程子曰：家法坏，谱谍尚有遗风，谱谍坏，人家不知来处，故谱不可不修。

致堂胡氏曰：谱谍身之根本也，根本不明颠倒无据或妄委其姓氏，古人户贯而混，亡宗支，何上托汉婿，而骨姓刘以朱耶，而附李属籍者也。

五峰胡氏曰：甚矣！谱之不可作也，谱谍作照而穆有序，而亲疏不遗，百世之下犹足，以知其一本，而万殊谱谍不作喜，不庆忧，不吊不以至亲相识如途人者先矣！

景濂宋氏曰：甚矣，谱之难稽也，君子当尽其心于所，不知信其心于所，可古人有古，三世不修谱为不孝。

新安程氏曰：扑之修要在明一本而浚其源，所以尊祖敬宗也！究万派而清其流，所以别亲疏之远近也！辨隆杀之等，别亲疏运近之识尊卑之次次弟也，行吉凶庆吊之礼，敦孝友睦姻任恤之行，所以崇宗族之典礼也。

兆溪陈氏曰：凡作谱者为祖宗重也，人之重乎，祖宗则所存，惟仁而匪仁。不存所行，为义而匪义，不行恐得罪于祖宗也。

深山董氏曰：先祖有善而弗明，日不智，而弗佛日：不仁，止谱之由作也。

白涯彭氏曰：谱之保姓受氏也，天子赐之，司农协之，宗法已联属之，而后孝弟之，教成朝廷之，势尊天下之，家正保族者，保天下之道也，个保其族而天下治矣。

山谷黄氏曰：世之巨族者。微有谱则失其所从也，考其所由分世日益远，族日益繁，必至于不想维而昭穆之辨淆矣。

一峰罗氏曰：自宗法废而谱乘兴矣，其本之所出尊尊也，别其支所由分亲亲也，尊尊亲亲只道尽而族之，大本立也。 简介

孔氏家族的族谱是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。孔氏宗族视修谱为合族大事，通过修谱可以把居住分散、血缘关系相对疏远的孔氏族人组成一体，从而达到“详世系、联疏亲、厚伦谊、严冒紊、序照穆、备遗忘”的目的，修谱还可以有效地防止和清查“外孔”的渗入。

孔氏历代修谱都非常严格，明天启年间修谱规定义子不能入谱，违者重究。清康熙时修谱，规定更加详细：

1)凡不孝、不悌、犯义、僧道、邪巫、优卒、贱役等，都被认为是“辱祖玷宗，丧名败节，皆不准入谱”；

2)因修谱都是集资，所以规定族人每丁交银八分，违者不准入谱；

3)孔氏子孙不仅行辈字有一定规定，即使用字亦随行辈而定，不准乱用。修谱时，如有不依规定乱取用者，必须改正，否则不得入谱。乾隆甲子修谱除继承康熙时的规定外，又提出凡“养异姓为子、赘婿冒姓、子随母嫁携来同居”者，亦不得入谱。对以上各方面，不仅各户头要认真作保证，而且还发动族人知情者履行检举之责。

在孔氏宗族中，除大宗主衍圣公主持纂修的全谱外，各户、各支派还有自己纂修的小谱或支谱。这些谱牒各具特色，保存了大量珍贵的历史资料。比如，《林前户支谱》记载了从汉至清历代皇帝对孔氏优免赋役的敕文，并收入嘉庆年间立于孔庙毓粹门下的蠲免碑文。《大宗支谱》则收入了更为详细的资料，在人名之下不仅载有字号、功名官职，还有妻妾娶自何家、其子娶何家之女、其女嫁与何家之男等内容。由于支谱所刊印数量较少，留存下来的仅有八部，它们是：《东家小谱》《嫡系小谱》《续修支谱》二种，《大宗支谱》二种，《林前户支谱》《林前户重修孔子世家谱》。

孔子家谱世系

50世祖华胥氏

49世祖伏羲(配女娲)

48世祖少典

47世祖黄帝(姬轩辕)

46世祖少昊(又名玄嚣)

45世祖蟜极

44世祖帝喾(姬夋/姬夒/姬夔)

43世祖契(一作卨)

42世祖昭明

41世祖相土

40世祖昌若

39世祖曹圉

38世祖冥

37世祖振(又名王亥,王恒之兄)

36世祖上甲微(简称微)

35世祖报乙

34世祖报丙

33世祖报丁

32世祖主壬(一作示壬)

31世祖主癸(一作示癸)

30世祖商王成汤(子天乙,又名子履)

29世祖太子太丁(子丁,又名子以跌)

28世祖 商王太甲(子至)

27世祖 商王太庚(子辩)

26世祖 商王太戊(子伷)

25世祖 商王仲丁(子庄)

24世祖 商王祖乙(子滕)

23世祖 商王祖辛(子旦)

22世祖 商王祖丁(子新)

21世祖 商王小乙(子敛)

20世祖 商王武丁(子昭)

19世祖 商王祖甲(子载)

18世祖 商王康丁(子嚣)

17世祖 商王武乙(子瞿)

16世祖商王文丁(子托)

15世祖商王帝乙(子羡)

14世祖微仲(又称宋微仲,本名子衍,微子启之弟)

13世祖宋公稽(子稽)

12世祖宋丁公(子申)

11世祖宋前湣公(子共)

