花灯，在忠信地区一直被人们视为是神圣之物。通过一年一度的花灯节演出，正在被越来越多的人所了解，正在一步一步走向外化。但从笔者回家乡忠信所作的实地调查，再综合其他花灯爱好者的田野调查来看，忠信花灯的前景不容乐观。

首先，忠信花灯的制作师傅越来越少，忠信花灯在有生命的活体传承上出现严重危机；花灯的类型也在逐渐减少，花灯制作总体而言比较粗糙。据文化馆资料记载，忠信花灯在“文革”时期曾一度沉寂。那个非凡时期在“破四旧”、“移风易俗”的口号下，几乎任何传统的东西，无论是有形的和无形的统统在反对之列，忠信花灯在那个时代销声匿迹，祖祖辈辈传承的上灯习俗也被迫中断。改革开放后重现的忠信花灯就出现了问题，一些花灯艺人在“文革”时受到迫害，许多花灯纹样的印板在“文革”时期被烧毁；据忠信花灯制作师傅赖海明说，现今市场上销售的制作传统花灯的材料越来越少了，特别是细如毛发的铜丝在市场上销声匿迹，现今只能做一些简单的人物骑马旋转流动的动作，比较复杂的人物动作如钓鱼、扇扇子等就无法完成了。

忠信花灯作为一种地域文化可能只会存于忠信地区，但作为一种工艺品却有可能走出河源甚至更远。而这种工艺品其致命的弱点是易碎、容易破损、生命力不强。这就要求我们在加大力度抢救忠信花灯文化的同时，要加大力度创新忠信花灯的制作工艺。只有不断创新制作工艺，才能让忠信花灯走得更远。

其次，上灯习俗渐渐被人们忽略。随着商品经济对社会文化的广泛影响，在一定程度上会导致忠信花灯这一纯手工制作的民间俗物愈来愈脱离乡土气息；而乡土社会中也会渐渐失去日常生活中广泛参与花灯文化活动的热情与创新冲动。如今在农村城镇化趋势中便可体现，远离乡村泥土住进城镇街道里的人们，越来越多以嫌麻烦为由不再上灯，只有少数阔气的人家会回到老屋的祖祠里去大搞一番；上灯习俗里蕴含的意味也渐渐被现代的忠信人忽略遗忘。

但是,花灯毕竟有着悠久的历史渊源和深厚的文化底蕴，有着广泛的群众基础。这些年来，通过政府和文化馆工作人员的不懈努力，忠信花灯已经走出山区，正逐步走向全国，走出国门，享誉海内外。

随着改革开放的不断深入，一些有头脑的企业家也开始把目光投向花灯，他们利用花灯在广大群众中的深厚基础，利用花灯的工艺特点和文化内涵，在花灯上做起了文章，搞起了花灯品牌的产品。连平县政府投巨资修建了用以举办花灯节活动的“忠信人民广场”。

以上这些举措无疑为忠信花灯的发展和振兴作出了有益的探索，积累了宝贵经验，更进一步促进了花灯文化的繁荣和发展。国家对非物质文化遗产非常重视，并投入大量的人力物力进行抢救和保护，忠信花灯也在其中。只要我们抓住这大好时机，充分利用花灯文化的丰富资源，用忠信花灯这条金线串起一系列客家民俗民风，形成一条功能齐全，形式多样、内容丰富的旅游链，以花灯为载体，全力打造旅游品牌，开发旅游文化，忠信花灯就一定能够发展和振兴。

在我国，“生意”与“潮汕人”似乎有着屡不清的关系，更是人们夸夸其谈的常事，黄光裕、李嘉诚、马化腾等等名人都出自潮汕，从此这个地方产生了神秘感。大家都知道潮汕生意人的特质吗？他们有那么疯狂吗？今天就与大家聊聊潮汕的生意人。

仅广州和深圳两地讲潮汕话的千亿级企业家就有：朱孟依、赖海明、黄楚龙、姚振华等。可圈可点的优秀企业家还有：黄楚标、黄光苗、黄振达、黄茂如、黄世再这些黄氏宗亲兴旺发达，朱鼎健、郑康豪、李奕标则是从"富二代"蜕变为"创二代"；丘汉辉、吴远港、龚俊龙蜕变升级；郭英成谷底反弹能力堪称神话；何耀厚爱职业经理人；邱家儒发扬光大宗亲传统文化等等。

秦朔曾发文这样评价以姚振华为代表的潮汕人：我与姚先生素昧平生，从未来往。但我一向尊重华南理工大学走出的企业家群体，相信你是有企业家精神的人。我与潮汕富豪也有交道，他们顽强拼搏的精神我很钦佩。当年在黄光裕办公室看到“商者无域”的横幅和一只鹰的形象，这大概就是潮汕商人的气质。

