杜维善，杜月笙最小的儿子，排行老七。他年幼时，曾经在杜月笙的安排下，认张啸林为干爹。

杜维善曾经接受媒体采访，回忆父亲杜月笙生前事迹。他对杜月笙的印象是“是个弱不禁风的人”。长年一袭长衫，作“文化人”的打扮。

事实上，杜月笙的确对文人有一种向往。他自己家境贫寒，没怎么受过教育，所以对子女的教育看得特别重。每次见到子女，第一件事就是问学业。杜月笙最疼爱的女儿一次英语没考好，被他狠狠地揍了一顿。对杜维善兄弟则更是严加要求。他常对儿女们说：我小时候家境贫穷，没有机会念书，现在你们有了读书的机会，一定要珍惜。

杜月笙也结交了许多文化名人，他原名杜月生，后经国学大师章太炎建议，改名杜镛，号月笙。章太炎还为杜家编写了家谱。

1949年，杜月笙离开上海，来到香港。因为杜月笙的主要财产是留在上海的不动产，现金不多，全部现金只有十万美元。他本来想从香港到美国，但这十万美元连签证费都不够，所以最终留在了香港。

两年之后，杜月笙病重，将身边的所剩不多的财产分给了子女。他去世前的一天，让女儿杜美如将保险箱里的信封拿给他，信封里全是欠条，每个都数额不菲。据杜维善回忆，其中一个人的借条上面写着“五百根金条”，而这还不是最高的。

杜月笙将这些欠条全部付之一炬。他对子女说，“我不希望我死后你们到处要债。”

杜月笙严禁子女沾染烟赌娼，告诉他们不要走黑道。毁掉欠条，可能也有这方面的因素考虑。杜月笙去世后，子女四散各方，儿子们有的在银行工作，有的在联合国工作，也有人多年在商界打拼。杜维善随着母亲姚玉兰台湾，完成了中等教育后，又赴澳大利亚学习地质学。在异国的日子里，杜维善勤工俭学，当过矿工，钻过矿井，画过图纸。毕业后回到台湾，做起了石油公司的地质师。

随后杜维善定居加拿大温哥华，从事商业。1991年，杜维善回到上海，将自己收藏的367枚萨珊王朝金币无偿捐献给上海博物馆，引起一时轰动。除此之外，杜维善先后六次捐献西域二十余国古币，总数多达2128枚，价值保守估计在18亿元人民币。

2003年，上海市政府特地为他颁发了“白玉兰奖”，并设立了“维善钱币馆”，专门陈设杜维善所捐献的古币。

章太炎

攀附权势。一个谁都敢骂的“章神经”、“章疯子”，似乎不该有附骥攀鸿之举，然而实实在在是有的。他曾接受与其品性迥异、各行其岸的孙传芳之邀请，与孙传芳一起投壶作乐，落为笑谈。章太炎晚年索居苏州，门前冷落车马稀。一次章的爱侄在上海与人发生官司纠葛，向章太炎求助。章太炎要学问有五车，要权势些许也没有。情急之下，章太炎想到了上海的黑帮老大杜月笙，给杜修书一封，求其帮助。杜月笙见信，喜出望外，正撞到自己枪口上，没费吹灰之力就把事情摆平了。杜月笙深知这是笔划得来的买卖，哪里会错过，他趁热打铁立即启程亲赴苏州拜访大名鼎鼎的“章疯子”，结识学术泰斗正是他朝思暮想的。杜月笙送给章太炎一张银票，解除了章在经济上的拮据。那之后，白花花的银子不断从杜府流入章府。章太炎则投桃报李，亲自为杜月笙修家谱。就这样，一笔肮脏的交易在一位声振寰宇的国学大师与一位地痞流氓之间做成了。