10世祖弗父何(子何)

9世祖 宋父周(子周)

8世祖 世子胜(子胜)

7世祖正考父(子正)

6世祖孔父嘉(子嘉)

5世祖木金父(子木)

4世祖(高祖) 祁父(子祁)

3世祖(曾祖) 防叔(子防,孔姓族人称他为“孔防叔”)

2世祖(祖父) 伯夏(子夏)

1世祖(父亲)叔梁纥(子纥,孔姓族人称之为“孔纥”)

孔子:名孔丘,字仲尼,他首改“子姓”为“孔姓”,是真正的孔姓始祖

1世孙(儿子)孔鲤

2世孙(孙子)孔伋

3世孙(曾孙)孔白

4世孙(玄孙)孔求

5世孙孔箕

6世孙孔穿

7世孙孔谦(又名孔慎、孔顺)

8世孙孔鲋、孔树、孔腾(汉高祖刘邦封孔腾为奉祀君)

9世孙孔忠(孔腾之子)

10世孙孔武(孔忠长子)、孔安国(孔忠次子)

11世孙孔延年(孔武之子)

12世孙孔霸(孔延年之子),被汉元帝封为褒成侯

13世孙孔福(孔霸长子,被汉成帝封为殷绍嘉侯)、孔捷(孔霸之子)、孔喜(孔霸之子)、孔光(孔霸之子)

14世孙孔房(孔福之子,褒成侯)、孔永(孔捷之子)、孔放(孔光之子)

15世孙孔均(原名孔莽,孔房之子),褒成侯

16世孙孔志,褒成侯

17世孙孔损,褒亭侯

18世孙孔曜,奉圣亭侯

19世孙孔完(孔曜长子,褒成侯,无子)、孔赞(孔曜次子)

20世孙孔羡(孔赞之子),宗圣侯

21世孙孔震,奉圣亭侯

22世孙 孔嶷,奉圣亭侯

23世孙 孔抚,奉圣亭侯

24世孙 孔懿,奉圣亭侯

25世孙 孔鲜,奉圣亭侯

26世孙 孔乘,崇圣大夫

27世孙 孔灵珍,崇圣侯

28世孙 孔文泰,崇圣侯

29世孙 孔渠,崇圣侯

30世孙 孔长孙,恭圣侯

31世孙孔嗣悊(孔长孙次子、孔英悊之弟),绍圣侯

32世孙 孔德伦,褒圣侯

33世孙 孔崇基,褒圣侯

34世孙 孔璲之,褒圣侯、文宣王兼兖州长史

35世孙 孔萱,文宣公

36世孙 孔齐卿,文宣公

37世孙 孔惟晊,文宣公

38世孙 孔策,文宣公

39世孙 孔振,文宣公

40世孙 孔昭俭,文宣公

41世孙孔光嗣,泗水主簿

42世孙孔仁玉,文宣公兼曲阜县令

43世孙孔宜,文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫

44世孙孔延世(孔延泽之兄),文宣公兼曲阜县令

45世孙孔圣佑:文宣公兼知县事,无子

45世孙衍圣公孔宗愿(孔延泽之子、孔圣佑从弟)

46世孙衍圣公孔若虚(孔宗愿次子)、孔若愚(孔宗愿第三子)、孔若蒙(孔宗愿长子)

47世孙衍圣公孔端立(孔若愚之子)、孔端操(孔若蒙次子)、孔端友(孔若蒙长子,南宗)

48世孙衍圣公孔琥(孔端立之子)、孔璠(孔端操次子)、孔玠(孔端操第四子,南宗)

49世孙 衍圣公 孔拂(孔琥之子)、孔摠(又名孔詌,孔璠次子)、孔搢(孔玠之子)、孔拯(孔璠长子)

50世孙 衍圣公孔元用(孔拂长子)、孔元孝(孔拂次子)、孔文远(孔搢之子,南宗)、孔元措(孔摠长子)、孔元紘(孔摠次子)

51世孙 衍圣公 孔之厚(孔元孝之子)、孔之全(孔元用之子)、孔万春(孔文远之子)、孔之固(孔元紘之子)

52世孙 衍圣公 孔浣(孔之厚之子)、孔治(孔之全之子)、孔浈(孔之固之子)、孔洙(孔万春之子,南宗)

53世孙 衍圣公孔思晦(孔浣之子)、孔思诚(孔治之子)、孔思许(孔津之子,孔之言之孙,孔仁玉的第11世孙,南宗)

54世孙 衍圣公孔克坚(孔思晦之子)、孔克忠(孔思俊之子,孔洙之孙,南宗)

55世孙 衍圣公孔希学(孔克坚之子)、孔希路(孔克忠之子,南宗)

56世孙 衍圣公孔讷(孔希学之子)、孔议(孔希路之子,南宗)

57世孙 衍圣公 孔公鉴(孔讷之子)、孔公诚(孔议之子,南宗)

58世孙 衍圣公孔彦缙(孔公鉴之子)、孔彦绳(孔公诚之子,南宗)

59世孙 衍圣公孔承庆(孔彦缙之子)、孔承美(孔彦绳之子,南宗)

60世孙 衍圣公孔宏绪(孔承庆长子)、孔宏泰(孔承庆次子)、孔弘章(孔承美之子,南宗)

