方 雷：

　　方氏始祖。本姓姜，字天震，乃炎帝最后一帝榆罔之长子，助轩辕伐蚩尤，因功而封河南禹州之方山，为华夏民族的繁荣昌盛做出重大贡献。其后裔以地为姓。至今已4700多年，传衍169世。

　　方弼、方相:

　　商朝殷纣王的两位镇殿将军 因纣王荒*无道,兄弟二人反出朝歌, 为周王朝建立作出巨大贡献, 后世人们把二人尊为显道神,开路神 门神

　　方 叔:

　　周宣王时大臣,曾率兵车三千乘进攻楚国大获全胜 为周室中兴一大功臣，名望如日中天。 《诗经》中《方叔》篇，描写了这场意义非凡的战争。恭贺用语"望隆方叔", 意思是有如方叔的崇高的名望与声誉。

　　方 储：

　　浙江淳安人。东汉和帝方储以贤良方正对策为天下第一，任博士迁议郎、洛阳令、太常卿，死后追赠尚书令、黟县侯，葬淳安城内 徽州和浙江等地都建有"方仙翁"庙

　　方 干：

　　浙江淳安人。唐才子诗人,生前未仕,死后却名扬天下 人称“管无一寸禄，名传千万里。”遗诗三百七十余篇，有《玄英先生诗集》。成语"身后识方干",是比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。

　　方 清:

　　歙州(今安徽歙县)人。唐代宗时江南农民起义首领。

　　方太:

　　山东青州千乘人五代后晋名将 武定节度使, "郑王" 方太能征善战 曾率兵数百人逆击敌兵万余人, 大获全胜方太一生百战百胜, 可惜却受小人嫉妒被害身亡

　　方 峻:

　　福建莆田人 宋代著名的藏书家 白杜"万卷楼", 总计藏书约在五万卷以上，为宋代全国最大的藏书楼

　　方 訚：

　　浙江淳安人。与兄方闳、弟方闻，同为北宋名士，时称“两浙三方，天下无双。”

　　方 琼:

　　湖北通城县人，民族英雄 北宋兵部尚书 靖康元年御金壮烈牺牲。高宗建炎二年建方琼宗庙于鸡鸣岭下建修方琼忠庙（庙现存）庙联云："抗强敌保家邦勋功垂青史，光祖德建忠庙正气满人间"。清代，祀入县忠孝祠，立有方琼殉难碑。

　　方腊：

　　北宋末农民起义领袖，宣和年间1120年他利用明教发动起义，建立政权称帝，号"圣 方崧卿校正的《韩昌黎文集》

　　公"。义军先后攻占东南大片地区,获得广大农民热烈拥护。后战败英勇就义。"方腊起义"是影响中国历史的一百个重大事件之一

　　方崧卿:

　　福建莆田人文学家, 藏书家 聚书四万卷，手自雠校。曾校正《韩昌黎文集》，作《韩诗编年》、《韩文举正》《韩集举正》是宋代韩愈集文本研究的集大成，也是后代韩集文本整理的基础。

　　方信孺:

　　莆田人。宋代优秀外交家为人豪爽，视金帛如粪土，好交游开禧北伐时出使金国,大义凛然,不辱使命面对威胁,曰：“吾将命出国门时，已置生死度外矣”被誉为"以口舌折强敌"在九疑山留有磨崖题刻著《方信孺词选》《南海百咏》

　　方大琮:

　　福建莆田人 宋理宗淳祐元年知广州兼广东经略安抚使，六年迁宝章阁直学士。在广五年，百废俱兴，以兼司俸禄赠学校，增摧锋军春衣钱，别给水军出戍粮米。为官直言敢谏。著《宋宝章阁直学士忠惠铁庵方公文集》

　　方士繇 ：

　　莆田人，朱熹高足，理学家，书法家。 工于书，自篆、籀、分隶、行、草诸体，皆极其妙。传世作品有摩崖石刻桂林的《虞帝庙碑》。

　　方逢辰：

　　宋代状元。浙江淳安人，南宋著名教育家，淳祐十年（1250）状元，理宗赐名“逢辰”。著有《孝经解》、《尚书释传》、《格物入门》等书。

　　方山京：

　　宋代状元。浙江人，宋理宗景定三年（1262）壬戌科状元。方山京为官正直清廉。时人称其为谦谦君子。

　　方岳:

　　安徽祁门人 南宋后期著名爱国诗人。字巨山，号秋崖。1232参加进士考试，获第一名，廷试时忤犯权相史弥远而降为第七名，授南康军教授，后入淮东制置使赵葵幕府。 著有《方秋崖先生全集》八十三卷。

　　方 斫：

　　浙江仙居人。宋代理学家，教育家。被誉为"卓然屹立于众醉独醒之中"，"东南学者表正之师"，宋乾道年间，方斫兴资创办了被称为东南道学正渊--桐江书院。历代从书院中走出来的进士就有十多位，举人、贡生、秀才更是不胜枚举

　　方回:

　　安徽徽州人宋理宗景定三年廷试原为甲科第一，为贾似道抑置乙科首，调随州教授。 著名诗人,文学家 诗文朴实，反映民众疾苦。著《虚谷集》、《桐江集》、《桐江续集》，《碧流集》、《续古今志》，《颜鲍谢诗评》等

　　方凤:

　　浙江浦江人宋末元初爱国诗人,南宋遗民诗人的领袖人物,有中国第一诗社之称的“月泉吟社”的创立者之一 诗文多抒写亡国之痛。有《存雅堂遗稿》。

　　方从义：

　　贵溪（今属江西省）人，元代画家，以擅写云山著称，笔墨苍润。

　　方炯:

　　福建莆田人。元末明初名医 曾治一暴死僧人，以管吹药鼻中，使吐痰数升而愈，活人甚众。且医德高尚，不追求财帛，常以财济贫。他的座右铭“但愿人常健，何愁我独贫”。所著有《杏　村肘后方》、《伤寒书》、《脉理精微》等

　　方国珍:

　　浙江台州人元末第一个发动农民起义的英雄 方国珍施行“保境安居”的政策，招贤纳士，在各地兴建儒学、水利，严肃法纪，使浙东一带老百姓在元末战乱时期避开战祸，安居乐业。后顺应潮流归顺明朝。

　　方克勤：

　　浙江宁海人。明山东济宁知府，又称方济宁。正直清廉万民称颂。为治以德化为本，不喜近名，自奉简素，一布袍十年不易，日不再肉食。每行县，杯汤不肯受。而于人最恩，南冠过郡者必米醪遗之，不能步者僦舟车送之。著有《汗漫集》

　　方孝孺:

　　宁海人，明思想家,文学家 为帝师，推行新政。人称“正学先生”。“靖难之役”时，为正义拒为篡位的朱棣草诏，刚直不屈, 视死如归，被暴君株杀10族,死难者达八百多人是历史上绝无仅有的大惨案 著有《缑城集》《逊志斋集》

　　方有执:

　　安徽歙县人明代名医 伤寒学上“错简派”之创始人 方有执竭20余年之精力，撰成《伤寒论条辨》, 由是形成明清时代重新整理研究《伤寒论》的热潮。其影响深远，清代名家均拥护其说，形成伤寒学上的“错简派”。

　　方献夫:

　　广东南海人。明朝吏部尚书兼武英殿大学士（宰相）,辞官后家居十年卒,先已加柱国、少保，乃赠太保，谥文襄。 著有《西樵稿》,《周易约说>>

　　方从哲：

　　浙江德清人。明万历年间任礼部尚书兼东阁大学士（宰相）。崇祯元年二月卒，赠太傅，谥文端。

　　方孔炤，

　　安徽桐城人。易学家,方以智父 湖广巡抚，在剿匪中八战八捷，立下赫赫战功。著有《周易时论》

　　方于鲁:

　　安徽歙县人明朝一代"墨圣", 所制墨以"九玄三极"最佳，被誉为"前无古人" 著有《方氏墨谱》

　　方学渐:

　　安徽桐城人人称明善先生，著有《易蠡》等，为明代中叶桐城学术的领头人，东林党魁,"方氏易学学派" 的创始人

　　方仪凤：

　　安徽池州人。明万历四十四年1616 武状元。为广州参将，奉命讨平海上的“红毛夷”和“倭寇建战功。在一次血战中，壮烈捐躯。后由他儿子“九门提督总兵”方懋昌取血衣送归故里，葬在绍埂村南凤形山之麓。至今衣冠冢仍幸存。

　　方维仪：

　　安徽桐城人明末女诗人，青年寡居，与其嫂共同教养其侄方以智。著有《清芬阁集》，又编历代妇女作品为《宫闺诗史》。

　　方岳贡:

　　湖北省谷城人。官至左都御史兼东阁大学士(宰相), 被列为天下五个廉轮监司之一。明代阁臣中带都御史者，自岳贡开始。任松江知府其间, 主持修建上海地区也是整个江南海塘的第一座石塘。著有《国纬集》61卷、《经世文篇》等。

　　方逢年：

　　浙江遂安人。明天启二年进士，因得罪魏忠贤被削职。魏阉事败，复起用。官至礼部尚书、东阁大学士（宰相）。

　　方 文:

　　安徽桐城人 明清之际著名诗人, 诗与其侄方以智齐名, 他写的<<都下竹枝词>>是中国最早吟咏烟草的诗歌

　　方应祥：

　　浙江衢县人，万历44年殿试夺魁。同考韩若愚得公卷叫绝，定为首卷。因其年龄过大等，未摘状元桂冠。 后任山东布政司参政佥事，为政清廉正直。母丧，守庐3年，至孝，终哀伤而卒，人称“死孝”著《青来阁文集》，《四书讲义》等。

　　方以智：

　　伟大的百科全书式学者，著作繁多明亡自沉殉节，因反清，其学术思想受到抑制，直到近现代其学术思想才渐被挖掘。被誉为“四大思想家”“明末四公子”“六真子：真孝子，真才子，真忠臣，真佛祖，真学者、真思想家”

　　方象瑛:

　　浙江遂安人, 清康熙1673年与其兄象璜完成《遂安县志》编纂工作。1679年，考取“博学鸿词科”二等，授翰林编修，参与修《明史》。方象瑛自号“金门大隐”。著有《健松斋集》、《封长白山记》、《松窗笔乘》等。

　　方大洪:

　　郑成功部将 明末清初的反清复明爱国组织洪门的创始人之一 为洪门“前五祖”之一(又称少林五祖) 五祖在全国分设"天地会”"三合会”“袍哥"“哥老会”“小刀会”方大洪为"三合会"创始人

　　方惠成:

　　明末清初的反清复明爱国组织洪门“中五祖”之一 前五祖逃出少林寺后，中途遇清兵追索，在沙湾口幸有勇士吴天成，方惠成，张敬之,杨仗佑，林大江5人掩护得脱，此五 方功惠旧藏之物——清 唐琦撰 姓氏全编

　　人在洪门中被尊为“中五祖”。

编号 595 成语 快刀斩乱麻 注音 ㄎㄨㄞˋ　ㄉㄠ　ㄓㄢˇ　ㄌㄨㄢˋ　ㄇㄚˊ 汉语拼音 kuài dāo zhǎn luàn má 释义 原或作「快刀斩乱丝」，用利刀斩断杂乱纠结的丝。

※＃典或出三国吴．谢承《后汉书》。

后用「快刀斩乱麻」比喻以果断迅捷的手段解决复杂错综的问题。

典源 ※＃三国吴．谢承《后汉书》（据《太平御览．卷二一五．职官部一三．吏部侍郎》引）1>方储为郎中，章帝使文郎居左，武郎居右，储正位中。

曰：「臣文武兼备，在所施用。」

上嘉其才，以繁乱丝付储2>使理，储拔佩刀而断之，曰：「反经任势，临事宜然。」

〔注解〕(1)典故或见于《北齐书．卷四．文宣帝纪》。

(2)储：方储，字圣公，东汉丹阳歙人，生卒年不详。

习《易》，精通图谶，擅长天文。

章帝时任郎中。

〔参考资料〕《北齐书．卷四．文宣帝纪》高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：「乱者须斩。」

高祖是之。

典故说明 「快刀斩乱麻」原来可能作「快刀斩乱丝」。

三国吴．谢承的《后汉书》中记载一则东汉方储的事迹。

方储学习《易》经，精通图谶，并且擅长天文。

东汉章帝时任命他为郎中，他认为自己文武兼备，可以胜任这个职位。

章帝赏识他的才能，给了一大把乱丝让他整理，只见他拔出佩刀，将乱丝斩断，然后说：「反经任势，临事宜然。」

意思是：处理事情应当顺应情势让它回归常理。

这个故事本来说的是「快刀斩乱丝」，后来可能是「乱丝」如「乱麻」，所以演变成「快刀斩乱麻」这句成语。

「乱麻」的用法如《红楼梦》第六回：「竟如乱麻一般，并无个头绪可作纲领。」

「快刀斩乱麻」，就用来比喻以果断迅捷的手段解决复杂错综的问题。

书证 无书证 用法说明 语义说明比喻以果断迅捷的手段解决复杂错综的问题。

使用类别用在「果敢决断」的表述上。

例　　句<01>这件事越拖越严重，你得快刀斩乱麻，尽速解决。

<02>只要你能快刀斩乱麻，再难的问题也可迎刃而解。

<03>事情既已迫于眉睫，唯有快刀斩乱麻，才能解决问题。

<04>她快刀斩乱麻地处理掉这些扰人的问题后，内心感到无比轻松。

<05>为了不让对方再误会下去，他只好快刀斩乱麻地结束掉他们的感情。

<06>公司一口气裁掉数十名员工，这种快刀斩乱麻的方式也未免太过绝情了。

近义词：

反义词： 拖泥带水 辨识 参考语词 快刀断乱麻

方储(—93年)，字圣明，歙东(今淳安)人。聪颖博学，曾注释《孟氏易》，知天文五行，精占卜之学。东汉建初四年(79年)举孝廉，授郎中。汉章帝一次召集文武大臣议事，令文官居左，武官居右。方储则居正中说：“臣文武兼备，任所使用。”章帝夸其才，将乱丝一堆，交方储整理。方储拔佩刀将乱丝斩为三截说：“乱必剪之，而后理!”帝嘉其胆识。出为句章(今余姚东南)令。又历任阜陵(今安徽全椒县)、阳翟(今河南禹县)令。后归奔母丧，克尽孝道；负土筑坟，种树干株。元和元年(84年)举贤良方正，对策第一，拜授议郎，转为洛阳令，升迁太常。永元五年(93年)，和帝去城郊祭天，方储劝阻说：“天气当有变，御驾不宜出郊!”和帝不从。出城郊时，天气无变化迹象，和帝责储妄言欺君，方储忿然饮毒酒自尽。不久，天气突变，洛阳一片昏暗，天下冰雹大如斗，死者千计。和帝方悟储有先见之明，深为内疚，即召方储，而储已死。和帝悲痛欲绝：“储死，谁与我共治天下呢!”追赠方储为尚书令、黟县侯。命官护尸归葬歙东。

吴少微，新安(今淳安)人。唐武周长安年间擢进士第，任晋阳(今山西太原)尉。与雍州武功人富嘉谟同官友好，并与太原主薄谷倚共享文名，时称“北京三杰”。当时，天下文士多以徐陵、庾信为宗，文章华而不实，气调渐劣。唯独吴少微和富嘉谟与众不同，为文皆以经典为本，雅厚雄迈，故时人争慕仿效，遂自成一家，称为“吴富体”。玄宗时，吴少微调吏部，与富嘉谟参与《三教珠英》的编修，后拜右台监察御史。已而，卧病，闻嘉谟死，哭而赋诗，不久亦卒。著有《吴少微文集》等。

