网站的几个基本组成元素:域名+空间+程序+模板+维护经验+日常管理网站建设 是一个综合性的技巧，这个就像种菜,并不是说看个操作流程就一定会种菜，还要土壤，水肥，气候，直接间接的相关知识都做足够的了解，才能真正去操作，最终还要一个好的服务商。

以十几年的企业网建运维网商系统经验，网站=域名+服务器空间+网站程序+售后服务，网站就像一个家：

域名：网址 就相当于家的住址。记住和找到家所在的位置。

空间：就是盖房子的基础 土地 环境 等。

程序：就是家的主体框架,是整个家的运转中心。

模板：网站的美化 就是家的装修,当然因人而异有人不装修原汁原味也可以。

维护：技术性维护就像安居乐业的保安和坚实后盾。

勤劳：是整个家可以稳定持续运转极其重要的部分，家里所有的东西都要靠勤奋去填充，增加新鲜，让大家觉着你家很好 很充实。

这是一个完美网站的所有，有能力和经验的可以全部自己做好,没有相关经验的部分可以找专业的技术团队协助。有一个非常直接的真理：用合适的成本，找合适的人，去做合适的事这是大自然发展的规律。

域名，由域名中心统一管理，诸多代理商销售推广，可以联系任何一家代理商在线付款注册。空间，服务器，寻找有资质的服务商选购和自己网站规划搭配的配置，切记，够用即可，现在的服务器大多可以无缝升级，没有必要为未来的想法预消费，需要的时候再升级即可。关键是商家的信誉，资历，多年经验的优先考虑。

模板程序维护等，技术方面，最好找专业技术团队协助运作，避免出现问题网站故障临时找人抱佛脚。影响就大了。

1、计划的格式：

（1）、工作背景与指导思想：可用"根据“、”为了"开头，写清根据什么或出于什么目的完成任务，有时在前言末尾写上”具体安排如下“、”特制定工作计划如下“之类承上启下的语句。（2）、目标任务（具体做什么）：写任务指标及方法、步骤和措施

（3）、方法步骤（怎么做）：写计划实施的步骤，时间

（4）、备注或修改要求

（5）、落款：署名、日期

2、学习计划举例：

《XXX（人名）学习计划书》

第一部分：

（1）、XXX（人名）的学习现状

（2）、简介就读学校、年级和班级，一贯的成绩或上学期的成绩，面临的学习目标或要求，如马上要中考、高考……

第二部分：

（1）、XXX（人名）的学习现存问题

（2）、分析学习的劣势或急需改进的事项及问题

第三部分：

XXX（人名）新学期的学习计划

（1）、概述打算完成的目标，如原有优势科目保持到的成绩水平，弱势科目准备提高到的成绩水平

（2）、保持科目优势的具体做法（平时自学、听课、复习、作业、考试……这部分可以神略省略）

（3）、提高弱势科目的具体做法（平时自学、听课、复习、作业、考试……这部分要具体详细）

（4）、完成计划的预期进度：月考、期中考、期末考的预期成绩水平……

结束语：

请老师、同学和家长监督……

扩展资料：

特点

预见性

这是计划最明显的特点之一。

计划不是对已经形成的事实和状况的描述，而是在行动之前对行动的任务、目标、方法、措施所作出的预见性确认。

但这种预想不是盲目的、空想的，而 是以上级部门的规定和指示为指导，以本单位的实际条件为基础，以过去的成绩和问题为依 据，对今后的发展趋势作出科学预测之后作出的。

可以说，预见是否准确，决定了计划写作 的成败。

针对性

计划一是根据党和国家的方针政策、上级部门的工作安排和指示精神而定，二是针对本单位的工作任务、主客观条件和相应能力而定。

总之，从实际出发制定出来的计划，才是有意义 、有价值的计划。

可行性

可行性是和预见性、针对性紧密联系在一起的，预见准确、针对性强的计划，在现实中才真 正可行。

如果目标定得过高、措施无力实施，这个计划就是空中楼阁；反过来说，目标定得过低，措施方法都没有创见性，实现虽然很容易，并不能因而取得有价值的成就，那也算不 上有可行性。

约束性

计划一经通过、批准或认定，在其所指向的范围内就具有了约束作用，在这一范围内无论是 集体还是个人都必须按计划的内容开展工作和活动，不得违背和拖延。

基本类型

按照不同的分类标准，计划可分为多种类型。

按其所指向的工作、活动的领域来分，可分为工作计划、学习计划、生产计划、教学计划、销售计划、采购计划、分配计划、财务计划等等。

按适用范围的大小不同，可分为国家计划、地区计划、单位计划、班组计划等等。

按适用时间的长短不同，可分为长期计划、中期计划、短期计划三类，具体还可以称为十年 计划、五年计划、年度计划、季度计划、月份计划等。

按指挥性的强弱不同，可分为指令性计划、指导性计划。

按涉及面大小的不同，可分为综合性计划、专题性计划。

计划的种类较多。

按内容分，有全面的综合性计划，如社会发展计划，国民经济计划等；有单项计划，如生产计划、学习计划等。

按覆盖的范围分，有国家的、地区的、系统的、部门的、单位的、个人的计划等。

按针对的时间分，有多年性的，一般又称为规划；有近期的，如年度、季度、月份的计划等。按计划的详细程度分，有计划要点、简要计划和详细计划。

作用

古代孙武曾说：“用兵之道，以计为首。”