新修杜氏家谱卷首

序 杜兴帮

家谱者，家史也。国家有史，家族有谱。有谱不离，行事有依。一姓之传宗脉，序尊卑，分长幼，别异同，定亲疏，承上启下，世代渊源，皆可考而得之。据传吾族自明末入四川，迄今近四百载矣，年湮代远，文献无凭，家谱久已不传。方今国富民强，政通人和，族人兴旺，才俊辈出。皆言欲纂修家谱，而举吾领其事。吾老朽矣，安能为之？仅以残年敝体，访集资料耳。幸有清江、清林、清安、清才 、清君、清臣 、洪国、洪泽、洪强、洪忠 、洪魁 、洪彬、洪明、洪文 、洪武 、洪成、洪川、洪光诸位赞襄其事，或供资料，或建言献策，或撰文稿，或审修补遗，或校对，各司其职，皆尽其心，九月而撰稿，期年而谱成，非诸公之力，岂能成也？今上可告慰祖宗，下可取信族众矣。聊书数语置其端，不足为序。

岁次乙酉岁暮于刘家坪时年七十有三

再 序 杜清才

族中贤能倡修家谱，吾心甚慰。审修补遗之余，邀吾再序，实为其难。已有族叔作序，益兼仁侄润笔，吾妄画蛇添足未必，若谬种流传，贻笑大方有害。然忖思之，亦责任压肩，当尽薄力。何况家谱者，乃家中事也，与长者促膝，与晚辈磋商，仁者见仁，智者见智，岂不快哉？遂有絮语其后。

一

杜姓自远陶唐氏部落，传为首领刘累之后，其祖先乃三皇五帝之一唐尧。尧子丹朱封于唐（今山西翼城西），其子孙仕夏商诸侯国君。周成王灭唐国，封弟叔虞于唐，原唐国君改封于杜，名称唐杜氏。至周宣王，唐杜国国君醒在朝任大夫，人称杜伯。

杜伯因周宣王宠妾鸠诬陷被诛，其子孙一部外逃。余部留居，以杜为姓。平王东迁，杜氏其部伴驾，定居朝都洛阳之阴南阳（今属河南）。秦时，杜赫被赐邑南阳衍邑（今南阳一带），遂成大族。南北朝时，一支由边疆入居中原独孤浑者，于北魏改姓杜。

杜氏具京兆、南阳、汉阳三大郡望。相传湖广填四川之湖北杜氏者，当为汉阳郡支脉。抵广之后，亦分化为马家坝乡刘家坪、青林乡杜家楼、李家乡杜家坪等支系繁衍而居。而今，山东嘉阳、湖南郴州、云南弥渡、山西忻州等地皆布杜氏户族。川内近邻阆中、青川、广元城内、区内花石乡等亦有杜姓聚居。由此可见，杜氏已遍及中华大地矣。

杜氏诞生了以“诗圣”杜甫为代表的一大批名人。此外，有东汉名臣杜密、科学家杜诗、西汉政治家、学者杜预、唐代宰相杜如晦、诗人杜审言、杜牧、学者杜佑、明代画家杜琼、回民领袖杜文秀、农民领袖杜伏威、近代名人杜聿明、杜月笙、杜凤瑞、杜孟模、当代高官杜青林、将军杜平等。言及酿酒鼻祖杜康，相传为黄帝时人，应是杜姓第一史人。

二

杜氏刘家坪者，可知其宗仅为麻城孝感，可知其祖仅溯至十三世祖，可知其时仅为近四百年，可知其事寥寥无几也。杜氏家族之沧海一粟修谱，权称“新修杜氏家谱·刘家坪部”。顾念刘家坪部后人将各修其谱，届时难统，故又在部后注明“总”字，即《新修杜氏家谱·刘家坪部（总）》。谱中记事断代亦以宗族字派为序。“大怀琏万兴，清洪光玉明。文思学自正，国家永长春。”为全轮，且五辈为一族辈，全轮为首族、颔族、颈族和望族四族辈。各族辈之首辈如“大、清、文、国”等辈皆作断代称宗之叙；各族辈之末辈如“兴、明、正、春”等辈皆作承前启后之叙。为使叙谱称谓统一，凡追溯则顺次称：“父、爷、祖、曾祖、宗祖”。再上则称：“高祖、太祖、先祖、远祖、始祖”等，凡宗祖以上则可统称宗祖。垂亲则称：“子、孙、曾孙、季孙、玄孙”，再下则称：“元孙、耳孙”等，凡玄孙以下则统称玄孙。

