洪扎族人是在什么时候开始就已经存在了?
古代满族人的名字包括: 爱新觉罗、洪嘉、洪一、洪歌、洪催、洪吉利和加入满族的洪(韩国、韩国)。根据洪氏家族的家谱,洪氏在岫岩满族自治县、辽宁省方面都是一位杰出的满族人。自从1687年从燕京搬到岫岩满族自治县,已经过去了318年。洪氏家谱第四版在继承前三书精华的基础上,对部分地方进行了修改,分为一至五家谱表和四十四家谱表。二是略微改变了先民的典型事迹,增加了现代的洪家名人。三是在族谱中加入女儿四是为了使用新版的横排简化字,五是为了准备“满族起源”和“满族及其姓氏”两篇文章,以便更好地理解满族。《洪氏家谱》第四版的进入,不仅丰富了图书馆的家谱种类,而且为研究洪氏家族的起源、洪氏家族的历史、先民的故事和先民的轶事提供了宝贵的资料。(来自沈阳档案馆)
据现在的考证,洪秀全的后裔有两个族群,一个在中国的安徽淮南,一个在日本。这两支洪秀全的后裔都被证实确实为洪秀全的后裔。
洪秀全一生共有十个孩子,据有关资料显示,其中有名有姓的子女有6个,最为著名的就是被清军俘虏的长子洪天贵福,他的结局最为悲惨,在曾国藩的大营里交代了一些他所知道的太平天国秘闻后,被凌迟处死。其他的几个儿子三子天光、四子天明,五子天佑和次女天姣都在天京城破后,受困于天京,根据当时的混乱局面来看,他们存活的几率很小。至于洪秀全其他的不知名的子女,极有可能遇害或者下落不明。
那么安徽淮南的那一支洪秀全后裔是他的哪个儿子的后代呢?
天京城破后,洪秀全已经死了,天王府其实已经很混乱了,洪秀全的几十个老婆也是跑的跑,逃的逃,根本就没人管。其中一个王妃就带着自己的幼子洪来喜逃出来天京城,他们逃到了安徽定远,王妃就改嫁给了一位姓程的人,儿子洪来喜就过继给了程姓人家,改名字为程文起。
王妃携子躲在安徽,逃过了清军的绞杀,过完了平淡的一生,她在临死前将程文起的身世之谜告诉了儿子和后代,要求他们恪守秘密,以免招来杀身之祸。程文起一直活到了1924年,死的时候68岁,他的后代一直生活在安徽淮南。1993年的时候,程文起的后人重修家谱,改姓为洪,而且这一支洪氏后人得到了洪秀全族裔的承认,并且将他们列入了《洪氏族谱》。
那么,来喜到底是洪秀全的哪个儿子呢?根据程文起的年龄来推算,他应该是洪秀全的五子洪天佑,来喜只是他的小名。洪天佑其实还有另外一个身份,他是东王杨秀清的继子,杨秀清在天京事变全族被屠杀后,洪秀全为了安抚军心,重修东王府,重继东王血脉,将自己的儿子洪天佑过继给了死去的杨秀清作为东王继承人。
安徽淮南的洪秀全后裔可以确凿,那么日本的洪秀全后裔又是从何而来呢?这就要从抗日战争说起了,1943年,广东花县官禄㘵村来了一群日本兵,他们簇拥了一位日本军官三叩九拜的来到洪氏宗祠,这位叫洪矢崎义郎的日军军官自称是洪秀全的后人,据讲他的奶奶从小教育他是洪秀全的后代,以后一定要回到中国去祭拜自己的祖先。
这位洪矢崎义郎后来还保护过花县官禄㘵村的洪氏宗祠,如果单凭这么一个故事很难确定洪矢崎义郎是洪秀全的后人,但是从他的后人最后将洪矢崎义郎骗取的洪氏先祖的画像归还洪氏宗祠来看,可以确认他们就是洪秀全的后裔。那么洪矢崎义郎到底是洪秀全的哪个儿子呢?
据国内专家考证,整合太平天国被俘降将和核心人物交代,洪秀全在临死前特意交代将最小的儿子及其部分的亲属秘密送往上海,并通过上海坐船逃亡到了日本。这些信息完全可以从某些资料上找到,那么洪矢崎义郎的说法就得到了印证。
迁琼始祖洪道,字文襄,号肃斋,南宋宋宁宗丙戌科进士,翰林院兵部侍郎从三品,升授江西提督从一 品。
长子洪仁元字天一,号和甫。宋理宗己丑科进士,任鸿胪寺卿升礼部四司转运使正三品。
次子迁琼二世祖洪仁亨字天三,号介甫。宋理宗壬辰科进士,任监察御史、云南安顺知府正四品,
迁琼三世祖洪满旺元贡生字乾刚,号鼎铭。担任元朝桂林府通判从五品,
迁琼四世祖洪万邦武庠出身字德及,号协和。担任元朝中万户镇抚使从五品、百户,据《正德琼台志》卷第18记载:元代海南文昌设一翼千户所、八百户所,万邦公元至顺四年公元1333年受职百户。为文昌八姓百户之一。正值岛内大规模黎族起义州府多为黎贼所陷,贼劫掠民众,民多死难。万邦公奉命征黎,公奋勇杀贼每战毕为先锋以功授中万户镇抚使。后卒于军中,谥正肃,武略将军。
迁琼五世祖洪真懋字仲昭,号勉齐。武庠出身。万邦公第五子,居锦山镇南埠,年少袭父职为百户侯。明朝官副千户从五品、百户开“善书堂”道公定辈分。
