张氏家谱后续,以上是,永久宗玉芳,文墨传家宝,后面不知了,

栏目:资讯发布:2023-10-14浏览:1收藏

张氏家谱后续,以上是,永久宗玉芳,文墨传家宝,后面不知了,,第1张

金鉴家风 百忍传家

祖祠

“金鉴家风”出自唐朝宰相张九龄的故事。张九龄,字子寿,韶州曲江(今广东韶关市)人。唐玄宗为求治国安邦之策,谕张九龄总结列代治国经验。张洞察秋毫,明断事理,以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理,成书五卷,玄宗御览,甚为赏识,赐为《千秋金鉴》,作为治国铭言珍藏。

“百忍传家”是指唐朝张公艺的事迹。张公艺,字千禄。为人急公好义,乐以助人,修身养性,胸襟坦荡,待人处世,宽宏大量,深知小不忍则乱大谋的哲理。因而告谕后裔当忍则忍,忍者有益。公艺家教有方,道德高尚,故而能九世同堂,唐高宗旌为义门。 [12] 

宗祠对联

四言通用联

九居世泽;百忍家声。

全联典指唐代张公艺,九世同居,高宗封禅泰山,过其宅,问本末,公艺书“忍”字百余以进。

西都十策;金鉴千秋。

上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤,字师亮,少年时孤贫而勤学,官至兵部尚书、同中书门下平章事(宰相)。下联典指唐代大臣、诗人张九龄。 [13] 

图传百忍;鉴着千秋。

上联典指唐代张公艺。下联典指唐代张九龄,著有《千秋金鉴录》。

轮奂善颂;孝友传芳。

上联典指晋代献文子成室,张老颂曰:“美哉轮哉!美哉奂焉!”。下联典指周朝张仲,性孝,与尹吉甫为友,流芳百世。[13] 

张氏宗祠(安徽省金寨县麻河)(3张)

烟波徒钓;横渠理学。

此联为张氏宗祠太原堂联。上联典指唐代张志和隐于江湖,自称“烟波钓徒”。下联典指北宋张载,居郿县横渠镇,精研理学,世称“横渠先生”。

齐家公艺;治国子房。

上联典指唐代张公艺,寿张人。善于治家,九世同居。高宗封泰山,还幸其宅,问本末。公艺书“忍”字百余以进,帝善之。下联典指汉初大臣张良,字子房,城父人。为刘邦谋士,佐其灭秦楚。汉朝建立,封留侯。 [13] 

渔阳惠政;江左清才。

上联典指东汉渔阳太守张堪,字君游,宛人,少年时被称为“圣童”。光武初年拜郎中,任渔阳太守时,功课农桑,捕击奸猾,受百姓爱戴。下联典指晋代文学家张翰,字季鹰,吴郡人。性至孝,有清才而善写文章,纵任不拘,时人号为“江东步兵”。

簪缨七叶;邦友千秋。

上联典指西汉大臣张安世,字子孺,杜陵人。昭帝时任右将军、光禄勋,封富平侯;昭帝死,他与大将军霍光定策立宣帝,为大司马。下联典指周代贤臣张仲,以孝养父母、友爱兄弟闻名,与尹吉甫为友。 [13] 

五言通用联

梧雨凤苞润;松风鹤韵高。

此联采用清代诗人张问陶自题联。

泉源在庭户;世界接人天。

此联采用陕西省留坝庙紫柏山张良庙联。 [13] 

阀阅传京兆;声名重曲江。

上联典指张姓郡望,“京兆”,指襄阳郡,旧治在今湖北襄阳西。下联典指唐代诗人张九龄,曲江县人。

八德忠列上;百忍孝为先。

全联典指唐代郓州寿张人张公艺,九世同堂。麟德中,高宗祀泰山,路过郓州,至其宅,问其义由。公艺请以纸笔,但书百余“忍”字,后张姓常以“百忍”为堂名,本此。 [13] 

六言通用联

落日平原纵马;秋风古道题诗。

此联采用现代国画家张大千于1981年撰写的书联。

王氏宗祠:

