罗姓辈分排名如下：

湖南罗氏辈分排名：

慎守先贤烈昌隆代贵荣绵延敷善泽蔚焕益明新。

礼义贻来哲诗书训后人道高期立达教迪久同遵。

辅佐贻梁栋仪型重玉金辉煌馀藻采培植积兰芬。

麟瑞资钟毓鹏程庆允升源长咸锡福嘉运启崇英。

罗姓中国姓氏之一，源自于史书称为“祝融八姓”的后裔。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等。公元前690年，罗国被楚国所灭，于原地另置鄢国。

罗姓是一个典型的多民族，多源流的姓氏，在当今姓氏榜上名列第二十位，属于大姓系列。人口约1280万余占全国总人口的128%左右。

秦汉时罗姓已经播迁到到江西南昌地区，一直到宋朝，罗姓在江西发展的很繁荣，为江西的大姓。随后罗姓从湖南和江西向南进入两广地区，向西进入湘西和湘南，再向西进入川东、贵州、云南。

到了唐朝以后尤其在明朝罗姓已经分布到祖国的大江南北，在广东、福建、四川等地得到了稳定的发展清初罗姓进入了台湾。

扩展资料：

人口分布

当代罗姓的人口已达1280万，为全国前20位大姓，大约占全国人口的128%。从明朝至今600年中罗姓人口由72万激增到1280余万，增长达17倍之多，罗姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度，自宋朝至今1000年罗姓人口增长率是呈上升的态势。

在全国的分布主要集中于四川、广东、湖南，江苏四省，大约占罗姓总人口的48%，其次分布于江西、云南、贵州、湖北、广西、重庆，这六省市又集中了32%的罗姓人口。四川居住了罗姓总人口的17%，为罗姓第一大省。

  -罗氏

十五、江苏罗氏字辈：

1泗洪小罗庄罗氏字辈:

树立家世，用（运）绪（续）乾（前）黄（皇）；童念耕读，功德克长。

2滨海、响水、盐城、射阳罗氏字辈:

盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。

亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。

新派：

忠孝传鸿烈，芳名震豫章；历朝荣显位，奕代佐元良。

理学垂声久，英才毓瑞长；宗支同绍述，焕发衍嘉祥。

3南京栖霞区罗山嘴村罗氏字辈:

…………昌、大、廷、登、笃………

4泗阳县罗氏字辈：

洪邦人川，麟锦元成，克光前烈，谦豫履丰………

5江苏镇罗氏字辈：

立志广大，建业荣先………

6句容市人祖居仓头镇罗氏字辈：

农、家、兴、延、世……………

7太湖横山

……文明上达，贤忠敬德……

8赣榆县罗氏字辈：

宗，振，广，从，肇，德…………

9南京市近郊花神庙罗氏余庆堂字辈：

长德天恩，孝友允敦，先贤克诏，后继常存。

10苏州阊门、白马湖一带罗氏字辈：

……允悦振相龄昌广德代传有良福怀在念情长宜守国建立永存乾坤康。

11．扬州市广陵区人罗氏种德堂字辈：

正国士有天上文春元永方义长照玉安广金必昌。

12．扬州罗氏字辈：

顺德正家远，兴邦立朝衡，大宗同发达，万世有良名。

拼音　　Lo

郡望　　豫章郡

名人　　罗贯中,罗聘,罗荣桓,罗瑞卿,罗英德,罗香林

胜迹　　缺

文献　　罗氏重修族谱

历史　　罗姓是当今中国第二十大姓，在台湾排名第二十八位。罗姓的出处有两种说法，一是出自熊姓，一是出自芈姓。也有说罗姓是祝融的后代。据记载，罗国是周武王灭商后封的异姓诸侯国之一，称罗子国，在春秋初期被楚国所灭，他的国人就以国名作为自己的姓氏，从此姓罗。许多罗姓人认为自己是出自熊姓，他们的祖先，是古代管理火种的官员，被称作“祝融”。他们的远祖是重离，是高辛时的祝融，后来被杀，他的弟弟吴回继任。吴回生陆终，陆终的第六个儿子季连姓芈，有一个孙子叫穴熊，他的后代就是熊氏，并且逐渐转化成罗姓。罗姓还有其他一些来源，如北魏孝文帝迁都洛阳，改鲜卑族的破多罗氏，解瑟罗氏和叱罗氏为罗姓。罗姓早期在长沙和豫章发展，唐代时迁居广东，元代时迁居福建，并且有一部分融入了泰族，土家族和彝族，布依族，瑶族等少数民族。清朝时，罗姓进入台湾。罗姓的主要聚居地有：长沙，豫章，大埔，兴宁，扶阳，梅县，成都，襄阳等。通志氏族略：周时国名，熊姓国本自颛顼之后，受封于罗，子孙以为氏

你的祖籍是哪里啊？？？地方不同，分支不一样，家谱字辈也是不一样的，我也姓罗，祖籍江西高安，属于豫章罗这个分支，爷爷辈就迁来重庆了，我爷爷是“时”字辈，我爸爸是“来”字辈，到我就是“贤”字辈了，

我们是用的旧版的家谱，是：盛应实用君，成彦伯公叔，以德懋宪光，秉兴克允福，亨运会时来，贤嗣序昭穆，富有本日新，德业世常录。

家谱渊源甚早，一般都推始于《周官》，实际上《世本》乃是我国谱牒最早的著作，司马迁《史记》的世表、年表取法于此，实为后来家谱宗谱之滥觞。在谱学发展史上，经历由专官之掌，演为专门之学，最后变为私家之谱这样三个发展阶段（参见邵晋涵《南江文钞》卷六），修谱也经历了魏晋南北朝、唐、宋 元明清三个发展高潮。尤其是清代可说已达到顶峰，有人统计，“宋元以来，清人修谱最多，保存至今的族乘，至少在二万种以上，清人修的占重要成分，且质量较高”（《清人社会生活》）。到了民国，修谱之风仍不少衰。“考我国古代社会，夙重宗族。自大儒欧阳氏、苏氏创谱牒制后，千百年来言家乘者，遵制法古，群相倡导，驯至举国上下，无族无谱”，民国三十七年修《罗氏杞公戊子族谱序》中的这几句话，反映了我国清代、民国期间“族族有谱”这一历史事实。罗姓之族谱家乘，当然亦不例外。

罗氏族谱最早者，似为修于宋代开宝年间的“豫章罗氏” （俗称“柏林罗氏”）族谱。罗颖在《源流总序》中称：“吾祖家豫章，抵颖身，三百余年”，其间“文献足征”，因此族谱中既有唐代科甲鼎盛、罗氏人才辈出的实录，又记有李白、杜甫等著名诗人的赠诗之类，且溯源重黎，以罗君用为先祖，并及“十八世祖”罗企生，堪称源远流长、后裔繁茂的世家望族。

后来宋代大文学家苏轼曾写诗《罗氏谱赞》云：

豫章世家，洪州望族。忠孝一门，节义两顾。

文德武功，名留简竹。理学真儒，后先继续。

礼义仁昭，天伦攸笃。贤子贤孙，旋踵芳躅。

以此家风，遗风善俗。

罗姓家谱就是罗姓人家的世系族谱，罗氏是中国流传久远的姓氏，家谱的修订是基于“敬宗收族”的观念与目的，以加强家族团结，巩固家族制度。罗氏族谱最早者，可能为修于宋代开宝年间的“豫章罗氏” （俗称“柏林罗氏”）族谱。