自此以来文官武职绵绵不绝五传至真懋公犹能克绍前徽。仁亨公配琼州府帅君曾有昌马氏之女诰封恭人。曾有昌字仁伯生于南宋1201年卒于元朝1294年洪满旺元至大三年公元1311年受职,洪万邦元至顺四年公元1333年受职。可以得出道公与仁亨公渡琼时间为宋度宗及宋恭宗间。
洪家元、明两朝一直都是锦山镇的驻军将领,所以洪氏祖庙供奉的“婆祖(祖先的夫人)成为锦山的三大土地婆之一,每到婆期类似(海南公期)镇上周围的人都前去祭拜。
二十六世孙洪世贤尊谱而书。尊祖敬宗迎面朝南,左昭右穆代代相承虽时变迁不忘祖德,重聚光辉在振家秀。重修谱序,司马迁曰:“谱乃家之史,史乃国之谱也。谱不立,则昭穆混,渊源慒。人不知祖,何异禽兽”。家之有谱,国之有史则鉴前朝之治乱与衰而损益其纪纲夫一朝之事迹与图物类外国之贡献共同以资。御览家谱则上考列祖之渊源下辟后裔之统绪旁连兄弟之脉络所以固本根而荣枝叶与国史大同小异。古人有言三世不修谱非孝子孝孙。
唐代洪氏就已经成为三十六个显族之一。23世祖洪孝昌洪皓先祖于唐开元七年进士第,官至聚贤殿学士,谥号文成。为我洪家第一位进士。至29世祖洪古雅官至唐大司农因辟黄巢乱迁入江西。30世祖古雅公次子洪玉以曾孙师畅贵(33世)三世皆官上柱国,追封鄱阳开国新安郡公迁入江西乐平。至37世祖先公洪士良赠太师,士良公师承吴景鸾技艺精湛,得吉地葬鄱阳。士良公曰:“葬我必于滃港仓下,子孙当青紫不绝”。士良公时洪家已退出士大夫阶层,士良公“志操不群”兼营商业以运销粮食为主,家境大富。望子孙读书业儒。以光复家门。子洪炳官至中大夫但早逝赠太子太保、右仆射。遂寄望于两孙彦升、彦暹。长孙彦升登宋元丰八年进士官至太中大夫赠少师、光禄大夫。次孙彦暹,字子深,官至右通直郎赠太师、秦国公。至皓公遂重为显贵任礼部尚书出使金国,被扣荒漠十五年坚贞不屈、艰苦备尝、全节而归。被誉为“宋之苏武”归赠太师、魏国公,死谥“忠宣”。宋高宗曰:“卿忠贯日月,志不忘君,虽苏武不能过”。生八子皆为青紫,犹以洪适、洪遵、洪迈闻名天下,有“鄱阳三洪”之称。皆为宰相公侯。世传“一门三丞相四学士”之美誉,说的就是皓公父子。士良公种德重义、先富而重教、此德报也。毛泽东——祖宗都不敬,谈何爱国。
洪(hóng)姓源出有:
源流一
源于轩辕氏,出自黄帝的后裔,属于以先祖名字为氏。 据史籍《路史》中的记载,远古黄帝的帝号为“帝鸿”,其后裔中有以先祖帝号为姓氏者,称鸿氏。
在古代,“鸿”、“洪”二字同义通假,后有假称洪氏者,世代相传。
源流二
源于姜姓,出自上古炎帝神农氏之后共工,属于以先祖官称名字为氏。据史籍《元和姓纂》、《尚书》等的记载,共工是上古炎帝的后裔,在黄帝时期世袭为治理天下水利的官职,被人们尊为水神。史书中描述:“共工,人面,蛇身,朱发……”是把共工神化的一种美好描绘。古代共工氏部族的活动中心,在大河(黄河)中游地区,以及伊水、洛河流域。据古史记载,到了颛顼帝时期,共工起兵与颛顼争天下,后失败。传说共工在失败后,一怒之下一头撞倒了西北方支撑天地的不周山,造成了天塌地裂,引发了大洪水时代,因此被逐出中原。
共工氏为了不让自己的后代子孙忘记自己是水神,便在自己名字“共”的旁边加上“氵”偏旁,成“洪”字,留给后世子孙为氏,因此其后裔中有以之为姓氏者,称洪氏,世代相传。
源流三
源于姬姓
①出自西周时期古洪洞国之子民,属于以国名为姓氏。西周初期,周武王姬发将兄长、周文王庶子伯侨(姬肸)封于杨邑(今山西长冶、洪洞一带),候爵,因称杨肸,史称杨候,建有杨侯国。因杨候将都城建于洪洞(今山西洪洞曲亭镇范村一带),后又称其为洪洞国。
②出自春秋初期郑国君主郑武公次子共叔段,属于以先祖名号为氏。共叔段,是郑武公姬掘突的次子。其母武姜在生长子姬寤生时受到惊吓,从此便厌恶公子寤生,而偏爱二儿子姬叔段,因此曾多次请求郑武公立姬叔段为太子。姬叔段虽然长的英俊潇洒,但郑武公并未同意改立太子。到了周平王姬宜臼二十七年(郑武公二十七年,公元前744年),郑武公逝世,姬寤生继位,是为郑庄公。姬叔段带着零丁随从逃奔于共邑小城(今河南辉县),再也没本钱与哥哥争天下了。郑庄公放过了这个反叛的弟弟,令其居于共邑,后死于斯地,史称其为共叔段。
在共叔段的后裔子孙中,有以先祖名号为姓氏者,称共氏、京氏、段氏。该支共氏后裔后来因避祸,加“氵”偏旁改称洪氏,世代相传。
③出自春秋时期鲁国大夫庆父,属于以先祖名字为氏。
洪扎族人是在什么时候开始就已经存在了?
本文2023-09-22 04:04:31发表“资讯”栏目。
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