方干(809—888年)，字雄飞，号玄英，睦州青溪(今淳安)人。从小爱吟咏，深得师长徐凝的器重。一次，因偶得佳句，欢喜雀跃，不慎跌破嘴唇，人呼“缺唇先生”。桐庐章八元爱其才，招为过门女婿，遂居家桐江白云源(今桐庐县芦茨乡)。唐宝历中，参加科举考试不第。以诗拜谒钱塘太守姚合。初次见面，因其容貌丑陋，姚合看不起他，待读过方干诗稿后，为其才华所动，于是满心欢喜，一连款待数日。开成年间，常与寓居桐江的喻凫为友，并与同里人李频唱和，诗来歌往，关系甚笃。大中年间，流寓会稽鉴湖。咸通年间，浙东廉访使王龟慕名邀请，一经交谈，觉得方干不仅才华出众，且为人耿直，于是竭力向朝廷推荐。终因朝廷腐败，忌贤妒能，不被起用。后人赞叹他“身无一寸禄，名扬千万里”。方干擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，方干客死会稽，归葬桐江。方干门人搜集他的遗诗370余篇，编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘方干像于严陵祠配享。

杨桂枝(1162—1232年)，女，南宋宁宗皇后，淳安县辽源十五里坑(今里商乡杉树坞龙门墈杨家基)人。少时，以姿容选入宫中。庆元元年(1195年)，始封平乐郡夫人，尔后进封婕妤、婉仪。五年，又封为贵妃，至嘉泰二年(1202年)，被宁宗立为皇后。杨桂枝性机警，能辨奸佞、别贤良。诛奸臣韩侂胄、拥立理宗，皆出其谋。开禧元年(1205年)十二月，备奏浙江百姓苦于重赋，由于缴不出“生子钱”，凡有育男者，均湮没不举，宁宗应杨后的请求，御批“尽免两浙生子钱”。嘉定十七年(1224年)闰八月，宁宗去世，理宗即位，尊其为皇太后，并且垂帘听政。次年四月，撤销垂帘听政。死后谥“恭圣仁烈”。

钱时(1175—1244年)，字子是，号融堂，淳安蜀阜人。幼年即奇伟不群，不肖世俗儒生之见，绝意科举，深究理学。因游慈溪，成为杨简门下高弟。杨简深爱之，大书“融堂”二字相赠。时江东提刑袁甫器重钱时才学，特设象山书院，请钱时为主讲席，一时风闻远近。当地及新安、绍兴郡守闻讯后，厚礼延请他去郡学授课。钱时论议精辟，指摘痛快，听其讲者，皆有所得。右丞相乔行简闻知，向理宗推荐：“钱时夙负才识，尤通世务，田里之休戚利病，当世之是非得失，莫不详究而熟知之，不但通诗书守陈言而已!”南宋嘉熙元年(1237年)二月，理宗召见“布衣”钱时，特赐进士出身，授秘阁校勘，助修国史。并令严州守臣抄录钱时著作奉上御览。不久，出佐浙东仓幕，李心传奏请召为史馆检阅，旋以国史编修未毕求去。后授江东帅属归里。于蜀阜创办融堂书院，日与群徒讲学，是为淳安书院之始。钱时著述宏富，有《周易释传》、《尚书演义》、《学诗管见》、《春秋大旨》、《四书管见》、《两汉笔记》、《蜀阜集》、《冠昏记》、《百行冠冕集》等。

黄蜕，字新之，号警斋，淳安合洋人。南宋淳佑七年(1247年)进士，廷试第二名。时方逢辰未第，以“状元留后举，榜眼探先锋”联对向他道贺。黄蜕即以“欲与状元留地位，先将榜眼破天荒”答之。次科(1250年)，方逢辰果中状元，因而一时传为美谈。黄蜕学识渊博，著作不留稿，人得其片纸必珍藏之。举进士后，初授建昌军佥判，后升迁为大理寺卿，所至皆以文学知名。未几归老，学者称为“警斋先生”。

何梦桂(1229—1303年)，字岩叟，号潜斋，淳安文昌人。南宋咸淳元年(1265年)举进士，廷试第三名。其侄何景文，亦登同榜进士。宋度宗得知何梦桂与黄蜕、方逢辰同堂就读于石峡书院，故御书“一门登两第，百里足三元”的联句相赠。何梦桂初为台州军判官，历官太常博士、监察御史。元初，御史程文海推荐，授江西儒学提举，不赴。筑室富昌(后改名文昌)小酉源，著书自娱，终老家中。学者称之为“潜斋先生”。著有《易衍》、《中庸致用》诸书。其《潜斋文集》11卷，收入《四库全书》。

洪震老，字复翁，淳安光昌乡银塘(今塘边村)人。元延佑三年(1316年)举人，后荐举入上都(即内蒙古之多伦)，因上丞相书，鲠直不讳，不久即弃官归家。隐居故里石壁峰下，收徒讲学，人称“石峰先生”。洪震老尤长于诗，其诗气格昂藏，词锋艳发，览物品游，往往超脱。著有《观光集》传世。

吴暾，字朝阳，淳安人。八岁能诗文。元泰定二年(1325年)进士，授官鄱阳 (今江西鄱阳)县丞，历官峡州路(今湖北宜昌)经历，所到之地皆有政绩。不久，解印归里，授徒讲学以终。时与宋梦鼎、鲁渊、张复并称“春秋四家”。吴暾去世后，朝廷追封为翰林修撰。有《吴修撰集》传世。

鲁渊(1319—1377年)，字道源，号本斋，淳安县岐山(今临岐)人。元至正十一年(1351年)进士，授官松江府华亭(今属上海市)县丞。归家省亲，时值农民起义烽火自徽州蔓延至淳安永平(即威坪)一带，行省发文，征召鲁渊与监郡脱脱领兵拒敌；接连烧毁义军营垒60余处，与元军主力会师于新安江中游地区。而后，鲁渊与富山巡检邵仲华共守豪岭。不久，豪岭失守，鲁渊为义军所擒，求死不得。次年，义军被元军主力击败，鲁渊得脱，起用为浙江儒学副提举，授奉训大夫，继升浙江儒学提举。后因病辞官回家，居岐山下。明初，朱元璋多次召用，坚辞不出。以教书为生，并亲事农桑，晚景凄凉。门人称之为“岐山先生”。著有《春秋节传》、《策府枢要》。

徐(田臣)，字仲由，号巢松病叟，淳安徐村人。自幼颖敏，善属文。明洪武十四年 (1381年)秀才，以文章著名于时。诗文有《巢松集》行世。又工于戏曲，所著南戏《杀狗记》(全名《杨德贤妇杀狗劝夫》)，系取材于萧德祥的《杀狗劝夫》而加以扩充、丰满。故事曲折生动，人物性格鲜明，文辞朴质，与《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》并称为元明间四大传奇。另据抄本《传奇汇考标目》，他所作的戏曲剧本尚有《鲠直张志诚》、《王文举月夜追倩魂》、《杵蓝田裴航遇仙》、《柳文直元旦贺升平》等，今皆不传。

汪一初，字阳复，淳安人。从小好学，诗文皆有名。明洪武初，由守将推举入朝。召见时，朱元璋正在观书，便命他作诗，以考其文才。汪一初即以“上方观书”为题，赋诗一首，其中有：“花影上阶春满地，读书余暇问苍生。”朱元璋大喜，即命以白衣侍讲。一月后，授为儒学提举。不久，以父母年迈为由辞归。洪武十三年 (1380年)，朱元璋再次召见他，以对策第一授官太常寺卿，一初恳辞不就，便命他以白衣巡抚山西，病死于颖州(今安徽阜阳县)。

徐尊生，字大年，号赘叟，淳安厚屏人。明洪武二年(1369年)，以山林逸士身份被召，与宋濂等18人共修《元史》。《元史》编成，又应召在宫中同修《日历》。其后，经宋濂推举，任翰林应奉，负责文字草制。未几，即以年老多病辞归。居家十余年后，由于朝中大臣竞相推荐，复召入京，徐尊生再三推辞，出为陕西教授，尚未起程即病逝。著有《制诰》2卷、《怀归稿》10卷、《还乡稿》10卷。

洪堪(1383～)，字子舆，淳安人。明洪武三十年(1397年)进士，被任命为监察御史。洪堪以年少而力辞，故上命挂职暂归，以待成人后再行任用。永乐间，复召入京，授监察御史。洪堪在任职期间，“弹劾不避权要，风节凛然”，在朝中很有影响。一次，一位同事送他一对白鹇，洪堪当即写诗一首，将白鹇退回。诗中有句云：“白鹇本是山中物，何事飞来到柏台”