其实，无论是单位还是个人，无论办什么事情，事先都应有个打算和安排。

有了计划，工作就有了明确的目标和具体的步骤，就可以协调大家的行动，增强工作的主动性，减少盲目性，使工作有条不紊地进行。

同时，计划本身又是对工作进度和质量的考核标准，对大家有较强的约束和督促作用。

所以计划对工作既有指导作用，又有推动作用

参考资料

-计划书范文

-计划书

　　族谱纸 宣纸 洒金红色宣纸

　　族谱的形式有装订成册的（古为线装，今与一般印刷物相同），也有图表式的。许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规，重修族谱年限不等。闽北浦城的季氏和李氏家族，均规定族谱30年一修。房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修，则存没葬地，时日不爽。先儒云，一世不修谱为不孝，宜知之。”（清·光绪《闽浦房氏族谱》）类似的族规，使修谱用家族法的形式永久化了。

　　族谱所载内容详略不一，通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外，还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱，还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。

　　族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统。以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解。连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白：“亲疏派别得谱则溯其源，上下分支得谱则穷其本，即荡析代变，而皆有所考焉。”为达到显示血统的目的，各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗，这种附会的谱风，虽能使其家系倍增光彩，但往往导致家史失真和对后代误导。安溪湖头的李氏宗谱，认先祖为道教创始人李耳，直系则“出陇西，为唐高祖李渊公之苗裔。”南靖庙兜郭姓，认始祖为周文王之弟“虢叔”（“虢”与“郭”音近），并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙，郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙，而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪。（《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝）这些记载，易使族人深信不疑。其他的如刘姓必溯祖为刘邦，肖姓多探源为萧何，都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映。

　　族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。这往往是族谱中最具史实价值的部分。福建的许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。如某一父辈生三子，儿辈名按“永”字排列，分别称“永志”、“永仁”、“永贵”。如此，在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份。已去世者，则在其名上写上谥称并加上“公”字，以示区别，沙县一带习俗，收养子若无族长和六亲认可，不可上谱排字辈，否则会被骂为“出透的人”而遭岐视。排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。南靖县双峰村《丘氏族谱》载：从其二十一世始，标定的昭穆用字是：“文章华国，诗礼传家。创垂显奕，继述藏嘉。光前荣耀，世德作裘。仁亲义祖，燕翼贻谋。桂芳兰茂，日新月盛。思皇多佑，福禄来成。庆余善积，谱泽绵延。宗风丕振，亿万斯年。”（《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波）目前已传至“垂”、“显”字辈，即第三十至三十一世。这种按族谱排辈份的方法，使农村常可见到这样的俗象，由于世系分支发展速度不一，一些年届七旬的老翁，要向三岁稚童称“叔”或“伯”。永定俗谓：“白头哥，坐地叔”（即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔）。为了区别同辈中的年龄次序，“排辈份”之外还要“排号”。永泰县同安乡张氏族谱规定，族人添丁按先后次序排号，日常称呼常舍其名而直呼其号，如同辈中是第20个出生的，就直呼“二十”以代名字。这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行。

　　同一姓氏的不同分支家族，还经常利用族谱中的血缘世系排行记载，进行“联谱”活动。安溪谢氏家族，曾于民国年间合数十宗支进行大联谱。辈份分明后，各宗支子孙公议决定排行班次悉归画一，修纂总谱，旨在扩大家族势力。谢氏家族裔孙谢维峻在《联谱序》中称：“联之以谱，化弱小为强大，转柔软为坚刚，众志成城。”此外还有，当族谱分支过多时另分几个房派修谱（房谱和族谱通称家谱）。如一房人外迁，其房谱分出后就成为新的族谱。

　　由于族谱为同一姓氏家族承继的依据，故一般只记男丁。少数族谱也将族中所谓“贞妇烈女”记载入乘。族谱有的依不同对象规定用笔着色的。据《岛居三录》载：“泉郡向修族谱，世系图所牵连之线，有红有黑，体例甚严。红线者，一本至亲，虽远房承宗亦然；黑线者，乞养异姓，即显宦不能免，此亦春秋诛心之法也。”有功名成就或能光宗耀祖之人，族谱中用红笔记入以示表彰，过去秀才或秀才以上的读书人也用朱笔入谱。现在一些新修族谱仍沿此习。寿宁《刘氏总谱》中，凡上大学的族人，名下都划上红线，所书的姓名用谱名（即按族谱排行而起的名字），抱养子用黑线注明（连城一带是用蓝线）。修谱和查阅族谱也很有讲究。旧时对祖谱保管十分重视，须慎重保存，定期曝晒，认真缮修。霞浦一带，谱系分正谱、副谱（草谱）。副谱可以查阅，而正谱修好后，要入箱上锁，将开锁的钥匙丢入祖祠神龛，以示此谱交祖先收存，以后禁开锁。若遇副谱丢失，有事要查谱时，要先做“牲福”，祭请祖先同意，方可开锁。