本谱宗祖表以三表记之。表一载可溯之祖至分支之宗；表二载分支之宗至大龙、大兴、大成三脉；表三续三脉至首族辈毕。谱中叙述以首族辈之首大龙、大兴、大成三脉为宗祖，上溯可叙之宗为先祖，其它以往为远祖，麻城孝感以前为始祖，或原始祖等。

世系表及叙事排列均坚持长幼依序为派论，先后大小按房份，垂亲至重，近邻为亲，各遵其位，各守其序的原则，依礼而叙。杜氏后嗣刘家坪部在修谱之中须遵本谱体例与修谱惯例，各以“清、文、国”为宗祖修分部，并依世系表内排序编号，杜清元：二部A（1---1），杜清江：二部A（3 ---1），杜清翰：二部B（1 ---1），杜清林：二部B（1---2），杜清安：二部B（3 ---1），杜清才：二部B（3 ---2），杜清君：二部C（1---1），杜清臣：二部C（1---2）。若有丁口甚众或远离故乡必自修谱者，亦可在各自二部编号以内部修分册，令其分而有合，井然有序。

贤侄洪光寄书传文：“一曰体例。形式上一仍旧例：文言、繁体、竖排、线装，以示其正。”予心可附，仅就原文略作个别修改，对列表排序亦作惯例之调，至于篇目卷数之设，在原有三卷的基础上，新置“卷首”，补写“卷四”、“卷五”，末置“卷附”。令其前则有序，后则有记。首尾呼应，自成一体。或修、或调、或补，一为惯例之制，二为知情励后之需。谱内文字有文、有白、亦有夹文带白，风格很难统一。愚意以为均可，只要表情达意准确，方便后人阅读，不为一例所限，益兼时代迥异，表达之需也。族众若意如是，吾甚欣慰。

三

古人云：“国太着史，族旺修谱。”而着史修谱皆有所寄望，乘序之隙略作状态，亦为族志也。

首要正人生。常言道：“不离于宗，谓之天人；不离于精，谓之神人；不离于真，谓之至人；以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人；以仁为恩，以义为礼，以礼为行，以乐为和，熏然慈仁，谓之君子；以食为天，以富为显，以荣为悦，以和为贵，谓之常人。”男儿当自强，修身、齐家、治国、平天下；女儿洁身自好，奋发有为，巾帼不让须眉；老者表率，矜持不苟，大事小事皆留意，家人族人均关怀；少者立志，求学创新，理家事，参国事，知晓天下事。爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。害人之心不可有，防人之心不可无。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。身心和谐，家庭和谐，邻里和谐，族内和谐，社会和谐。吾常思家父受苦最深，吃苦最重。力气最大，下苦最多，而知足常乐，一世无有忧者；兴帮叔涵养最深，道行最高，言行最善，处世最恭，人生最矜，而拳拳之心不为恶也；清翰兄心志最高，出力最大，奉献最多，创业最丰，而终生默默，不浮不躁，真乃儒子也！族众贤能甚多，不足一一为叙，仅举三者以励众耳。心地胜于天地，族人须做好人。

二要求知树人。圣人云：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”夫读书求学乃做人之本。少而不学者，自废之；壮而不学者，自惰之；老而不学者，自弃之。书不读者，自愚之；书读少者，自暗之；书读浅者，自薄之；书读精者，自专之；书读广者，自通之；书读博者，自至之；书读终身者，自强之。吾生之学颇有感触，时事怪诞，五〇年代入小学，六〇年代读初中，七〇年代学高中，八〇年代读大学，九〇年代自修科技及信息技术，新世纪学计算机等。深感“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明”也。而今贤侄洪光，淑女兰娇，当为新秀典范，长江后浪已近踪趾，吾心甚慰。

