
迁徙分布
到2009年1月为止,禹氏人口总数在中国的姓氏排名中未进入前三百大姓,在宋版《百家姓》中排序为第一百零七位门阀。禹氏族人早先在陇西郡发展成望族,世称陇西望。据历史文献《陇西堂禹氏族谱》记载,元朝末年,禹氏族人从江苏苏州阊门外禹家巷迁兴化东乡(戴窑北侧两公里一带),后逐渐形成禹庄自然村落。到了明永乐年间(公元1403~1424年),禹氏家族遭难,全村禹姓几乎灭绝。幸存一禹姓六岁男孩因急中生智躲在量米的笆斗里,才逃过劫难。因此禹氏小孩被唤作禹斗宝,在其舅母抚育下成人。因此,禹斗宝被后人奉为始祖(中兴始祖)。到了明朝中期,禹庄禹氏家族开始兴旺,其后裔中的禹龙(字子化)擅长诗文,与“状元宰相”李春芳、文学家宗臣过从甚密,留下许多传世之作。到了清朝末年,禹氏家族第九世中产生了一位光前裕后的人物即著名肖像人物画大师禹之鼎,从而使该家族令世人瞩目。 中国甘肃省的古浪县,湖南省的双峰县、邵东崇山铺、团山县,河南省的泌阳市、滑县、柘城市、荥阳市汜水县,云南省的通海县,安徽省的和县、砀山县、萧县芦屯村,浙江省宁波市余姚梁弄镇,贵州省的黎平县、兴仁县,重庆市的永川县,山东省的莱州市、临沂市西南庄村、蒙阴县、泰安市岱岳区、禹城市,四川省的宜宾市,湖北省的钟祥市,广西壮族自治区的崇左县,辽宁省的新民市,韩国的丹阳郡等地,均有禹氏族人分布。
字辈排行
湖南邵阳禹氏字辈:“忠孝光前列诗书启后长真诚明道学仁寿灿南方孟天运源崇宗祖永佐朝廷富世兴再加安邦定国志金玉荣华贵万春”。
湖南双峰禹氏字辈:“孟天应为宗曾祖永佐朝廷富事兴在家安帮定国志金玉荣华贵万春忠孝光前列诗书起后潮真诚明道学仁寿灿南方”。
湖南禹氏一支字辈:“安国定邦志金玉荣华贵万春”。
河南柘城禹氏字辈:“万茂庭殿自风建志(安)”
河南禹氏一支字辈:“一功殿宗德”
陕西安康回族禹氏字辈:“文高金富贵(秀)高(继)世思正”。
云南通海禹氏字辈:“庆联增永”
四川甘支、浙江绍兴禹氏字辈: “观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德振家邦”。
山东泰安禹氏字辈:“志灿少作连敦朴继世泽俊秀目恩博”。
禹氏一支字辈:“观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德传芳化”。
种,浦,洗在姓氏里怎么读?
种chóng
浦pǔ
洗xiǎn(也通用“冼”,比如我国国歌的作曲者冼星海)
“蒲”这个字在姓氏中念什么?
蒲只有pú一个读音,作姓当然念pú
蒲
pú
〈名〉
(1)
(形声。从水丱,浦声。本义:植物名。香蒲)
(2)
同本义 [cattail]
蒲,水草也。可以作席。――《说文》
有蒲与荷。――《诗·陈风·泽陂》
共其苇蒲之事。――《周礼·泽虞》。注:“以为席。”
男执蒲璧。――《周礼·大宗伯》。注:“蒲为席,所以安人。”
(3)
又如:蒲甸儿(亦作“蒲垫”。用蒲草编的坐垫);蒲柳(比喻身微低贱);蒲草毛窝(一种用蒲草编成的深帮圆底鞋子,里面杂有鸡毛、芦花等物);蒲鞭示辱(以薄为鞭,薄罚示耻);蒲帆(用蒲叶编成的船帆)
(4)
菖蒲 [calamus]。如:蒲节(端午节);蒲人(以菖蒲扎成的人像);蒲酒(菖蒲酒);蒲练(用蒲之纤维织成的布);蒲艾(菖蒲与艾草)
(5)
即今人所称“水杨”。也称“蒲杨”、“蒲柳” [big catkin willow]
不流束蒲。――《诗·王风·扬之水》
(6)
又如:蒲柳(植物名,即水杨。质性柔弱且又树叶早落,所以用来比喻衰弱的体质);蒲姿(蒲柳之姿);蒲杨(蒲柳)
(7)
用草盖的圆顶屋 [covering of thatched cottage]。如:蒲屋(茅屋);蒲室(茅屋);蒲庵(草庵)
(8)
樗蒲 [dice]。古代一种游戏,像后代的掷色子。如:蒲戏(樗蒲之戏);蒲弈(樗蒲之戏)
(9)
同今“葡萄” [grape]。如:蒲萄;蒲陶;蒲桃
(10)
