岭下庄方氏宗谱轶事之三（第五代情况介绍）

栏目：资讯发布：2023-10-14浏览：4收藏

岭下庄方氏宗谱轶事之三（第五代情况介绍）,第1张

在岭下方氏宗谱世系中，第五代是"立"字班辈，谱书中的十五世。

这一代，人丁兴旺，男丁16个，女姊妹4人，总计兄弟姐妹20人。

随着社会向前发展，人均寿命有所增长。立字辈的胜明公，享寿最高90岁！而且，是个"恩赐登仁郎"。16兄弟，迁居陕西有7人。他们，在陕西，既另立了门户，又打造出一片光宗耀祖的新天地。

从中国版图上看，以省为单位，16兄弟分为两处，一处在老家湖北，一处在异地陕西。

下面，以家庭为单位，介绍第5代的具体情况。

在岭下，第4代"应"字班辈有7兄弟，应鳌是一家，其终身未育，无后。余者6兄弟为一家。老四应龙，未娶未育。其他5兄弟，男大当婚，组建家庭，生儿育女，繁衍生息，给方氏家族撑起了一片蓝天。

立字班辈，共有兄弟16人。他们的曾祖父是文易，祖父是秀升。

第一个家庭：父亲是应运

①、老大，立袂，生于1732年，卒于1785年，享年53岁。

妣张氏，生于1732年，卒于1805年，享年73岁。

②、老二，立瑚，生于1735年，卒未详。

妣阮氏，生于1737年，卒未详。

③、老三，立琼，生于1743年，卒未详。

妣张氏，生于1744年，卒未详。

④、老四，立瑶，生于1746年，卒于1809年，享年63岁。

妣吴氏，生于1749年，卒于1812年，享年63岁。

⑤、老五，立瑜，生于1753年，卒未详。

妣王氏，生于1753年，卒未详。

第二个家庭：父亲是应会

①、老大，立瑞，生于1736年，卒于1769年，享年33岁。

妣柯氏，生卒未详。

②、老二，立玜，生于1750年，卒于1815年，享年65岁。

妣赵氏，生于1750年，卒于1832年，享年82岁。

③、老三，立玘，生于1759年，卒于1848年，享年90岁。

妣徐氏，生于1760年，卒于1826年，享年66岁。

第三个家庭：父亲是应达

①、老大，立理，生于1745年，卒于1799年，享年54岁。

妣黄氏，生于1747年，卒未详。

②、老二，立珩，生于1750年，卒未详。

妣张氏，生于1754年，卒未详。

第四个家庭：父亲是应凤

立璜，生于1953年，卒未详。

妣赵氏，生于1754年，卒未详。

第五个家庭：父亲是应敏

①、老大，立瑛，生于1752年，卒于1782年，享年30岁。

妣赵氏，生卒未详。

②、老二，立琦，生于1756年，卒于1822年，享年66岁。

妣徐氏，生于1758年，卒于822年，享年64岁。

③、老三，立珍，生于1760年，卒于1797年，享年37岁。

妣赵氏，生于1763年，卒未详。

④、老四，立瑾，生于1764年，卒未详。

妣金氏，生于1765年，卒于1832年，享年67岁。

⑤、老五，立环，生于1768年，卒于1822年，享年54岁。

妣黄氏，生于1774年，卒于1841年，享年67岁。

在岭下，第3代宏职（字秀升）生下6子。除老四应龙之外，其他5个，组建了5个家庭。勤耕苦作，生儿育女，男丁共有16，女姊妹有4，立字班辈总计20人。应运是老大，生了5个儿子，一个女儿。按顺序，他是第1个家庭。

5个儿子当中，老大立袂和老四立瑶，留在岭下，兴家创业。老二立瑚、老三立琼和老五立瑜，迁居陕西，另辟蹊径。

第一个家庭

①、立袂，字周赐，应运（政开公）长子。生于雍正壬子年（1732年）正月十四日戌时，卒于乾隆乙巳年（1785年），享年53岁。葬本屋上首嘴，坐西南向东北。

妣张氏，生于雍正壬子年（1732年）四月初四日亥时，卒于嘉庆乙丑年正月初五日卯时，享年73岁。葬岭下上首门前山，辛山乙向。

子四：国益，国丙，国丑，国辰

女二：长适徐通武

次适黄

②、立瑚，字宗盛，政开公次子。生于雍正乙卯年（1735年）十月二十四日卯时，迁居陕西后，卒未详。葬陕西版庙河。

妣阮氏，生于乾隆丁巳年（1737年）八月十五日未时，卒未详。葬陕西板庙河。

子四：国名，国忠，国慎，国谅

女二：长适徐

次适吴

③、立琼，字玉佩，政开公三子。生于乾隆癸亥年（1743年）十一月十六日巳时，迁居陕西后，卒未详。葬陕西秦州五寨县滨水峪，坐北向南。

妣张氏，生于乾隆甲子年（1744年）正月初一日辰时，卒未详。葬陕西秦州五寨县滨水峪，夫妇同茔。

子二：国相，国柱

女一：适王

④、立瑶，字赞章，政开公四子。生于乾隆丙寅年（1746年）三月初五日酉时，卒于嘉庆己巳年（1809年）十月十五日戌时，享年63岁。葬本屋上首嘴，巽山乾向。

妣吴氏，生于乾隆己巳年（1749年）三月初三日辰时，卒于嘉庆壬申年（1812年）十一月初三日子时，享年63岁。葬岭下下首嘴。

子二：国辛，国道

⑤、立瑜，字名灿，政开公五子。生于乾隆癸酉年十二月三十日戌时，迁居陕西后，卒未详。葬陕西三阳县金井河黄土匾。

妣王氏，生于乾隆癸酉年（1753年）八月初三日巳时，卒未详。葬陕西山阳县金井河黄土匾，与夫同山。

子二：国甲，国敏

第二个家庭

这个家庭三兄弟都在岭下发展，老大立瑞，寿至33岁仙逝，有点可惜。老二立玜，享年65岁，其妣赵氏，82岁寿终正寝。老三立玘，字胜明，在人间，走了90个春秋。创下岭下前人寿命之长的记录。还被皇上恩赐了一个登仁郎。

①、立瑞，字玉辉，奇遇公长子。生于乾隆丙辰年（1736年）七月二十日午时，卒于乾隆己丑年（1769年）十月初三日子时，享年33岁。葬本屋上首嘴，巽山乾向，有碑。

妣柯氏，醮（[jiào]，释义：寡妇再嫁，俗称下堂）大茶园吉姓。

子一：国望

②、立玜，字正名，奇遇公次子。生于乾隆庚午年（1750年）六月二十二日亥时，卒于嘉庆乙亥年（1815年）四月初九日亥时，享年65岁。葬老屋中嘴，戌山辰向，有碑。

妣赵氏，生于乾隆庚午年（1750年）十二月初十日卯时，卒于道光壬辰年（1832年）二月十五日亥时，享年82岁，葬伴夫同茔。

子一：国述

女一：适鲁春华

③、立玘，字胜明，恩赐登仁郎。奇遇公三子。生于乾隆己卯年（1759年）又六月二十七日辰时，卒于道光戊申年（1848年）三月初十日亥时，享寿90岁。葬三里赵姓屋上首中嘴，庚山甲向，有碑。