王氏宗祠,亦称茅田王氏宗祠,位于湖北省通山县洪港镇茅田村(原名:双河),是一处始建于明代中期的汉族祠堂建筑,属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。毁于文化大革命,于2007年重建,占地面积达1800余平方米。曾被有关专家誉为鄂南第一祠。王氏宗祠先后经历了明、清、民国、当代四朝,车田、大田、茅田三地。明朝建在车田畈,每年春秋祭期,恭行祭祀典礼。明清易代,戎马生郊,战乱不断,车田宗祠毁于兵燹,竟成丘墟,不可复识。

王氏祠堂对联大全:

三槐世泽

两晋家声

绳其祖武

佑我后人

家传乌巷

古继青箱

百年树德

奕代流芳

三槐甲第

双桂家声

太原望族

东晋名家

阳明学术

逸少风流

昭假烈祖

佑启后人

一经传旧德

五字耀英才

德从宽处积

福向俭中求

笃宗族以昭雍睦

训子弟勿作非为

泽及后裔典万古

姻怡乡党俎千秋

扬朱理学斗山仰

开闽勋猷俎豆香

传家节操同松竹

报国功勋并斗山

保民子而民欢乐

宁尔裔则尔炽昌

聪听祖考之懿德

思贻父母以令名

兰亭一集家声远

槐树三株世泽长

读卷识忠肝,足征明目

阅书藏锦腹,始见天聪

中说书香,世传五子至理

古人品重,文标八大名家

抱水环山,乌巷重开新第宅

敦诗说礼,青箱原继旧家风

继祖宗一脉真传,克勤克俭

教子孙两行正路,惟读惟耕

辅国有先声,宋相元藩明督抚

传家无别业,唐诗晋字汉文章

幕府敞芙蓉,地望留一家燕翼

锦篇垂芍药,天章启百代龙文

自东周受姓以来,功名及五侯三公,才学列七贤四杰,文韬武略,代有英豪,祖德溯渊源,俎豆馨香,凛凛乎秋霜春露

从西村卜居而后,支系分千流万派,睦宗合八股一祠,瓜衍椒繁,世相继续,子孙庆昌炽,门庭清白,蒸蒸焉身显家齐

三槐世泽;两晋家声。

  上联:典出北宋兵部侍郎王祜,尝手植三槐于庭,时称王氏三槐。

  下联:指晋代书圣王羲之与子王献之,有二王之称

  家传乌巷;古继青箱。

  上联:指东晋王氏望族居乌衣巷。 

  下联:典出《宋书·王淮之传》:家世相传,并诸江左旧事,缄之青箱,世人谓之青箱学

  一经传旧德;五字耀英才。

  ——清代吏部员外郎、书法家王澍联

  德从宽处积;福向俭中求。

  ——清初画家王时敏联

  千里荷花开世界;一杯美酒对湖山。

  上联:唐代诗人王湾诗句。 下联:宋代诗人王庭珪诗句

  天收运召沧江客;兵气销为日月光。

  ——清代金石学家王懿荣联

  传家节操同松竹;报国功勋并斗山。

  ——王氏节义堂联

  黄槐绿竹宜新植;紫燕红鹅说旧家。

  上联:典出王祜植槐、王献之爱竹。

  下联:典出王谢抚燕、王羲之爱鹅

  对联喜贴右军墨;春意乐赋摩诘诗。

  上联:典出晋代王羲之,世称王右军。

  下联:典出唐代诗人王维,字摩诘

  秋水落霞惊四座;桐花栖凤报群贤。

  上联:典出唐代文学家王勃,其《滕王阁序》落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色句。

  下联:典出清代诗人、刑部尚书王士祯

  碧纱笼护诗人草;金带围开宰相花。

  上联:典出唐代大臣王播。

  下联:典出宋代岐国公王珪及荆国公王安石

  语为吉祥滋厚福;心缘谨慎历亨衢。

  ——清代学者王昶联

  

