爱新觉罗·豪格的福晋是谁豪格有几个老婆

爱新觉罗·豪格(1609年-1648年)，清太宗皇太极长子，母为皇太极继妃乌喇纳喇氏。崇德元年，以军功封肃亲王，掌户部事。顺治三年，挂靖远大将军印，平定四川张献忠。次年，被多尔衮构陷，削爵下狱，不久死于狱中，年四十。顺治八年，追复封爵。乾隆四十三年正月，配享太庙，入祀盛京贤王祠。

妻妾

家谱上的记载

嫡福晋，哈达纳喇氏，哈达部吴尔古代与清太祖第三女莽古济之女。崇德元年，其母获罪，豪格将她杀死。

继福晋，博尔济吉特氏，名杜勒玛，蒙古科尔沁左翼后旗洪果尔贝勒(亦作栋果尔、伊尔社齐董郭罗公)之女，明安贝勒之孙女。孝端皇后的堂侄女，孝庄文皇后的堂姐妹。崇德元年七月，嫁给豪格，崇德四年十一月册封肃亲王大福晋。生第四子富绶。

侧福晋，纳喇氏，赫礼台吉之女。

侧福晋，硕隆武氏，德尔赫礼他布囊之女。生第五子猛峨。

侧福晋，吉尔岳岱氏，布穆祜台吉之女。

庶福晋，宁古塔氏，佐领他克图之女。生第六子星保。

庶福晋，西林觉罗氏，男爵宁尔纳之女。

庶福晋，西林觉罗氏，佐领泰尔康之女。

庶福晋，黄氏，朝鲜黄业沁之女。豪格死后，自尽殉葬。生次子固泰、第三子握赫纳。

妾，瓜尔佳氏，乐尔赫纳之女。

妾，牛氏，诸尔密之女。

妾，那拉氏，特穆之女。生长子齐正额。

妾，伊尔根觉罗氏，杭素之女。生第七子舒书。

妾，王氏，王明之女。

其他史料记载

侧福晋，名苔丝娜，姓氏和母家不详。原为蒙古林丹汗的苔丝娜伯奇福晋，简称伯奇福晋。天聪九年归顺清朝，改嫁豪格。“伯奇”在蒙语中是黄金家族血统以外，部落领之女儿的尊称。

侧福晋，科尔沁博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部赫礼台吉吉桑阿尔寨之女。是多尔衮嫡福晋之妹。和阿济格、多铎的福晋都交好，豪格死后改嫁多尔衮。

另外还有两个福晋，分别被济尔哈朗、阿济格所娶。

豪格死后，有三名妻妾从殉，但是记载不完全。只知道其中一个是“庶福晋黄氏，朝鲜黄业沁之女”;另一个是个侧福晋，名舒呼礼，姓氏出身不详，豪格死后，自尽从殉;还有一个不详。