妣徐氏，生于乾隆庚辰年（1760年）九月初十日午时，卒于道光丙戌年（1826年）七月十四日巳时，享年66岁。葬三里赵姓屋上首中嘴，与夫同茔共向。

子一：国理

女一：适吴寿喜

第三个家庭

应达，字则遇。清朝康熙年间，举家西迁四川达州。应达仙逝后，葬四川达州破石基场。不多久，长子立理，北上陕西，定居山阳县。次子立珩，回了湖北老家岭下。

①、立理，字正文，则遇公长子。生于乾隆乙丑年（1745年）七月十六日寅时，卒于嘉庆己未年（1799年）四月二十四日丑时，享年54岁。葬陕西山阳县大新川娘娘庙寺沟口，辰山戌向。

妣黄氏，生于乾隆丁卯年（1747年）九月初四日申时，卒未详。葬伴夫同茔。

子五：国魁，国元，国川，国仰，国高

②、立珩，字道正，则遇公次子。生于乾隆庚午年（1750年）九月初三日辰时，卒未详。葬本屋徐享坳下龟，有碑。

妣张氏，生于乾隆甲戌年（1754年）十月十二日申时，卒未详。葬徐享坳下龟，有碑。

女三：长适黄

次适吉

三适郑

第四个家庭

应凤，只生育一个儿子，叫立璜。青少年时期，立璜跟随父亲迁居陕西，结婚生子，勤俭持家，在陕西汉中，继续传承方氏家族的优良传统。

立璜，字天策，超凡公之子。生于乾隆癸酉年（1753年）三月初六日子时，卒未详。葬汉中府凤县三里河，坐北向南。

妣赵氏，生于乾隆甲戌年九月二十一日亥时，卒未详。葬陕西流坝白岩沟，与夫同茔。

子三：国光，国开，国明

女一：适赵得瑛

第五个家庭

这个家庭，兄弟5人。父亲是应敏。5人中，有两个北上陕西的，一个是老三立珍，一个是老四立瑾。剩下三个，在岭下继承父业，开辟未来。

①、立瑛，字楚玉，应敏（字对五）公长子。生于乾隆壬申年（1752年）九月初三日戌时，卒于乾隆壬寅年二月十六日巳时，享年30岁。葬本屋上首嘴，丁山癸向，有碑。

妣赵氏，醮（[jiào] 释义：寡妇再嫁）徐孔书。

子一：国蓝

女一：适吉大领

②、立琦，字楚光，对五公次子。生于乾隆丙子年（1756年）八月二十三日午时，卒于道光壬午年（1822年）正月三十日辰时，享年66岁。葬本屋门前山下茅坪，戌山辰向。

妣徐氏，生于乾隆戊寅年二月十七日酉时，卒于道光壬午年（1822年）正月十一日辰时，享年64岁。葬本屋门前山下茅坪，伴夫同茔，有碑。

子五：国扬，国桂，国腾，国元，国茂

女一：适赵

③、立珍，字光席，对五公三子。生于乾隆庚辰年（1760年）四月十一日巳时，卒于嘉庆丁巳年（1797年）九月初七日巳时，享年37岁。葬陕西上津县泗峪河陈家沟。

妣赵氏，生于乾隆癸未年（1763年）四月初二日未时，卒未详，葬陕西山阳县瓦屋沟。

子三：国发，国祥，国祯

女三：长适程

次适程

三适金

④、立瑾，字重儒，对五公四子。生于乾隆甲申年（1764年）九月初三日辰时，卒未详。葬陕西山阳县三里河，坐北向南。

妣金氏，生于乾隆乙酉年（1765年）正月十三日亥时，卒于道光壬辰年（1832年）七月初一日辰时，享年67岁。葬大坪，坐西向东。有禁无山。

子一：国华

⑤、立环，字玉青，对五公五子。生于乾隆戊子年（1768年）五月初八日戌时，卒于道光壬午年（1822年）正月十一日巳时，享年54岁。葬本屋下当，酉山卯向。

妣黄氏，生于乾隆甲午年（1774年）五月二十一日子时，卒于道光辛丑年（1841年）五月二十五日子时，享年67岁。葬本屋下当，伴夫同茔。

子四：国州，国回，国用，国进

女三：长适赵

次适鲁

三适陈

基本情况：

自然经济（封建经济）处于最巅峰，国富民弱，财富主要集中在政府和一小部分人手里。

乾隆：

清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日－1799年2月7日），清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。25岁登基，在位六十年，禅位后又任三年零四个月太上皇，实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是中国历史上最长寿的皇帝。

弘历在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰，汉学在此期间得到了很大的发展。弘历是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心受灾百姓，在位期间五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，并且重视水利建设，起到了保护农业生产的作用，使得清朝的国库日渐充实。弘历武功繁盛，在平定边疆地区叛乱方面做出了巨大成绩，维护了国家的统一并拓广了领土，并且完善了对西藏的统治，占领了新疆，正式将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到了最大化。弘历在位期间，民间艺术有很大发展，如京剧就形成于乾隆年间。但是在位后期奢靡，吏治有所败坏，多地爆发起义。并且闭关锁国政策也达到了最高，拉大了和西方的差距，使清朝统治出现了危机。文字狱之风比康熙、雍正时期更加严酷。

卒于嘉庆四年（1799年），享年89岁。庙号高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。葬于清东陵之裕陵。

清朝时期登仁郎不入品，巡政厅从九品。

巡政厅:古代三沙巡检司和巡政厅巡检之职,始设於五代后唐,其长官称巡检使,主要负责训练甲兵和巡逻州邑,逮捕盗匪,维持治安。宋至於此巡政厅是否即是巡检司,或者是直接隶属於福宁府,故特称巡政厅,还需进一步考证。

《宋史陆游传》中记载到：陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补登仕郎。锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。登仕郎：文散官名。唐始置，为文官第二十七阶，正九品下。上面的意思大概就是，陆游年纪轻轻的时候就显示出了超凡的才能，所以以先代官爵的原因补上了登仁郎．参加进士考试，被荐送为第一．“荫补”就是承蒙祖上的功德而候补的登仁郎。而后再去参加进士考试，被举荐。说明登仁郎属于一种文职官员，而且不入品。另外，在学者研究凉姓广东山口村、泰东村民俗的调查报告中有：十五世——轩公，晚清年间曾封官位的有：十五一轩公“岁进士”、十六世君荣公封登仁郎，十七世方扬公赠奉直大夫，……可以看出，登仁郎的品位应该不入流。再者，在东莞古墓葬中发现的孙戊申墓葬，考查后：孙戊申，字礼堙，东莞上沙人。明代授登仁郎。墓在长安镇上沙村，西南向，长95、宽4米，有祭堂、享堂各1个。墓为灰沙夯筑；保存有同治三年(1864年)和民国37年(1948年)重修时立的墓碑2通。从上述也可以看出，登仁郎官职应该很低。《元史·百官志一》中记载：“照磨一员正八品，掌磨勘左右钱榖出纳缮料例，凡数计文牍簿籍之事。”，可能登仕郎属于文书统计或者档案管理一类的职务。但据史书记载，清正九品概授登仕郞。登仕郞是否与登仁郎属于一种官职，还是两种不同的官职，不太清楚。