61世孙 衍圣公孔闻韶(孔宏绪之子)、孔闻音(孔弘章之子,南宗)

62世孙 衍圣公孔贞干(孔闻韶长子)、孔贞宁(孔闻韶次子、孔尚坦之父)、孔贞运(孔闻音之子,南宗)

63世孙 衍圣公孔尚贤(孔贞干之子,生有二子:孔胤椿、孔胤桂,皆无子而早夭)、孔尚乾(孔贞运之子,南宗)

64世孙 衍圣公孔衍植(原名孔胤植,孔尚坦之子)、孔衍桢(孔尚乾之子,南宗)

65世孙 衍圣公孔兴燮(孔衍植之子)、孔兴燫(孔衍桢之子,南宗)

66世孙 衍圣公孔毓圻(孔兴燮之子)、孔毓垣(孔兴燫之子,南宗)

67世孙 衍圣公孔传铎(孔毓圻长子)、孔传锦(孔毓垣之子,南宗)

68世孙 衍圣公孔继濩(孔传铎之子)、孔继涛(孔传锦之子,南宗)

69世孙 衍圣公孔广棨(孔继濩之子)、孔广杓(孔继涛之子,南宗)

70世孙 衍圣公孔昭焕(孔广棨之子)、孔昭烜(孔广杓之子,南宗)

71世孙 衍圣公孔宪培(孔昭焕长子,孔宪增之兄,无子)、孔宪坤(孔昭烜之子,南宗)

72世孙 衍圣公孔庆镕(孔宪增之子,过继给孔宪培,1794年袭爵)、孔庆仪(孔宪型之子,孔传锦的第5世孙,南宗)

73世孙衍圣公孔繁灏(孔庆镕之子)、孔繁嘉、孔繁豪(孔繁英之兄,无子,南宗)

74世孙衍圣公孔祥珂(孔繁灏之子)、孔祥壮、孔祥楷(孔繁英长子,过继给孔繁豪,南宗、大成至圣先师南宗奉祀官)

75世孙衍圣公孔令贻(孔祥珂之子,字谷孙):1877年(光绪三年,5岁)承袭衍圣公,1919年11月8日病逝于北京太仆寺街衍圣公府

76世孙衍圣公孔德成(1920-2008):孔令贻之子;母王氏夫人;出生百日,奉徐世昌大总统明令,承袭衍圣公爵位;1935年,国民政府改封号为“大成至圣先师奉祀官”;1936年,娶前清名宦孙家鼐孙女孙琪芳女士;1949年国民党政府退守台湾,孔德成随迁往台湾,复建台北家庙,历任大成至圣先师奉祀官、“考试院院长”、“总统府资政”,兼任台湾大学中文系教授,开设商周青铜彝器、三礼综合研究、金文等课程;2008年10月28日上午10点50分在台北慈济医院台北分院因心肺功能衰竭,安详辞世,享年89岁;长女:孔维鄂;子:孔维益、孔维宁;长孙:孔垂长

77世孙孔维益:孔德成之子,早卒,未袭封

78世孙大成至圣先师奉祀官孔垂长:孔维益之子,2009年9月25日正式袭封大成至圣先师奉祀官,享特任官待遇

79世孙孔佑仁:孔垂长之子,2006年元旦,生于台湾

79世之后的辈分字:钦、绍、念、显、扬、建、道、敦、安、定、懋、修、肈、彝、常、裕、文、焕、景、瑞、永、锡、世、绪、昌 自胡庭栋的曾祖父开始至其女儿止，整整七代任教。胡庭栋民国时期教龄最长的教师是东峪村胡礼谦之后代，从20岁左右教私塾，一直到86岁还在外河府村小学任教，当年逝世。

自胡庭栋的曾祖父开始至其女儿止，整整七代任教，连同儿媳、女婿15人。兹重点介绍如下：

第一代

胡礼谦(又名九绪)：生于咸丰四年，卒于1939年。光绪年秀才，热爱教书，一生从事教育，初执教于私塾，后在小学。胡礼谦治学严谨，诲人不倦，颇负盛名，乡里称道。并精医道。他告诫子孙，有学问不要当官，不要经商，教书、行医，教育人、搭救人就是最理想的职业。在他的教育影响下，教书、行医世代相传。他在86岁高龄，还在外河府村任教，当年逝世。其生三子，长子、三子均终生从事教育工作。(第二子少亡)。

第二代

胡俊(又名正丙)：胡礼谦长子，生于光绪元年，卒于1943年。一生任小学教员。教学吃苦认真。亦通医道，尤擅长针灸。生三子一女，除第二子务农兼行医外，长子、三子以及女儿、女婿(武九昌)都是小学教员。(三子胡维国19岁死于明查湾村教员岗位上)。

胡炬(又名正春)：胡礼谦三子，生于光绪十三年，卒于1954年。五台中学毕业。一生从教，品学兼优，乡里争聘。其学生称赞他“德高望重，堪为师表。”胡炬医学亦精，尤善书画，他写的草字，如龙飞凤舞，刚劲潇洒，别具风格。他特别擅长作“魁星夺斗”、“寿星佬骑鹿”、“张果老骑驴”、“孙中山跨马归国”等字画。至今凡是他活动过的地方，不少人家还珍藏他的字画和书法墨迹。其生三女，次女胡英昭是小学教员(早亡)。长女婿、三女婿，均一生从事教育工作。(现已退休)。