古邑名 [Pu prefecture]
(11)
春秋卫地,战国属魏。在今河南省长垣县
(12)
春秋晋地,在今山西省隰县西北
(13)
姓。如:汉有蒲昌、蒲遵
蒲
pú
〈动〉
(1)
伏地而行 [crawl]
奉壶饮冰以蒲伏焉。――《左传·昭公十三年》
(2)
又如:蒲伏(匍匐。伏地而行);蒲服(蒲伏,伏地膝行);蒲望(蒲伏)
蒲棒,蒲棒儿
púbàng,púbàngr
[cattail's spike] [口]∶香蒲的花穗,形状像棒子
蒲包
púbāo
[cattail bag] 用香蒲叶编成的装东西的用具
蒲草
púcǎo
[the stem or leaf of cattail] 香蒲的茎叶,可供编织用
蒲墩儿
púdūnr
[cattail mat] 用香蒲叶、麦秸等编成的厚而圆的垫子,农村中用作坐具
蒲服
púfú
[sit on the ground] 以跪姿坐于地上
古代席地而坐,两膝著席,跟跪着差不多,所以《战国策》里说伍子胥“坐行蒲服,乞食于吴市”。――吕淑湘《语言的演变》
蒲公英
púgōngyīng
[dandelion] 多年生草本植物(Tarax acum mongolicum),全株含白浆,叶丛生,花**,果实褐色,上带白色软毛,可顺风飘散,全草供药用,能清热、解毒
蒲剑
pújiàn
[sword-shaped bag of aromatic herbs hung over doorstep on the Dragon Boat Festival] 指菖蒲叶,形似宝剑而得名
蒲节
pújié
[Dragon Boat Festival on the fifth day of the fifth lunar moon]端午节,因旧俗端午节在门上挂菖蒲叶而得名
蒲剧
pújù
[Puzhou opera of Shanxi Province] 地方戏曲剧种之一,流行于山西省南部地区
蒲葵
púkuí
[Chinese fan palm]一种常绿乔木,生长在热带和亚热带地区,叶子可以做扇子
居左者右手执蒲葵扇。――明·魏学
日本姓氏“上浦”怎么读
作为姓氏来说,检索到两种读法,分别是
名字上浦
読みかみうら(KAMIURA),うえうら(UEURA)
貌似前面一种读法使用的更多。
洗在姓氏里怎么读
xǐan冼星海就是这个发音啊。
储做姓时怎么读
百家姓: 芮(ruì) 羿(yì) 储(chǔ) 靳(jìn)
赵(zhào) 钱(qián) 孙(sūn) 李(lǐ)
周(zhōu) 吴(wú) 郑(zhèng) 王(wáng)
冯(féng) 陈(chén) 褚(chǔ) 卫(wèi)
蒋(jiǎng) 沈(shěn) 韩(hán) 杨(yáng)
朱(zhū) 秦(qín) 尤(yóu) 许(xǔ)
何(hé) 吕(lǚ) 施(shī) 张(zhāng)
孔(kǒng) 曹(cáo) 严(yán) 华(huà)
金(jīn) 魏(wèi) 陶(táo) 姜(jiāng)
戚(qī) 谢(xiè) 邹(zōu) 喻(yù)
柏(bǎi) 水(shuǐ) 窦(dòu) 章(zhāng)
云(yún) 苏(sū) 潘(pān) 葛(gě)
奚(xī) 范(fàn) 彭(péng) 郎(láng)
鲁(lǔ) 韦(wéi) 昌(chāng) 马(mǎ)
苗(miáo) 凤(fèng) 花(huā) 方(fāng)
俞(yú) 任(rèn) 袁(yuán) 柳(liǔ)
酆(fēng) 鲍(bào) 史(shǐ) 唐(táng)
费(fèi) 廉(lián) 岑(cén) 薛(xuē)
雷(léi) 贺(hè) 倪(ní) 汤(tāng)
滕(téng) 殷(yīn) 罗(luó) 毕(bì)
郝(hǎo) 邬(wū) 安(ān) 常(cháng)
乐(yuè) 于(yú) 时(shí) 傅(fù)
皮(pí) 卞(biàn) 齐(qí) 康(kāng)