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。夫国家强而国人强，民族强而族人强，姓氏之强，源于人人之强，小河涨水大河满也。热心科学，立志求学，当为族人信条；勤学苦读，树人为本，当是族人根本矣。

三要勤俭致富。事成由勤，败由奢。勤是美德，亦是财富。人勤春来早，花开百草荣；随分耕锄收地利，他时温暖谢苍天。勤者苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，仍可生于忧患；懒者四体不勤，五谷不分，食不果腹，衣不蔽体，必自毙也。勤劳者，必节俭。春种一粒粟，秋收万颗籽。亲手劳动者，方知创业难。良田千亩，日食升米；广厦万间，夜宿八尺。切莫铺张浪费，生活奢华。须知：蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有王侯；无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。良好的质量、智能的头脑、勤劳的双手和节俭的生活是成功致富的法宝。在激烈竞争的社会中，勤俭持家、致富为要，乃安身立命之需也。

四要奋发有为。有为才有位是亘古不变的定律。可报效国家，慰藉祖宗，亦可光耀门庭，激励后人，但有为的前提是奋发。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，就是对奋发社会、人生不断推陈出新的写照。每一个杜氏子孙都应抱定奋发有为、百尺竿头的信念和决心，拼搏人生，拼出作为，拼出成果，拼出辉煌新生活。

行文至此，吾以为：“正义、求知、勤俭、奋发”应为杜氏家风矣。切盼能明智以遵。

此谱花费了兴帮叔为首的众多族人的心智，洪光侄更是披挂上阵，亲撰其稿，亦显才华横溢，在此序搁笔之际，深表谢谢了。家谱作为家族的史籍，主要用作寻祖访宗、论辈排序、或定亲疏，分异同，更兼知内情，励后人，育子孙等，至于数十百年后，能否有人统其各部，据此谱再修总部，吾则不敢厚望，亦不敢断言也。只要族人善藏珍重，已是很好的回报了，吾将不甚感激。

谱中未尽事宜及不妥之处在所难免，敬望族人海涵。清才叩首，诚望哂纳。

二〇〇五年十二月于朝天

修谱公约

一、本家子孙应谨记家训，奉公守法，为善行仁，诚实守信，尊师重教，树人为本，兴家立业，勤劳致富，邻里和睦，相亲相爱。

二、儿女不论亲生、入赘，皆录入谱；女儿无不论嫁娶，皆录入谱；出嫁者录至下一代；无子女者，抱养他姓子女视同亲生；本家子女被他人抱养，亦可录入。

三、从授谱之日起，各户应按世系排列，根据相关情况和要求，认真续写。以为后世重修依据。族内大事，亦形成文字相载，非再口耳相传，无可稽考。

四、各户要妥善保管，世代相传，切勿散失。

五、本次修谱因资料匮乏，难度较大。经族众合议，采取新建措施。组织专人调研，深入各户登记，走访老人，核实校对，仅能始于先辈至上十三世祖，但仍有不确定者。又因时间仓促，对未准确者只能表示歉意。

1、杜月笙的“体面”：就是做事恰如其分，不可失了身份，

杜月笙讲过：“头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。”中年后的杜月笙为人处世谨慎小心，比年轻时少了一分咄咄逼人的霸气。

2、杜月笙的“情面”：情面，就是私人之间的情分和面子。中国是礼仪之邦，中国人好面子，“不给面子”这句话，有时要压死人。

杜月笙讲：“钱财用得完，交情吃不光。所以别人存钱，我存交情。”1930年代以后的杜月笙，越来越以地方绅士的身份期许，稳定地方，参与公益，助力教育，主持公道，某种程度上，杜的确已脱胎换骨。