第三代

胡维洲：胡俊长子。生于光绪三十一年，卒于1950年。陕西榆林军政大学毕业。毕业后不愿在军政界干事，甘心当小学教员，他教学对学生不体罚，循循善诱，教学有方，群众称他是“娃娃头”。曾经担任五台县老三区教育干部，在1939-1949年间任区教育助理员。其亦懂医学，善写隶书。生四子，长子一生任教，次子初是民办教师，后务农。(三子、四子行医务农)。

胡芳芝：胡俊女，生于光绪二十七年，卒于1992年，寿92岁。小学执教30余年，晚年从医。

第四代

胡庭栋：胡维洲之子，生于民国21年，山西师范毕业。一生任教小学，教学善于启发学生，教学成绩颇佳，多次被评为模范教师。现已退休。

第五代

胡效莲：胡庭栋女，生于1955年，高中毕业，初任民办教师，后转正。1985年被评为地区级模范。五台二中当英语教师。在教学岗位上呕心呖血，患白血病。卒于2003年。

胡效玲：胡庭栋侄女,1962年生，任民办教师，已经13年。

李丽花：胡庭栋儿媳在晋中市（原榆次市）中学任教。

第六代

罗汉鑫：胡效莲之子，忻州师专毕业，在安徽任教。

第七代

略(资料来源五台县老三区教育史料汇编)

1 关于墨韵的诗句

关于墨韵的诗句 1求带“墨”字和“韵”字的古诗句

韵：1、李煜 《菩萨蛮》铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。

2、白居易 《清明日观妓舞听客诗》看舞颜如玉，听诗韵似金。3、杜牧 《池州送孟迟先辈》历阳裴太守，襟韵苦超越。

4、武元衡 《八月十五酬从兄常望月有怀》寒光生露草，夕韵出风篁。5、刘禹锡 《百花行》繁紫韵松竹，远黄绕篱落。

6、白居易 《题遗爱寺前溪松》笔写形难似，琴偷韵易迷。7、刘禹锡 《窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙，因和之》鸾声窈眇管参差，清韵初调众乐随。

8、李世民 《元日》霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。9、白居易 《和梦游春诗一百韵》吟君七十韵，是我心所蓄。

10、许浑 《溪亭二首》茶香秋梦后，松韵晚吟时。11、韩愈 《谢自然诗》如聆笙竽韵，来自冥冥天。

12、白居易 《酬皇甫郎中对新菊花见忆》爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。13、鱼玄机 《早秋》凉风惊绿树，清韵入朱弦。

14、杜牧 《感怀诗一首（时沧州用兵）》聊书感怀韵，焚之遗贾生。15、李群玉 《辱绵州于中丞书信》风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。

16、裴夷直 《和邢郎中病中重阳强游乐游原》何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪。17、柳宗元 《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵一首》月光摇浅濑，风韵碎枯菅。

18、和凝 《宫词百首》金鸾双立紫檀槽，暖殿无风韵自高。19、李世民 《饮马长城窟行》胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。

20、李世民 《帝京篇十首》急管韵朱弦，清歌凝白雪。21、钱起 《片玉篇》独使虹光天子识，不将清韵世人知。

22、鱼玄机 《春情寄子安》冰销远涧怜清韵，雪远寒峰想玉姿。23、司空图 《漫题三首》率怕人言谨，闲宜酒韵高。

24、陆龟蒙 《奉和袭美公斋四咏次韵·小松》奇当虎头笔，韵叶通明性。25、李峤 《和同府李祭酒休沐田居》胜情狎兰杜，雅韵锵金玉。

26、顾甄远 《惆怅诗九首》愁遇人间好风景，焦桐韵满华堂静。27、刘得仁 《赋得听松声》庭际微风动，高松韵自生。

28、孙鲂 《题梅岭泉》聊书四十韵，甘责未精专。29、杨衡 《冬夜举公房送崔秀才归南阳》灯白霜气冷，室虚松韵深。

30、李世民 《春日玄武门宴群臣》清尊浮绿醑，雅曲韵朱弦。31、李白 《春日归山，寄孟浩然》愧非流水韵，叨入伯牙弦。

32、王勃 《杂曲歌辞·杂曲》歌齐曲韵，舞乱行分。33、崔道融 《梅花》香中别有韵，清极不知寒。

34、武元衡 《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。35、杨巨源 《题表丈三大夫书斋》诗题三百首，高韵照春霞。

36、方干 《除夜》晓韵侵春角，寒光隔岁灯。37、皮日休 《太湖诗·孤园寺（梁散骑常侍吴猛宅）》磬韵醒闲心，茶香凝皓齿。

38、徐氏 《题彭州阳平化》晚寻水涧听松韵，夜上星坛看月明。39、李端 《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》阮籍供琴韵，陶潜馀秫田。

40、沈亚之 《村居》月上蝉韵残，梧桐阴绕地。41、张仲素 《上元日听太清宫步虚》灵歌宾紫府，雅韵出层城。

42、张南史 《竹》天风乍起争韵，池水相涵更绿。43、韦庄 《三用韵》笛声随晚吹，松韵激遥砧。

44、郑南金 《奉和九日幸临渭亭登高应制得日字》风起韵虞弦，云开吐尧日。45、司空图 《杏花》诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。