伍(wǔ) 余(yú) 元(yuán) 卜(bǔ)
顾(gù) 孟(mèng) 平(píng) 黄(huáng)
和(hé) 穆(mù) 萧(xiāo) 尹(yǐn)
姚(yáo) 邵(shào) 湛(zhàn) 汪(wāng)
祁(qí) 毛(máo) 禹(yǔ) 狄(dí)
米(mǐ) 贝(bèi) 明(míng) 臧(zāng)
计(jì) 伏(fú) 成(chéng) 戴(dài)
谈(tán) 宋(sòng) 茅(máo) 庞(páng)
熊(xióng) 纪(jì) 舒(shū) 屈(qū)
项(xiàng) 祝(zhù) 董(dǒng) 梁(liáng)
杜(dù) 阮(ruǎn) 蓝(lán) 闵(mǐn)
席(xí) 季(jì) 麻(má) 强(qiáng)
贾(jiǎ) 路(lù) 娄(lóu) 危(wēi)
江(jiāng) 童(tóng) 颜(yán) 郭(guō)
梅(méi) 盛(shèng) 林(lín) 刁(diāo)
钟(zhōng) 徐(xú) 邱(qiū) 骆(luò)
高(gāo) 夏(xià) 蔡(cài) 田(tián)
樊(fán) 胡(hú) 凌(líng) 霍(huò)
虞(yú) 万(wàn) 支(zhī) 柯(kē)
昝(zǎn) 管(guǎn) 卢(lú) 莫(mò)
经(jīng) 房(fáng) 裘(qiú) 缪(miào)
干(gān) 解(xiè) 应(yīng) 宗(zōng)
丁(dīng) 宣(xuān) 贲(bēn) 邓(dèng)
郁(yù) 单(shàn) 杭(háng) 洪(hóng)
包(bāo) 诸(zhū) 左(zuǒ) 石(shí)
崔(cuī) 吉(jí) 钮(niǔ) 龚(gōng)
程(chéng) 嵇(jī) 邢(xín
但在姓氏里怎么读
但在姓氏里读 dàn
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薄在姓氏中念什么呢
薄字作为姓氏时读b绩。
姓氏源流:
据《左传·杜预注》载,春秋时期,宋国有大夫被封于薄城(今河南省商丘北一带),于是他的后代子孙就以封邑名命姓,即薄姓。
迁徙分布:
战国中后期,宋国与卫国俱被灭国,薄氏子孙因避难等原因有一支徙居今江浙间地。
汉、曹魏时期,一支薄氏徙居于今山西北中部一带。
南北朝至隋、唐时期,薄氏除繁盛于谯郡与雁门郡外,还播迁到了北方之山东、河北、河南、陕西以及南方之安徽、江苏、浙江、江西等省份。
宋、元时期,薄氏在西北之甘肃、宁夏、内蒙以及南方之四川、重庆、湖北、湖南等地均有分布。
明朝初期,山西薄氏作为洪洞大槐树民姓氏之一,被分迁于江苏、浙江、安徽、河南、山东等地。明朝中叶以后,薄氏于西南之云南、贵州、广西以及华南之广东等地均有所见。
清康乾年间及其以后,渐有山东等地之薄氏伴随闯关东之风潮入迁于东北三省者。清咸丰六年以后,亦有山西北中部之薄氏走西口,迁于今河套地区谋生。
二十世纪中期,跟随 去台湾的薄氏人口,也已在台湾落户成家。
如今,薄氏在全国分布较广,尤以山东等地为多。尽管薄姓没有列入百家姓前一百位,但薄氏人口总数列全国第二百九十位。
中国百家姓中浦姓排名第几
浦姓的望族居住在京兆(今天的陕西长安东)。浦氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百十八位门阀。浦氏起源于山东,得姓始祖为姜尚(姜太公)。根据史籍《名贤氏族言行类自变稿》的记载,浦氏是洪州人,以水为姓。而根据史籍《姓氏族谱笺释》的记载,浦氏采出于浦山氏。据史籍《姓氏考略》记载:“太公之后有浦氏,见芦若虚刻石记。”又按浦氏家谱中《浦氏由来》考中云:“浦氏羽音,望京兆,出周甫侯后。今安甫之先为吕,故穆王命度作刑号,其篇曰吕刑,亦曰甫刑。宣王时诗曰,维岳降神生甫及申甫。又与申为兄弟国。故平王为其舅申侯遣戍而非及于甫。国亡,子孙如水遂为浦氏。”
“却”字在作为姓氏的时候该怎么读?