另一种观点认为，县主簿是正九品，主要职能起草一些文件、管理档案、以及各种印章等，大致相当于现代的县长秘书一职。与县丞同为知县佐官，但县丞是正八品，相当于副县长。

巡检正九品或从九品，工作则为巡防地方、稽查缉捕盗匪等，相当于县公安局局长。据说还有副巡检，是从九品。

典史主管缉捕、刑狱，属于未入流(九品之下)的官。和巡检职能差不多但是地位差很多，所以不能单纯按品秩来和现代官职比较。

"不得了啊！不得了啊！"

刚满6岁的立瑶和年届9岁的立琼，像河里扑鸭子一样，冲出门外，震耳欲聋的吼叫。

正在忙着干农活的应运和应达，听到如此嚎叫，一震惊，一甩手，丢下劳动工具，径直奔到了母亲的卧室。

房子不大，20多个平方。挤满了一屋子的人。

长子应运，表情凝固，缓步走到老人的床边，手拿一张火纸，一边流着眼泪，一边小心翼翼的给老人盖在脸上。

老人是谁？应运的亲生母亲程氏也。她在人间走了66个春秋，离开的那一刻，正好是公元1752年四月初一早上8点。

坐在母亲的身边，作为长子，他满脑子在想：2月27日父亲死了。还冒满七，母亲又随之而去。这压力何其大哟。家用长子的时候真的到了。

气温日渐上升，给办丧事带来了一定的压力。

应运在主持家庭大会。

这是一个成员众多的大家庭。坐在岭下祖堂前，跟他同辈的兄弟有7人，弟媳有6人，妹夫一家2人，侄辈有8人。大大小小23个。

长辈们都走了。年满47岁的应运挑起了管理岭下大家族的担子。

含应鳌在内，一家人风风光光的把老人安葬在本屋上首嘴。

这是一个幸福的家庭，两位老人没有去世之前，也是一个三代同堂之家。

秀升公与程氏活着的时候，生育儿子6个，女儿1人。

秀升公26岁，程氏19岁，得子生下应运。

在世的时候，同堂孙子有8人。他们是：立袂，20岁；立瑚，17岁；立瑞，16岁；立琼，9岁；立理，7岁；立瑶，6岁；立玜，2岁；立珩，2岁。

三代幸福之家，生在康乾盛世。乾隆时期，综合国力达到了顶峰，国家确实富强，然而老百姓仍然过着并不富裕的日子，用一个成语来概括，就是国富民弱。国家的财富集中在少数人的手里。

我们从应运五个兄弟婚后喜得长子的时间，可以看出端倪。

照理说，200多年前的封建社会，男女结婚的年龄深受皇帝的影响，又加之朝廷明确规定女子成婚的年龄为13~17岁之间，一般的平均年龄为15岁。有了这个法理规定，天底下的人都可以早婚。早婚就自然会早生子女，早享福。古人常说，早栽树，早乘凉。说的就是这个道理。

下面请看一组数据。

老大应运27岁，妣张氏22岁，于1732年，得长子生立袂；

老二应会28岁，妣黄氏23岁，于1736年，得长子生立瑞；

老三应达28岁，妣张氏27岁，于1745年，得长子生立理；

老四应龙，未娶未育。

老五应凤30岁，妣夏氏27岁，于1753年，得长子生立璜；

老六应敏25岁，妣张氏24岁，于1752年，得长子生立瑛。

一比较，兄弟中，结婚生长子，最早的25岁，是应敏，在这里，值得一提的是，关于应敏的女儿，究竟是第1胎生还是第6胎生？我在《说民间房头》一文，断为第1胎生。那是一种版本的说法。在这篇文章，我又认为，应敏公跟其他兄弟相比，他的女儿不应该是第1胎，而是第6胎生。看看这个家庭的兄弟，唯一得子最早的是他，当时的社会背景是国富民弱，再结合这个家庭家大口阔的实际，人多无好粮，家庭自然苦。既然穷，结婚自然不会早。跟所有的哥哥结婚的时间比，他本身就早了两三年。这些得力于哥哥们的帮忙。再早到20岁以前，逻辑就自然不合了，论来论去，还有一个铁板钉钉的4年规律，其女儿当然生在第6胎。这是第2个版本的分析。

你看，兄弟中，最迟的30岁生儿子，是应凤。其余的是27岁或28岁。

众兄弟这种迟迟得子的现象，与朝廷规定的结婚年龄相比。大概相隔8~10岁之间。

通过分析，大家庭这面镜子，彻底照出了乾隆时期国强民弱的现象。老百姓手里没有钱，盖房子，娶妻子，生儿子……自然就达不到自己的愿望。

可以说，这个大家庭，就是当时中国封建社会的缩影。

在中国东汉黄香（18106），一个文化名人。档次不高，最高的办公室在他的官方为君知府，那是四年级的官员。但在他的人生历程的两大亮点：一是，他9岁的时候，他的母亲去世了，他的父亲特别尊重他们的夏季床上枕头风扇寒冷的冬季床上用品的身体，让我父亲的睡眠;第二，他是一个非常年轻的年龄，他们广泛阅读儒家经典，仔细研究的伦理学术可以写文章，那么资本的声誉为“天下无双，江夏黄塘汉武帝张还租他的宫殿收藏的东方概念研究孔子曾经说过：“人的世俗的孝顺。尊重他们的长辈，友爱兄弟，是一个基本的生命。黄香这样的行为是符合封建社会的道德标准。旧传元代国寿选择了历史上24孝子系列为“孝”。书，作为一个男人的典范，黄翔是其中之一。儿子黄曾琼新篁湾崇拜阶段黄祥一直受到人们的尊重。黄的历史

1，从胜利姓。据“通志·氏族略”，“元素的名称纂包含的信息，黄，吕最后，黄国建立后，楚破坏，该国为氏的儿子。帝舜时代，东夷部落领导者称为搏弈，专许的避难所，立功帮助大禹治水，是的皇帝顺慈兴双赢的。后代的传说伯益14，都在尖沙咀的谭柱最终李的运输庵，菟丝子邱，梁，黄，江，修鱼的白明的，它享有一个林的，秦，赵，共同赢得最后的名称和14位的。哪个皇有关的业务结束的开始的一周在这个河南潢川建立的黄国的周王朝的标题贵族，也被称为黄栽椁。春秋，楚国称霸只有**的国家，敢于竞争的国家。在公元前648年，黄楚了。黄锅哉孙，后征服国家的名字是王。

2，金天狮后，古老的姓氏书辩证载，黄金天狮起源于后。台骀是古代少昊金天狮分公司，代长水官，颛顼看到在汾河，后世尊为汾水之神。春秋，建立沉，姒，垫，**的亚洲国家，以及后来由金国灭掉。黄郭工家族子孙以国为姓，黄，台骀的后裔。

3，根据东夷起源历史时代的古颛顼，黄种人从河南黄水西迁到山西汾水下游，建立黄国为姓的国家。陆上古时期火神祝融（官方在最后。负责火）吴子后，他的继任者祝融。当周朝，随后密封在黄（今河南潢川西12英里），黄国后来黄国楚摧毁他们的后裔分散各地，他们并没有忘记亡国的恨，然后提交原来的国名，黄说，和尊重的土地，它的祖先被命名为结束。

4，从他的姓氏姓。古代后，朝鲜王，陆，吴，武，金范，丁皆有改为黄姓。

5，从黄晖来源：

①今天姓许，福建泉州，少数民族宝避免元代“反色眼影，”诛杀的变化黄兴。然而，由于不愿意把“托尼”（PU）黄兴故意苗（PU）宝同音异义词，如果被发现，秋季加两点是**的字母，时间长了就成了“黄”姓。