46、孙光宪 《更漏子》求君心，风韵别，浑似一团烟月。47、陆龟蒙 《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱…用伸酬谢》抗韵吟比雅，覃思念棿摛。

48、薛能 《杂曲歌辞·升平乐》佩响交成韵，帘阴暖带纹。49、张说 《春晚侍宴丽正殿探得开字》字如龙负出，韵是凤衔来。

50、柳宗元 《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》茂功期舜禹，高韵状羲黄。51、无可 《奉和裴舍人春日杜城旧事》春来诗更苦，松韵亦含凄。

52、耿湋 《元日早朝》远珂时接韵，攒炬偶成花。53、骆宾王 《寓居洛滨对雪忆谢二（一作洛滨对雪忆谢二兄弟）》积彩明书幌，流韵绕琴台。

54、李百药 《火凤词二首》娇嚬眉际敛，逸韵口中香。55、陈昌言 《白日丽江皋（一作鲍溶诗）》何年谢公赏，遗韵在江皋。

56、李百药 《奉和正日临朝应诏》献寿符万岁，移风韵九成。57、王绩 《山夜调琴》从来山水韵，不使俗人闻。

58、司马逸客 《雅琴篇》愿持东武宫商韵，长奉南熏亿万年。59、吕温 《奉和张舍人阁中直夜思闻雅琴因书事通简僚友》忆尔山水韵，起予仁智心。

60、李乂 《奉和初春幸太平公主南庄应制》风泉韵绕幽林竹，雨霰光摇杂树花。61、储光羲 《贻阎处士防卜居终南》石门动高韵，草堂新著书。

62、羊士谔 《酬卢司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄》幽亭来北户，高韵得南金。63、韩仲宣 《三月三日宴王明府山亭（得花字）》云浮宝马，水韵香车。

64、吕温 《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下…郑相公》雅韵人间满，多惭窃和难。65、独孤及 《送陈兼应辟兼寄高适、贾至》芳名动北步，逸韵凌南皮。