我把百家姓全部给你找出来了,可是我川发现有“却 ” 这个姓氏啊! 不然 你自己在下面找找看!赵钱孙李 周吴郑王(zhào)(qián)(sūn)(lǐ)(zhōu)(wú) (zhèng)(wáng)
冯陈褚卫 蒋沈韩杨(féng)(chén)(chǔ)(wèi) (jiǎng)(shěn)(hán)(yáng)
朱秦尤许 何吕施张(zhū)(qín)(yóu)(xǔ)(hé)(lǚ)(shī)(zhāng)
孔曹严华 金魏陶姜(kǒng)(cáo)(yán)(huà)(jīn)(wèi)(táo)(jiāng)
戚谢邹喻 柏水窦章(qī)(xiè)(zōu)(yù)(bǎi)(shuǐ)(dòu)(zhāng)
云苏潘葛 奚范彭郎(yún)(sū)(pān)(gě)(xī)(fàn)(péng)(láng)
鲁韦昌马 苗凤花方(lǔ)(wéi)(chāng)(mǎ)(miáo)(fèng)(huā)(fāng)
俞任袁柳 酆鲍史唐(yú)(rén)(yuán)(liǔ)(fēng)(bào)(shǐ)(táng)
费廉岑薛 雷贺倪汤(fèi)(lián)(cén)(xuē)(léi)(hè)(ní)(tāng)
滕殷罗毕 郝邬安常(téng)(yīn)(luó)(bì)(hǎo)(wū)(ān)(cháng)
乐于时傅 皮卞齐康(yuè)(yú)(shí)(fù) (pí)(biàn)(qí)(kāng)
伍余元卜 顾孟平黄(wǔ)(yú)(yuán)(bǔ)(gù)(mèng)(píng)(huáng)
和穆萧尹 姚邵湛汪(hé)(mù)(xiāo)(yǐn)(yáo)(shào)(zhàn)(wāng)
祁毛禹狄 米贝明臧(qí)(máo)(yǔ)(dí)(mǐ)(bèi)(míng)(zāng)
计伏成戴 谈宋茅庞(jì)(fú)(chéng)(dài)(tán)(sòng)(máo)(páng)
熊纪舒屈 项祝董梁(xióng)(jǐ)(shū)(qū)(xiàng)(zhù)(dǒng)(liáng)
杜阮蓝闵 席季麻强(dù)(ruǎn)(lán)(mǐn)(xí)(jì)(má)(qiáng)
贾路娄危 江童颜郭(jiǎ)(lù)(lóu)(wēi)(jiāng)(tóng)(yán)(guō)
梅盛林刁 钟徐邱骆(méi)(shèng)(lín)(diāo)(zhōng)(xú)(qiū)(luò)
高夏蔡田 樊胡凌霍(gāo)(xià)(cài)(tián)(fán)(hú)(líng)(huò)
虞万支柯 昝管卢莫(yú)(wàn)(zhī)(kē)(zǎn)(guǎn)(lú)(mò)
经房裘缪 干解应宗(jīng)(fáng)(qiú)(miào)(gān)(xiè)(yīng)(zōng)
丁宣贲邓 郁单杭洪(dīng)(xuān)(bēn)(dèng)(yù)(shàn)(háng)(hóng)
包诸左石 崔吉钮龚(bāo)(zhū)(zuǒ)(shí)(cuī)(jí)(niǔ)(gōng)
程嵇邢滑 裴陆荣翁(chéng)(jī)(xíng)(huá)(péi)(lù)(róng)(wēng)
荀羊于惠 甄曲家封(xún)(yáng)(yū)(huì)(zhēn)(qū)(jiā)(fēng)
芮羿储靳 汲邴糜松(ruì)(yì
浦姓的姓氏名望
浦仁裕:(生卒年待考),著名三国时期魏国学者。著有《平章记》十余卷。浦源:(公元1344~1379年待考),字长源,号海生;江苏无锡人。著名明朝画家。能诗善画,在福建游历,与林鸿辈号为“十才子”。浦源钦慕林鸿声名才学,不远千进城前来拜访,苦无缘由。一日,借收购书籍为由到林鸿处,拿出自己所写的诗给林鸿的弟子周玄、黄玄看,周、黄二位见浦源诗中:“云边路绕巴山色,树里河流汉水声”等句极似林鸿诗。林鸿很高兴,请浦源参加诗社,让出房子缎带浦源泉住,浦源的名声也因此大振。举授晋府引礼舍人。工诗,与福建林鸿为诗友,号十才子。尤善画山水,为倪瓒弟子。