　　旧时一些宗族修谱，每逢初一、十五日要祭祀祖宗。族谱告成后，还要造灵厝、做功德，请和尚法师观灯；观灯时造3座大灵厝（纸糊房子），供已超度的神魂居住，另设一些黑龛，供无子孙后代及未超度的神魂居住。福建省连城一带宗族，每年正月要拜“代图”（即写在布上的族谱）。行仪时，本族男丁都要到场，先是“新丁上图”（即新添男丁的名字入谱），上图之家要给执笔者一个红包，并烧香燃炮，用三牲祭祖。若逢大祭，要用整头猪羊置于下厅的支架上；继而是鸣锣击鼓放鞭炮；最后会餐，座位严格按辈份排列。族人围坐喝酒谈心，气氛很好。连城人把正月“拜代图”的宗族聚会称为“闹花灯”。

　　另：有些地方有专业的修家谱的团队或个人，你可以打听下。如果你是成都的可以去琴台路找找，那里有个专门为人修家谱的老人。

如何制作家谱图表

家谱,又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

用PS图像处理软件制作家谱图表步骤/方法:

1、首先打开PS软件,然后选择菜单栏上的文件选项,选择下拉列表的新建文件。

2、弹出新建对话框,给新建的文档设置一个宽度和高度

3、设置好宽度和高度之后单击确定按钮,新建一个新的文档。

4、选择工具栏上的矩形选框工具,也可以选择椭圆工具,根据自己喜欢的形状来选择,这里我选择矩形选框工具。

5、然后在文档上拖动鼠标,拉进一个长方形的选区。

6、然后新建一个新的图层,选择软件右下角的新建小图标,新建一个新的图层

7、新建完图层之后为图层填充颜色,填充你自己喜欢的颜色,选择软件左侧的工具栏,单击颜色按钮,弹出的窗口选择你喜欢的颜色。

8、选择好颜色之后单击确定按钮即可,然后按下键盘上的ALT+Backspace退格键为刚才新建的图层填充颜色。

9、按键盘上的CTRL+D键,取消选择选区。

10、然后选择工具栏上的文字工具,选择直排文字工具,为刚填充颜色图案上面填写上名字。

11、选择完之后我们选择颜色图标,把颜色更换为白色,然后在文档上面输入文字。

12、如果觉得文字太小的话,可以在菜单栏顶部设置文字的大小,接下来就是要现点竖线,选择左侧工具栏上的自定义形状工具里面的直线工具。

13、然后在文档拉动,由于刚更换颜色为白色,现在将颜色更换为红色,拉动之后按键盘上的CTRL+CENTER然后再按CTRL+D取消选择。

14、“爷爷”已经制作好了,接下来制作“爸爸”,依次这样制作下来,大家发挥自己的想象力,颜色之类都可以更改,包抱直线等。

1、可以利用电脑中的Word文档完成家谱制作,首先打开word文档,点击工具栏中的“插入”选项并找到“smartart”图标。

2、然后在打开的“smartart”页面选择“组织结构图”,点击确定。

3、即可将标准的组织结构图插入页面中,点击文本处即可输入文字。

4、点击空白处或者原本的文本框,并选择添加项目的按钮,选择需要添加的项目的位置。

5、根据需要进行添加后即可生成一个家谱世系图的样式,在其中输入对应的姓名及内容即可。

绘制家谱图步骤如下:

一、从这一代开始。这是树的基础上,包括你,你的父母,你的兄弟姐妹。如果你想让它另辟蹊径垂直,并延续向浓密的上方,像一棵树,从一大张纸的底部开始。你也可以开始于一张纸的左边,这样的图将很容易从左侧看向右侧。填写以下信息即可开始:

1、你的名字。

2、画一条线从你的名字到你母亲的名字。从你的名字到你父亲的名字再画另一条线。画一条水平线连接你的母亲和父亲。

3、如果你有兄弟姐妹,画一条线从你父母的名字到他们的名字。

4、如果你的兄弟姐妹有配偶,把他们名字写上,并用线连接起来。

5、如果你的兄弟姐妹有孩子,把他们名字写上,并用线将他们连接起来。

二、从你的父母辈填写。现在是时候填写第二代——你的父母辈。连接横线在每个已婚夫妇上,然后连接一条线向他们的孩子。

1、写你外公外婆的名字在你妈的名字上面。写你的祖父母的名字在你父亲的名字上面。

2、把你的外公外婆的名字和你妈的兄弟姐妹名字姐连接起来。把你的祖父母的名字和你父亲的兄弟姐妹的名字连接起来。

3、添加你叔叔阿姨配偶的名字。

4、添加你叔叔阿姨的孩子,你的表兄弟姐妹的名字。

三、画你的祖父母那一代。如果你有一个大的家庭,你的图可能已经有要投奔的页面边缘的威胁了。有些人停在了这里,有两组祖父母作为他们家谱图中的树冠。如果你想继续前进,是时候包括你的祖父母那一代了。记住要连接已婚夫妇是水平线,然后话一条线连接家长和子女。