嫡福晋，科尔沁博尔济锦氏青巴图鲁桑噶尔寨台吉之女；

继福晋，佟佳氏尚书孟噶图之女；

三娶福晋，扎尔莽博尔济锦氏根杜尔台吉之女；

四娶福晋，科尔沁博尔济锦氏拉布希西台吉之女；

五娶福晋，科尔沁博尔济锦氏索诺穆台吉之女；

六娶福晋，朝鲜李氏金林郡公李开音之女；

媵妾，察哈尔公齐特氏布延图台吉之女；

媵妾，博尔济锦氏杜思噶尔卓农台吉之女；

媵妾，济尔莫特氏帮图武之女；

媵妾，李氏李世绪之女。

算上他夺得的豪格嫡福晋和下嫁的布木布泰，共十二人

6位福晋均记入《睿亲王家谱》 嫡福晋（1610-1649），即元妃，是多尔衮的元配大福晋。科尔沁博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部桑噶尔寨（吉桑阿尔寨）台吉之女，科尔沁贝勒明安之孙女。是孝端文皇后的从侄女，孝庄文皇后的从姐（她俩的祖父是兄弟）。明万历三十八年生。后金天命八年/明万历五十一年（1624）五月二十八日与多尔衮成婚。顺治六年（1649）十二月卒，年四十。多尔衮私谥曰敬孝忠恭元妃。顺治七年十二月初九（16501231）多尔衮病卒。诏追尊为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，庙号成宗。八年正月，尊元妃为成宗义皇后，祔太庙。二月，发多尔衮生前谋篡大位之罪，诏削爵，撤庙享，并罢孝烈武皇后和成宗义皇后谥号庙享，黜宗室，籍财产入官。乾隆四十三年，还爵。乾隆四十三年（1778），复多尔衮宗籍、还睿亲王爵位，追谥忠，即为睿忠亲王。元妃亦恢复睿亲王嫡福晋身份。 《满文老档》对此的记载为：“天命九年五月二十八日，科尔沁桑噶尔寨贝勒之女嫁多尔衮阿哥，杀九畜，置四桌，汗与诸福晋，诸贝勒、大臣等出坐八角殿，演百戏而宴之。”顺治六年十二月，嫡福晋去世，追封为敬孝忠恭正宫元妃。顺治八年正月，多尔衮被追封为皇帝，元妃也追封为义皇后，二月被夺。 二娶福晋，为侧福晋。佟佳氏，建州女真本部尚书孟噶图之女。其父为工部承政孟噶图（孟阿图），属正白旗。这位尚书和他的兄长巴笃理，都是较早归顺努尔哈赤的辽东大族满族佟佳氏的高官。皇太极继位后，蒙阿图被授予佐管旗务十六大臣之一，佐正白旗。值得注意的是，当时正白旗的旗主正是其弟多铎，蒙阿图可以说是同样身在两白旗（多尔衮属镶白旗）的多尔衮的半个属人。多尔衮娶她的具体时间不详，应该在天聪年间（皇太极继位后）、天聪六年前，在三娶福晋入门之前。 三娶福晋，为侧福晋。扎鲁特博尔济吉特氏，名扎尔莽，蒙古扎鲁特部根杜尔台吉之女。天聪六年二月所娶。 四娶福晋，为侧福晋。科尔沁博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部拉布希西（应为图美之子喇嘛什希）台吉之女。根据《清史稿》，图美的祖父诺扪达喇和明安、莽古斯的祖父博第达喇为亲兄弟。理论上说，四福晋是孝端文皇后的堂侄女，孝庄文皇后的堂妹，不过血缘关系已经很远很远了。天聪七年九月（一说，六月）所娶。 五娶福晋，名巴特玛，为侧福晋。科尔沁博尔济吉特氏。巴特玛福晋是蒙古科尔沁和硕福妃之女。多铎继福晋的姐妹。天聪九年十月二十六日，多尔衮前往科尔沁迎娶该女。此时的多尔衮历经征服察哈尔，带回“传国玉玺”的赫赫战功，荣升为后金炙手可热的后金政权二号人物，而他的五娶福晋也比四娶福晋身份尊贵得多。 