  淡如秋水闲中味;和似春风静后功。

  ——清代诗人王士祯联

  秋月春花,当前佳句;书法名画,宿世良朋。

  ——清代诗人、书法家王文治联

  手植庭槐,伫应三公佳兆;才称珠树,雄居四杰先班。

  上联:典出王祜。下联:典出王勃

  继祖宗一脉真传,克勤克俭;教子孙两行正路,惟读惟耕。

  ——清代诗人王士祯联

  上联典指北宋·王佑、王献之。下联典指东晋·王谢、王羲之。

  千里荷花开世界;

  一杯美酒对湖山。

  ——佚名集句题王姓宗祠通用联

  上联集自出唐代诗人王湾诗句。下联集自宋代诗人王庭珪诗句。

  天收运召沧江客;

  兵气销为日月光。

  ——王懿荣撰王姓宗祠通用联

  上联:勤善兼得生活美,

 下联:德高济世益众生。

 横批:德行千秋

 顺祝朋友:快乐天天有,德高美名扬!!!

  上联:岐阳初启姓

 下联:绛邑世封侯

 横批:细柳家风

 上联:宗传后稷家声远

 下联:学绍濂溪道脉长

 上联:仁爱三春暖

 下联:家和万事兴

 上联:院大不如志大

 下联:房宽难胜心宽

 上联:老老实实做事

 下联:堂堂正正作人

 上联:公开公正公平处事

 下联:诚信诚心诚意待人

 上联:成事成名成伟业

 下联:立人立德立家风

 上联:天地万情和至贵

 下联:古今百善孝为先

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 下联:和善信诚处世风

 上联:友善真诚扬正气

 下联:和谐勤朴树新风

 上联:尊贤敬老道德好

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 上联:和善家风贵

 下联:苦寒品格高

 上联:家风家训家收福

 下联:国学国魂国种春

 上联:宽厚待人添福寿

 下联:包涵处世享天伦

 上联:书香门第

 下联:勤俭人家

 上联:世俗钱财贵

 下联:家风翰墨香

 上联:世盛千般好

 下联:家和万事兴

 上联:认认真真行事

 下联:堂堂正正做人

 上联:唯诚唯信行世事

 下联:克俭克勤践家风

 上联:宽以待人和邻里

 下联:严于律己振家风

 上联:唯读唯耕行正路

 下联:亦忠亦孝继真传

 上联:忠孝仁和承祖训

 下联:诗书礼乐构家风

 上联:读书识礼家风好

 下联:知耻明荣胸臆宽

 上联:相亲相爱家庭和睦

 下联:互谅互帮邻里温馨

 上联:礼仪忠孝传承良好家训

 下联:诚信和谐营造清新世风

 需要15对家风家训的对联带横批的,谢谢!

50

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 家风家训对联原创

 家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。

 家训在中国形成已久,是中国传统文化的一部分,对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。

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 家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家庭中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用,更是使国家更加富强的必不可少的一点。

 远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。

 在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。

 自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义。

 在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口。

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 中厚传家远,诗书处世长

 十条家风、家训、春联分别有哪些

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 好家风好家训好家规对联

 四言通用联 史追左马; 功大傅张。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉史学家、文学家班固,字孟坚,扶风安陵人。九岁能属文,及长,博贯载籍。

 父亲班彪曾著《史记后传》,未能完成,他续写时,被人告发私改国史而下狱,弟弟班超上书辩解,被释放。后官兰台令史,奉诏完成父亲的著作,历二十余年,撰成《汉书》,文辞典雅,叙事详赡,继司马迁之后,整齐了纪传体史书的形式,并开创了“包举一代”的断代史体例。善于作赋,有《两都赋》等。

 永元初年,跟随大将军窦宪出击匈奴,为中护军。有《班兰台集》。左,指春秋时史学家左丘明,相传为《左传》的作者;马,指西汉史学家、文学家、思想家司马迁,著有《史记》。

 下联说东汉名将班超,字仲升,班固的弟弟,年轻时以教书为生,曾投笔叹道:“大丈夫也没有其他志向,只是应当效法傅介子、张骞到外国立功,取得封侯。怎么能长时间消磨在笔砚之间呢!