1、添加你的外祖母的父母亲和你祖外公的父母亲的名字。这是你的曾祖父母。

2、添加你的曾祖母的父母亲和你曾祖父的父母亲的名字。这是你的曾曾父母。

3、添加您的外祖父母的兄弟姐妹的名字——你的叔外祖父叔外祖母

4、添加你的祖父母的兄弟姐妹的名字——你的舅爷和姨奶奶。

5、填写你叔外祖父母的配偶和子女的姓名。

家风家训内容太多了，:1、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。11、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。13、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。

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好家风好家训手抄报内容摘要

无论大家、小家都要有一定的家风家训,“国有国法,校有校规,家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话,但家风家训是什么呢今天我就谈一谈我家的家风家训吧。 所谓的家风就是自己家里的风气,家里的风气好不好就会影响到子孙后代。我们中国的每一个家庭都有自己的家风家训,我家自然也不例外,我家的家风是以德立家,以德治家,团结向上,孝敬父母。父母一直告诫我,百善孝为先。家风是一条应该牢记的座右铭,有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走的更远。铭记家风,为自己的人生奠定坚实的基础。 我家的家训是尊敬老师、长辈,勤劳节俭,懂得持家,邻居之间和睦共处。自小受家庭和父母的影响,把勤劳、节俭的作风来规范自己的行动和价值观。我会努力去做,同时也会影响周围的人,让他们也做到。我现在还能主动向长辈们问好,同学之间搞好团结,有时和同学闹点小矛盾,是我的错一定主动向同学道歉,不是我的错也不追究,退一步海 阔天空吗!自己的事情自己做,作业做完了,才能有娱乐时间。当天的事情当天做,不能拖拉,每天要运动,养成良好的习惯。一个好的家风家训能让我更加了解到了中国文化的进步,让我们踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才,长大为国家做出更大贡献。 我希望我家的家风家训能世世代代传承下去,家风家训是一种正能量,我们要时时刻刻严格要求自己。要从每个家庭做起,弘扬民族精神。 我的家风家训手抄报资料(二) 每个家庭都有自己的家风和家训,家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响。它就像春风吹人、下雨淋人一般滋润,影响着人们。 说起家风,我认为是家里人的一种行为,对别人热情爽快,做事遇到困难时有执着性、不食言,这些都能算得上是家风。一个家庭的兴旺发达,不在于一时的富有,也不在于财产的多少,而在于家风的好坏。家风靠的是家教,把良好的家风融化在一家人的心灵和血液之中,才是最重要的。有良好家风的一家人就会懂得勤劳是一生中的第一目标。 一个好的家风可以让一个孩子能很好的成长,而我就生活在这样一个很好的家风中,在家中父母难免会因为一些小事争吵,但他们从不会互相指责、斥骂,展现在我面前的 是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨:在学校应该怎么尊重老师同学,更会讲一些退一步海阔天空的道理。时间久了我脑海中也会时不时是出现这几句话,与其说是生我养我的母亲,不如说她是我人生中的第一个导师。 中国的每一个家庭都有自己的家训,我家自然也不例外。我家的家训是:尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻,好好对待邻居;勿以善小 而不为,勿以恶小而为之。这些家训,是自古以来存在在每个人心中的,但真正做到的,却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训,是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨,我会努力做到,同时也会影响周围人,让他们也做到。

179 浏览547322019-08-20

关于家风家规家训手抄报的内容

假冒不进橱，伪劣不进店，不做损人事，不赚昧心钱 家有老千般好，好儿女多行孝，家有少福气好，多送读老有靠 重孝重道，互敬互爱，不贪不懒，健康平安 钱可亏，办可亏，心不可亏，心安是福 别人有灾我去救，自己遇难有人帮，别人有事不去帮，自己有事难求人 让人非我弱，我强不欺人，忍得一时气，求得百日宁 瓜田李下，各别嫌疑，不爱小财，不占便宜 做人讲道德，做事讲良心，种田不怕累，打工不怕苦 儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作牛马，有书能读需多读，莫误儿孙好前途 贫穷不怕少，宝贵不怕多，闲暇不赌博，知足常有乐 吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷 团结友善，同心同德，勤俭治家，艰苦创业 破除迷信，牌博禁尽，优生优育，争创五星 遵纪守法永牢记，与时俱进兴人生 顾客至上，礼貌待人，诚信经商，公平交易 家和万事兴 处事要公心，办事凭良心，待人讲爱心，对己要宽心，遇难树恒心，做事有耐心，万事能如意，水到就渠成 认认真真地学习，勤勤恳恳地劳动，老老实实地工作，堂堂正正地做人 严于利己，宽以待人，勤于习作，乐于奉献，尊师爱幼，孝敬长辈，报效祖国，服务人民 常将有日思无日，莫把无时当有时，艰苦创业增财富，勤俭持家福万年 忠诚爱国，忠心为民；立志高远，好学上进；修身积德，多做善事；事业为重，淡泊名利；言语文明，举止得体；孝敬长辈，善待邻里。 穷不攀富亲，富不嫌穷亲，穷富不可断六亲！邻舍碗对碗，亲戚篮换篮，受人恩惠要宽还！太阳落山，敲门要开；一宿两餐，解人危难！