蒙古科尔沁和硕福妃，清人称之为科尔沁大妃，是孝端文皇后之母，孝庄文皇后和敏惠恭和元妃之祖母。其第一任丈夫是科尔沁部札日固齐（断事官）、贝勒莽古斯，是孝端文皇后之生父，孝庄文皇后和敏惠恭和元妃之祖父。莽古斯去世后，科尔沁大妃复嫁给莽古斯之第三子台吉索诺木。崇德二年，皇太极追封莽古斯为和硕福亲王，册封科尔沁大妃为和硕福妃。 因此各方资料关于五娶福晋巴特玛的身份记述比较混乱，存在争议。国史档和实录里都只记此女是科尔沁大妃之女；她的死后册文和睿亲王家谱上记此女为莽古思之女；有些资料则记此女为索诺木之女。确实身份有待考证。多铎的继福晋达哲，情况也相似。 六娶福晋，为继福晋，是多尔衮在元妃去世后娶的继室大福晋。李氏，她来自朝鲜，金林郡公李开音之女被封为义顺公主，顺治七年五月所娶，她时年十六。 顺治七年，多尔衮在他的元妃博尔济吉特氏死后，以丧妻的名义向藩属国朝鲜求亲。而朝鲜王公对这位曾经率军大败过朝鲜的大清皇父摄政王有求必应，挑选了金林郡公李开音的女儿，即义顺公主给他。 《清世祖实录》对此的记载为：“五月，摄政王率诸王大臣亲迎朝鲜国送来福金于连山，是日成婚。”从“亲迎”可以看出是非常隆重的。连山，即今天辽宁省葫芦岛市。 不过，她嫁过来几个月后多尔衮就死了，据说这位义顺公主后来归了安亲王岳乐，或云其寡居后被接回了朝鲜，待考。 妾 这4位妾室均记入《睿亲王家谱》 妾，察哈尔公齐特氏。蒙古察哈尔部布延图台吉之女。 妾，博尔济吉特氏。蒙古杜思噶尔卓农台吉之女。 妾，济尔莫特氏。帮图武之女。 妾，李氏。称小福晋。李世绪之女，朝鲜宗室女子。崇德二年所娶，是多尔衮征服朝鲜后带回盛京的。引人瞩目的是，这位朝鲜姑娘在第二年给妻妾成群，却始终没有一儿半女的多尔衮生了一个女儿东莪，是多尔衮唯一的血脉，这一年多尔衮26岁。 （一）未入《家谱》的妻妾 有三位没有记载在“家谱”中，分别为： 1 扎鲁特博尔济吉特氏，蒙古扎鲁特部贝勒之女。天聪五年所娶。 2 科尔沁博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部贝勒满珠习礼（斋桑第四子）之女。天聪八年所娶。 3 科尔沁博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部土谢图汗巴达礼之女。顺治三年所娶。 （二）所娶的豪格福晋 顺治五年三月，豪格去世。多尔衮在顺治七年正月娶了豪格的一位福晋；济尔哈朗、阿济格则去了豪格的另外两位福晋。顺治七年十二月初九多尔衮去世。 根据记载，多尔衮所娶的豪格福晋是他元妃的亲妹妹。故而，应为： 科尔沁博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部吉桑阿尔寨之女。她是多尔衮元配嫡福晋之妹。 请注意《清世祖实录》中的一段记载：“摄政王召议政王、贝勒、固山额真、内大臣、议政大臣会议是日、纳和硕肃亲王豪格福金博尔济锦氏。”这正说明了，多尔衮娶豪格福晋，是“合法”的。 关于多尔衮所娶的这位豪格福晋的身份，有一下几点： （1）很多人认为豪格的这位福晋就是多尔衮的五娶福晋巴特玛，是不对的。因为五娶明确记载是在多尔衮在天聪九年十月所娶的，而豪格福晋明确记载是在顺治七年一月所娶的。 （2）很多人认为豪格的这位福晋就是豪格的继福晋，带着她和豪格的儿子富绶嫁给多尔衮，是不对的。