徐贯，字原一，淳安蜀阜人。明景泰四年(1453年)举人，天顺元年(1457年)进士，初授兵部主事，后升兵部郎中，又调为福建右参议，分守延平、邵武等4府。时值当地饥荒，徐贯开官仓，减价出售，救济灾民。继而升任右副都御史，巡抚辽东。时有镇守总兵，多占军丁佃户，徐贯坚决取缔。后任工部左侍郎，会苏、松大水连年，前往治理。徐贯选拔能吏、传授方略，水患悉平。晋升工部尚书，累加太子少保。以疾乞归，加太子太傅。去世后朝廷遣官礼葬，并追赠太保，谥号康懿。著有《余力稿》12卷。

方汉，字孔殷，号寿山，淳安进贤人。明景泰元年(1450年)，考取浙江乡试第二名。天顺二年(1458年)，又考取“五经”单科第一，授官山东道监察御史。次年，巡按陕西、甘肃等地，全心抚治，边境诸番王帖然畏服。成化三年(1467年)，巡按四川，时川、贵少数民族起事，朝廷派兵征剿，而命方汉督军记功，随机行事。后任南通政司右参议，转调北通政司左参议，官至南京太仆寺卿，卒于任上，荫封二代。方汉平生博学多才，慷慨有节，从政之前曾讲学严陵，尚书徐贯、参政邵新和副使方中，出仕前皆为其得意门生。著有《寿山文集》。

何埅，字文达，淳安文昌人，明正统十三年(1448年)进士，授户科给事中。正统末年，蒙古瓦刺部首领也先经常骚扰边境，并准备大举南侵，明王朝危在旦夕。何堕受命和御史杨春趱一起护运边饷，昼夜兼行，历尽艰难险阻。“土木堡之役”，明军大败，英宗被俘。战后遗骸遍野，何埅在回京途中，沿途掩埋骸骨。景泰年间，户部尚书金濂为军兴财用之急，主张更变明朝长期实行的税亩之法，将夏秋两季的税粮一并征收，以备急用。何埅认为，这将扰乱民心，于国不利，代宗采纳他的建议。天顺六年(1462年)晋升河南管河右参议，当时黄河经常发生水患，两岸的人民深受其害。何堕到任后，组织民工修疏河道，加固堤防，使漕运畅通，人民生活得以安宁，深得河南人民称颂。

商辂(1414—1486年)，字弘载，号素庵，淳安芝山(今里商乡里商村)人。明宣德十年(1435年)乡试第一。正统十年(1445年)，会试、殿试皆第一，授官翰林修撰。后历官翰林院学士、太常卿、兵部尚书、户部尚书兼文渊阁大学士、吏部尚书、太子少保、谨身殿大学士等职。十四年，“土木堡之役”败绩，英宗被俘，瓦剌也先驱部大举入侵，人心惶惶。商辂偕群臣具本，恳请郕王即帝位，是为代宗。时有侍讲徐珵倡言南迁，商辂与于谦上疏抗言。至敌临城下，商辂与二三大臣，统筹经略战守事。景泰元年(1450年)八月，英宗被送还北京，代宗表面上欢迎“太上皇”，暗地里串通心腹，废除英宗儿子的皇储地位，立自己儿子为太子。代宗惟恐大臣们不从，各赐金银元宝，一时升迁者甚众，致有“满朝皆太保，一部两尚书”之谣。而商辂拒不接受皇上所封“保傅”之职，表明自己在“易储”问题上的持正立场。“夺门之变”后，英宗重新执政，第一个召见商辂，与商国是。时有石亨、张鞔、张辄、杨善等，窃弄权威，势焰可畏，商辂从容不迫，与他们辩论不已。因此，石亨等忌恨商辂，屡加弹劾，后终因于谦事被牵连下狱，最后贬斥为民，时年仅44岁。在罢官南归居家的10年中，多在深洞岭下“仙居书屋”赋诗自娱，并募工凿山开道，去险就夷，为乡梓做好事。成化三年(1467年)，宪宗召商辂复出，以故宫入内阁参与机务。不久，言官林诚、胡琛等交章诋毁商辂。宪宗不信谗言，升商辂为兵部尚书，兼职如故；同时，要加罪林、胡等人。商辂却向宪宗进言：“臣尝请优容言者，奈何因论臣复责言者乎”宪宗道：“真大臣也!”商辂为人宽厚有容，致临大事、决大议，毅然莫能夺。商辂直言持正，刚正不阿。以“疾作休致”而辞归故里。死后追赠太傅，谥文毅。著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山笔尘》，以及所纂《宋元通鉴纲目》、《寰宇通志》等书。

胡拱辰(1416—1508年)，字共之，淳安胡溪(今外桐乡)人。明正统四年(1439年)进士，授黟县知县，有政绩，升为监察御史，疏陈时弊八事。后因父去世而辞归守孝。景泰元年(1450年)重新起用，所陈之事，多被采纳。历任贵州左参政，广西、四川布政使，南京左副都御史、操江提督、南京兵部侍郎，最后，以南京工部尚书辞归。弘治中，巡按御史陈铨，曾向朝廷进言，说胡拱辰“退休十余年，生平清操如一日，乞加礼异，以励臣节”。朝廷月给米2石，每年给夫4人。卒后赠太子少傅，谥庄懿。

何绍正，字继宗，号裕斋，淳安文昌人。明弘治十年(1502年)进士。正德间，升任吏部给事中。时有中官廖堂镇守河南，倚仗司礼太监刘瑾权势，何绍正弹劾过他，因而得罪刘瑾，谪贬为海州判官。其后，又升迁池州知府，因州城年久失修，何绍正举事修筑。时宁藩之变起，兵抵安庆，池州百姓震恐不已。何绍正登城昼夜固守，化险为夷。又修筑铜陵防水护田堤坝五十余处，使当地百姓免受旱涝之苦。后官至江西参政。池州百姓立祠祀之。著有《遗爱集》5卷。

徐廷绶(1515—1578年)，字受之，号锦泉，淳安妙石河村人。明嘉靖四十一年 (1562年)，徐廷绶考中进士荣归故里，适逢海瑞调任离淳，徐廷绶受乡亲父老之嘱，为海瑞写了《海刚峰先生去思碑记》。徐廷绶官授刑部主事，后升郎中。四十五年春，海瑞上奏《直言天下第一事疏》，触怒了嘉靖皇帝，被廷杖下狱，病危濒死。徐廷绶不避牵累，调药端汤，左右伺候，悉心扶救，海瑞才免于难。徐廷绶性严毅而仁恕，在刑部，总裁律例，平反冤案。时冯挡主东厂，气焰嚣张，人人畏惧。其以盗贼名诬诋无罪者十余人，下刑部复审，徐廷绶不畏权势，豁释无辜者8人。同僚皆悚然缩颈。徐廷绶道：“祖宗法在，不可挠也。杀人以媚人，如天理何厂其后，徐廷绶出任辰州知府。所至皆以建学校、治水患、赈饥民为己任。最后以陕西按察使致仕。

徐士讷，字恂若，淳安黄金里人。清康熙十五年(1676年)进士，授河南嵩县知县。任职期间，革除一切无名杂派，并且勉勤治懒，“耕者竞劝”；兴建伊川书院，更设义学。亲自讲学，听者甚众，三年便化行讼息，百姓爱戴。以政绩卓著升为山东济宁知州。时值黄河大水，饥荒严重。徐士讷亲捐俸禄以倡赈，使全州富户也解囊赈济饥民，受益者十余万人。其他如定市价、惩凶尤、逐流娼，善政毕举。济宁之南有牛头河，纳南旺诸水，下经鱼台，注于八闸。黄河每一决口，由于诸闸淤塞失修，济宁南乡地势低洼，时遭水患。徐士纳详情申请浚河，并亲自督理，工程完成十之七，终因劳累过度，死于任上。徐士讷为官清廉，工部尚书汤斌称之为海内第一廉吏。人称其诗“有笔力，不事摹拟”，著有《亦种堂诗集》5卷。

