李浚之出身世代书香门第。据《家谱》记载，祖上“累世耕读”，田产散居于古鬲津河西岸。李浚之的祖父李长庚，字子耆，晚号癯翁。年轻时乡试屡次不中，后弃学从商四十余载，从此家业振兴，富甲一方。李长庚虽以商兴家，但倡导以德治族，在乡里行善积德，从不做损人利己的事情，在地方上威望甚高。李长庚嗜书如命，对族人勤于教诲，一生积累十六册读书摘抄笔记。1915年，编辑成《臞翁丛钞》两卷出版。

李浚之的父亲李品三，晚号榆园主人，是李长庚的第三个儿子。在当地以孝道出名，为人豪爽洒脱，一生广结天下艺林名士。1920年，李浚之在和庄之南相距一牛鸣地购置百亩田地而建园。因园内有榆树近万棵，故命名为“榆园”。园中建别墅，以环境幽雅而闻名大江南北。李浚之堂兄李清芬绘制“榆园图”一幅，张权、张检、王孝禹、吴昌硕、翁斌孙、华世奎、张克家、张颐、张林鹤、张阿龄、严修、章钰、王汉辅、吴重憙、荣庆、蒋式瑆、赵元礼、谢宗楷、姜筠、李多节、张瑞荫、张榛、张之节、隋思湛、王振声、杨寿枢、蒋方虁、洪瑞甡、汪鸾翔、鲍振镛、徐宗浩、刘家琛等当时的文人雅士为“榆园图”题写诗文。1932年，李浚之将榆园图和诗文题记辑成《榆园图题咏》一册出版发行。

李浚之兄弟三人，李浚之为李品三的次子。在家庭的熏陶下，兄弟三人秉承祖训，研经读史，修身家齐，嗜金石篆刻，好诗文绘画。

宋艳的意思如下：

1、宋玉的辞赋风格华丽，故有“宋艳”之称。亦用以称颂华丽的文辞。《宋艳》（清）天津徐士銮撰，凡十二卷。专辑收入南北宋婢妾倡伎的故事，沿世说新语例，区三十六门，分类编次，颜曰宋艳。匪直引人入胜，盖亦名实相符耳。

（清）赵翼《前岁作牡丹诗颇不惬意今日对花再作》之一：“词客文章惟宋艳，美人姿态有环肥。”

（清）孔尚任《桃花扇·听稗》：“早岁清词，吐出班香宋艳；中年浩气，流成苏海韩潮。”

2、宋国的美女。亦泛指美女。

《初学记》卷十九引汉扬雄《方言》：“宋、衞、晋、郑之间，美色曰艳。”

（明）沉鲸《双珠记·假恩图色》：“见涿州解到一名补伍军人，其妻甚美，果然花容月貌，可赛毛嫱；玉骨冰肌，堪欺宋艳。”

（清）赵翼《反矐目篇寿王西庄七十》诗：“有如访佳丽，欲遍姬、姜、嬴……宋艳消永日，黄嬭娱深更。”

徐士銮：

徐士銮（1833-1915），字苑卿，号沅青，天津人，晚清官僚、画家、著述家、刻书家。曾任浙江台州府观察。

徐士銮博览群书，凡见有应验之方与论病、论药、论医之言，即手录之，并附记出处，间或益以按语，编成《医方丛话》8卷（1886年），收医话800余条，并附其选录之家藏方，可供医者参考。所著还有《敬乡笔述》、《古泉丛考》、《宋绝》、《蝶坊居诗文钞》等存世。

徐士銮出身天津寿岂堂徐氏，是民国总统徐世昌的曾叔祖。1915年，徐世昌纂修徐氏家谱时，还曾请求徐士銮为徐家后代沿取字辈。徐士銮与书画家华世奎、吴昌硕同出津门硕儒杨光仪门下。

生克中字允之行一，生克昭字介明行三，克中胞弟，姜屯镇前李店村人。生氏祖传熬制正骨膏药，及接骨术而闻名。生氏兄弟承祖业，成为一方富士。因县志数十年未修，决心修志。因战乱《续滕县志》几经周折，终成初稿。生克中因修志而卒，时年六十一岁。因滕县志局请高熙喆、生克中任总纂、分纂之责，交谊甚厚。允之死后高为其撰墓表。生允之生前结识华世奎。华世奎被生氏兄弟和高翰林的修志事迹感动。生克昭深知华氏人品的高洁，便请华世奎为其兄书墓表一通。尔后又嘱书《孝经》一通。北京镌石名匠张世俊为其雕镌。<生允之墓表>为华世奎书法不可多得的精品。此碑原发现于荆河桥施工现场，后移入滕县博物馆。