豪格的继福晋的确是富绶之母，但是她并不是多尔衮元妃的妹妹，所以被多尔衮所娶的豪格福晋并不是她。 豪格的继福晋，博尔济吉特氏，名杜勒玛，蒙古科尔沁左翼后旗洪果尔贝勒（亦作 栋果尔、伊尔社齐董郭罗公）之女，明安贝勒之孙女。孝端皇后的堂侄女，孝庄文皇后的堂姐妹。崇德元年七月，嫁给了杀妻不久的豪格，崇德四年十一月册封肃亲王大福晋。子一，第七子富绶，袭爵。 （3）很多人认为豪格的这位福晋就是改嫁给豪格的林丹汗遗孀苔丝娜伯奇福晋。是有这种可能性，但是目前仍无法确定，有待考证。 苔丝娜伯奇福晋，名苔丝娜，也称伯奇福晋。原为蒙古察哈尔部林丹汗的八大福晋之一，所管领的部民不详。姓氏和母家不详。天聪九年（1636），归顺满清，改嫁豪格，为其侧福晋。“伯奇”在蒙语中是黄金家族血统以外，部落领之女儿的尊称。 豪格的这位福晋应该既没有被记入《睿亲王家谱》中，也没有被记入《肃亲王家谱》中。 （三）所娶的淑妃的养女 有记载，多尔衮在崇德五年三月娶了康惠淑妃抚养的蒙古女。 康惠淑妃，蒙古察哈尔部林丹汗的遗孀，八大福晋之四，芭德玛瑙伯奇福晋，统管窦土门万户斡耳朵，故又称窦土门福晋。阿霸垓博尔济吉特氏，名巴特玛·璪（亦作 芭德玛瑙），蒙古阿霸垓部塔布囊博第塞楚祜尔之女。天聪九年，率先归顺满清，改嫁给皇太极。崇德元年被封为东衍庆宫淑妃。顺治九年十月被尊为皇考康惠淑妃。她抚养一蒙古女，皇太极命多尔衮娶之。 她的这位蒙古养女是谁呢？应该不会是六位福晋，因为她们的身份都很明确，不存在是淑妃养女的可能。并且从时间来看，该蒙古女嫁与多尔衮的时间是崇德五年三月，和六位福晋入门的时间均不合。 所娶的淑妃蒙古养女的几种可能性： （1） 未记入家谱。为康惠淑妃和前夫林丹汗之女；或林丹汗与其他福晋之女，淑妃代为抚育。因为是林丹汗的女儿，所以皇太极会特地下旨指婚。 （2）未记入家谱。不是林丹汗的女儿，是出身蒙古察哈尔部的一个女子，可能是林丹汗下属等的女儿。 （3）记入家谱了，是除了那位朝鲜小妾李氏之外的另外三位妾室中的一个。从姓氏上来看，“济尔莫特氏”似乎来自于喀喇沁部，不像是来自察哈尔部的。比较可能的是“察哈尔公齐特氏”或“博尔济吉特氏”，其中“察哈尔公齐特氏”可能性等大些。 这个蒙古女子的身份究竟如何，有待考证。 编辑本段子女独生女 爱新觉罗·东莪，多尔衮独生女儿，也是他唯一的骨血。生母为妾李氏，李世绪之女，朝鲜宗室女子。生于崇德三年（1638）。东莪这个名字，是多尔衮为纪念其长姊东果公主（东果为东果格格夫家的部落名和姓氏“董鄂”，不是其名）所取的名字。在多尔衮死后，东莪被顺治下旨交于信郡王多尼府中看管，这是清史中关于这个女孩子唯一的记载，此后，史册中再无任何记载，不知所终。 东果=东莪=董鄂=栋鄂 很讽刺，顺治帝的最爱董鄂妃也是董鄂氏，并且他是因董鄂氏的死悲伤过度未及时避痘，得天花而崩，可以说因董鄂氏间接而死 嗣子（过继子） 爱新觉罗·多尔博，多尔衮同母十五弟豫通亲王多铎第五子。生母为多铎继福晋科尔沁博尔济吉特氏，是蒙古科尔沁部索诺穆台吉之女，多尔衮五娶福晋的亲姐妹，也是孝端文皇后的亲侄孙女，孝庄文皇后的亲侄女。或许由于多尔博的生母是多尔衮五福晋的亲姐妹，故而相比其他侄子，多尔博有更近一层的亲缘关系，后来他过继给了多尔衮为嗣。顺治七年袭睿亲王爵；八年被革归宗。顺治十四年封多罗贝勒。康熙十一年卒，年三十。乾隆四十三年为多尔衮平反，复爵，多尔博及其后嗣亦复爵。