3、杜月笙的“场面”：场面，就是排场，成名后的杜月笙，非常讲究人生的场面。

1931年举行的杜家祠堂落成典礼，是杜月笙一生摆的最大的场面。除了杜祠落成典礼外，最能体现杜氏之场面的，是他的兼职。鼎盛时期的杜月笙身兼70多个企业、银行、公司的董事长、理事长，可谓风光无限，够场面了。

扩展资料

杜月笙的人物评价

杜月笙是中国近代史上一个传奇性的人物。他从一个小瘪三混进十里洋场，成为上海最大的黑帮帮主，成为了现代实业家、社会名流与地方领袖，成为当时活跃的政治风云人物。

杜月笙有过人的投机沾营本领与玩弄权术的狡诈,对前清遗老、军阀政客、党国高层、社会名流，乃至金融工商巨子，无不执礼甚恭，倾力结交。

而蒋氏高层如孔祥熙、宋子文、戴笠等，无不结为杜氏豪门密友。杜月笙心里一直对文化向往和敬畏，发迹后与文化界甚密，能在知识界、文化界也周旋得游刃有余。

参考资料

人民网-《人生需要吃好“三碗面”》

上海皇帝

三大亨里，要说名头最响，声望最高，实力最强，非杜月笙莫属，他是中国近代史里相当传奇的一个人物，有“三百年黑帮第一人”和“上海皇帝”之称。

从水果小贩到黑帮老大，从小混混到企业家，从流氓地痞到社会名流，杜月笙是如何做到黑白两道通吃，商界政界无往不利的呢？他都有些什么过人的本领呢？

杜月笙语录

做人有三碗面最难吃： 人面，场面，情面。

杜月笙，原名杜月生，生于1888年，江苏川沙人，早年父母双亡，年少时以卖水果为生，有高超的削梨手艺，故有两个绰号，一个是“水果月笙”，一个是“莱阳梨”。

14岁时，杜月笙拜青帮陈世昌为老头子，经陈世昌介绍，进入黄金荣的黄公馆打杂，在黄金荣妻子林桂生生病期间，他因尽心尽力服侍而获林桂生赏识，推荐给黄金荣重用。

通过一系列事件，杜月笙逐渐取得黄金荣的信任，让其负责经营赌场“公兴俱乐部”，由于他善于结交，极具手段，从此平步青云，飞黄腾达。

他成立“三鑫公司”，垄断法租界鸦片生意，开设赌场，大量聚敛钱财，广交名士，不断提高社会地位。

民国总统黎元洪下台后，流落于上海，杜月笙热情款待了他，有感于杜月笙的义气，黎元洪秘书长饶汉祥为他撰写对联：“春申门下三千客，小杜城南五尺天”。

这副对联他很喜欢，挂在家中客厅两楹之上，因此有人称他为“当代春申君”，此语虽有吹捧之嫌，但也说明他待人处世确有一套，下面几个故事，足以说明这一点。

脾气

一般人飞黄腾达后，都特别忌讳早年落魄的历史，有人提起就会愤怒不已，杜月笙是个例外。每次回故地，都有一帮乞丐围着他，扯开嗓子大叫：“莱阳梨，给点钱！”杜月笙从不生气，反而叫手下多给点。

顾嘉棠是杜月笙手下的好兄弟，一直跟随杜月笙打天下，有外人时，他对杜月笙毕恭毕敬，但私下里，他却总爱拿杜月笙打趣，拿水果送到杜月笙面前：“削一个。”杜月笙总是笑着接过去，从没丝毫不快。

有一次，杜月笙到军阀范绍曾家做客，当时满屋子的人，他一时手痒，拿起一个梨和水果刀，转眼间就将一整只梨皮呈螺旋形削下。有客人看得惊讶，赞叹说：“杜先生，你这削皮的本领真了不起啊。”

杜月笙淡淡一笑：“老兄，亏你还是外面跑的人，我是卖水果出身的，你竟然不知道？”