 ”永平年间,跟从窦固出击北匈奴,又奉命率人赴西域,杀了匈奴派驻鄯善的人员,废了亲附匈奴的疏勒王,巩固了汉朝在西域的统治。后陆续平定了莎车、龟兹、焉耆等地贵族的变乱,击退了月氏的入侵,保护了西域各族的安全及丝绸之路的畅通。永元年间,任西域都护,封定远侯。

 傅,指西汉傅介子,曾出使西域,计杀楼兰王,封义阳侯;张,指西汉张骞,曾两次出使西域,封博望侯。 仙舟循吏; 虎穴通侯。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指唐·班景倩,以儒名家,自采访史入为大理少卿,过大梁,刺史倪若水饯之,立望其行尘,久之乃返,谓官属曰:

 “班生此行,何异登仙。”下联典指东汉·班超,明、章两帝时出征西域,历官军司马、将军长史、西域都护,安集五十余国,封定远侯。 婕妤辞宠; 惠姬抚孤。

 ——佚名撰班姓宗祠通用联 上联典指汉·班况之女,成帝时入宫为婕妤,帝游 欲与之同辇,婕妤辞之。下联典指汉·班彪之女惠姬(班昭)夫死守节,教子。 秘书续史; 投笔封侯。

 ——佚名撰班姓宗祠通用联 上联典指汉班固为典校秘书,其父班彪作《汉书》未竟而卒,固续成之。下联典指班固其弟班超投笔从戎,以功封定远侯。 六言通用联 婕妤同辇辞宠; 惠姬守节抚孤。

 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指西汉女文学家班婕妤(妃嫔的称号),名不详,班固的祖姑。少年时有才学,成帝时被选人宫中,立为婕妤。一次,成帝游 ,想要她同辇(同坐一辆车),她推辞了。

 后遭赵飞燕谗言,自己请求去长信宫奉养太后。现存作品《自悼赋》、《捣素赋》、《怨歌行》写她在宫中的苦闷心情,极为哀婉。下联典指东汉史学家班昭,一名姬,字惠姬,班固的妹妹。

 班固死时,所撰《汉书》的八表及《天文志》遗稿散乱,她奉命与马续共同续撰。《汉书》初出时,读者多不通晓,她又教马融等人诵读。丈夫曹世叔死后,她抚养儿子曹谷。

 和帝时,经常出入宫廷,担任皇后和妃嫔的教师,号称“曹大家(姑)”。 祖孙均为武将; 父女俱有才名。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉将军长只班超及其孙五营兵屯长、京兆尹班始,均为当时名将,武功卓著。

 下联典指东汉望都长班彪及其女史学家班昭,具有才名。 班第功封一等; 孟坚讲论五经。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指清代乾隆间定北将军班第,征伊犁,封一等诚勇公。

 下联典指东汉史学家、文学家班固,曾会诸儒讲论五经。 十一言及以上联 就东观续成汉书,闺中妙质; 游 辞同帝辇,宫内贤妃。 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉女史学家班昭续父班彪所著《汉书》之事。

 下联典指西汉文学家班婕妤,班况之女,班固祖姑。少有才学,成帝时被选入宫,有《自悼赋》等。 才高续汉书,绝妙两都夸作赋; 丰功标异域,荣膺万里觅封侯。

 ——佚名撰班姓宗祠通用对联 上联典指东汉史学家、文学家班固,字孟坚,扶风人。初为兰台令。转迁为郎,典校秘书。

 历二十余年修成《汉书》,开创了断代史体例。又有《两都赋》等名著。因受窦宪牵连,死于狱中。

 下联典指东汉外交家、军事家班超,字仲升,扶风人。东汉名将。班固弟。

 从窦固击北匈奴贵族,旋奉命率吏士三十六人赴西域,巩固了汉王朝在西域的统治。后又多次平定叛乱,并击退月氏的入侵,封定远侯。

张氏家谱后续,以上是,永久宗玉芳,文墨传家宝,后面不知了,

金鉴家风 百忍传家祖祠“金鉴家风”出自唐朝宰相张九龄的故事。张九龄,字子寿,韶州曲江(今广东韶关市)人。唐玄宗为求治国安邦之策,谕...
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