据张慧剑先生《明清江苏文人年表》一书,着录无锡浦源事项计有五处:公元1373年任晋王府引礼舍人;公元1375年顷入闽收买书籍,访福建诗人林鸿,加入鸿所结文社;公元1379年出使陕西,道经淮河落水死,终年三十六岁。公元1640年福建徐辑浦源遗集《舍人集》成;公元1693年,无锡张夏以手写明浦源《东海生集》四卷寄与山东王士禛。由公元1379年上推三十六年,浦源生于公元1344年。但据《石鼓文》后劲本浦源亲笔题记,以及安国题识,可证公元1386年浦源尚在世,且任晋府舍人年份要迟十三年,卒年至少也要晚七年以上。晋王即朱(公元1359~1398年),明太祖第三子。明洪武三年(公元1370年)封晋王,明洪武十一年就藩太原。清朝沈辰在《书画缘》中记录浦源:“长洲人,至正间仕至大中大夫封京兆郡侯。文章弘博,字画遒劲。”此处的“长洲”地名不确。彭蕴灿在《历代画史汇传》记浦源:“字长源,号海生,无锡人。举授晋府引礼舍人。倪瓒弟子……卒年三十六。”此所记号海生,前夺“东”字,享年数则同上,惜生卒年仍未详。此处存疑待查,谨请识者赐教。浦铉:(公元?~1534年待考),字汝器;山东文登人。著名明朝大臣。明正德年间进士,历官洪洞知县、监察御史,明嘉靖年间官陕西按察使。浦铉为官耿正,前后上疏四十余件,皆关系到军国大计。后在明嘉靖十三年(公元1534年)以奏论欲救御史杨爵,忤旨,被系狱杖死。世人皆以为冤。浦镛:(生卒年待考),字廷用;上元人(今江苏江宁)。著名明朝监察御史。明成化年间擢升建宁知府,以清廉节俭为治,人们很景仰它。浦南金:(生卒年待考),字伯兼;嘉定人(今江苏嘉定)。著名明朝唐府教授。明嘉靖年间举人。他博学多才,喜好古文,擢升国子助教。一生清贫,死后没有留下一点值钱的遗产。著作有《诗学正宗》、《修辞指南》等传世。浦起龙:(公元1679~1762年),字二田,号孩禅,自署东山外史,晚号三山伧父,时称山伧先生;江苏无锡上福乡前涧村人。著名清朝时期官吏。浦起龙幼时好读书。清康熙三十七年(公元1698年)中秀才。翌年乡试落弟后屡试不中,困顿三十余年,靠在乡坐馆为生。因科场受挫折而潜心研究杜甫诗作。清康熙六十年夏,浦起龙积十多年研究成果开始撰写《读杜心解》,清雍正二年(公元1724年)写成,为杜诗研著中一部创新之作,书中有不少观点被乾隆大帝刊布的《唐宋诗醇》所采用。浦起龙在清雍正七年(公元1729年)中举,次年中进士,三年后授扬州府学教授,因父病故未能赴任。清雍正十二年(公元1734年),浦起龙应邀赴云南昆明任五华书院山长(即院长),清乾隆二年(公元1737年)回无锡。清乾隆四年(公元1739年),浦起龙任苏州府学教授,主 书院,其门下诸生中后来成名的有学者王昶、钱大昕,经史学家王鸣盛。浦起龙一面讲学一面着手校勘《左传》、《国语》、《国策》、《楚词》、《文选》、《文苑英华》等十四种古籍的历代评注,参照不同版本补脱去衍,修正
浦姓的望族居住在京兆(今天的陕西长安东)。浦氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百十八位门阀。浦氏起源于山东,得姓始祖为姜尚(姜太公)。根据史籍《名贤氏族言行类自变稿》的记载,浦氏是洪州人,以水为姓。而根据史籍《姓氏族谱笺释》的记载,浦氏采出于浦山氏。据史籍《姓氏考略》记载:“太公之后有浦氏,见芦若虚刻石记。”又按浦氏家谱中《浦氏由来》考中云:“浦氏羽音,望京兆,出周甫侯后。今安甫之先为吕,故穆王命度作刑号,其篇曰吕刑,亦曰甫刑。宣王时诗曰,维岳降神生甫及申甫。又与申为兄弟国。故平王为其舅申侯遣戍而非及于甫。国亡,子孙如水遂为浦氏。”
渊源一
出自姜姓,是西周时期姜太公的后代。春秋时期,姜太公的后人有奔于晋国的,做了晋国大夫。因为被封于浦,于是以浦作为姓氏,称为浦氏。
渊源二