②元代黄兴采取了一些Bomu穆斯林妇女和到许姓黄的姓伊斯兰教的后裔。黄晖，分布在福建地区的四川，河南和宁夏。

6，黄元祖先主要流行在一些地区的江西，福建，云南等省份，如云南威信的频谱在“深”的注释，明确提出：“西记录的频谱元公共生活的祖先。“，并列举了”十禁止谱“之语：”深公话的好男人，黄钢，子子孙孙以上的男性祖先的土地。 “

[编辑本段]六，黄，迁移

1，黄，原始祖先的发祥地 - 黄义，驱逐

黄椅，在此内蒙古东部，燕山，南辽河西 - 西拉木伦河流域。后来迁移到东南迁安县西黄山和束鹿县，黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为了九嶷山。后来，在大融合成华夏与东夷，黄一和其他许多少昊氏族的后裔，跟随颛顼从山东半岛到中原。

2，潢川黄国迁徙

古**的黄种人在这个河南潢川县古中原地区自公元前648年潢川黄国灭亡后，黄楚的状态，部落少数逃到河南中部，被迫大量内移动的状态，楚腹地，定居在湖北黄冈，黄陂，黄，黄梅，黄石县，这是说的名称Huangguo的蒋夏人转移到移动到楚都郢（现江陵，荆州）的形成黄秦江铃有一个内部移动到江夏路（今湖北云梦县东南一带），后来发展到汉代，最有名的江侠黄石亡国后，黄国信徒的一部分仍然留在故地潢川，坚持自己的家园，顽强的生命。在战国时期，楚顷襄王，黄过瑰家庭的后代黄燮楚考烈王的第一年（262）对任何楚阶段，被封为春申君，潢川县最早的庄园，直到清朝末年，应用潢川市已叫春的城市。后来，黄燮改封吴（江苏苏州），和他的13个儿子，并，一些落户江苏。客家姓氏中包含的休息地，但已采取避难和四方提出的大部分黄鹤乡，江夏县义村，他们的孩子和孙子们30英里的距离。江夏郡（今湖北武汉，区）黄乘研发中心，从战国后期开始，汉丞相黄霸礼物邱孝顺的儿子黄香和子黄总理曾琼松泰魏黄丸是本地江夏华黄石市首个冠军黄枫林，也出在江夏县黄州，它是世界上黄总“江夏县志号。

3，汉至晋迁移

汉，主要是由于任何人员黄的原因分别迁移到北部和南部，北转移到河南固始，南阳转移到赣南，湖南，四川等地，黄先生也有大量的人居福建开始从晋。 “闽书”载：“永嘉二年（308年），中原动乱，打扮的人最小的开始，第Ⅷ族，所谓林，黄，陈征，詹，丘，胡也。”据福建早期**的家谱，晋之际，袁芳黄江侠黄石人（字彦锋，也被称为黄允）官方济南知府，后结算福建省道教提倡最小的味道，万卷图书大厦在福州山榴花洞，福建历史上最早黄望族 - 金黄石。上述后侯官黄，莆田黄军事重镇黄和4的黄石等，是黄袁方济南黄的后裔。

唐朝皇帝，移民在隋唐时期，陈政，陈元光开漳州，中原58姓将军与他们的归化漳州，漳州黄就是其中之一。台湾“姜希锕黄石血统表”在这方面的年龄也记载：著名的黄延风，在晋永嘉年间（300年）八姓打扮的人闽人居署指定官方的黄巷填海的财富，唐代学者成立公共死后的忠诚贵州省省长黄磨成宝，黄创公共长子，极话，字匮其鹅，号燕忠（674正月5日-756农历三月5月29日），唐王朝秘书初居湖北黄州江夏安置河南光州固始，黄霞迁往福建侯官县（今福州南后街，东街）黄巷再次，在该国境内，终于感动了泉州蒲县延寿，县医院（涵江区国欢镇名村）。由于的俊逸可减少发布。的698年才德兼首席第三类学者，历任洪文医院编辑，徐州牧，广西周差炻，陈在唐玄宗10动脉，治理是世界上最好的，拥有的杨755年。郑晖，密封成立的市民，从入门级到金字广陆医生，谥“忠”。福建东南望族，濮阳的后裔非常突出，包括外移民部第一次正式的职业生涯丁的总理数字，与冠军相比，有10个：文本冠军七五代Huangren英宋黄雄度，黄婷黄，黄园，明黄的前景，黄师峻三唐煌仁泽，黄越明代，清代国税发[骑士第二位3：宋黄，明黄凤翔接触黄艾3第三次整体：宋黄贵，，明黄扬清黄书麟。 10位总理：宋黄黄迂嗯接触皇族顺明代黄精方，黄明君，黄师郡，黄韬周，清代黄机，黄锡衮，黄挺贵配备赵（封创立他的妻子）邱（盖章籍过敷人）;儿子和三个**的民谣，代码**，**音乐他的子孙蕃昌闽中向前姓韩。五洲王朝马监事陈元，许也早在唐代，蔡，张，黄，福建12姓，和复杂的排名福州黄巷的速度。现在，这个福建莆田的祖先关闭建国公共州刺史黄岸死后的忠诚度的第二个儿子黄典后代安置后广东省南雄市黄。晚唐，洛阳福建黄子边缘父亲事后梁胎俎朱全忠养子，累了官方侍御史，在简阳市东生活后寻求庇护。晚唐五代时期，河南光州固始人王朝，王被称为兄弟，中原，黄，尤其是福建固始黄，越过河以南福建去投奔。宋皇樗嗯祖贤广州固始人，5个季度的混乱，福建县长王燕，由于家。经过分析和三：公寓绝望林，黄巷，福建邑排名长乐北乡黄岭福清市排名。另一个例子黄镇，“九世祖黄碣（新唐十国通）从光州固始从王福建，家庭，因为石岩，直健全的头脑，后来转移到众诚”。

5，宋，元时期迁徙的

黄，快速发展，一个前所未有的繁荣时期，适度黄起源“包含了宋代，军事重镇皇初祖黄先江夏人，官方也太常寺清，侍中行政枢密院副使，玄孙，翰林院翰林整理黄安旦重建“江Xiajun市皇族谱，被打的皇帝，”军事重镇黄，忠孝两全保险（Tangzhong陈黄碣宋孝子黄档），江夏勇士队，经过四代以上的熊晓鸽，，簪缨世界经济，综合学习“御批。黄湛（汝湛），宋普扬黄巷转移到渡过祖先的后裔分散在广东，居潮州，和广东的发展后，已成为最常见的姓氏。

①进华黄石：祖先黄湘沂孙黄币。濮阳市江夏搬迁婺城区（金正日华盛顿）（现为浦江县，金华市，浙江省）。黄毕晋，黄翔的第10代传人。最初兖州（今山东郓城县）的官员，后来晋升为金陵（今江苏南京）按察，所以家谱，说他是按察公众。当时，金陵守着执行应唔，非常赞赏**的双向口径，他们聘请他作为一个女婿。后因金陵一带战乱频仍，黄辟夫妇隐居在濮阳市。后来的子孙繁殖蓬勃发展，成为东南亚汉濮阳市黄。这个名字黄巧黄巧山，陡峭的山字，也被称为乐，真正戈登字，号十郎。唐末五代，吴邵黄石祖先**，但太阳的光。**是苍白的起源，河南光州固始。九月福建“黄伦丰家谱·旧秩序”已故汤找宗经祝福2002年（893年），根据王超福建观察到，“潮人闵开始。**，但在这个时候，光也导致了家庭王朝的王氏兄弟自光州固柠檬烯，早早回家建州浦城（今福建浦城）迁移到福建邵武很快移动，柠檬烯成员邵武市平洒乡（今邵武市水北镇旧县村），成为著名的邵屋黄石市学校祖先的后代。