241 浏览209412018-03-06

关于廉洁文明家风手抄报内容

家风家训手抄报内容1：廉洁的解释 亦作“ 廉絜 ”。谓不贪财货，立身清白。 廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。 廉洁：不损公肥私;不贪污。廉洁”一词，《辞源》上解释为“公正，不贪污”。汉代王充《论衡》中有“案古纂畔之臣，希清白廉洁之人”之句。《辞海》上解释为“清廉，清白。”屈原《楚辞》中有“联幼清以廉洁兮”之诗。王逸注释为“不受曰廉，不污曰洁”。东汉庐江太守羊续，为政清廉，自有高招。他把下属行贿送给他的鲜鱼，悬挂在大堂屋檐下，风吹日晒，几天就干了。后来又有人送鲜鱼给他。他指着干鱼对来客说：“你还想让我把鱼挂起来吗”送鱼的人只好悻悻而返。明代于谦十分欣赏羊续拒腐蚀永不沾的做法，特赋诗赞道：“喜胜门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。” 《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。” 王逸注：“不受曰廉，不污曰洁。”《汉书·贡禹传》：“ 禹又言孝文皇帝时，贵廉絜，贱贪污。” 唐崔令钦《教坊记》：“夫以廉洁之美，而道之者寡;骄*之丑，而陷之者众，何哉”《清史稿·简仪亲王德沛传》：“ 德沛屡任封疆，操守廉洁，一介不取，逋负日积，致蠲旧产。” 家风家训手抄报内容2：好孩子家规新十条 1对父母讲话态度恭敬,语气亲切 2自己能做的事自己办,不给父母添麻烦 3上学要和父母说“再见”,放学回家要向父母“说我回来了 4离家要和父母打招呼,告诉父母去哪里,做什么,什么时候回来。 5吃饭时要等父母,全家人一起吃,坐姿端正,谦恭有礼 6父母回家后要为父母倒茶,让父母休息好 7记住父母生日,到时向父母表示祝贺,并做一件让父母高兴的事 8父母不舒服要勤问候,父母生病时要为父母端水送药 9在生活方面不跟条件优越的同学攀比,不向父母提过高的物质要求 10认真完成作业功课,并尽力帮助父母做力所能及的家务 家风家训手抄报内容3：家风是核心价值观的微观体现 家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。 家风是包罗文化密码的中国书本，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。家风的建设、传承，影响一个人的一生、一个家庭的现状和未来、一个民族的传统与创新。家风仍是当代人不可或缺的精神血脉，是社会生活的丰富内化，是精神文明建设的有力抓手。 家风体现在有德望的祖先定下的家训家规中，这些家训家规在中国有着诸多的名称：“家规”“家矩”“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。 家风家训手抄报内容4：廉洁家风家训格言 1、污泥不染为尊，清正廉明为贵。 2、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。 3、贵莫贵于清廉，贱莫贱于多欲。 4、为政重在廉，做人重在诚;说话重在信，办事重在实。 5、固本清源，反腐倡廉。 6、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。 7、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。 8、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。 9、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。 10、为政不贪，头顶蓝天;为政不廉，利剑高悬。

51 浏览16872019-08-26

我家的家风家训，手抄报

1、勿以善小而不为,勿以恶小而为之 2、勿损人而利己,勿妒贤而嫉能 3、见不义之财勿取,遇合理之事则从 4、粥一饭,当思来处不易；半丝半缕,恒念物力维艰宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井 5、居身务期质朴,教子要有义方莫贪意外之财,莫饮过量之酒 6、施惠无念,受恩莫忘凡事当留余地,得意不宜再往

