为什么要编修家谱?家谱意味着什么?

栏目:资讯发布:2023-10-14浏览:1收藏

为什么要编修家谱?家谱意味着什么?,第1张

隋唐五代以后,修谱之风从官方到民间更加盛行,家家都有谱,层出不穷。每一次都成为同姓同族人之间的盛事,每一次都成为宗族交流的盛事。

族谱中记载的祖先对众人的教诲,是我们祖先的教诲,是我们文化的结晶,是我们家族的光荣和原则。比如,诸葛亮给全家人立的规矩。君子之行,静以修德,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。成为诸葛世家子孙的行为准则。

家谱是一种民俗文化,家谱,就是家信,就是家史。家谱越老,意义越大。孔家的家谱绝不仅限于孔家,而是关系到中国文化的起源和影响的历史。山西乔氏家谱反映了山西发展史的一部分,也反映了山西乃至中国商业史的一部分。历朝历代的官员和鸿儒的家谱,是哪个时代的官史记载的参考史。当然,对于绝大多数家庭和家族来说,其作用没有那么大,那么重要。但它也是反映当地情况的重要手段,更重要的是反映家庭内部的传统教育。从这个角度看,建立家谱是必要的。这不是政府的事。乡镇和县城的档案,甚至局级以上单位的大事,以及国家大事,都是各级政府的事。家谱是老百姓的事。如今,随着文化水平的提高,越来越多的民族重视修家谱、建新谱。

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水有源,树有根,修族谱,使人了解自身的族源和根茎,进而以良好的先祖为榜样,知勤知勉,传承文化精神实质,热爱生活,开展劳动创造,为后人立范,弘扬正能量,报答祖国。国家,国家,国由家构成,许许多多的家中原素,构成一个非常庞大的社会发展截交线——国家。天下之本在国,国以本在家里,国家大事如家务事,因果关系相接,无法隔断,家在国的大环境中存有。人人都有家,家家都有历史时间和不幸,在国家历史时间瞬息万变中。

从一个家族的浮沉变迁史,能够看见一方水土的真心至性,更能够看见社会变革的历史文化情景和印痕。国有制史,邑热血,家有谱么。“落实际上者思其树,饮其流者怀其源”,说到底,是自然界的程序,也是人类的程序,人们的无意识中,自古都是有对祖先的尊崇,对根本原因的追责。气血基因遗传,遗传基因长久,人的精神,都是有续连,祖先的遗址,在后代的记叙中。祖谱是中国独有的历史文化遗产,伴随着历史的发展,族谱由官修变成私修,所修具体内容不断完善,祖谱是记录某一姓氏家族子孙后代系传承之书,具备区别家族成员亲属关系亲疏有别近远的功效,是中国古时候宗法观念的物质。

族谱纪录着大家族的由来,迁途运动轨迹,包括了大家族周转,繁殖,文化艺术,族规,家约等历史人文的整个过程。修族谱用通俗易懂说便是,纪录大家族人财两旺,及大家族动态性最好的印证,背负着整个家庭的记忆力。鼎盛修史,是华夏文明传数千年虽历经磨难而未衰绝的关键原因之一。于国修史,于方修志,于家则修谱。

修家谱是要世之及后人后裔知来处,明长幼尊卑,以亲属关系加强团队的凝聚力,有利于列入皇朝或国家的统一管理。举个例子:家中如同体细胞,大家族便是由各种各样细胞组成的机构,能使各种各样体细胞井然有序运行充分发挥并服务于人体器官、系统软件甚至身体的,便是各种各样体细胞的顺序排列、部位、总数、相互间关联及其运作标准。族谱在这里充分发挥的是最基础的功效:确立而强制地标志出次序和部位。

修族谱还有传承,但传承会越来越难。

在乡土情结深厚的中国传统社会当中,修族谱可以说是一件非常重要的事情。可是随着时代的不断发展,修族谱这件事对于年轻人而言好似已经变成了历史了。

部分老人热衷于修族谱,但这已经是极少数。

随着时代的不断发展,乡村已经发生了翻天覆地的改变,宗族虽然依旧存在,可是对于人们的影响力和约束力却越来越小了。

在很多农村当中,年轻人都已经进城生活,当老家有什么大事发生时,他们虽然还会回家参与,可是对于宗族中的很多事情年轻人都已经开始变得不感兴趣了。因为这并不能影响他们的生活状态,也没办法给他们的生活带来更多帮助。