②黄宁化客家客家黄（邵武分公司）是陡峭的山路公开支持美国，其开基始祖是陡峭的山路男性的黄字，但方，数字的第九个儿子从第一章。也被称为黄宁，黄超，被移动到“李宁”命名。他出生于五代后梁癸酉年（913年）的第一个月的11日，邵武市禾原产地平，邵分析吴黄石大，在公元951年，黄化领结婚以来禾坪西南徙居汀州宁化，宁化石壁村土生土长的，新的继承。黄化19学者宋初中，官任左都御史，广州，省长职务。黄化的后裔，他的许多官员福建，广东等地遍及福建，广东等周边省份的儿子非常繁荣。泛黄的福建，广东客家黄祖先崇敬，许多著名的黄氏家族树恭敬地宁公众。“

6，明，清时期的迁徙

①搬迁到台湾的黄姓：在附近的黄明，清时期，福建，广东，转移到台湾，人丁兴旺，一位姓陈，林姓郑兴成为台湾四姓，被称为“陈琳，一个半天，黄郑排满街”之美誉。后来，黄，撤退到海外。之前早就开始了明代东渡海峡，迁移模特。后来，他们的后代的生活和繁殖这一开创性的台湾，和努力。台湾的历史发展过程中，将在其不朽的功绩留下了深刻印象。明代天启元年（1625年至1627年），福建严重干旱，郑智将几十成千上万的船载饥饿的每个人单位，其中有大量的黄的一员，。第一次搬到台湾，黄，明末南安黄，梁，现在的台湾马公市澎湖湖西明崇祯十年（1637年），后分支的历史记录，他移居。后，黄，人体模型，然后源源不断，早期和清朝中期，他们形成了一个小高潮。他们中的大多数来自福建泉州，漳州，汀州广东嘉应，潮州，惠州，分散全台各地。他们往往成为后代的所有部落的台湾黄，移动的祖先。闽台族谱选择节选“桃源蓬莱皇族谱记载，黄瑜，14日，福建永春县桃源蓬莱黄氏家族的希望，黄宗选举第十五届世界，黄宗朗，黄宗鳐十六世世界黄文玲，彼得黄绍认识，黄绍禁，第十七届世界黄克凉，黄克，甚至黄克读，黄克炉，18届的黄百鸣，湾仔，黄百鸣，脂肪，黄开如大量的族人渡海徙居台湾。晋江市安海金东黄族谱“，记录的家族的第十代，第12代黄，黄宜奈微熔皇苏管，扩张型心肌病，排名第一台湾，有张近东新加坡前总统黄金辉，金东黄恩瑞曾孙前总统的菲律宾总参谋长，农业，黄焱辉部长安平的后裔。番拉科，并撤退到台湾淡水船小岬角番拉科，台北龙山金湖（泛湖，金东，简称），凭借在堂祠堂。光绪“临海市黄族谱”（副本）包含在福建泉州海滨黄在18世纪，一些人开始搬到台湾。从那时起，家族的后人多徙居台湾基隆，淡水等地。作为第六代的学者王毅，雍正游学台湾邦老挝波桥，后居住在台湾的第八代**，并移动到基隆，黄昕移居淡水;的第九代大豆附加的安置台湾，黄调度居新鲜水，黄爱动弹鹿港第十代**的公共机构，大黄蜂，黄熙转移到台湾，台湾姓黄，全省各地，特别是在澎湖列岛和台湾西海岸的基隆，淡水，桃园，新竹苗栗，鹿端口，南投县，虎尾，台南，屏东沿线地区。

②移居海外黄，东南亚中南半岛，东南亚，欧洲，美国和澳大利亚和世界其他地区的，他们到处都在开拓建设奇迹。越南姓黄，可能是因为早期的黄国灭亡后不久就开始转移到越南。有大量的黄楚的状态，信徒被迫迁移到江南越南人民的生活区，加入了越南的人的球队。有更多的人越过边境，黄，也将进入越南。继续向南迁移，黄，秦，汉黄单吁鹗六朝唐，宋呼盎孔漂亮的家庭黄，明，清岭南壮，瑶。在越南，黄，大部分的移民的后裔。黄，这些越南人民的后代，和来自越南的不断扩大，目前已广泛分布于印度 - 中国的国家。在历史上，也有一些黄，中国人政治庇护的业务转移到越南的原因。明代黄，遗民不甘事情说清楚，纷纷逃离避难，如清代金湖黄圃刘黄金槐安置越南县的房子祝福每一个宝安南县瓮。 1679龙门副将黄进总兵杨，率3000重庆市渝中，军舰，50余艘，逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦（当时柬埔寨）地区，清王朝金湖黄圃驱逐出境柬埔寨棉价高南荣成市瓮大佛颜色。从那时起，这些人及他们的后代将东浦定居下来。今天，黄，繁衍成为越南十大姓黄，第八大姓人口在越南，该国的200多个姓氏。泰国。中国黄，移民早期，大量的国家之一。据有关资料统计，黄，泰国有30多万在泰国的中国社会，有很大的影响。黄，海外华人在泰国，现在中国清代金湖黄高工安置暹罗国泰国希望州街不仅是为了建立自己的宗族组织“泰国黄家大家族也将积极参与社会活动，当地华侨华人协会。抵达婆罗洲，他将留在下降，在婆罗洲东南亚地区。大约在元代，黄，转移到南海。官员被下令驻婆罗洲国（文莱）是一个名叫黄森屏。美国后，他杰出的才华将在文莱的中国***。后来成为整个婆罗洲国家 - 苏丹（实际，国王）的统治者。他去世后，被安葬在文莱，子孙世代留在这非常突出。黄森，屏幕出生的女儿，嫁给渤泥（文莱）第二苏丹曼洪武2008（1375）。阿合人的死亡后，黄森，屏幕女儿的宝座文莱国王。从那时起，在文莱国王通过由女性亲属关系的血统。去世后的第一个博尼女王黄石，通过王位对她的阿合曼苏丹出生的女性，到本世纪，文莱国王已经通过了超过20代，他们是黄森女的直系后裔在屏幕上。的历史文莱王室的祖先黄，黄锋森屏幕上。明代移民东南亚的显着增加，如金湖黄埔坪高升第六个儿子的宋徙居南京金陵金陵的布谷湖口**的宅子长铃瑞士安置缅甸倍钟结束点在文莱黄厝，泰国的19世纪AD，中国封闭的大门打开西方殖民列强炮轰的沿岸居民移动南阳的高潮。黄，同样是真正，有多少人移民到东南亚快速增长，根据菲律宾殖民政府的统计数据显示，在1893年和1894年，然后搬到菲律宾近10万中国福建晋江，同安，南安普敦，陇西黄，海外七，中国将有成千上万的人在旅菲中国人的姓氏排名第二，仅次于一位姓陈的。到目前为止，黄，菲律宾的人口已发展到超过50,000。此外，在印度尼西亚，马来西亚，新加坡及其他国家，有很多黄，中国和海外的中国人。近代，南阳黄，海外华人以同一氏族联系，建立了各种宗族组织在菲律宾，建有黄江下塘;江夏龚印尼，新加坡，马来西亚，南阳黄，海外华人也是新加坡统一的“南阳黄。移居到美洲的历史，在19世纪50年代开始转移到欧洲，美洲，澳洲黄兴。在美国早期的海外中国人的姓氏，黄，号码最多，主要来自广东和福建。广东省华侨华人，主要来自新宁，新会，开平，恩平，所谓的“四佚人。成立于1850年，美国的海外中国人的社会，”四邑馆，黄，数起来，兴宁市海外成立于1854年，由三藩市（旧金山，也被称为三藩市）宁阳馆，黄中排名26名;建立由外籍人士担任开平市，恩平二，于1876年在旧金山，合堂，黄，排名第二的七个最常见的姓。到目前为止，国家的民族族，黄的姓氏，家族仍是最大的。