方楘如，字若文，一字文辀，号朴山，淳安赋溪人。曾受业于毛奇龄，笃信好学，博览群书，以文章名天下。清康熙四十五年(1706年)进士，选授顺天丰润知县，历官3年，以“烧锅失察”去官。自此以后，家居力学，清严律己，教书自给。曾在敷文、蕺山、紫阳书院讲学，其教必以正心术、端品行为本，门下多出高足。乾隆二年 (1737年)，以经学被推举，钦召纂修三礼，固辞不就。自是闭户著书，深究经学，潜心理学。又工古文，为文朴茂古奥，有济世之教。时人称其为“朴山先生”。著有《周易通义》、《尚书通义》、《毛诗通义》、《集虚斋学古文》、《离骚经解》及《朴山存稿、续稿》等。

吴祥达(1851—1914年)，又名星亭，淳安县桥西镇人。出身贫寒，10岁时随太平军辗转潮州，由一位好心人收留修文习武。28岁后，因抗击外来侵略者骁勇善战，任潮州府和梅州府镇守使。光绪年间，升任广东省陆路提督，统兵驻守广州。吴祥达担任提督后，关心桑梓，为家乡做了几件好事：一是出资修桥铺路。计划铺设上至桥西，下达渡市，长达10里的青石板路，因经手人从中贪污，只铺设一半；建造两座拱型石桥。二是接济穷苦乡亲。向村里各户分送银两，为5户困难农民出资修房，添置衣被、农具。三是调解乡亲宿怨。吴祥达胞兄曾因私事被邻居刺伤，怀恨在心，欲仗弟官势加害邻居。吴祥达劝阻兄长，请来邻居协商调解，使其重归于好。吴祥达病故后安葬于杭州西湖玉泉山麓。

邵瑞彭(1887～1937年)，一名寿篯，字次公，淳安县富文乡人。清光绪三十四年(1908年)就读于慈溪浙江省立优级师范，先后加入光复会、同盟会，任同盟会浙江支部秘书。宣统元年(1909年)加入南社。辛亥革命爆发后，积极参与光复浙江的军事行动。民国元年(1912年)12月，国会成立，当选为众议院议员。4年袁世凯阴谋称帝，拒不同流，忧郁返里，寓居遂安岳父家，任台鼎小学教员。次年6月，黎元洪继任大总统，又召开国会，应请再度北上，寄希望于黎氏，但府院争权，导致张勋复辟。10年4月，孙中山号召国会议员到广州商议国事，邵瑞彭与一批国会议员一起南下。5月5日出席国会非常会议，选举孙中山为非常大总统。旋被聘为北京大学教授。又应清史馆赵尔巽之请，协修《清史稿》儒林文苑传，间或为北京、天津诸报纸写稿。12年，直鲁豫巡阅使曹锟谋任总统，密遣内务总长高凌霨出面收买国会议员，或聘作顾问，或奉为咨议，月给“津贴”200元。10月1日，设在北京甘石桥的总统选举筹备处，向在京议员分赠支票一张，面额5000元，规定总统选出3日后即行兑现。邵瑞彭对曹锟贿赂议员之恶行十分愤慨，表面上与已出卖灵魂的议长吴景濂相周旋，取得行贿证据的支票一张，暗中作脱身准备。当日深夜，化装乘火车逃至天津。10月3日，致函京师地方检察厅，控告高凌霨、吴景濂等人为曹锟谋任总统向议员行贿的丑行；同日，通电全国说明得到一张5000元支票之由来，并将支票制版向各报发布。于是曹锟贿选总统丑闻大白于天下。10月5日，曹锟粉墨登场，遭到举国上下的一致声讨。10月8日，邵瑞彭在天津再次致函京师地方检察厅，重申依法起诉之严正立场，决不申请撤销。次年11月，曹锟下台，段琪瑞就任临时执政，组织参政院，计划召开善后会议，被聘为善后会议议员和参政院参政，再度北上，出席善后会议。当局拟任命为教育总长，谦辞不就。后应聘任北京大学、民国大学教授，和洪汝闿、吴承仕、高步瀛等10余人建思辨社，商榷朴学。20年应河南大学聘请，担任国文系主任，寓居开封，授课之余，潜心治学。工词章，尤精通古历算学。著有《泰誓决疑》、《扬荷集》、《山禽余响》等。

方赞修(1879—1940年)，字述斋，号纫兰，淳安威坪黄江潭村人。清宣统元年(1909年)以拔贡授休宁知县，未赴任，不久加入同盟会。民国元年(1912年)任浙江省临时参议会议员。6～9年，任省立严州中学校长。10年，为浙江省制宪议会议员。11年，浙东、浙西发生特大水灾，方赞修奉命勘察，如实详报灾情，奔走呼吁，赈救灾民。12年，创办峡石师范讲习所，任所长。13年，任省府警务秘书。16年，任上虞县长。18年，应淳安县长冯世范之请，主持创办淳安中学，并任专职校长。学校注重新学，开设文、史、地、数、理、化、音乐、美术、体育和英语诸课，开办图书馆、理化实验室。方赞修学识渊博，长于经史，旁通诗词易理，还精通医术，为人治病不收诊金。著有《饮渌山房文集》、《勘灾杂咏》、《医验录存》、《先德见闻录》等。

润桐(1898—1970年)，字斡周，淳安威坪镇人。曾在吴淞工业专科学校攻读电机工程。民国10年(1921年)，独资创办威坪电灯厂。12年，又帮助其兄胡润梅，在淳城镇开办明乐电灯厂。同年，又与刘滋甫合股在港口镇开办博利安电灯厂。13年，帮助刘滋甫在淳城镇建成恒春碾米厂。15年，应茶园镇巨商戴礼和、程锦修的聘请，在茶园镇开设茶园电力碾米厂。在此期间，曾先后任安徽屯溪镇永明电灯公司工程主任、江苏省吴江县平望镇电灯厂工程主任。17年秋冬间，胡润桐遭匪徒绑架、勒索巨款，倾家荡产才赎回人质。迫不得已，去上海为一家公司翻译科技书籍，后又应南京工部局聘请，任南京市自来水厂工程主任。抗战时期，任广西柳州防毒面具厂翻译，后任机械所主任。抗战胜利后，回沪任龙华机械厂工程师，直至全国解放。1950年，为振兴家乡电力工业，主动和刘润稚一起筹建淳城镇清光电灯厂。著有《超外差无线电之研究》、《于电池秘诀》等。

方雷：方氏始祖。本姓姜，字天震，乃炎帝最后一帝榆罔之长子，因功而封河南禹州之方山。

方弼、方相：商朝殷纣王的两位镇殿将军，因纣王荒*无道，兄弟二人反出朝歌，后世人们把二人尊为显道神，开路神。门神。

方叔：周宣王时大臣，曾率兵车三千乘进攻楚国大获全胜，为周室中兴一大功臣，名望如日中天。

方望：东汉平陵人，曾为西汉末地方割据势力隗嚣的军师，后离开隗嚣，拥立孺子刘婴为天子，战败之后被更始政权杀害。

方阳：方望之弟，因怨恨更始帝杀其兄方望，劝赤眉军首领樊崇另立刘氏宗室，以与更始政权抗衡，后不知所踪。

方储：浙江淳安人。任博士迁议郎、洛阳令、太常卿，死后追赠尚书令、黟县侯，葬淳安城内。徽州和浙江等地都建有“方仙翁”庙

方清：歙州（今安徽歙县）人。唐代宗时江南农民起义首领。

方訚：浙江淳安人。与兄方闳、弟方闻，同为北宋名士，时称“两浙三方，天下无双。

方琼：湖北通城县人，民族英雄。北宋兵部尚书。靖康元年御金壮烈牺牲。

方腊：北宋末农民起义领袖，宣和年间1120年他利用明教发动起义，建立政权称帝，号”圣公“。

方雷、方弼、方叔、方望、方阳、方储等。1、方雷：方氏始祖。本姓姜，字天震，乃炎帝最后一帝榆罔之长子，因功而封河南禹州之方山。2、方弼：商朝殷纣王的两位镇殿将军，因纣王荒*无道，兄弟二人反出朝歌，后世人们把二人尊为显道神，开路神、门神。