在现实生活当中,依旧有一部分老人比较热衷于修族谱,这其实也是一件很正常的事情。毕竟对于他们这一代人来说,受传统思想影响比较深,对于这些东西比较看重,我想也是应该能够被理解的事情。

但这种人在生活当中一年比一年少,一方面是由于经济因素的影响,另一方面也是由于在现代思潮冲击下,很多传统观念及约束力开始变得越来越淡泊。

修族谱还有传承,但未来会越来越难以传承下去。

现在在农村还热衷于修族谱的老人,随着时间的流逝变得越来越少,而他们的年龄也注定了他们坚持不了太久了。但这并不意味着修族谱这件事情会在生活当中断了传承,因为他们的下一代人同样是受传统观念影响比较深的一代人。

虽然在现代思潮的影响之下,很多人已经开始主动或被动摆脱这种影响,但是这并不是一朝一夕的事情。当上一代老人去世之后,他们的下一代人依旧会传承修族谱这件事情,但或许就没有那么热衷了。

伴随着时代的不断发展,当到了第3代人,修族谱的传承会变得越来越难,因为年轻人在生活当中已经开始不在意这些事情了,而亲情之间的淡漠。也会让人觉得这没有什么意义。

其实在现实生活当中,族谱对于我们的生活来说是有一定积极意义的。可是随着时代的不断变迁,年轻人对于修族谱这件事情的重视程度越来越低。或许在未来某一天,族谱也会变成传说中的东西。

中国人修家谱的习惯从先秦时就有了。然后到了唐以后就流传到民间。在历史上,家谱发展也有不好的一面,如魏晋时期人们修家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据,成了阶级固化的重要基础。

家谱国际作为专业的姓氏文化及宗亲服务机构,研发了专业的修谱软件——修谱王,为修谱工作带来了革命性的提升。此软件安装在电脑上,适用于Microsoft Windows7及以上系统。其原理是应用结构化的存储思想完成家谱信息化的转变,将修谱方式变成信息录入方式,根据世代关系、长幼次序自动排版,解决了传统修谱过程繁杂、效率低下的现状。为各姓氏,尤其是大家族、大支系、无老谱的家族提供了家谱编修新途径。

编修方便

打开修谱王软件,如图所示,点击新增家谱-添加家谱基本信息

 

点击家谱世系管理,点击创建第一人,然后把家谱人员信息添加进去

修谱王的设计遵循三大原则:第一,易用性。经过简单培训,会打字就会使用;第二,适用性。不过度开发,没有设置过于复杂的参数;第三,安全性,充分保障数据安全。

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新家谱是想社会主义时代编修的家谱的简称。编修一部新家谱,有的是在旧家谱的基础上续修,有的是在已经烧毁无存或从未编修过的情况下进行的。无论在什么情况下。编修一部社会主义时代的新型家谱是必然的。

一、建立机构

编修家谱是一项艰巨复杂的文字工作,同时涉及许多学科知识,具有一定的学术性,编修任务重、要求高,需要有坚强的组织领导作保证。

二、拟定篇目

家谱是按照家族的内容分类依次编排而成的史类图书。篇目反映家谱的基本内容,是编纂家谱搜集资料和编写家谱的提纲,是家谱的框架和总体设计,是成书后的目 录,一部好的家谱篇目应反映一个家族的全貌和时代的特点。

三、搜集资料

家谱是家族历史资料的科学汇编。家族的历史和现状是通 过资料来反映的,资料是家谱的基本特征。一部好的家谱,总是以资料翔实全面丰富,是非分明见长。没有大量的、全面的。

四、分工撰写

撰写是修谱的重要环节,是保证谱书质量的基础。一部家谱的篇幅很长、文字数量很大,成书时间较长,除少数支谱可以由一人执笔撰写外,多数家谱,一人难以承担全部撰写工作,必须按篇章分为若干部分,在主编的统一组织指挥下,由修谱人员分成若干小组或分给个人撰写。

五、搞好总纂

总纂是家谱撰写的最后阶段。总纂是把分头撰写的各部分完成之后,把它合成为分类横排、结构严谨缜密的完整书稿。

六、筹措经费

资金是完成编纂家谱任务的重要物质基础,根据编纂家谱规模,需要筹措相应的经费。从编修家谱开始,就要拟定筹措经费的计划,初步确定经费开支项目、范围,按 照谱书的规模和出版发行数量及其所需经费金额,提出筹集资金的来源、途径和方法。

为什么要编修家谱?家谱意味着什么?

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