村里干部贪污的厉害怎么告

收集证件，录音，手机拍视频，然后提交给纪检、巡视组、提交资料

啸的意思是什么

认认真真找资料很辛苦，既希望能够真的帮助你，让你从中受益，也希望得到你的奖励，谢谢！

啸：嘬口发出长而清脆的声音, 类似于打口哨。

其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。

下面是关于阮籍和孙登的“啸”

阮籍啸台

啸台遁世伤时喧，孤傲一声修竹乱。

孙登同志效长呼，纵酒谈玄琴相伴。

吟诗抨世云台挫，绝响铮铮广陵散。

志存高远鉴明湖，清士悲声千古牵。

下面是“阮籍啸台”的典故：

尉氏县城小东门南城墙内侧，有一座数丈高的高台。据旧志载此台原高15丈，夯土所筑，台上有很美的厅堂、苍翠的松柏。这便是著名的啸台，也是尉氏八景之一“啸台清风”。可惜的是，如今呈现在人们面前的啸台已没有了往日的美丽壮观景色，看上去，只是一个普普通通、呈不规则圆形的小土山。

1700多年前，尉氏出了个旷达不羁的人物，名叫阮籍，做过步兵校尉。因阮籍生活的时代，正是中国历史上魏晋交替的动乱岁月，他看到动乱的政治给人们带来的灾难，就毅然弃官还乡，放浪于山水林木之中。阮籍既好饮酒，又善音律，人们常常看到他喝得酩酊大醉，衣冠零乱地走上城墙，时而弹琴，时而啸歌。每当他弹琴啸歌的时候，附近的乡亲父老便聚集城下倾听。他唱的歌词，一经人们写下来，便是绝好的诗章，有人说《阮步兵集》就是这样汇集而成的。

当时，司马氏取代曹魏，建立晋朝，司马昭深知阮籍才学过人，想聘其女为子妻。阮籍不愿与之同流合污，又怕司马氏加害自己，就借酒大醉60多天，酒醒后，忽然变得疯疯癫癫，不像常人。司马昭疑其有诈，就派人探听真伪。这人来到尉氏，接连见到阮籍所做的许多怪事。

一次，阮籍一人驾车出游，信马由缰，顺着大路走去，直到无路可走，就丢了车辆，号啕大哭。哭罢，回到东城墙上，钻进茅庵，倒头便睡。正睡得香甜，适逢好友来访，两人一边下棋，一边喝酒，真是酒逢知己千杯少，棋逢对手意趣浓。正在此时，家人来报，说是阮籍的母亲病故。他却非要赢下这局棋才回家，友人再三劝他，终不肯回。待下完棋回家时，阮籍既不啼哭，也不理丧，蹲在地上，如醉如痴。朋友来吊丧，他既不作陪，又不谢答，却以白眼视之，一会儿披头散发、仰天狂笑，一会儿饮酒赋诗、抚琴吟唱。晋文帝听到阮籍的这些作为，相信他是真疯了。而实际上并非如此，这是阮籍对抗当朝统治者的手段。

阮籍活到54岁便死了。相传，为了纪念这位杰出的文学家，当时的人们在他弹琴啸歌的东城墙下，筑起一座高台，取名啸台。并且在台旁挖一小湖，让湖光水色映照着古柏厅堂。多少年来，无数学士名流来到尉氏，无不仰慕先贤，登上啸台，吟诗作赋，以寄感慨。

最后，我为你找了一篇文章，是专门分析“阮籍之啸”的

阮籍之啸

——故乡人的解读

朱文濡

《晋书》载：“阮籍，陈留尉氏人。”所以，除去历史维度久远的因素，阮籍是我的故乡人。我关注阮籍，是从大学时一次阅读开始的，得知这位魏晋时代的名士原是故乡人，更惊讶他的卓绝和奇伟。于是，我阅读有关他的历史文献，走访他的后人，参拜他的墓碣，缘于对他人生轨迹的迷惑。最使我迷惑的莫过于阮籍之啸了。或者具体的说，莫过于对阮籍之啸的情状的迷惑了。而对阮籍之啸的理解和阐释，恐怕要以阮籍整个的生命历程为注脚。

阮氏家谱记载，阮姓起源于西周时代，阮氏家族在西周的西部建立阮国，后为西周所灭，但丧失家园的阮氏家族没有向胜利者臣服，而是踏上了流亡之旅。经过一个上千年的沧桑变化，于是，阮姓人的现代分布是从甘肃起向东，经河南转而东南，在这一方向的我国大部分地区，包

有人知道世外桃源是什么意思吗？他的另一个含义是啥？

桃花源记东晋陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍陶渊明像（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 (wèi)具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wéi）外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记走了多远。忽然看见一片桃花林，长达几百步。（桃花林）中间没有别的树，花草鲜艳美丽，落花繁多。他对此感到非常惊讶。又继续往前走，想走到桃林的尽头。

桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。土地平坦宽广，房屋整整齐齐的，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就和外面的人一样（外人：桃花源以外的人），老人和孩子充满喜悦之情，显得心满意足。

（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个与世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。村里人嘱咐他道：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊！”

（渔人）出来后，找到了他的船，就顺着旧路回去，（一路上）处处都做记号。回到郡里，去拜见太守，述说了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了（通往桃花源）方向，不再找到原来的路了。

南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说这样，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后再也没有问路访求（桃花源的人）。

作者简介

陶渊明（约365年—427年），字元亮，諡号靖节先生，别号五柳先生，入刘宋后改名潜，字渊明。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，因此后来文学史上称“田园诗人”。东晋汉阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源诗》《五柳先生传》《归去来兮辞》

描述一个有点彪的农村傻小子很威猛睡了村里许多女人,还能上山打猎

杀生

闯关东是什么意思

所说的关东，具体指吉林、辽宁、黑龙江三省。因东三省位于山海关以东，故得名。

关，指山海关。山海关城门，一关之隔，界定着关外和中原大地。却从清朝到民国数百年间，背井离乡的山东人开始兴起了闯关东。所说的关东，具体指吉林、辽宁、黑龙江三省。因东三省位于山海关以东，故得名。闯关东的人其数量之多，规模之大，可以算得是人类有史以来最大的人口移动之一。但和洪洞大槐树移民最大的区别，在于洪洞移民是官方行为，闯关东是民间自发。