方雷、方弼、方叔、方望、方阳、方储等。

1、方雷：方氏始祖。本姓姜，字天震，乃炎帝最后一帝榆罔之长子，因功而封河南禹州之方山。

2、方弼：商朝殷纣王的两位镇殿将军，因纣王荒*无道，兄弟二人反出朝歌，后世人们把二人尊为显道神，开路神。门神。

3、方叔：周宣王时大臣，曾率兵车三千乘进攻楚国大获全胜，为周室中兴一大功臣，名望如日中天。

4、方望：东汉平陵人，曾为西汉末地方割据势力隗嚣的军师，后离开隗嚣，拥立孺子刘婴为天子，战败之后被更始政权杀害。

5、方阳：方望之弟，因怨恨更始帝杀其兄方望，劝赤眉军首领樊崇另立刘氏宗室，以与更始政权抗衡，后不知所踪。

6、方储：浙江淳安人。任博士迁议郎、洛阳令、太常卿，死后追赠尚书令、黟县侯，葬淳安城内。徽州和浙江等地都建有“方仙翁”庙。

貌似没有交 方家的

有点考证的如下：

方姓名人　　历史悠久，名人精英层出不穷，历代名人总数排第38位，相对率(名人比例/人口比例)排第11位

　　古代名人：

方 雷：

　　方氏始祖。本姓姜，字天震，乃炎帝最后一帝榆罔之长子，助轩辕伐蚩尤，因功而封河南禹州之方山，为华夏民族的繁荣昌盛做出重大贡献。其后裔以地为姓。至今已4700多年，传衍169世。

方弼、方相：

　　商朝殷纣王的两位镇殿将军 因纣王荒*无道，兄弟二人反出朝歌，为周王朝建立作出巨大贡献，后世人们把二人尊为显道神，开路神 门神

方 叔：

　　周宣王时大臣，曾率兵车三千乘进攻楚国大获全胜 为周室中兴一大功臣，名望如日中天。《诗经》中《方叔》篇，描写了这场意义非凡的战争。恭贺用语"望隆方叔",意思是有如方叔的崇高的名望与声誉。

方 储：

　　浙江淳安人。东汉和帝方储以贤良方正对策为天下第一，任博士迁议郎、洛阳令、太常卿，死后追赠尚书令、黟县侯，葬淳安城内 徽州和浙江等地都建有"方仙翁"庙

方 干：

　　浙江淳安人。唐才子诗人，生前未仕，死后却名扬天下 人称“管无一寸禄，名传千万里。”遗诗三百七十余篇，有《玄英先生诗集》。成语"身后识方干",是比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。

方 清：

　　歙州(今安徽歙县)人。唐代宗时江南农民起义首领。

方 太：

　　山东青州千乘人五代后晋名将 武定节度使,"郑王" 方太能征善战 曾率兵数百人逆击敌兵万余人，大获全胜方太一生百战百胜，可惜却受小人嫉妒被害身亡

方 峻：

　　福建莆田人 宋代著名的藏书家 白杜"万卷楼",总计藏书约在五万卷以上，为宋代全国最大的藏书楼

方 訚：

　　浙江淳安人。与兄方闳、弟方闻，同为北宋名士，时称“两浙三方，天下无双。”

方 琼：

　　湖北通城县人，民族英雄 北宋兵部尚书 靖康元年御金壮烈牺牲。高宗建炎二年建方琼宗庙于鸡鸣岭下建修方琼忠庙（庙现存）庙联云："抗强敌保家邦勋功垂青史，光祖德建忠庙正气满人间"。清代，祀入县忠孝祠，立有方琼殉难碑。

方 腊：

　　北宋末农民起义领袖，宣和年间1120年他利用明教发动起义，建立政权称帝，号"圣公"。义军先后攻占东南大片地区，获得广大农民热烈拥护。后战败英勇就义。"方腊起义"是影响中国历史的一百个重大事件之一

方崧卿：

　　福建莆田人文学家，藏书家 聚书四万卷，手自雠校。曾校正《韩昌黎文集》，作《韩诗编年》、《韩文举正》《韩集举正》是宋代韩愈集文本研究的集大成，也是后代韩集文本整理的基础。

方信孺：

　　莆田人。宋代优秀外交家为人豪爽，视金帛如粪土，好交游开禧北伐时出使金国，大义凛然，不辱使命面对威胁，曰：“吾将命出国门时，已置生死度外矣”被誉为"以口舌折强敌"在九疑山留有磨崖题刻著《方信孺词选》《南海百咏》

方大琮：

　　福建莆田人 宋理宗淳祐元年知广州兼广东经略安抚使，六年迁宝章阁直学士。在广五年，百废俱兴，以兼司俸禄赠学校，增摧锋军春衣钱，别给水军出戍粮米。为官直言敢谏。著《宋宝章阁直学士忠惠铁庵方公文集》

方士繇：

　　莆田人，朱熹高足，理学家，书法家。工于书，自篆、籀、分隶、行、草诸体，皆极其妙。传世作品有摩崖石刻桂林的《虞帝庙碑》。

方逢辰：

　　宋代状元。浙江淳安人，南宋著名教育家，淳祐十年（1250）状元，理宗赐名“逢辰”。著有《孝经解》、《尚书释传》、《格物入门》等书。

方山京：

　　宋代状元。浙江人，宋理宗景定三年（1262）壬戌科状元。方山京为官正直清廉。时人称其为谦谦君子。

方 岳：

　　安徽祁门人 南宋后期著名爱国诗人。字巨山，号秋崖。1232参加进士考试，获第一名，廷试时忤犯权相史弥远而降为第七名，授南康军教授，后入淮东制置使赵葵幕府。著有《方秋崖先生全集》八十三卷。

方 斫：

　　浙江仙居人。宋代理学家，教育家。被誉为"卓然屹立于众醉独醒之中"，"东南学者表正之师"，宋乾道年间，方斫兴资创办了被称为东南道学正渊--桐江书院。历代从书院中走出来的进士就有十多位，举人、贡生、秀才更是不胜枚举

方 回：

　　安徽徽州人宋理宗景定三年廷试原为甲科第一，为贾似道抑置乙科首，调随州教授。著名诗人，文学家 诗文朴实，反映民众疾苦。著《虚谷集》、《桐江集》、《桐江续集》，《碧流集》、《续古今志》，《颜鲍谢诗评》等

方 凤：

　　浙江浦江人宋末元初爱国诗人，南宋遗民诗人的领袖人物，有中国第一诗社之称的“月泉吟社”的创立者之一 诗文多抒写亡国之痛。有《存雅堂遗稿》。

方从义：

　　贵溪（今属江西省）人，元代画家，以擅写云山著称，笔墨苍润。

方 炯：

　　福建莆田人。元末明初名医 曾治一暴死僧人，以管吹药鼻中，使吐痰数升而愈，活人甚众。且医德高尚，不追求财帛，常以财济贫。他的座右铭“但愿人常健，何愁我独贫”。所著有《杏　村肘后方》、《伤寒书》、《脉理精微》等

方国珍：

　　浙江台州人元末第一个发动农民起义的英雄 方国珍施行“保境安居”的政策，招贤纳士，在各地兴建儒学、水利，严肃法纪，使浙东一带老百姓在元末战乱时期避开战祸，安居乐业。后顺应潮流归顺明朝。

方克勤

　　浙江宁海人。明山东济宁知府，又称方济宁。正直清廉万民称颂。为治以德化为本，不喜近名，自奉简素，一布袍十年不易，日不再肉食。每行县，杯汤不肯受。而于人最恩，南冠过郡者必米醪遗之，不能步者僦舟车送之。著有《汗漫集》

方孝孺：

　　字希直，一字希古，明建文帝之忠臣，宁海人，明思想家，文学家 为帝师，推行新政。人称“正学先生”。“靖难之役”时，为正义拒为篡位的朱棣草诏，刚直不屈，视死如归，被暴君株杀10族，死难者达八百多人是历史上绝无仅有的大惨案 著有《缑城集》《逊志斋集》

方有执：

　　安徽歙县人明代名医 伤寒学上“错简派”之创始人 方有执竭20余年之精力，撰成《伤寒论条辨》，由是形成明清时代重新整理研究《伤寒论》的热潮。其影响深远，清代名家均拥护其说，形成伤寒学上的“错简派”。