108 浏览27772017-11-22

家风家训手抄报上边的字是助人为乐

嗯你今天跟哎呀！

3 浏览1992016-10-16

5评论

热心网友4

多了一个一粥一饭当丝来处不易…

热心网友2

粥一饭😂😂😂😂😂😂

热心网友2

写的很好👍

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评论两句541

编辑于 2020-05-17

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额 错别字和漏字好多 不过还行

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好家风好家训手抄报内容摘要

无论大家、小家都要有一定的家风家训,“国有国法,校有校规,家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话,但家风家训是什么呢今天我就谈一谈我家的家风家训吧。 所谓的家风就是自己家里的风气,家里的风气好不好就会影响到子孙后代。我们中国的每一个家庭都有自己的家风家训,我家自然也不例外,我家的家风是以德立家,以德治家,团结向上,孝敬父母。父母一直告诫我,百善孝为先。家风是一条应该牢记的座右铭,有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走的更远。铭记家风,为自己的人生奠定坚实的基础。 我家的家训是尊敬老师、长辈,勤劳节俭,懂得持家,邻居之间和睦共处。自小受家庭和父母的影响,把勤劳、节俭的作风来规范自己的行动和价值观。我会努力去做,同时也会影响周围的人,让他们也做到。我现在还能主动向长辈们问好,同学之间搞好团结,有时和同学闹点小矛盾,是我的错一定主动向同学道歉,不是我的错也不追究,退一步海 阔天空吗!自己的事情自己做,作业做完了,才能有娱乐时间。当天的事情当天做,不能拖拉,每天要运动,养成良好的习惯。一个好的家风家训能让我更加了解到了中国文化的进步,让我们踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才,长大为国家做出更大贡献。 我希望我家的家风家训能世世代代传承下去,家风家训是一种正能量,我们要时时刻刻严格要求自己。要从每个家庭做起,弘扬民族精神。 我的家风家训手抄报资料(二) 每个家庭都有自己的家风和家训,家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响。它就像春风吹人、下雨淋人一般滋润,影响着人们。 说起家风,我认为是家里人的一种行为,对别人热情爽快,做事遇到困难时有执着性、不食言,这些都能算得上是家风。一个家庭的兴旺发达,不在于一时的富有,也不在于财产的多少,而在于家风的好坏。家风靠的是家教,把良好的家风融化在一家人的心灵和血液之中,才是最重要的。有良好家风的一家人就会懂得勤劳是一生中的第一目标。 一个好的家风可以让一个孩子能很好的成长,而我就生活在这样一个很好的家风中,在家中父母难免会因为一些小事争吵,但他们从不会互相指责、斥骂,展现在我面前的 是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨:在学校应该怎么尊重老师同学,更会讲一些退一步海阔天空的道理。时间久了我脑海中也会时不时是出现这几句话,与其说是生我养我的母亲,不如说她是我人生中的第一个导师。 中国的每一个家庭都有自己的家训,我家自然也不例外。我家的家训是:尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻,好好对待邻居;勿以善小 而不为,勿以恶小而为之。这些家训,是自古以来存在在每个人心中的,但真正做到的,却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训,是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨,我会努力做到,同时也会影响周围人,让他们也做到。

255赞·55,679浏览2019-08-20

家风家训手抄报内容

好家风好家训选登　忠诚爱国，忠心为民；立志高远，好学上进；修身积德，多做善事；事业为重，淡泊名利；言语文明，举止得体；孝敬长辈，善待邻里。　　穷不攀富亲，富不嫌穷亲，穷富不可断六亲！邻舍碗对碗，亲戚篮换篮，受人恩惠要宽还！太阳落山，敲门要开；一宿两餐，解人危难！

8赞·239浏览2018-04-25

关于廉洁文明家风手抄报内容

家风家训手抄报内容1：　廉洁的解释 亦作“ 廉絜 ”。谓不贪财货，立身清白。　廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。　廉洁：不损公肥私;不贪污。廉洁”一词，《辞源》上解释为“公正，不贪污”。汉代王充《论衡》中有“案古纂畔之臣，希清白廉洁之人”之句。《辞海》上解释为“清廉，清白。”屈原《楚辞》中有“联幼清以廉洁兮”之诗。王逸注释为“不受曰廉，不污曰洁”。东汉庐江太守羊续，为政清廉，自有高招。他把下属行贿送给他的鲜鱼，悬挂在大堂屋檐下，风吹日晒，几天就干了。后来又有人送鲜鱼给他。他指着干鱼对来客说：“你还想让我把鱼挂起来吗”送鱼的人只好悻悻而返。明代于谦十分欣赏羊续拒腐蚀永不沾的做法，特赋诗赞道：“喜胜门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”　《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。” 王逸注：“不受曰廉，不污曰洁。”《汉书·贡禹传》：“ 禹又言孝文皇帝时，贵廉絜，贱贪污。” 唐崔令钦《教坊记》：“夫以廉洁之美，而道之者寡;骄*之丑，而陷之者众，何哉”《清史稿·简仪亲王德沛传》：“ 德沛屡任封疆，操守廉洁，一介不取，逋负日积，致蠲旧产。” 家风家训手抄报内容2：好孩子家规新十条 1对父母讲话态度恭敬,语气亲切 2自己能做的事自己办,不给父母添麻烦 3上学要和父母说“再见”,放学回家要向父母“说我回来了 4离家要和父母打招呼,告诉父母去哪里,做什么,什么时候回来。 5吃饭时要等父母,全家人一起吃,坐姿端正,谦恭有礼 6父母回家后要为父母倒茶,让父母休息好 7记住父母生日,到时向父母表示祝贺,并做一件让父母高兴的事 8父母不舒服要勤问候,父母生病时要为父母端水送药 9在生活方面不跟条件优越的同学攀比,不向父母提过高的物质要求 10认真完成作业功课,并尽力帮助父母做力所能及的家务 家风家训手抄报内容3：家风是核心价值观的微观体现 家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。 家风是包罗文化密码的中国书本，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。家风的建设、传承，影响一个人的一生、一个家庭的现状和未来、一个民族的传统与创新。家风仍是当代人不可或缺的精神血脉，是社会生活的丰富内化，是精神文明建设的有力抓手。 家风体现在有德望的祖先定下的家训家规中，这些家训家规在中国有着诸多的名称：“家规”“家矩”“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。 家风家训手抄报内容4：廉洁家风家训格言 1、污泥不染为尊，清正廉明为贵。　2、执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。　3、贵莫贵于清廉，贱莫贱于多欲。　4、为政重在廉，做人重在诚;说话重在信，办事重在实。　5、固本清源，反腐倡廉。　6、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。　7、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。　8、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。　9、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。　10、为政不贪，头顶蓝天;为政不廉，利剑高悬。