潮汕人爱打拼像是与生俱来的，小编看过很多文章，经过研究统计发现，潮汕人在外地长大的比其他地方的人更容易走向成功。三分天注定，七分靠打拼！从摆地摊就可以看出，他们不怕吃苦，为了心中的信仰，起早贪黑，风吹日晒，尽管大街小巷的城管，也明知山有虎偏向虎山行。

潮汕人的人生目的也很明确，古人早已概括为：修身、齐家、治国、平天下！修身和齐家，从某种意义上来说，潮汕人做得更特别。潮汕有自己的地方文化，一群蚂蚁可以打败一头大象，发挥群体力量的重要性远远大于个人，这些观念恰巧应征了一个社会学理论：个人的有意识产生的力量永远无法战胜群体的无意识中就产生的力量。

潮汕的创业人才都是从基层做起，例如李嘉诚做过学徒工，林百欣干过苦力，很多很多的故事在潮汕民间口口相传，带有深深的榜样正能量。很多大城市街头那些摆地摊、挑箩筐的人很多都是潮汕人，他们都愿意从零售业作为起点，艰苦创业，一点一滴的积累打拼。

论潮汕人的传统，不得不提的就是——功夫茶。功夫茶培养了潮汕人特有的豪爽气概，一壶茶的时间，需要谈天说地，好口才也是这样熟能生巧练成的。从茶中品人，更聚集了各种人情。每个人广泛的兴趣爱好都能沟通交谈。

与生俱来的志气就是当老板！当老板！还是当老板！潮汕人不需要鼓励与激励，貌似天生就有做老板的潜在意识。自然而然的形成了：“宁可睡地板，也要当老板”的理念，这种理念也是一辈辈人流传下来的，前辈给新一代灌输的思想。

潮汕人穷，又好面子，因此才生出赚钱、赚大钱的欲望就是没有欲望，可能姚振华还在卖白菜炸油条，黄光裕也不会从贩卖收音机到倒腾服装。而这种“野生”的冲劲、做老板、做大的“志气”和潮汕传统环境是分不开的。

商者无域这句话到底是古人古训，还是出自李嘉诚、黄光裕之口，已无从考证，不过所有能用到这个词的场合都是这样的。如果非说潮汕人是野蛮的话，大概因为他们既排外又抱团，生意诚信的基础建立在“老乡”的基础上。

最后作者想说，“潮汕人”身上有的标签其实是中国人身上都可见到。但他们如何赚得财富，却是地域、文化环境等各项复杂因素造就而成——当他们被贴上“东方犹太人”等标签，他们如何赚得财富就变得更神秘了。

李嘉诚曾说：“精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去，甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人，赚钱可以是无处不在、无时不在。

可以的，海明的话可以在英美普遍姓名找到对应：Heming,前面e的发大口音。我还想到一个，是我一直喜欢的男孩名字，可供参考：Highmore(海默)。你可以二选一啊。

HemingL

HighmoreL

在我国，“生意”与“潮汕人”似乎有着屡不清的关系，更是人们夸夸其谈的常事，黄光裕、李嘉诚、马化腾等等名人都出自潮汕，从此这个地方产生了神秘感。仅广州和深圳两地讲潮汕话的千亿级企业家就有：朱孟依、赖海明、黄楚龙、姚振华等。 

秦朔曾发文这样评价以姚振华为代表的潮汕人：我与姚先生素昧平生，从未来往。但我一向尊重华南理工大学走出的企业家群体，相信你是有企业家精神的人。我与潮汕富豪也有交道，他们顽强拼搏的精神我很钦佩。当年在黄光裕办公室看到“商者无域”的横幅和一只鹰的形象，这大概就是潮汕商人的气质。 

潮汕人爱打拼像是与生俱来的，小编看过很多文章，经过研究统计发现，潮汕人在外地长大的比其他地方的人更容易走向成功。三分天注定，七分靠打拼！从摆地摊就可以看出，他们不怕吃苦，为了心中的信仰，起早贪黑，风吹日晒，尽管大街小巷的城管，也明知山有虎偏向虎山行。

潮汕人的人生目的也很明确，古人早已概括为：修身、齐家、治国、平天下！修身和齐家，从某种意义上来说，潮汕人做得更特别。潮汕有自己的地方文化，一群蚂蚁可以打败一头大象，发挥群体力量的重要性远远大于个人，这些观念恰巧应征了一个社会学理论：个人的有意识产生的力量永远无法战胜群体的无意识中就产生的力量。 李嘉诚曾说：“精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去，甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人，赚钱可以是无处不在、无时不在。