66、马戴 《宿翠微寺》积翠含微月，遥泉韵细风。67、刘孝孙 《咏笛》凉秋夜笛鸣，流风韵九成。

68、钱起 《奉和杜相公移长兴宅，奉呈元相公》兴来文雅振，清韵掷双金。69、李夔 《。

2求一首以墨韵飘香的藏头诗

墨澹字欹倾，

韵叶通明性。

飘飖三十春，

香殿早迎春。

墨妙称古绝，

韵高无俗情。

飘若萤火光，

香连邻舍像。

墨点三千界，

韵含湘瑟切。

飘零君不知，

香闻郑国诗。

墨组贯铜绶，

韵若黄钟吼。

飘飖入绿墀，

香花三洞启。

墨客尽来臻，

韵爽判曹人。

飘素迎歌上，

香销翠羽帐。

墨翟突不黔，

韵入楚王弦。

飘香歌扇里，

香萼媚红滋。

墨翟当年合泣髭，

韵含天籁宿斋时。

飘飖瑞雪绕天来，

香透经窗笼桧柏。

墨迹两般诗一首，

韵含天籁宿斋时。

飘若浮云且西去，

香阁朝鸣大法鼓。

墨迹两般诗一首，

韵艳朱颜竟不同。

飘蓬惊鸟那自定，

香花漠漠磬泠泠。

墨绶垂腰正少年，

韵艳朱颜竟不同。

飘然时危一老翁，

香散荷花水殿风。

墨池未尽书已好，

韵含天籁宿斋时。

飘飘罗袜光天步，

香啼蓼穗娟娟露。

墨迹两般诗一首，

韵含天籁宿斋时。

飘飘处处逐君王，

香山楼北畅师房。

3求带有“墨”字的唯美古风诗句,多一点可以连起来读的

1书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长

作者：陆游（宋）

美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。

重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。

月上忽看梅影出，风高时送雁声过。

一杯太淡君休笑，牛背吾方扣角歌。

2江城子

作者：苏轼 （宋）

墨云拖雨过西楼。水东流。晚烟收。柳外残阳，

回照动帘钩。今夜巫山真个好，花未落，酒新篘。

美人微笑转星眸。月花羞。捧金瓯。歌扇萦风，

吹散一春愁。试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。

3无题

作者：李商隐 （唐）

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

4关于墨的诗句 诗经

我家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕。

霜豪掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。

何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。

木落多诗藁，山枯见墨烟。

长短作新语，墨纸似鸦浓。

月侧金盆堕水，雁回醉墨书空。

君诗秀色雨园葱。想见衲衣寒拥。

蚁穴梦魂人世，杨花踪迹风中。

莫将社燕等秋鸿。处处春山翠重。

眼花作颂，颠倒淡墨 李侯有句不肯吐，淡墨写出无声诗。

人物满东瓯。别我江心识俊游。北尽平芜南似画，中流。

谁系龙骧万斛舟。去去几时休。犹自潮上更来头。

醉墨淋漓人感旧，离愁。一夜西风似夏不。

5带有“墨”字 的诗句

1、霜豪掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。

2、万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。

3、俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

4、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

5、墨制帘下出来，微臣眼看喜死。——《又赐宴自歌》崔日用

6、远朋驰翰墨，胜地写丹青。——《饯许州宋司马赴任》薛稷

7、亦有擅风骚，六联文墨曹。——《答权载之离合诗》许孟容

8、旧住红楼通内院，新承墨诏赐斋钱。——《赠道士宜师》张籍

9、纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。——《三月曲水宴得尊字》卢照邻

10、指如十挺墨，耳似两张匙。——《句》苏颋

11、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。——《墨梅》王冕

12、李侯有句不肯吐，淡墨写出无声诗。

13、长短作新语，墨纸似鸦浓。

14、木落多诗藁，山枯见墨烟。

15、梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

6关于“墨”的诗句或诗经有哪些

一、《墨梅》

宋 居简

莫恨丹青废画工， 不须求异只须同。

玉容不及寒鸦色， 故托缁尘异汉宫

二、《墨梅》

作者：王冕 元代

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

三、《墨梅》

作者：王冕 元代

面皮如夷惯风霜，焉肯托根桃李场？

转首江南春似梅，一声箫管月苍苍。

四、《墨梅》

作者：王冕 元代

莫厌缁尘染素衣，山间林下自相宜。

玉堂多少闲风月，老子熟眠殊不知。

五、《墨梅》

作者：王冕 元代

老仙醉吸墨数斗，吐出梅花个个真。

相见草嫌颜色异，山林别是一般春。

东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方。后废。明朝万历三十二年，也就是公元1604年，由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。

北宋政和元年（1111年），无锡官员李夔陪同著名学者杨时到无锡南门保安寺游览。杨时见这里临伯渎港，前临清流，周围古木森天与郁郁葱葱的庐山东林寺颇为相似，是一个研究和传授学问的理想场所，便有意长期在此讲学。李夔知道杨时的意思后，全力赞同，于是定此学社为“东林”，前后长达18年之久（1111年－1129年）。杨时去世后，杨时的学生在无锡县城的东林书院所在地为他建了一祠堂——道南祠，取杨时学成南归时老师程颐对他说过一句赞美的话：“吾道南矣！”。后来书院因年久失修而荒废。杨时离开后，东林书院逐渐荒废。

元至正十年（公元1350年），有僧人秋潭在原址上建东林庵，学舍被辟为东林庵。百年后的明代，无锡人邵宝（1460—1527，号“二泉先生”）因幼年时曾在此读书，出仕后曾力图在原址修复东林书院，但种种原因没有实现，仍为学舍。

明朝万历三十二年，也就是公元1604年，由东林学者顾宪成等人重新修复并在此聚众讲学，他们倡导"读书、讲学、爱国"的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。顾宪成撰写的名联"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事在心"更是家喻户晓，曾激励过多少知识分子，对我国传统文化思想发展促进极大。有"天下言书院者，首东林"之赞誉。东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。2002年全面修复，有石牌坊、泮池、东林精舍、丽泽堂、依庸堂、燕居庙、道南祠等建筑。 

李焘（1115年－1184年），字仁甫，一字子真，号巽（xùn）岩。眉州丹棱（今四川省眉山市丹棱县）人。南宋官员、著名历史学家、目录学家、诗人，唐太宗第十四子曹王李明之后。

绍兴八年（1138年），李焘登进士第，授成都府华阳县主簿，未就任，于丹棱龙鹄山读书。至绍兴十二年（1142年）秋，李焘始赴任。其后历官州县及朝廷史职，宋孝宗朝仕至同修国史。李焘以名节、学术著称，长于吏治，关心民瘼，但终未获大用。淳熙十一年（1184年），以敷文阁学士致仕，不久后逝世，年七十，追赠光禄大夫，赐谥“文简”。累赠太师、温国公。

李焘博览典籍，著述颇多。著有《巽岩文集》、《四朝通史》、《春秋学》等五十多种，大多失佚。今存《续资治通鉴长编》五百二十卷、《六朝制敌得失通鉴博议》十卷、《说文解字五音韵谱》十卷，清代皆编入《四库全书》。原有诗文集五十卷，今已佚，《两宋名贤小集》、《全宋诗》等录有其诗。