58赞·2,000浏览2019-08-26

幼儿园家风家规家训手抄报怎么写

家风家训怎么写 1、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。 2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。 3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。 5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。 6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。 7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。 9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。 10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。 11、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。 12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。 13、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。 14、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。 15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 16、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。 17、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。 18、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。 19、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。 20、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。 21、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。 22、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。 23、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。 24、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。 25、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。 26、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 27、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。 28、亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。 29、刻薄成家、骄奢*逸，就是败家相。 30、见不义之财勿取，遇合理之事则从。 31、家家有本难念经，唯有开心念得通。 32、活到老学到老躺在棺材里不算巧。 33、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。 34、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。 35、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 36、妇女奢*者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。 37、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。 38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 39、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。 40、凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。 41、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。 42、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 43、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。 44、读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。 45、传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。 46、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。 47、常将有日思元日，莫待无时思有时。 48、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。 49、不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；*恶肆意，阴陟无益。

8赞·1,456浏览2017-12-13

什么是家风家训手抄报

家风，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统；家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础。那些优良的传统一直保留到现在，至今还在使用。 语词溯源 编辑 1指家庭或家族的传统风尚或作风。 北周庾信《哀江南赋》序：“ 潘岳 之文采，始述家风； 陆机 之辞赋，先陈世德。”宋·司马光《训俭示康》：“习其家风。” 宋辛弃疾《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》词：“一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。” 元乔吉《两世姻缘》第一折：“是学的击玉敲金三百段，常则是撩云拨雨二十年，这家风愿天下有眼的休教见。” 清袁枚《随园诗话补遗》卷六：“ 惺斋 乃诗人 槄园 （ 汝霖 ）司马之子，落笔绰有家风。”巴金《家》二三：“让这个女人住在客厅里，不仅侮辱了这个尊严的地方，而且会在公馆里散布*乱的毒气，败坏 高 家的家风。” 2具有独家风味的食品。

2赞·166浏览2018-02-06

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在清华上学和在其他学校有什么不一样的感觉？

问题一：族谱是怎样写的 家谱的七大主要内容。

一 姓氏源流

姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁，中国人的姓氏渊源大多很为古老，假若没有古书或旧谱 的记载，后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家，不能不知晓自己根源来自何处，认清自己 的姓氏来源，每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。

中国姓氏在经过历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要详细考证了，《家谱》中有详细记载。

封建时代，许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望，习惯于与名人扯上关系，或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。却不知道，这影响了血缘的纯正和确实性，后人不可不慎。

《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统，它的目的也在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流。 《家谱》均有记载姓氏的一章，以叙述家族得姓的来源，或是家族因某种原因改姓的历史。所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要，它是明辨您家族血统的证明文献。

二 堂号

堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系 的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。

堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。

一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置, 郡号名又取自于郡名，或诸侯国名， 地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大，就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。

大家族日久人众，或是遇至天灾连年之时，族人就会因迁徙流离，而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下， 再加入“分堂号”名称的方法。 “总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地，寓后人以不忘本源，“分堂号”则是族人迁徙至新地，成为当地有名望家族后，以该地的郡号作为堂号，“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。

因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号，所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如：王，胡 这两个姓的郡望都是“清河堂”。

堂号名称的另一出处：自创堂号，乃家族中人自立的堂号，该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派，二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如：杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。

三 世系表

如果发现一本关于您身世的家谱，您最想看的是什么哪？是不是想知道自家的祖先是谁？家族中曾有过哪 些名人、功绩？家族中人现在哪里？等等，所有的答案就在家谱的世系表中。

作为家谱中最重要的内容，“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员， 如：父子、兄弟间的相互关 系，写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

欧式：又称横行体，是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是：世代分格，由右向左横行，五世一表， 用起来很方便。欧式中，每个世代人名左侧都有一段生平记述，介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、 配偶、藏地、功绩等。

苏式：又称垂珠体，是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是：世代直行下垂，世代间无横线连接，全 部用竖线串连，图表格式也是由右向左排列的，主要是强调宗法关系。

宝塔式：顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线 的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来 很多不便。

牒记式：不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这>>

问题二：家谱怎么写 家谱的内容主要包括三部分：

第一部分是世系图，既某人的世系所承，属于何代、其父何人；

第二部分是家谱正文，是按世系图中所列各人的先后次序编定的，

分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。

这些介绍性的文字，长者50余字，短者仅二三字，实际是人物小传；

第三部分为附录。

问题三：我想写家谱，怎样写 嗯嗯， 这位仁兄，你说的自己想编撰自己姓氏的家谱吗？

jiaz 这网站有各个姓氏家谱，供你参考

问题四：家谱怎么写 家谱拼音：

[jiā pǔ]