杜月笙语录

头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。

黄金荣与杜月笙基本没发生过利益冲突，唯一一次是在黄金荣退休之后，黄的门徒陈培德犯了案子，被关进淞沪警备司令部。碰巧逮捕陈培德的是杜月笙的门生，这下黄金荣不高兴了，一口咬定杜月笙故意扫他面子，怒气冲冲地要召见他。

第一时间赶到黄家后，杜月笙见一堆人守在黄的身边，可黄却全然不理他，只自顾自地抽大烟。黄不说话，杜只能乖乖站在一旁一声不吭。

等三筒大烟抽足，黄金荣总算开腔了：“我也老了，愿打愿杀随你们的便。”杜月笙接过话：“您老有什么吩咐尽管说，哪个敢违抗呢？”黄东拉西扯支吾了半晌，最后才高声吼道：“陈培德犯了什么错？”

这一声吼，把杜月笙吼愣了，陈培德是谁？这种发生在最底层的小事，哪里值得他去关注？但他二话不说，马上跑到门边打电话，安排手下去息事捞人。虽然是被冤枉的，但整个过程，杜月笙一直和颜悦色，不曾皱过一丝眉头。

识人

大律师秦联奎未成名前，托朋友朱如山带他去杜公馆见识一下，进去后看到别人在推牌九，一时手痒，赌了几把，转眼就输了四千大洋，结清赌帐后，他黯然离开，懊恼的表情被杜月笙瞅个正着。

待他走后不久，杜月笙便问朱如山：“你带来的这位朋友，是做啥事情的？”朱如山如实相告，他叫秦联奎，是个开业不久的小律师，原本只说来看看热闹，没想他会下注输钱。

杜月笙把那张四千元的庄票递给朱如山，说：“当律师，用心血，摇笔杆，逞口舌，能有几个钱好赚？我实在不想赢他的钱，请你替我退还给他。”收到钱后的秦联奎十分感激，从此成为杜月笙的头号法律顾问。

杜月笙语录

人可以不识字，但不能不识人。

国学大师章太炎晚年在苏州讲学，原本没打算结识杜月笙，但他居住在上海租界的侄子与人发生纠纷，他名声虽大，但无权无势，无能为力，只好拉下脸求杜月笙帮忙。

杜月笙没啥文化，却一向尊重和仰慕知识分子，他帮章太炎的侄子摆平了纠纷，事后又亲自到苏州拜访章太炎，向他报告调解过程和结果，临走时，杜月笙悄悄将一张两千银元的支票叠成方块，压在茶杯底下。

在送了一笔厚礼的同时，又顾全了大师的面子，杜月笙此举让章太炎感动不已，从此对杜另眼相看，他不但引经据典，将“杜月生”改名为“杜镛”，号“月笙”，并亲笔为其修订家谱，将出身卑微的杜月笙变为名人之后。

口碑

1930年，法商水电公司员工罢工，法国驻上海领事请杜月笙出面调解，杜月笙说：“工人薪金每月要加5角，罢工期间的工资要照付。”法商公司答：“罢工期间工资可以照付，但薪金只能增加4角。”杜月笙说：“好，那就说定了。”

没想到复工条约签订后，法商公司却临阵赖账，只答应每月增加工资四角的条件，却不肯支付两千三百多工人罢工期间的工资，工人群情激愤，眼看复工就要流产，杜月笙说：“罢工期间的工资，法商公司不付的话，全部由我来付。”

为此，杜月笙足足支付了30万大洋，但“杜先生”的口碑，也由此深入民间。

杜月笙语录

做事要刀切豆腐两面光。

有一年，金融巨子陈光甫的商储银行遭挤提，他向国民政府财政次长钱新之求助，钱新之让他去找杜月笙，当晚陈光甫来到杜月笙府上，杜月笙对陈光甫只说了一句：“明早开门之前，商储银行见。”