方献夫：

　　广东南海人。明朝吏部尚书兼武英殿大学士（宰相），辞官后家居十年卒，先已加柱国、少保，乃赠太保，谥文襄。著有《西樵稿》，《周易约说>>

方从哲：

　　浙江德清人。明万历年间任礼部尚书兼东阁大学士（宰相）。崇祯元年二月卒，赠太傅，谥文端。

方孔炤：

　　安徽桐城人。易学家，方以智父 湖广巡抚，在剿匪中八战八捷，立下赫赫战功。著有《周易时论》

方于鲁：

　　安徽歙县人明朝一代"墨圣",所制墨以"九玄三极"最佳，被誉为"前无古人" 著有《方氏墨谱》

方学渐：

　　安徽桐城人人称明善先生，著有《易蠡》等，为明代中叶桐城学术的领头人，东林党魁，"方氏易学学派" 的创始人

方仪凤：

　　安徽池州人。明万历四十四年1616 武状元。为广州参将，奉命讨平海上的“红毛夷”和“倭寇建战功。在一次血战中，壮烈捐躯。后由他儿子“九门提督总兵”方懋昌取血衣送归故里，葬在绍埂村南凤形山之麓。至今衣冠冢仍幸存。

方维仪：

　　安徽桐城人明末女诗人，青年寡居，与其嫂共同教养其侄方以智。著有《清芬阁集》，又编历代妇女作品为《宫闺诗史》。

方岳贡：

　　湖北省谷城人。官至左都御史兼东阁大学士(宰相),被列为天下五个廉轮监司之一。明代阁臣中带都御史者，自岳贡开始。任松江知府其间，主持修建上海地区也是整个江南海塘的第一座石塘。著有《国纬集》61卷、《经世文篇》等。

方逢年：

　　浙江遂安人。明天启二年进士，因得罪魏忠贤被削职。魏阉事败，复起用。官至礼部尚书、东阁大学士（宰相）。

方 文：

　　安徽桐城人 明清之际著名诗人，诗与其侄方以智齐名，他写的<<都下竹枝词>>是中国最早吟咏烟草的诗歌

方应祥：

　　浙江衢县人，万历44年殿试夺魁。同考韩若愚得公卷叫绝，定为首卷。因其年龄过大等，未摘状元桂冠。后任山东布政司参政佥事，为政清廉正直。母丧，守庐3年，至孝，终哀伤而卒，人称“死孝”著《青来阁文集》，《四书讲义》等。

方以智：

　　伟大的百科全书式学者，著作繁多明亡自沉殉节，因反清，其学术思想受到抑制，直到近现代其学术思想才渐被挖掘。被誉为“四大思想家”“明末四公子”“六真子：真孝子，真才子，真忠臣，真佛祖，真学者、真思想家”

方象瑛：

　　浙江遂安人，清康熙1673年与其兄象璜完成《遂安县志》编纂工作。1679年，考取“博学鸿词科”二等，授翰林编修，参与修《明史》。方象瑛自号“金门大隐”。著有《健松斋集》、《封长白山记》、《松窗笔乘》等。

方大洪：

　　郑成功部将 明末清初的反清复明爱国组织洪门的创始人之一 为洪门“前五祖”之一(又称少林五祖) 五祖在全国分设"天地会”"三合会”“袍哥"“哥老会”“小刀会”方大洪为"三合会"创始人

方惠成：

　　明末清初的反清复明爱国组织洪门“中五祖”之一 前五祖逃出少林寺后，中途遇清兵追索，在沙湾口幸有勇士吴天成，方惠成，张敬之,杨仗佑，林大江5人掩护得脱，此五人在洪门中被尊为“中五祖”。

方功惠：

　　湖南岳阳人。清代著名藏书家。自幼嗜书，家有碧琳琅馆，藏书十万卷，富甲粤东，也喜欢刻书。所刊《碧琳琅馆业书》，收书四十四各种，中多海内罕见孤本；又刻有《古经解汇函》、《古小学汇函》、《全唐文纪事》等。

方殿元：

　　方还(子)，方朝(子):广东番禺人 清初诗人，父子三人同为文坛岭南七子，同为岭南人。其他四人是： 梁佩兰，程可则，陈恭尹，王邦 因居吴，喜以诗结纳四方，方还，方朝兄弟被称为“吴下二方”。

方中通：

　　安徽桐城人清朝时的数学家，易学家 中国第一个论对数的人著有<<度数衍>>

方拱乾：

　　安徽桐城人，文学家因受江南科场冤案株连于1659年被流放黑龙江宁古塔，方拱乾著《绝域纪略》（又名《宁古塔》）一书，很有史料价值，是黑龙江省的第一部地方志。

方孝标：

　　安徽桐城人。文学家 文字狱的受害者康熙九年入滇，仕吴三桂，为翰林承旨。据在滇、黔时所闻所见明末清初事，著《滇黔纪闻》。同邑戴名世著《南山集》，多采其言。后戴名世被祸，并及孝标掘墓锉骨，亲族坐死及流徙者甚多。

方亨咸：

　　安徽桐城人。方孝标弟。文学家，画家，尤工书、画，精于小揩。山水仿黄公望，博大沉雄，力追古雅，与程正揆、顾大申时称鼎足。作品有：《云横翠岭图》。《山水花鸟册》《梅雀图》，《竹石图》，《山水》，《深山垂纶图》

方 苞：

　　安徽桐城人古文大师清代桐城派的创始人，桐城派在清文坛影响极大。时间上从康熙时一直绵延至清末；地域上遍及全国著有《望溪先生文集》，《集外文》，《集外文补遗》《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》被收入中学教科书

方成培：

　　安徽徽州人伟大的戏剧家 中国十大古典悲剧之一，200年来家喻户晓的优秀传统戏曲剧目<<雷峰塔>>又名《白蛇传》的创作者

方观承：

　　安徽桐城人。清文学家，水利和植棉专家历任，浙江巡抚，直隶总督,陕甘总督,太子太保,被列为“乾隆五督臣”之一，绘制的《御题棉花图》是中国最早的棉作学图谱著有《方格敏公奏议》《述本堂诗集十八种》《述本堂诗续集>

方维甸：

　　安徽桐城人。历任光禄寺卿、太常寺卿，长芦盐政，山东按察使,河南布政使，陕西巡抚，闽浙总督,军机大臣,文学家。著有《心兰室稿》。嘉庆二十年，卒於家。赠太子少保，谥勤襄。

方七娘：

　　福建霞浦县人，后居永春，清代武林宗师，为南少林五祖拳(太祖拳、罗汉拳、达尊拳、行者拳、白鹤拳五种)之一的白鹤拳创始祖师 白鹤拳也称永春拳 在闽粤海外影响巨大

方微石：

　　福建福清人。一代武林宗师 福建纵鹤拳创始祖师同治九年方慧石首次以纵鹤之纵劲，技挫福建省总督左宗堂府中有御赐华北七省无敌拳王之称的郭其泰，由是声名大噪，威震八闽。

方世玉：

　　一个传说中生活于明末清初的武侠人物，“少林十虎”之一。在当代影视作品的渲染下，成为家喻户晓的一代大侠，与霍元甲、黄飞鸿、李小龙等人齐名，并称为中国功夫“四大明星”，具有全球知名度，至少有几十部关于方世玉的影视作品，小说、漫画、手机游戏、电脑游戏等开发也是马不停蹄，世界各地的“方迷”更是数不胜数。

方东树：

　　安徽桐城人字植之，为清代中期的文学家及思想家，师从桐城派古文名家姚鼐，为桐城派的重要代表人物之一。其著作有《汉学商兑》、《昭昧詹言》、《书林扬觯》、《仪卫轩文集》等。

方 薰：

　　浙江石门（今崇德）人。清代书画家性高逸狷介，朴野如山僧。诗、书、画并妙，写生尤工，与奚冈齐名，称「方奚」。一时能手，无出二人之上。著有<<兰坻诗钞>>、<<井研斋印存>>、<<山静居稿>>、<<山静居论画>>。