闯关东，为什么是闯呢？

闯关东，一个“闯”字突出了这条路线的艰辛。清廷以东北为“龙兴之地”，担心关内的大量迁入会损害旗人利益，破坏满族的习俗和秩序，康熙七年(1668)推行封禁政策，以后的措施越来越严厉，从局部封禁到全部封禁，从验关封海到驱逐流民。尽管禁令日见严厉，却不能完全禁阻关内民众进入东北。迫于日趋沉重的生活压力和连年不断的自然灾荒，越来越多的山东和河北省农民或泛海偷渡到辽东，或私越长城走辽西，涌向仍在沉睡的东北沃野。这些移民都是在清廷实行封禁政策的条件下进行的，故称之为“闯关东”。

为什么闯关东？

闯关东，是悲壮的历史，是一次移民壮举。山东人闯关东实质上是贫苦农民在死亡线上自发的不可遏止的悲壮的谋求生存的运动。从移出地看，一面是天灾，旱、水、雹、虫、疫并发。一面是人祸，第二次鸦片战争、八国联军侵华、太平天国、捻军、黑旗军、义和团等都曾横扫华北诸省。直皖战争、两次直奉战争、新旧军阀的混战年年不断，战祸波及华北各省。兵灾匪祸频繁，日益加重田租、税负、差徭和额外摊派。越来越多的破产农民和灾民、难民不得不到东北去逃荒、避难。

从移入地看，东北的社会生产力比较落后，大部分土地尚未开垦，华北地区地少人多。在山东等地“闯关东”由来已久，移民中向家乡寄钱者有之，带财物回乡过年者有之，也不乏发财致富成家立业者，这些了更多的民众要到关外谋生赚钱。胶东有些村庄几乎村村、家家都有“闯关东”的，甚至村里青年人不去关东闯一闯就被乡人视为没出息，逐渐形成了“闯关东”的习俗。所以在华北特别是山东的胶东和河北的冀东，劳动力稍一充裕，或一遇天灾人祸，首先想到的是携家带子，或集结亲戚好友，蜂拥到关东去谋生。

闯关东的难

日本人小越平隆1899年在《满洲旅行记》中记载了当年真实的历史画面：由奉天入兴京，道上见夫拥独轮车者，妇女坐其上，有小儿哭者眠者，夫从后推，弟自前挽，老媪拄杖，少女相依，踉跄道上，丈夫骂其，老母唤其子女。队队总进通化、怀仁、海龙城、朝阳镇，前后相望也。由奉天至吉林之日，旅途所共寝者皆山东移民。破产农民不顾禁令，成千上万的冒着危险，“闯”入东北。

什么人闯关东？

清末，沙俄侵略东北，日本紧跟其后，两国竞相在东北扩张势力，修筑铁路、掠夺资源，需大批劳动力，迫使华北破产。农民移民关外，多是华北地区的农民，尤以山东、河北两省农民最多。山东胶东地区的登州、莱州、青州和河北省保定、滦州等冀东地区、京津地区，有便利的途径，有“闯关东”的习俗，是移民的主要输送地区；后来，重灾区河南省依靠发展起来的铁路，也有相当数量的农民逃亡到东北。

以修筑当时的中东铁路为例，《东北开发史》引日本人稻叶君山的话说：“中国苦力，如蚁之集，而劳力之供给地之山东，更乘机输送无数劳工出关为之助。是即一千五百余里之中东路乃山东苦力所完成，亦非过言也。”

闯了多少人？

据统计，1921年关内向东北移民仅为209万人，1926年增为567万人，以后移民数量猛增，19

神笔马良什么意思

大概意思:

从前，有个孩子叫马良。他很喜欢画画，可是家里穷，连一枝笔也没有。一天，他放牛回来，路过学馆，看见里面有个画师，拿着笔在给大官画画。

马良看得出神，不知不觉地走了进去。他对大官和画师说：“请给我一枝笔，可以吗？我想学画画。”

大官和画师听了哈哈大笑，说：“穷娃子也想学画画？”他们把马良赶了出来。

马良气呼呼地说：“我偏不信，穷娃子就不能学画画！”

从此，马良用心学画画。他到山上去打柴，用树枝在沙地上画天上的鸟。他到河边割草，用草根在河滩上画水中的鱼。他见到什么就画什么。

有人问他说：“马良，你学会了画画，也去给那些大官们画吗？”

马良摇摇头说：“我才不呢！我专给咱穷人画！”

日子一天一天过去，马良画画进步很快。可是他依然没有笔。他多么盼望能有一枝笔啊！

一天晚上，他躺在床上。忽然屋里闪起一道金光，一个白胡子老头儿出现在他面前。老头儿给他一支笔，说：“马良，你现在有一枝笔了，记住你自己的话，去给穷人画画！”

马良真高兴啊！他立刻拿起笔在墙上画了一只公鸡。奇怪，公鸡活了！它从墙上飞下来，跳到窗口，喔喔地叫起来。原来白胡子老头儿给他的是一枝神笔。

马良有了这支神笔，天天给村里的穷人画画。要什么就画什么，画什么就有什么。

一天，他走过一块地边，看见一个老农和一个小孩儿拉着犁耕地。泥土那么硬，拉不动。马良拿出神笔，给他们画了一头大耕牛。“哞——”耕牛下地拉犁了。

大官听说马良有一支神笔，带着兵来捉他，把他带到衙门里，要他画金元宝。马良恨透了大官，站着一动不动，大声说：“我不会画！”大官气极了，就把他关在监牢里。

到了半夜，看守监牢的兵睡熟了，马良用神笔在墙上画了一扇门，一推，门开了。马良说：“乡亲们，咱们出去吧！”监牢里的穷人都跟着他逃出去了。

大官听说马良逃了，就派兵去追。可是马良早已画了一匹快马，骑上马跑远了，哪里还追得着！

一天，他走到一个地方，那儿天气干旱，庄稼都快枯死了。农民们没有水车，用木桶背水，吭唷！吭唷！真够吃力的。马良说：“我来给你们画几架水车吧！”农民们有了水车，都很高兴。这时候，人堆里忽然钻出来几个官兵，拿铁链往马良颈上一套，又把他抓去了。

大官坐在大堂上，不住地吆喝着，“把马良绑起来！”“把他的神笔夺下来！”“快去叫画师来！”

画师来了。大官叫他画一棵摇钱树。画师拿起马良的神笔，就画一棵摇钱树。

大官欢喜得很，急忙跑过去摇，不料头撞在墙上，额角上起了个大疙瘩。画仍旧是画，没变成真的摇钱树。

大官走过来，给马良松了绑，假装好声好气地说：“马良，好马良，你给我画一张画吧！”

马良想夺回神笔，就一口答应说：“好，就给你画一回吧！”

大官见马良答应了，非常高兴，把神笔还给他，叫他画一座金山。

马良不说什么话，用神笔在墙上画了个无边无际的大海。

大官恼怒了，说：“谁叫你画海？快画金山！”

马良用笔点了几点，海中央出现了一座金山，金光闪闪，满山是金子。

大官高兴得直跳，连声说：“快画一只大船，快画一只大船，我要上金山运金子去！”

