东台何氏的家谱谁知道

栏目:资讯发布:2023-10-14浏览:2收藏

东台何氏的家谱谁知道,第1张

分类: 文化/艺术 >> 民俗传统

解析:

湾的何姓,与大陆的何姓同宗同祖,一脉相承。现多居住在台北、新竹、彰化、嘉义等县。它是台湾的第二十六个大姓。是来自一水之隔的福建。其远祖,则是康叔虞分居在光州(河南省潢川县)的后代。因此,台湾的何姓和韩姓也原是一家人。明末天启年间,就有一位郑芝龙的旧部何斌,在台湾担任荷兰人的通事。通事是一种专门担任翻译的职务。何斌是一位占有重要地位的人。正是由于他的游说,当时在福建高举反清复明旗帜的郑成功,才会渡海而进到台湾来。在郑成功据台期间,福建的何姓也纷纷到了台湾。清朝时,到台湾来开创新天地的何姓更多,在凤山、基隆、士林内双溪、台中东势,以及新竹宝山乡,都有何姓的足迹。荷兰人的通事,是为何姓最早入台者。当然以后有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。

堂号

"水部堂":南朝何逊,官尚书水部郎,诗文很有名,著有《何水部集》。

何氏族谱非常的庞大,每个地方的一支都有不相同的字辈,列举如以下字辈公共参考:

1、湖南何氏一支字辈“文 昌耀万代学明光大朝永直世忠良天命必鸿昭祖德相传远承先启慈祥英才时秀发应运致荣扬。”

2、湖南长沙何氏字辈“从正承先泽家声 自远彰敬修昭祖德仁孝致祯祥忠厚诒谋广公诚伟绩昌礼诗同恪守积善定含光。”

3、何氏-支字辈“大尚景深文德福万宗友溥俊贵珍法龙海必复有应于廷宏永世其祥元享正义裕瑞孔杨奉天肇庆忠孝贤良。”

4、福建武平上下屋何氏字辈“何万载家学芳名 垂世何克敦成宪笃锡庆光何裕培庭树辉联云章。"

5、河南固始沙岗何氏字辈“世运除升平祖宗创业 成流长源自远本固枝必荣道德为传训永守望贤英留此三十字阖族作派名。”

云南省曲靖何氏起源:

洪武23年(1390年)7月,韩王安的第68代孙、明朝征南大将军(右副先锋)荣禄大夫何文辉第三子——何琪由湖广长沙卫调越州卫任指挥签事,洪武31年功升越州卫指挥使司辽东都指挥同知,授镇国将军,初封从二品官衔,后封正二品。当时全国已基本平定,为巩固边疆的稳定与发展,按照明朝当时的政策,朝廷将出征云南的将士全部留守戍边实行屯田制。在这种情况下,越州最高长官——卫指挥使司何琪就理所当然的和自己所率领的军队左、中、右三个千户所(3600人)在越州管辖的范围内布防,设四哨、六庄、八堡、九冲、十八营定居戍守,此后世代繁衍生存,到现在越州何氏后人已有二十三代子孙。第二世何永亨、何永龄、何永年兄弟三人为纪念始祖琪开创基业之艰辛、旨在扎根边疆、承前启后、教育后世,也为纪念庐江、滁州先祖,念凛天颜于万里之遥、思骨肉亲人于梦寐之切而修建祠堂。

何氏字辈:

永世怀河,庭源应等。天上神其,志正名中。九道高卜,国昌山东。开远大长,发定四方。

何氏家族的祖先是姬虞。

姓氏源流有以下几种说法:

1、出自姬姓。

周武王之子封于韩,灭国。其后裔韩武子(另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔,即周成王弟姬唐叔虞之后)仕晋,封于韩原,以地为氏。后来与赵、魏三家分晋,成为诸侯。秦始皇灭六国,韩氏族裔遁逃江淮之间,因改姓何。

2、赐姓。

北魏孝文帝迁都洛阳后,推行汉化,鲜卑姓贺拔氏改为汉姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭归顺明朝,世袭河州卫指挥同知,赐姓何氏。

3、以国名为氏。

唐朝时中亚地区有九个突厥族小国,史称“昭武九姓”。 后来内迁中原,各以国名为氏。

扩展资料

少数民族中的何姓加入 :

“昭武九姓”中的何姓。汉唐时期我国的少数民族地区中有何姓。汉唐时期的我国西域地区,有月氏人建立的康居政权,原居祁连山北的昭武城,后被匈奴人打败,西越葱岭,建立了康国,并日益强大起来,

西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国,均以昭武为姓,以示不忘其本。史称“昭武九姓”,而“何”则是其中之一。

南朝梁代和后来的隋朝就有几位来自西域的何姓先人:一位是何细胡,梁代西域人,通商入蜀,定居郫县(今四川郫县),事武陵王纪,主知金帛,因致巨富,号为“四川大贾”。再一位是何妥,隋朝人,

据说是何细胡之子,字栖风,少机警,有才名,隋初累官国子祭酒,著有《周易讲疏》、《孝经义疏》等文集。第三位是何稠,隋人,何妥的侄儿,字桂林,少有才思,隋开皇年间官至太府丞。他博览典籍,多识旧物,制作绝巧。

-何氏

福建省

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福建福清·龙田何氏台石派六房家谱不分卷(民国)何心埙修 民国八年(1919年)何氏铅印本 一册 福建图(三部)福建师大

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