源于己姓,出自夏王朝时期舜帝裔孙的封地,属于以封邑名称为氏。相传,在夏王朝时期,舜帝的裔孙被封在蒲坂(今山西永济蒲州),据说是当地以盛产蒲草而得名。在其后裔子孙中,有以封邑名称为姓氏者,称蒲氏,其后人中有因避难而去“艹”部首改称浦氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。
渊源三
源于姬姓,出自少昊氏支裔皋陶的后代,属于以封邑名称为氏。皋陶是传说中的少昊氏支裔,东夷部族首领之一,主要活动在奄地一带(今山东曲阜)。虞舜执政时期,皋陶曾担任负责任掌管刑法的士,他以正直著称。大禹继舜为帝后,皋陶亦继续受到重用。春秋时期,在今江淮一带有舒、舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚等小诸侯国,史称“群舒”。这些小国都是周武王姬发灭殷商后,在分封皋陶后裔时所建的封国,皆为子爵小诸侯国。群舒诸国起先在周惠王姬阆二十年(公元前657年)被嬴姓的徐国所攻取,后又在周襄王姬郑七年(公元前645年),楚国与徐国之间爆发的大规模“娄林之战”中,乘机脱离徐国控制而分别复国。
其中,有一著名的舒鸠国,其国地在舒(今安徽舒城),在春秋时期,为楚国控制下的附庸国。
周简王姬夷三十七年(周灵王姬泄心二十三年,公元前549年),晋平公姬彪率诸侯联军攻齐国,楚康王芈昭(熊居)则发兵攻郑国以援救齐国。当时,与晋国结为联盟的吴王诸樊便派使臣唆使楚国的附庸国舒鸠叛楚。楚康王当即率领楚军自郑国回师至舒鸠国地荒浦(今安徽桐城西北部),责问舒鸠叛楚之故。舒鸠国的公子辨称并未叛楚,并请求与楚国再次结盟。楚康王当时欲出兵惩罚其失信,却被令尹莲子冯劝阻,因为此时主要的敌人是晋、吴两国。
周简王姬夷三十八年(周灵王姬泄心二十四年,公元前548年),孙叔敖派侄儿蔿子冯率舒鸠叛楚从吴。楚康王大怒,派令尹子木率楚军攻舒鸠。吴国发兵救援,楚军公子木率右军先至舒鸠城附近埋伏,由大夫公子强率左军与吴军遭遇,未战即退。吴军得以穿插至楚左、右军之间,切断了两军联系。公子强为改变不利态势,以左军主力列阵于后,自率少数部队诱击吴军。吴军因未发现楚军主力,即贸然向子强进攻,结果陷入楚军预设阵地,遭到公子木率右军主力的突然伏击,大败而归。楚军乘机攻灭了舒鸠国,其国舒地、荒浦皆成楚国邑地。
舒鸠国灭亡之后,有王族子孙以及国人以国名、居邑名称为姓氏者,称荒浦氏、舒鸠氏等,后荒浦氏省文简改为单姓浦氏,舒鸠氏省文简改为单姓舒氏、鸠氏,世代相传至今。
渊源四
源于嬴姓,出自东晋时期氏羌西戎酋长苻洪,属于以植物名称为氏。据史籍《路史》记载,蒲氏出自嬴姓,是古有扈氏的后代,世袭为氏羌西戎的酋长,至东晋时期,有酋长名。
苻洪,西戎族,先祖就是有扈氏部族的后裔,即历史上所称的“氏羌西戎”,苻洪是氐族人,他生于西晋太康六年(公元285年),其父亲怀归为氐族部落的小帅,家族世为西戎酋长。据十六国时期《前秦录》的记载,有扈氏酋长苻氏的祖先初居武都,原无姓氏。后因苻洪家中有一个池子,其中生长的蒲草“高五丈,五节,如竹形”,为时人所异,人们于是把酋长一家称为蒲家,后来他们家也以蒲为姓氏。
渊源五
源于百济族,出自唐朝时期朝鲜半岛百济国,属于以封邑名称为氏。
唐朝时期的龙朔三年(公元663年),唐太宗李治派方州刺史、大将军刘仁轨率军灭朝鲜半岛的百济国之后,迁其降卒至中原内地各处,如洋州(今陕西西乡)、江都(今江苏扬州)等地,其中有一部份迁居位于湖南西部叙水与沅江交汇处的双龙江地区(今湖南溆浦),“以归王化”。
古代,人们将支流注入大江、大湖、以及河流注入大海之处称作“浦”,溆浦因叙水注入沅江之地而得名。
在这些古百济族人,后来皆融入汉族,成为唐朝军队中不可忽视的力量,其后代有以居邑地名位姓氏者,称浦氏、溆氏,世代相传至今。
后这些浦氏、溆氏族人又随左领军员外大将军黑齿常之北上征讨突厥阿史那·骨笃禄可汗,大多流居在山西忻州一带,至今在山西省的高平市仍有溆氏街。而留居在溆浦的溆氏族人中,后有改为同音字“胥”为姓氏者。
渊源六
源于回族,属于汉化改姓为氏。回族浦氏,据明朝初期文学家宋港在《宋学士文集》中的记载:“浦君与余同朝,浦君原西域阿鲁温火,其率为仲渊,因其自名而定以浦姓。”