董鄂妃

身后遭冷遇的董鄂妃

在清初历史上，存在着很多疑案，长期以来不仅是史家研究的热点，也是文学界、艺术界关注、演绎的重要题材，顺治帝是否出家即为其中之一。而在这一问题中，受到顺治帝万般宠爱的董鄂妃自然也成为人们关注的焦点之一。在很多的影视剧和小说中，都讲到顺治皇帝因为董鄂妃病死而心灰意冷，执意出家为僧，给当时的清朝政局带来了巨大的震动。可以说，董鄂妃本无意于政治，但她的一举一动，特别是她的死却给清初政局产生了巨大影响。而关于她的传说，更使她带上了许多神秘的色彩。

身世之迷

秦淮名妓董小宛说。《清宫演义》、《清宫十三朝》等小说，均将孝献皇后董鄂妃说成是秦淮名妓董小宛。简要情节是：清军统帅洪承畴本是好色之徒，早闻“秦淮八艳”（马湘兰、卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、顾眉生、寇白门、陈圆圆）之名，尤慕董小宛。洪在攻占江南时，果然生获董小宛，藏之府中，企图霸占，无奈小宛誓死不从。洪无计可施，最后不得已，于顺治二年（1645）将小宛献入皇宫，遂成为顺治帝宠妃。也有说小宛是豫亲王多铎俘获，送入宫中的。

董小宛，历史上确有其人，名白，字青莲，生于明朝天启四年（1624），秦淮名妓。崇祯十五年（1642），19岁的董小宛从良，嫁给了比她大14岁的著名的“四公子”（方以智、陈贞慧、侯方域、冒襄）之一的冒襄为妾。二人感情真挚，相敬如宾。战乱中，夫妻二人颠沛流离，相依为命达9年之久。董小宛终因劳瘁过度，于顺治八年（1651）正月初二日病死，时年28岁，葬于如皋昌氏的影梅庵。

为什么将风马牛不相及的董小宛与董鄂妃扯在一起了呢？可能是因为她们俩的姓中都有一个“董”字，二人又都是倾国倾城的绝色佳人。一些文人在编写野史时，为了使情节离奇，有吸引力，或出于对清朝皇帝的故意中伤，于是便采用了移花接木之术，将董小宛说成是董鄂妃了。其实，董鄂妃的“董”是满语译音，“董鄂”也有译为“栋鄂”、“东古”、“冬古”、“东果”的。

襄亲王福晋说。现在也有许多著述和影视剧，认为董鄂妃原是襄亲王的福晋，后被顺治帝纳入宫中，成为宠妃。襄亲王，博穆博果尔，清太宗皇太极的十一子，生于崇德六年（1641）十二月二十日申时，其生母是皇太极并建五宫中的麟趾宫贵妃博尔济吉特氏，顺治十二年（1655）二月二十一日册封为和硕襄亲王，翌年七月初三日己刻卒，年仅16岁。

顺治帝幼年即位，母亲孝庄文皇后对他管教极严，加之朝廷大权长期由叔叔多尔衮掌管，形成了暴躁、猜忌的性格。孝庄文皇后出于政治顺治皇帝册立皇后博尔济吉特氏的诏书上的考虑，将自己的侄女、蒙古科尔沁部卓礼克图亲王吴克善之女立为皇后。这位小皇后从小娇生惯养，尖酸刻薄，并不能体谅顺治帝的苦衷，常常与顺治帝发生口角，小两口的感情并不和谐。因此，顺治帝觉得事事皆不顺心，内心很是苦闷。清初有命妇轮番入侍后妃的制度，董鄂氏经常到后宫入侍，这便给顺治帝与董鄂氏的相识相恋提供了机会。董鄂氏的美貌和才情深深地吸引了这位多情的少年天子的心，而董鄂氏的丈夫常年出兵打仗，闺中寂寞，也对顺治帝产生了好感。两个情谊相投的人迅速坠入了情网。《汤若望传》中有一段汤若望的回忆：

顺治皇帝对于一位满籍军人之夫人，起了一种火热爱恋。当这一位军人因此申斥他的夫人时，他竟被对于他这申斥有所闻知的天子亲手打了一个极怪异的耳掴。这位军人于是乃怨愤致死，或许竟是自杀而死。皇帝遂即将这位军人的未亡人收入宫中，封为贵妃。这位贵妃于一千六百六十年产一子，是皇帝要规定他为将来的皇太子的。但是数星期后，这位皇子竟而去世，而其母于其后不久亦薨逝。皇帝陡为哀痛孝康章皇后（康熙生母）像所致，竟致寻死觅活，不顾一切。