次日上午，商储门口来了一队小汽车，为首的一辆牌号是“7777”。上海人人皆知这是杜月笙的车。杜月笙跨出车门，申报存款三百万元。见杜先生来存钱，挤兑的客户顷刻散去。杜月笙只亮了个相，一场金融灾难便平息了。

处世

孟小冬，人称“冬皇”，大名鼎鼎的京剧名伶。几次与名满天下的京剧大师梅兰芳唱对台戏，让梅兰芳顿生爱意，梨园同行，惺惺相惜，不久二人便喜结连理。

北平肄业学生王惟琛，是孟小冬的超级脑残粉，因梅兰芳娶了他深爱的女人，怀恨在心，携枪闯入梅家刺杀梅兰芳未果，却误杀了梅的朋友张汉举，事件轰动全国，孟小冬难承压力，加上被梅兰芳原配福芝芳多次欺辱，孟小冬终下决心与梅分手。

几年之后，在杜月笙四太太，也是她的好姐妹姚玉兰牵线做媒下，孟小冬到上海跟了一直仰慕她的杜月笙。1949年，杜月笙60大寿，梅兰芳专程赴上海唱堂会祝寿，街坊们纷纷打趣，不知道杜月笙会不会将孟小冬还给梅兰芳？

**《梅兰芳》里，章子怡饰演的孟小冬

1950年，杜月笙准备带全家赴法，掐指算了算，一共要办27张护照，这时，孟小冬在旁边说了一句：“我跟着去，算丫头还是算女朋友呀？”

杜月笙一愣，当即宣布尽快与孟小冬成婚。结婚那一晚，孟小冬的脸上露出久违的笑容。一生傲气的她，最终也算是有了真正的归宿。

想看杜月笙和孟小冬之间的故事，可以看**《上海皇帝之岁月风云》，想看梅兰芳与孟小冬之间的故事，可以看**《梅兰芳》。

杜月笙语录

我的处世之道，尽在一个诚字！

吴开先担任国民党上海负责人时，杜月笙多次托人请他吃饭，但吴看不起杜，每次都拒绝了他。因为请的次数多了，有时实在找不到借口，就先答应后爽约。即使这样，杜月笙依然没有放弃，照样三天两头托人请他。终于有一次，吴被缠不过，横下心来，决定赴约。

这一天，吴开先准时出现在杜家，大门口，杜的总管万墨林正毕恭毕敬地等候；二道门，杜的头号法律顾问秦联奎毕恭毕敬地迎候；到内厅，杜月笙一身长衫，满面春风，见吴进门，起身相接。

看到杜月笙礼数如此周全，吴开先不由心想：前几次答应来时，他们也曾这样等过我吧？试想三人等了又等，盼了又盼，最后没等到人，该有多失望？于是，抱愧之情油然而生。

杜月笙说的第一句话是：“老早就想约吴先生过来坐坐，却因为我这里总是人来人往，实在太忙，所以一直拖到今天。”似乎吴开先此前多次爽约的事，根本没发生过。吴一时不知如何回答，只好含糊说道：“岂敢岂敢。”

此后，两人成为生死之交。

临终

1949年解放前夕，国共双方都在争取杜月笙，一边让他留在上海，一边让他过去台湾，但两边都被杜月笙婉言拒绝，他选择了去香港。

两年后，在香港的杜月笙病入膏肓。处置遗产时，身边仅有11万美元。遗产分配如下：每个太太拿1万美元，儿子拿1万美元，没出嫁的女儿拿6000美元，出嫁的拿4000美元。

然后他让大女儿杜美如打开家里的保险箱，保险箱里装着满满的借条。最少的一张是5000美元，最多的一张是500根金条。杜月笙一张一张全部撕掉，子女们非常不解：“为什么要撕了？”

杜月笙说：“我不希望我死后你们到处要债。”沉默了一会，他又说道：“借出的，表面是钱，实际是人情，感恩的，永远会记得我们杜家的好。不感恩的，你去要账，可能换来牢狱之灾。”