号巽岩 所处时代 ：南宋 民族族群 ：宋人（汉族） 出生地 ：眉州丹棱 出生时间 ：1115年 去世时间 ：1184年 主要作品 ：《续资治通鉴长编》《六朝制敌得失通鉴博议》《巽岩文集》等 主要成就 ：编修《续资治通鉴长编》；长于吏治，关心民瘼 官职 ：敷文阁学士 爵位 ：丹棱县开国伯→温国公（追封） 追赠 ：少师→太师 諡号 ：文简 人物简介,主要成就,个人著作,人物评价,逸闻趣事,亲属成员,家世,妻子,子女,史料记载,后世遗迹,墓葬,书屋, 人物简介 李焘为唐宗室曹王之后，生于宋徽宗政和五年（1115年）。年甫冠，愤金仇未报，著反正议十四篇。 绍兴八年（1138年），李焘登进士第，调华阳县主簿。再调雅州推官。 乾道八年（1172年），出知泸州。当时王氏（王安石）学盛行，唯独李焘博极古籍，慨然以史自任。于有宋一代的典故，尤其悉力研究，他仿照司马光《资治通鉴》，撰成《续资治通鉴长编》。累官礼部侍郎，进敷文阁学士、提举佑神观兼侍讲、同修国史。李焘举荐尤袤、刘清之等十人堪任史官。 淳熙十一年（1184年）春，李焘上章告老，宋孝宗优诏不许，还多次询问他的病情。给事中宇文价传达了孝宗的旨意，李焘说：“臣子留恋朝廷，不是又老又病，怎忍心请求告老还乡。”于是又向宇文价询问时事，勉励他尽忠尽职。李焘又听说四川乞求减少酒课税额，还亲自写札子勉促孝宗实行。 同年，孝宗准其以敷文阁学士致仕。不久后，李焘逝世，享年七十岁，追赠光禄大夫，赐谥“文简”。临终前遗言：“臣年七十，死不为夭，所恨报国缺然。”累赠太师、温国公。 主要成就 李焘一生著述弘富，《续资治通鉴长编》是他的代表作。这部著作的正式写作时间，应为绍兴二十四年（1154年），李焘时年四十岁。他在知成都府双流县任上，于公务之外，“日翻史册，汇次国朝事实。谓司马光修史，先为《百官公卿表》十五卷，后颇散佚。乃遍求正史、实录，傍采家集、野史，增广门类，起建隆，迄靖康，合新旧官制，成一百四十二卷。其重编者仅七之一，《长编》之书盖始于此”。实际上这部著作纂修时间，应该更早一些。淳熙九年（1182年），他说为修此书，“网罗收拾垂四十年”。以此上推，当在李焘读书龙鹤山以后不久。 《续资治通鉴长编》 李焘自隆兴元年（1163年）至淳熙四年（1177年）先后四次上进此书。隆兴元年（1163年），李焘在知荣州任上，进太祖朝部分。自宋太祖建隆元年（960年），迄开宝九年（976年），计十七年，为书十七卷。当时李焘四十九岁。乾道四年（1168年）又进上已修成的太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗五朝，共一百零八卷，写成一百七十五册和《目录》册。由《进〈续资治通鉴长编〉表》可知此书在编纂方法上是仿司马光《资治通鉴》体例。此年，李焘五十四岁。 淳熙元年（1174），李焘六十岁，他又进神宗朝《长编》，自治平四年（1067年）至元符三年（1100年），计四百一十七卷。 淳熙三年（1176年）宪宗擢李焘为秘书监，权同修国史，兼权实录院同修撰。朝廷意在专付李焘以史事。 淳熙四年（1177年），徽宗、钦宗二朝《长编》编成，孝宗称赞他“无愧司马光”。北宋“一祖八宗”至此完篇。但李焘仍在不断地修订重编。完成修订工作一说是在淳熙七年（1180年），一说是在淳熙十年（1183年），《文献通考·经籍考》认为是在淳熙九年（1182年）。白寿彝在《中国通史》中认为这样一部卷帙浩大的著作，根据孝宗的要求，进行增损的内容达四千四百余条，绝不是一、二年所能完成的，应该是开始修订为淳熙七年（1180年），淳熙九年（1182年）“重别写进”，完成在淳熙十年（1183年）。重编的《长编》为九百八十卷，记北宋一百六十八年史事，另有《修换事目》十卷，《举要》六十八卷，《总目》五卷。总计一千零六十三卷。凡实录、国史、会要、野史、家乘、墓志铭、行状等有关资料，无不广收博采。其中分注考异，详引他书，保存了大量史料。 李焘撰《续资治通鉴长编》的最初动机，是要整理北宋九朝史事。他说：“臣尽力史学，于本朝故事尤切欣慕。每恨士大夫各信所传，不考诸《实录》、正史，纷错难信。如建隆、开宝之禅授，涪陵、岐、魏之迁殁，景德、庆历之盟誓，曩霄、谅祚之叛服，嘉祐之立子，治平之复辟，熙宁之更新，元祐之图旧，此最大事，家自为说，臣辄发愤讨论，使众说咸会于一。”可见李焘修史，最初兴趣在文献的网罗整理及考订。 《续资治通鉴长编》选材上是“宁失于繁，无失于略”。编纂过程也是按长编法进行，先以年月为丛目，丛目既成，乃修长编。李焘对史料进行考订，也是遵司马光的考异法，所以时人评说李氏之书是“仿司马氏《通鉴》，踵为之”（李心传语）。“大略皆温公旧规”（陈振孙语）。 李焘从形式上继承了司马光史学，但与司马光作史旨趣略有差异，司马光是“删削冗长，举撮机要，专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可戒者，为编年一书”。