明朝时期,在宁夏固原还有一位专职从事染织行业的浦氏回回,时人称“浦回子”,是东穆斯林自欧亚大陆桥迁徙中国西北地区后,依汉俗自己改称的汉姓,属于“西北姓氏”系列。浦氏回族主要分布在宁夏、甘肃一带。
渊源七
源于满族,属于汉化改姓为氏。满族浦氏,源出满族“黄金家族”爱新觉罗氏家族的衍支溥氏。
溥氏出自觉罗禅氏世系,满语为Giolocan Hala。据史籍《清稗类钞》、《大清满籍系录》中的记载,清朝宗室中人与民间女子私生子,皆不许入皇家玉牒,但赐姓觉罗禅氏另录籍系,以明确其非正支,后有汉化为溥氏者,依然隶属于正黄旗满族。
满族溥氏家族中人有在清雍正年间实行“摊丁入亩”政策时,被迁至北京郊区为农自生(今北京顺义区沙岭镇一带),后在乾隆大帝钦排爱新觉罗家族字辈后,其避满清皇家第十一辈“溥”字之讳而改为同音的浦氏,世代相传至今。 浦姓的望族居住在京兆(今天的陕西长安东)。浦氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百十八位门阀。浦氏起源于山东,得姓始祖为姜尚(姜太公)。根据史籍《名贤氏族言行类自变稿》的记载,浦氏是洪州人,以水为姓。而根据史籍《姓氏族谱笺释》的记载,浦氏采出于浦山氏。据史籍《姓氏考略》记载:“太公之后有浦氏,见芦若虚刻石记。”又按浦氏家谱中《浦氏由来》考中云:“浦氏羽音,望京兆,出周甫侯后。今安甫之先为吕,故穆王命度作刑号,其篇曰吕刑,亦曰甫刑。宣王时诗曰,维岳降神生甫及申甫。又与申为兄弟国。故平王为其舅申侯遣戍而非及于甫。国亡,子孙如水遂为浦氏。”浦氏到江南无锡在宋,迁锡之祖名鹏飞讳冲。原籍山西省太原府太谷县人,桓温将军之后,骁勇有将略。宋太祖擢为将。晋朝时期的新吴侯浦钦渡过江南至豫,是东南浦氏的始祖。浦氏发源于涂河流域,在古代,那条河不叫涂河,而叫涂水,浦氏家族的祖先,便由于居住在涂水之边,因而“以水为姓”。魏、晋时期,陆续有浦氏人在历史上出头露面。浦氏人大露锋芒是在明朝。如工诗善画,是称“十才子”的浦源,江苏无锡人,成化年间由进士擢拜监察御史,后来出知建宁府;以清廉世节俭为治,民怀其德的浦镛,江苏上元(今江宁)人;嘉靖年间进士及第、学问渊博,好为古人辞,由归安教谕擢升国子助教,编有《修辞指南》、《诗学正宗》的浦南金,浙江嘉定人;著有《鸡窗笔录》等书,少贫好学,长益刻嘉定人。由这一串姓名,不难想见浦氏在江、浙的盛况。公元960年,赵匡胤在陈桥驿发动兵变,夺取后周政权,定都东京(今河南开封)建立宋朝,史称北宋。北宋初年,还存在着荆南、南汉、南唐、吴越和北汉等割据政权,至公元974年,还存下北汉、吴越、南唐。宋开宝七年(公元974年)北宋决定攻取江南。宋太祖派曹武惠王彬伐江南,冲为副将,统帅大军十万南下,由潘美任都监、曹翰为先锋。南唐后主李煜朝歌暮舞,不问政事,结果国枯民穷,将士无心抵抗。北宋南下的大军禁止杀掠,深得民心,他们很快渡过长江,这时,北宋逼使吴越王钱弘出兵攻下常州、宜兴、无锡、江阴等地后,和北宋大军会合。宋开宝八年(公元975年),大军屡败唐师,唐后主李煜于金陵(今江苏南京)出降,南唐宣告灭亡。在攻灭南唐的战斗中,浦鹏飞屡建战功,宋太祖赵匡胤即敕封浦鹏飞为平南大将军,命留守吴中锡邑。留守无锡的浦鹏飞勤政爱民,邑境大治。因他喜爱无锡湖山之胜景,就把家眷带来,定居于无锡华庄之曹泽,在那里辟田开河,兴建庭院。年老时卒于镇署,寿五十五岁。墓葬扬名乡曹王泾。此墓四面环水,曲柳高台,十分壮观。有其后裔浦映南撰写《宋始祖平南大将军墓碑记》。冲子二:晋、皙。无锡浦氏,实际上也是江南浦氏,是由浦鹏飞为始。旧谱云,浦氏传自宋初。至元末兵乱,兄弟居,散居一州四邑,即为太仓州和无锡、常熟、昆山、嘉善等四邑。在无锡,则又有曹泽、石塘、水南、娄巷和厚桥前涧。其后裔绵绵蕃衍。江浙一带的浦氏都以浦鹏飞为江南始祖。《锡山浦氏大统宗谱》亦云,浦氏,“浙西江右皆宗之”。浦氏名人,三国时有浦仁裕,明有监察御史浦镛、浦宏、藏书家浦杲,清有学者,苏州府教授浦起龙,撰有《史通通释》及《读杜心解》。今天中国的江苏、上海、浙江一带浦氏人士较多。例如无锡的一支浦氏,乃宋初将军浦鹏飞镇守无锡,率族人定居之后。浦氏望族居于豫章郡,就是现在的江西省南昌一带。