方玉润：

　　云南广南人。晚清文学家。字友石，一字黝石。著有《诗经原始》、《风雨怀人集》等

方 耀：

　　广东普宁人水师提督，民族英雄，中法战争中守虎门拒法军，被赞"粤有方耀，可高抌也"，民间因之建有方大人庙祀之。曾以八千人大破太平军的十万大军，誉为“谋勇将军”。治潮间修桥铺路，大办乡学 时人赞"世上难寻此等好官"

方浚颐、方浚师、方浚益：

　　清代江淮流传着“寿字、怀画、定文章”之说。方氏三兄弟为“定文章”的代表。尤其方浚颐独树一帜，名冠江南，他广揽四方贤士，校刊群籍，重修平山堂。著有《二知轩诗文集》、《忍斋诗文集》、《古香凹词》等著作

方克猷：

　　清末浙江临安人。20岁赐进士，任刑部主事。为官清正，爱恤百姓，忧国思振，赞成变法维新。也是著名数学家，著有《方子壮数学》，《圆锥曲线说》、《尖锥术解》《尖锥术衍》等，被当时数学界誉为“几何大家”

方顺懿：

　　清末四川什邡县人。武林高手。少林"方门"拳创始祖师。方顺懿根据少林刚拳（结合六式形意即龙、虎、豹、猴、鹤、蛇）和"肖门"的特点创造了该拳种。流行于成都市、重庆市、德阳市、乐山市、绵阳市、遂宁市、内江市等地

遍建祠堂——徽州宗族宗法的物化表征

徽州由于高台域垒式、丛山环峙的特殊地理自然环境，历史上由北方和各地陆续徒入的众多氏族在“程朱阙里”之地受到朱子理学的充分浸润和熏陶，对封建宗法的重视和强化都不遗余力。自从明代嘉靖十五年夏言奏请乞诏天下臣民可立祠祭祖之后，徽州各宗族即兴起了大建祠堂的祭祖之风。弘治《徽州府志》载当时徽州建有祠堂15座，到嘉靖《徽州府志》卷二一《宫室》中即扩充到有祠堂213座。在明弘治间尚无祠堂记载的徽州祁门县，嘉靖间已载有祠堂31座，到明万历间，祁门的祠堂已是“堂室家有之，不可胜载”了。仅县志就登录了祠堂56座。在徽州被称为“天下汪”的汪姓宗族和程姓宗族，历史上所建的祠堂就有数千座之多。（5）黟县千年古村古筑，孙氏宗族就建有“尚古堂”等30多座祠堂，村中程氏、毕氏、何氏还各建有一座祠堂。（6）

徽州各宗族遍建祠堂，无一不是宗法理念的物化，都是要“著敦本明伦之义，彰敬宗收族之仁”。徽州各宗族都有共识：“治人必先于重祭，亲唯一本，而祭必有祠。”“敦孝必始于推恩，如万物向荣于春，即根生而枝播等百川朝宗于海复汇流而导源。”因此，他们都把“祖庙，祀产，宗谱”视为宗族“敦睦”之要。“宗谱全则敦睦有其据，祖庙整则敦睦有其地，祀产备则敦睦有其资，三者相须不可缺一。”（7）

徽州方氏宗族是汉代由中原徙歙县东乡的古老氏族，方氏宗族为祭其迁徽始祖方储修建真应庙的历史，是徽州宗族兴衰的一个缩影。

东汉永元年间（89—104），因为“歙南柳亭山为黟侯（方储）潜修地，并立庙于柳亭西小山上祀之，历晋、宋、齐、陈、隋、唐五季，”可见徽州方氏祭始祖的祠堂早在一千八百多年前就有了，所以人称真应庙可能是徽州最早的“祠堂”。据《歙淳方氏会宗统谱·真应庙》记载：该祠庙北宋端拱元年（988），由其族裔方忠正移建到柳亭山麓，并开始置祀田，招僧人守视，宗政和三年（1114）朝廷特赐庙额“真应”；元代初年族裔方兴重新修整，清复祀产；明代洪武四年（1372），李善长复查天下姓氏，方氏列居首姓，徽州方氏宗族在真应庙祖祠立宗支板图悬挂；明永乐间（1403—1424），族众增置真应庙祀产、庙基地、祀田，还铸庙钟以载；明万历间（1573-1620）真应庙已有祀田80多亩；明弘治十五年（1503），守祠的僧人福清易庙为寺，霸吞祀产，方氏族裔方德师告到府衙，终由知府何歆判归；至弘治十八年（1506），福清又典卖真应庙祀产，方德师复控于县衙，反被系禁，久羁囹圄，官司一直打到京城，“赴阙呈奏”，结果方师德胜诉，断田归庙，福清等坐罪驱逐，这次官司历时两年，化费千余缗；明万历十三年（1586），守祠庙僧真珙和地方恶棍潘礼等又籍故侵吞庙产，方氏族裔方孟林等再上书官方，追回庙产；万历二十四年（1597）又追回强吞祀谷；万历二十六年（1599），又有人和寺僧勾结谋吞真应庙，占造屋产，经族裔方鳌等控告，追回田产。

为了保住方氏宗族祖祠，明万历间徽州方氏宗族改变了招僧守祠的方式，万历三十六年（1606）复庙业，宗内各支派合同轮司祭事，三十七年（1607）方弘静等将徽州方氏十派会同议合同并呈县衙钤印，以保祖永祀。此后，真应庙方氏祖祠经明末、清代漫长岁月的历史风霜，或兴或残。时有复兴、重修、扩充，到上个世纪五十年代，遭拆毁、清基，成为历史。

真应庙徽州方氏祖祠修建的兴废历史，只是徽州各宗族兴建众多祠堂的一个典例。正是在这些宗族家庙、统宗祠、宗祠、支祠、家祠的大量兴建中，徽州宗族的祭祀先祖有了一个个实在的空间，其宗法制度有了一个个实施的实体，在徽州宗族各类祠堂中，都无一例外地在寝殿中供奉着按朱熹《家礼》中所规定的先祖的神位，许多祠堂高悬着宗族祠规、族训的粉牌，在各种节日，在这些祠堂中都进行着庄严隆重肃穆的祭祖大典。祠堂，成了徽州宗族祭祀、议事、励学、警诫、执法的重要场所。徽州祠堂大多有祀田、祠产，方氏真应庙就是有丰隆的祀产才得以维持十几个世纪长盛不衰的。徽州宗族为了自身的繁盛发展，将封建宗法在徽州地域社会作了淋漓尽致的发挥，还创造性地建起了各类专门祠堂，象歙县棠樾鲍氏宗族专祀孝子的“世孝祠”，专为祀女姓先祖而建的“清懿堂”女祠、黟县西递的“七哲祠”、祁门沥口“贞一堂”边的“庶母祠”。呈坎村中的“ 则内祠”、“一善堂”，绩溪龙川胡氏宗祠边的“特祭祠”。这些特色祠堂的修建，使得徽州宗族文化生态更为丰富多彩。千奇百怪的各类“专祠”的构筑，从建造规模、装饰基调到供奉对象，都进一步生动地诠释着徽州宗族文化生态的丰厚蕴涵。至今仍保存在徽州城乡的大量徽州宗祠，透过其五凤门楼高耸、马头墙矗矗的风姿，人们仍可以感受到历史上徽州宗族社会的强烈宗法信息。

广修族谱——徽州宗族宗法的血脉延续

如果说遍建祠堂，组构了徽州宗族文化生态的平面空间，那么，广修族谱，则是从历史记忆的角度，纵向构筑了徽州宗族文化生态的立体空间。

中国封建宗法重“敬宗睦族”，而敬宗睦族，除建祠堂祭祖外，最重要的就是修族谱。人们把修族谱提到了“一家之有谱，如国之有史”的高度。祖籍徽州的程颐就认为：“管摄天下人心，收宗族厚风俗使人不忘本，须是明谱系，立宗法也”，“宗子法废，后世谱牒尚有遗风；谱牒废，人家不知来处，世无百代之家，骨肉无统，虽至亲恩亦薄也。”苏洵有言：纂修谱牒是立德、立功、立言“之一端”，“三世不修谱则同小人矣”。朱熹也提出：“谱系者，所以承天而委其命也。” 徽州宗族，不少是中原世家大族，有的甚至是皇室贵胄，阀阅之家，为了延续这种高贵血统，使后人知其根本，维系宗法一脉，徽州各宗族