马良就画了一只大船。大官带了许多兵，跳上船就说：“快开船！快开船！”马良画了几笔风，桅杆上的帆鼓起来，船直向海中央驶去。大官嫌船慢，在船头上大声说：“风大些！风大些！”马良又加上粗粗的几笔风，大海涌起滚滚的波涛，大船有点儿倾斜了。大官心里害怕，着急地说：“风够了！风够了！”马良不理他，还是画风。风更猛了，海水咆哮起来，山一样的海浪不断地向大船压去。

大船翻了，大官他们沉到海底去了。

马良又回到村里，给穷人画画。

一个韩国**讲的是男主角是村子里的唯一一个男的他的jj很大很长是什么**

诞生记

以往的缩头乌龟卞强衰，变成强者昂首挺胸地回归了！在阴阳失调，女人们掌握著话语权的小乡村，以卖年糕生存的男青年卞强衰每天拼命地通宵干活，却荒唐地成为阳刚气单薄的村子里最受追逐的男人——女人们无聊时取笑和玩弄的消遣品。可是，突然的一天，发生了扭转其屈辱人生的大事件。

天上掉下的馅饼放在了卞强衰的面前，一个神秘的阴阳道士给了他是常人五倍的阳气，后者变成自信满满精神弈弈的男人出现在众人的面前。女人们纷纷绕着这个“真正的男人团团转”，其超人的能力就连动物们也惊叹不已。终于可以堂堂正正地挺直腰杆子站在过去看不起自己的人面前了，并眼看就要成为朝鲜时代最强悍的男人，以为自己从此可以只感受幸福的事情的卞强衰不知道人生中最严峻的考验临近了……

为什么村里要死人的前几天狗会叫的很厉害呢

以前这种情况非常突出，可近年来好像没有或是少了？总知这样的现象用科学也许永远也不能解释？动物在某些方面是远远的超越人内的！狗狗的嗅觉是人的十万倍，所以说我们一定要善待动物要和动物和谐生存。要珍惜动物尤其是像狗狗这样忠实人内的动物就更要给它们好的丹存环境了。有些人还忍心吃狗肉真看那些人恶心

阮姓氏起源于甘肃泾川，李西周至秦汉撤退逐渐陕西，河南，山东，山西，河北等地。阮，鲁人发现，在此之际，第一秦始皇阮翁仲的春秋史册。

[铜山县，湖北沙溪镇阮氏宗祠？]

铜山县湖北省砂镇阮氏宗祠

阮名汉末三国的人，乘陈留县的男子，卓著的信誉。混乱时，永嘉，阮咸，阮富子，子阮修和维修Zudi阮阮放，阮保证金兄弟陈留阮姓逃离向南迁移，阮维修的方式杀害，他的家人和阮富他们今天抵达，江苏南京，阮玉无意生涯，隐居在安静的山会稽（今浙江绍兴）和阮姓氏远在广西的安置。

南北朝，寻求在浙江和其他地方的阮姓氏的住房仍然是名人辈出，高官不断。这里，姓阮逐渐由于官场，从战争，促进寻求庇护，收入和居住在安徽，江西，湖北，湖南等地的其他原因，进入越南的阮家人的名字，现在仍然是最在越南的大姓。另一个南宋将军，合浦徐闻人由于郑林义国（今越南中部和南部），然后击败的后裔居遂溪。

隋统一，南方的阮姓搬回北。阮姓福建始于唐代，阮家谱包含陈留县阮天佑四年（970）任何邵武说教感动隋唐离开福建的祖先街道。传六Ruanwen富，大约在北宋，提出汀州宁化县进贤广场，主任尼古拉斯。五代时，阮姓居住在四川，广东。

住在闽县（现在福州，福建），1北宋王朝，阮姓北迁移吴县（现在苏州，江苏），，阮氏的阮家族名称的历史只有冠军的这个分支南宋 - Ruandeng兵。另一个光州固始（今河南）模式阮马思聪，徙居健康（今南京）。

明朝初年，山西阮姓作为洪洞槐树打动人心，并在山东，河南，江苏，安徽，湖北等地的移动。明中叶后，过境到台湾的海。

康熙，干，山东，阮姓的检查站，东到东北三省。如今，阮姓广泛分布在中国，特别是浙江，福建，山东，湖北，超过其他省份。阮姓人口一百八十第九列。

阮氏在发展过程中，因为在陈留阮许多名人，例如，阮琳宝天津石。西晋的“竹林七贤”有阮阮咸侄子二人，银行的规模Nguyen说。阮字的继承人的情况下，三国魏文学家，思想家，陈留尉氏（今河南尉氏），步兵上尉，世称Ruanbu兵。他蔑视礼教，往往是“脏看起来”在年底成为海关人在看“我不隐藏在复杂的政治斗争没有数字，经常醉酒的方式，保护自己。音乐家阮咸光的把非正式的礼仪，好琵琶，日历官方叁级待定郎，好弹到四弦琴的传说，这种仪器叫阮阮的父亲，阮玉，七子建，曹操的屏幕，更著名作家之一。

宋代，法律社会学家的场合逸明代安徽怀宁人（今安徽怀宁）阮大成，但不幸的是清代文士阮元的不肖子孙。

福建省南安市仑苍镇大宇村阮，明代，到底是说，在400余年前搬到新的大宇她山麓 - 西坪，是最早迁入大宇族群的领土。由于当地野生的郁郁葱葱的草地，农作物，牲畜，严重影响老虎野猪，后迁至现址。

福建南安市阮的起源丢失的原始家谱长，解放后许多查询，没有明确记载在他们的家谱，仅漳州市，南京县山城镇的碑村阮朝暮下，的传奇十八祖先，几年后字发展成一个固定的市民30：棉花锦章，杨晖启祥，Duiren，耀德，清秀贤惠，宝轮经济，长期的正义事业，G韶芳甸，宜食永昌。这是唯一可以确认的主要来源，但尚未正式确认来源的主要依据。

福建省南安市大宇阮氏是在八个姓氏的第三个最常见姓氏，大宇全村人口800多人，以及外国和海外华人，三百年，不计举措。阮氏肥沃的耕地，丰收的原主人，因为毗邻西溪，反复，普遍的贫穷灾民的风险，一直依靠永久即使工作，铁匠，和其他的小手过现在学生的全面发展在福建著名的“瑞士风格”手工艺村手工业。

陕西商南蒋氏〔陕西商南〕蒋氏宗谱&S226;陕西省商南县红庙分支（九修）二卷 1999 商洛3

陕西商南冀氏〔陕西商南〕冀氏宗谱不分卷 2000 商洛4

安徽潜山蒋氏〔安徽濳山〕濳山县蒋氏八修宗谱三十二卷，首一卷 1904 商洛5

陕西洛南童氏〔陕西雒南〕雁门郡童氏宗谱三卷 1964 商洛6

陕西洛南李氏〔陕西雒南〕陇西郡李氏宗谱二卷 1963 商洛7

陕西洛南杨氏〔陕西雒南〕杨氏宗谱十卷，首一卷 1963 商洛8

陕西洛南刘氏〔陕西雒南〕刘氏宗谱不分卷 1963 商洛9

陕西洛南罗氏〔陕西雒南〕罗氏宗谱一卷 1963 商洛10

湖北黄冈陈氏〔湖北黄冈〕陈氏续修合谱八卷，首三卷 1901 商洛11

陕西商南罗氏〔陕西商南〕罗氏宗谱一卷 1954 商洛12

陕西商南李氏〔陕西商南〕商邑李氏家谱二卷 1999 商洛13