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家谱_百度汉语

[释义] 1家族里记载本族世系和重要人物事迹的书 2有关一个种畜的父系和母系的系统记录

问题五：家谱怎么写 家谱的形式有多种。在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱。

后来，人们有的用图表裱制垂挂于中堂的，

也有的装订成册供家人翻阅的。历史上，

官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。而平民百姓、经商士绅、

豪门则多为悬挂供后人供奉的图表式家谱。

问题六：怎么写家谱 从长辈哪里询问出最早的最长的老人，兄弟姐妹多少，顺着排列

问题七：家谱的格式怎样写啊，需要些什么内容。说简单一点 古代的家谱在选官、袭爵、婚姻、社交、财产继承、睦族等方面都有着重要

的作用。因而，在编修家谱时，都应把这些方面的内容收录进去，以传示时人和

后人。从家谱产生之时起，三千多年来，由于时代的不同，家谱内容的侧重也有

所不同。上古时期的家谱，仅为君王诸侯和贵族所独有，家谱的作用仅为证明血

统，是为袭爵和财产继承服务的，关于这点，可从甲骨实物和《史记》中的有关

部分得到证实。先秦时期的家谱特别重世系，家谱的内容也比较单一，仅为世

系。魏晋以后，选官、婚姻以至社会交往均看门第，这样一来，家谱在政治生

活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强，家谱的内容也相应比以往有所增

加。魏晋以至唐代的家谱现在已基本无存，从现存的其他一些著作所引的零星文

字和后人再整理的资料来看，仍可了解到一些基本情况。魏晋至唐代家谱的内容

大致包括：郡望、源流、家族世系。当然，首先书写的还是姓名，姓名包括字、

号，还包括小名、异名、别名，然后记载生平，官爵（即使没有做过官，是处士

也记录上谱），生卒年及特殊死亡原因（如何时、何故遇害等等），婚姻状况

（妻妾姓名、排行，岳家门第，离、退婚等等），兄弟姐妹及子女的做官、婚配

情况，以及著述、居住、迁徙、家族支系、坟墓等等，其中尤以地望，家世，官

爵，自己及兄弟姐妹、子女的婚配等情况，记录得比较详细。

宋代以后，家谱在政治生活中不再发挥作用，家谱的作用转移到尊祖、敬

宗、睦族上，因而，家谱的内容也发生了一些变化。宋元时代的家谱流传极少，

明代的家谱现在保存较多，分析一下，宋代以后家谱基本上去掉了关于岳家的内

容，而把记录的重点移到有关祖先、世系、恩荣、祠堂、居住、田产、坟墓等方

面，尤以子嗣和与血统有关的内容记载特详，但如岳家家世显赫，也可写上。宋

代以后家谱的内容通常包括：1、族姓源流，一般总要上溯到家族的始祖，大多

上托帝王、名人，以表谱形式，列出家族流传世系。2、恩荣，记录本家族列祖

列宗的诸如科举、仕宦以及受到 褒奖等情况，即使没有做过官，也要写上处

士，实在没有可写的，年纪活得大，则写上耆寿、寿妇等字样，努力使自己的家

族门楣生光。3、对每一个入谱之人，尤其是家族的重要人物，一般都写有传

记，详细记录他的名字、号谥、婚姻、生死经历、登谱之年、妻妾、节孝，其中

对子嗣记录得特别认真，严格掌握入谱标准，对诸如养子、私生子、女儿、11岁

以下死亡的幼殇以及人赘等情况，特别慎重，以防出现“冒宗”、“乱宗”之

事，保证血统的纯净。4、祖宅是先人们居住、生活过的地方，祠堂是祭祀祖先

的场所，祖茔是列祖列宗长眠之地，尊崇祖先对于团结族人有着极大的意义，故

对祠规、祠记、祠产、义庄、义田、家礼、家训及祖茔、祖屋的地形图等也记载

较详。5、最后是家传，一般收录有声望的先人的墓志铭、行状、寿序、年谱、

像赞等传记资料。有些家谱后面还专列著述或艺文一节，收载家族先人的著述、

诗文等。

中国古代的家谱，因为时代不同，作用不同，因而，记录的内容也不完全相

同，大致看来，越到后期内容越多，越到后来记录越详，与之相适应的是，家谱

的格式在不同时代也不尽相同。

商周甲骨、青铜家谱仅录世系，格式上是每人一行，说明关系，较为简单。

汉代的家谱格式大致有三种：一为横格表制，分代分格，按时代顺序排列，《史

记》中有关各表是其代表；二是以姓名为单位，先叙得姓起源，再述世系和官

位；三是一贯连写，汉代流传至今的两块碑文《孙叔敖碑》和《三老赵宽碑》是

其代表。魏晋南北朝是分行写，或连行写，每代与前代空一格，这从现存北魏薛

孝通贻后券>>