李焘说他写《续资治通鉴长编》是“统会众说，掊击伪辨，使奸欺讹讪不能乘隙乱真，祖宗之丰功盛德益以昭明”（《进续资治通鉴长编表》）。因此，李焘认为他的书不敢称作《续资治通鉴》，只能称作是《续资治通鉴长编》。但李焘以四十年之精力，撰成近千卷的当代史，为治宋史之要籍。《长编》行文简洁，颇有章法，虽无“史臣曰”之类文字，但叙事中有识断；材料增删，足见其用心。 个人著作 李焘著述颇多，著有《巽岩文集》、《四朝通史》五十卷、《唐宰相谱》一卷、《江左方镇年表》六卷、《晋司马氏本支》、《齐梁本支》、《王谢世表》、《五代三衙将帅年表》各一卷，《春秋学》、《易学》五卷、《春秋学》十卷等五十余种，大多失佚。今存《续资治通鉴长编》五百二十卷、《六朝制敌得失通鉴博议》十卷、《说文解字五音韵谱》十卷，清代皆编入《四库全书》。 《续资治通鉴长编》原书世鲜传本。由于原书卷帙繁博，刻写有困难，流行诸本，也是节录本，详略互异。明代修《永乐大典》曾把《续资治通鉴长编》绝大部分内容收入。清人开四库馆，从《永乐大典》中辑出该书，厘定为520卷；原书全貌虽未恢复，但主要内容已经收入。中华书局整理点校有《续资治通鉴长编》全书34册（520卷及目录）。 李焘原有诗文集五十卷，今已佚，《两宋名贤小集·李文简诗集》、《全宋诗》等书均收录有其诗。 人物评价 赵昚：①焘爱朕，屡进谠言。（ 《宋史》 引）②卿可谓忠爱，顾朕老矣，安得此声。（ 《宋史》 引） 张轼：李仁甫如霜松雪柏。无嗜好，无姬侍，不殖产。平生生死文字间。（ 《宋史》 引） 叶适：李氏《续通鉴》，《春秋》之后，才有此书。……及公据变复之会，乘岁月之存，断自本朝，凡实录、正史、官文书，无不是正，就一律也；而又家录、野记，旁互参审，毫发不使遁逸，邪正心迹，随卷较然。夫孔子之所以正时日月必取于《春秋》者，近而其书具也，今惟《续通鉴》为然尔。故余谓《春秋》之后，才有此书，信之所聚也。虽然，公终不敢自成书，第使至约出于至详，至简成于至繁，以待后人而已。（ 《文献通考》引 ） 马廷鸾：李文定公纂本朝《长编》，自绍兴、隆兴、乾道、淳熙，节次上进，收拾旧事，垂四十年。是《长编》一百六十八年之书，以四十年而成。（ 《文献通考》 ） 脱脱：高、孝之世，李焘耻读王氏（ 王安石 ）书，掇拾礼文残缺之余，粲然有则，《长编》之作，咸称史才，然所掇拾，或出野史，《春秋》传疑传信之法然欤！（ 《宋史》 ） 全祖望：先生性刚大，特立独行。早著书，秦桧当路；桧死，始闻于朝。既在从列，每正色以订国论。（ 《 宋元学案 》 ） 赵翼：考古之学，至南宋最精博。如郑樵、李焘、王应麟、马贵与（ 马端临 ）等是也。（ 《 廿二史札记 》 ） 纪昀等：焘博极群书，尤究心掌故。……其（ 《续资治通鉴长编》 ）淹贯详赡，固读史者考证之林也。（ 《 四库全书总目提要 》 ） 逸闻趣事 据史载，李焘在蒐集材料时，“作木厨十枚，每厨作抽屉匣二十枚，每屉以甲子志之。凡本年之事，有所闻，必归此匣，分月日先后次第之，井然有条”，因卷秩庞大，前后分四次上进。 亲属成员 家世 先祖 李明，唐太宗李世民第十四子，封曹王，武则天掌权时被降封零陵郡王，流放至黔州，后被逼迫自杀。唐中宗时追谥为”恭“。 李偲，李明第五子，官至右武卫大将军，后被武氏陷害，流放剑南，遂定居眉州丹棱县。 六世祖 李瑜，官至长江令。 曾祖 李夔。 祖父 李夙，追赠奉直大夫。 父母 父亲：李中，官至朝奉大夫、知仙井监，累赠宣奉大夫。 母亲：史氏，封硕人。 妻子 杨氏，封硕人，赠朝散大夫杨素之孙女，后追封福国夫人。 子女 李焘有七子 ： 长子：李谦，早逝。 次子：李垕，官至奉议郎，主管成都府玉局观。 三子：李<无+土>，曾任朝散郎、权发遣忠州。 四子：李塾，曾任承议郎。 五子：李垡，亦早逝。 六子：李壁（一作李璧），字季章，号石林，又号雁湖居士，历任参知政事、资政殿学士，卒谥“文懿”。 幼子：李埴，字季允，一作季永，号悦斋，官至资政殿学士、知眉州，卒谥“文肃”。 李焘有六女 ： 长女：李均，嫁朝散郎、知果州曹执中（一作同）。 次女：李元，嫁朝奉大夫、知崇庆府师祖庆。 三女：李坛，嫁文林郎、汉州州学教授任阜。 四女：李典，嫁薛纯颖。 五女：李增，嫁承议郎、充云安军使兼知县事张伸（一作坤）。 ：李堪，嫁朝散大夫、利州路提点刑狱公事范子庚。 史料记载 《宋史·卷三百八十八·列传第一百四十七》 《宋元学案·卷八·涑水学案》 后世遗迹 墓葬 李焘墓位于今四川省眉山市丹棱县杨场镇境内的九龙山丞相湾。据《中国地方志集成·丹棱县志》记载：“宋李文简公焘墓，在县北龙鹄山下。墓前有文库二，翁仲四，文兽八，至今尚存。” 李焘墓 书屋 巽崖书屋位于四川省眉山市丹棱县龙鹄山的半山腰，为李焘所创建。清代时更名为“巽崖书院”，为蜀中三大书院之一。今已不存，仅在在龙鹄山半山腰的一块巨大岩石上，还镌刻有“巽崖书屋”四个大字。