1951年8月16日，杜月笙病逝，终年63岁，他临死前的最后一句话是：“我没有希望了，可你们还有希望，中国还有希望。”

PS：感谢从良匪兵提供资料！下回最后一个，张啸林。

　　章太炎传略

　　章太炎,名炳麟（1869--1936）初名学乘，字枚叔。后改名绛，号太炎。浙江馀杭人。 清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。

　　1897年任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。1900年剪辫发，立志革命。1903年因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序，触怒清廷，被捕入狱。1904年与蔡元培等合作，发起光复会。1906年出狱后，孙中山迎其至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与改良派展开论战。1911年上海光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。曾参加张謇统一党，散布“革命军兴，革命党消”言论。1913年宋教仁被刺后参加讨袁，为袁禁锢，袁死后被释放。1917年脱离孙中山改组的国民党，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。1935年在苏州主持章氏国学讲习会，主编《制言》杂志。晚年愤日本侵略中国，曾赞助抗日救亡运动。

　　早年接受西方近代机械唯物主义和生物进化论，在他的著作中阐述了西方哲学、社会学和自然科学等方面的新思想、新内容，主要表现在《訄书》中，认为“精气为物”，“其智虑非气”；宣称“若夫天与上帝，则未尝有矣”，否定天命论说教。其思想又受佛教唯识宗和西方近代主观唯心主义影响。随旧民主主义革命失败，思想上渐趋颓唐。

　　在文学、历史学、语言学等方面，均有成就。宣扬革命的诗文，影响很大，但文字古奥难解。所著《新方言》、《文始》、《小学答问》，上探语源，下明流变，颇多创获。关于儒学的著作有：《儒术新论》、《订孔》等。

　　一生著作颇多，约有400余万字。著述除刊入《章氏丛书》、《续编》外，遗稿又刊入《章氏丛书三编》。

杜月笙号称是上海三百年帮会第一人，当时的上海滩三大佬各有特点，百姓给他们归结为，黄金荣贪财，张啸林善打，杜月笙善于做人，正是由于杜先生善于做人，这一点赢得了国学大师章太炎的青睐。杜月笙卖水果的小混混出身，没有多少文化，但人生的这三碗面情面、体面和场面吃得极开，非一般人能比。

章太炎的是何等人物，连鲁迅先生都说章太炎先生的古文写作水平50年来第1人。文人都是孤傲的，一般都不会看上没有文化的小混混，但偏偏国学大师章太炎和小混混出身的杜月笙来往密切，可见杜月笙之厉害。章太炎读书做文章厉害，但是他在诺大的上海也是一个无权无势的读书人。一次他的侄儿在上海租界犯了事被抓了起来，章太炎没有办法只能写信求救于神通广大的杜月笙。

杜月笙不但通过自己的人际关系解救了章太炎的侄儿，而且还专门到苏州拜访章太炎，临走时还在茶杯下压了一张2000块钱的钱庄支票。杜月笙不但帮了章太炎的忙，并且还主动送上钱来，换了谁都是受宠若惊，杜先生此举一下打动了章太炎，章老认为杜月笙此人重礼节，讲义气，可以深交。

杜月笙的生字原来是生命的生，后来加了竹字头，这个字就是国学大师章太炎给改的。章太炎从周礼中选取了一句话，东方之乐谓之笙，生命的声加了一个草字头就显得非常高雅了。章太炎回报杜月笙的另外一件大事，便是给杜月笙修家谱。1931年6月10日，杜月笙新建的杜家祠堂落成典礼，轰动了整个上海滩，光仪仗队就有几万人，社会各界名流全来了，连蒋介石都送上了牌匾，章太炎更是亲自写了高桥杜氏祠堂记，居然将杜月笙的祖先挖到帝尧那儿去了，国学大师果然出手不凡，杜月笙竟然成了帝尧的后代。