1、一双筷子供财神

在供奉财神的时候，很多人会放上一个酒杯和一双筷子，这就是恭请财神享用贡品。双筷子和一个酒杯虽然比较简单,但有的时候就是图个仪式完整，所谓心诚则灵。而筷子在中国传统中也有家财的象征，一般用旧的筷子

也不会随意扔掉。

2、三双筷子供各路神仙

在供奉财神的时候，如果放上三双筷子就是在拜财神的同时供奉各路神仙。三这个数字在中国传统中常被作为一个虚数来使用，《道德经》有云:"道生一，一生二，-生三，三生万物。”因此三双筷子就可以作为-个无尽

之数来供奉财神和各路神仙。

3、五双筷子供五路财神

还有一种说法是在供奉财神的时候需要五双筷子，因为财神分为五路财神，而五路财神同时应了五行的观念，因此也更被认同。用五双筷子，祭拜的是中路财神赵公明以及四位义兄弟和部将，也能将四方的财气聚集，提升自

己的财运。

这个无法详细说明，因为满族过年供祖谱虽然各家基本程序相似，但每个家族的具体形式会有差异。有的是在下午，有的是在晚700左右。有的习惯家长祭，也有的习惯萨满祭。我只能略举个例子。

以沙济富察氏（即乾隆帝之孝贤皇后的娘家）春节祭奠为列。腊月30上午全家人要出门在院子里立索伦竿祭天神，此祭天为小祭，不专门杀争。只以头一天杀的猪碎骨作为祭天的祭品混合以黄米谷物放在索伦竿斗里，然后全家对竿祝词朝拜三次完毕。接着回屋准备厨事，直到中午大家团聚午餐一起饮酒。

接着下午就开始准备晾谱，沙济富察氏家谱是壁挂的大型纸卷，平时供在西屋，供拜时也要挂在西屋。按多数满族世家的习惯挂谱要挂在西屋北墙上，但沙济富察氏挂谱时也可以挂在西墙下的架子上。另外家族的祖先画像（老影）挂在东屋，与家谱的供器和挂法均相同，打开的时间也相同，即拜谱的时间与拜老影的时间一致，是同时举行的。展开家谱前负责动谱的人都是家中的当家女性，她们先洗手，然后摆供桌，供桌上有 馒头与洒糕各8盘分交叉横向摆放，果品8盘与蜡台在两侧摆放。外侧放木香碟8个分南三北五摆放，再在8个香碟外放酒8钟，北5碟供烧酒，南3碟供甜酒（也可以不供酒）。每钟酒侧放筷子筷头在里筷尾在外。家谱和老影均同样供法。摆好供品后，住妇分跪于谱前和老影前，又孙辈（最好一男一女），洗手后分左右请谱，主妇边读赞词边展开。展开完毕才允许点蜡点香（香最好是用东北的鞑子香）。此时时间约在下午4点左右。

西屋家谱展开后，即有男家长率领男性子孙入西屋分辈次对家谱三叩首，男性家长在当首跪拜并向祖先报人次，并最后祝福。与此同时由女性家长率子女与媳妇（媳妇可以抱男孩）分辈次在东屋摆老影（方法与摆谱相同）。然后男女两屋交换拜祭。一切停当，供拜结素。

紧接着由本家子弟子女中须要向祖先许愿的人出列，单独在家谱前跪拜为自己或自家许愿（通常在无萨满的情况下是对家谱许愿，有萨满时则改到东屋对老影许愿，萨满要在一旁用满语唱颂许愿神歌）。如果当年家族里没有许愿的人，则由男性家长站在家谱前对家族子孙宣讲祖先功绩（最好是用满语先讲汉语翻译在后）。讲完之后宣布败谱仪式结素，此时约在晚600左右。接着家中子孙可以按次序近距离看谱，约10分钟后，再由主出面妇率孙子和孙女上前收起家谱还匣，但香不灭任其燃尽为止，蜡烛不但不灭还要整晚添加。

在拜完谱全家心情放松的氛围下，孩子们外出挂灯，放鞭炮。家长们在室内闲谈抽烟看电视，妇女们准备年夜饭和饺子。

如果是长子供家谱，不是长子供三代宗亲。供家谱：把祖上的名字填上，男性的姓名填左边，女性的名字填右边（如：爷爷辈的有几人，从大到小网上填名，没过世的亲人空出来）。上供的东西。水果，鱼（煎好的），粉条（用油炸蓬松），大块肉，白菜心，两络馒头（底下3个，顶上2个颠倒放，最上边的用筷子蘸红色点4个点）。酒啊，米饭（两个碗米饭扣在一起）。

1、可以供酒供用筷子，荤腥为主，菜品生的即可，要有灶神像，有灶公灶婆为佳，只有灶神一人也可以。可以在香烛店请，也可以打印，最低限度是红纸写“灶神之位”几个字。

2、一般筷子、酒杯、勺子都用专用的，跟人用的分开，合在一起用也没问题，供的时候点香、点烛。

3、贡品（灶神说必需品）：年糖年饼、年糕、荸荠、甘蔗、菠菜（有根）、大蒜苗。还可以加：黄酒或老酒、豆腐（带福字）、其他糖果、橘子。十样或不少于十样，多少不限，以甜品为主。普通花一束。

4、主要意思是给灶公、灶婆多吃点甜的，上天去汇报时嘴巴甜一点，祭灶的时候也要多说好话，也请灶神汇报时多说好话。