今天中国的江苏、上海、浙江一带浦氏族人较多。浦氏望族居于豫章郡,就是现在的江西省南昌一带。
功[功,读音作gōng(ㄍㄨㄥ)]
一姓氏渊源:
第一个渊源:源于姜姓,出自炎帝神农氏第三十七代孙姜太公,属于以官职称谓为氏。
姜姓后裔分衍有子功氏。
据唐朝封演所撰《封氏闻见记》中记载:“开元十九年,置先师太公庙。春秋二仲上戊日释奠,用张良配享,牲用太牢,轩悬之乐,八佾之舞。出师将发日,皆引辞。京兆功曹卢若虚录太公之后,姜氏、吕氏、尚氏、齐氏、高氏、卢氏、柴氏、庆氏、国氏、纪氏、绍氏、礼氏、贺氏、指氏、掌氏、历氏、牵氏、晏氏、望氏、献氏、易氏、章氏、谢氏、丁氏、申氏、营氏、浦氏、莱氏、许氏、盖氏、雍门氏、东门氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子牙氏、子功氏、公旗氏、公牛氏、卢满氏、祭公氏、闾公氏、仲长氏、章仇氏等四十八姓,刻石为记。礼部员外郎崔宗之制铭,立于庙门。唐天宝中期,太学中太学生张絅上书:‘请于太公庙置武监。国子监相对,教习胄子。春秋释奠于先师太公,一如国学文宣王庙。’书寝,不报。”
事实上,在中国姓氏的演进过程中,“子”实际为一种近嫡庶系支族的尊称延续,以其字为首的复姓姓氏,后大多去“子”留首,予以省文简化。子功氏后省文简化为功氏。
第二个渊源:源于子姓,出自春秋时期宋国司空氏,属于避讳而改姓为氏。
武殷微子后人、宋国第十二任君主宋武公(公元前747~前729年在位),原名为子司空,是宋戴公之子。宋武公在位期间,北方游牧部落长狄入侵,宋武公派亲兄弟、大司徒子充石(皇父)率军抵御,在长丘(今河南封丘)打败了长狄人,俘获首领缘斯。但在战争中,子充石和其二个儿子子谷甥、子牛父不幸战死。
原来宋国就有司空氏一族,在宋武公即位后,因宋武公名为“司空”,皆避讳而改为司功氏,其后裔有省文简化为功氏者。
此说源史证为:
少典氏第七十三代、黄帝轩辕氏第六十二代杜伯:杜伯之子隰叔奔晋,生士蒍,世为士师及司空之官,故有士氏、司空氏;蒍生士谷为、谷氏;谷生士会,采于随为随氏,佐文襄有功,又采于范为范氏,子燮采于栒栎为栒栎氏,士鲂釆彘于为彘氏,皋夷釆于函舆为函与氏,又有鲂氏、阳氏、士丐氏、士季氏、士吉氏、士为氏、士思氏、司功氏、祈成氏、士弱氏、胥氏、张氏(范睢改张禄)陶氏、朱氏、陶朱氏、鸱夷氏、范蠡姓。
第三个渊源:源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。
据史籍《八旗满洲氏族通谱》记载,蒙古族功格喇布氏,世居内蒙古克什克腾地区,后有人取汉化姓氏为功氏者。
今在少数民族锡伯族中亦有功氏族人。
二历史名人:
功德善:(公元1931~今),锡伯族,新疆察布查尔人。历任 中央新疆分局统战部部长。
浦姓的望族居住在京兆(今天的陕西长安东)。浦氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百十八位门阀。浦氏起源于山东,得姓始祖为姜尚(姜太公)。根据史籍《名贤氏族言行类自变稿》的记载,浦氏是洪州人,以水为姓。而根据史籍《姓氏族谱笺释》的记载,浦氏采出于浦山氏。据史籍《姓氏考略》记载:“太公之后有浦氏,见芦若虚刻石记。”又按浦氏家谱中《浦氏由来》考中云:“浦氏羽音,望京兆,出周甫侯后。今安甫之先为吕,故穆王命度作刑号,其篇曰吕刑,亦曰甫刑。宣王时诗曰,维岳降神生甫及申甫。又与申为兄弟国。故平王为其舅申侯遣戍而非及于甫。国亡,子孙如水遂为浦氏。”
谁知道百家姓“禹”家谱
本文2023-09-22 04:05:36发表“资讯”栏目。
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