这位皇子是皇几子，生母是谁？汤若望没有明说。福临共有8个皇子，除玄烨外，在7个皇子中，皇二子福全、皇五子常宁、皇六子奇授、皇七子隆禧、皇八子永干等5人皆卒于康熙朝，勿庸考虑。这样只剩下皇长子钮钮和皇四子。钮钮生于顺治八年（1651）十一月初一日，殇于顺治九年（1652）正月三十日，只活了89天，生母是庶妃巴氏。此子虽也是早殇，但不是殇于顺治晚年，而且他的生母是庶妃巴氏，未封过贵妃，因此，钮钮和巴氏不可能是汤若望所说的皇子和那位贵妃。现在只剩下皇四子。该子生于顺治十四年（1657）十月初七日，殇于顺治十五年（1658）正月二十四日，生母是皇贵妃董鄂氏，即后来的孝献皇后。董鄂氏死于顺治十七年（1660）八月十九日。由此看来，汤若望所说的只能是皇四子和皇贵妃董鄂氏。但这里有两个出入，一是皇四子生年是公元1657年，而汤若望所说是1660年；二是皇四子生母是皇贵妃，而不是贵妃。

传说也罢，猜想也好，最后归于一致的认识就是，这位董鄂氏姿容绝代，才华出众，在佳丽三千的后宫中赢得了顺治帝专一的爱情，并至死不渝。那么，这个董鄂氏到底是何许人，她有着怎样的魅力，能赢得顺治帝的倾心相爱？

香消玉陨，多情天子空遗恨

福临的百般劝慰和关爱并没有减轻董鄂妃因失去爱子所产生的精神痛苦，本来就十分孱弱多病的身体，又雪上加霜。顺治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、绝代佳人董鄂妃玉殒香消，病逝于东六宫之一的承乾宫，年仅22岁。据福临说，董鄂氏死时“言动不乱，端坐呼佛号，嘘气而死。崩后数日，颜貌安整，俨如平时”。

爱子爱妃的接连死去，使福临的精神几乎崩溃。他万念俱灰，看破红尘，弃江山社稷如敝履，执意要出家为僧，并让和尚溪森为他剃了发。后来由于溪森的师父玉林琇以要烧死溪森为要挟，才逼得福临打消了出家的念头。

福临悲恸欲绝，他以超常的丧礼来表达对爱妃的哀悼。 董鄂氏死后第三天，即八月二十一日，福临谕礼部：“皇贵妃董鄂氏于八月十九日薨逝，奉圣母皇太后谕旨：‘皇贵妃佐理内政有年，淑德彰闻，宫闱式化。倏尔薨逝，予心深为痛悼，宜追封为皇后，以示褒崇。’朕仰承慈谕，特用追封，加之谥号，谥曰‘孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后’。其应行典礼，尔部详察，速议具奏。”

在礼臣们拟议谥号时，“先拟四字，不允。至六字、八字、十字而止，犹以无‘天’‘圣’二字为歉”。福临为什么以无“天”“圣”二字为歉呢？因为清代谥法，皇后谥号的最后四字为“×天×圣”，“天”代表先帝，“圣”代表嗣帝，表示该皇后与先帝和嗣帝的关系。如孝庄文皇后在太宗时“赞助内政，既越有年”，以后又辅佐顺、康二帝。所以她的谥号最后四字为“翊天启圣”。而董鄂氏谥号的最后四字为“温惠端敬”四字，明显比有“天”“圣”二字的皇后低了一等，所以福临感到内疚。

顺治帝命令上至亲王，下至四品官，公主、命妇齐集哭临，不哀者议处，幸亏皇太后“力解乃已”。

顺治欲将太监、宫女30名悉行赐死，“免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者”，后被劝阻。

顺治十七年（1660）八月二十七日，董鄂妃的梓宫从皇宫奉移到景山观德殿暂安，抬梓宫的都是满洲八旗二、三品大臣。这在有清一代，不仅皇贵妃丧事中绝无仅有，就是皇帝、皇后丧事中也未见过。

董鄂氏的梓宫移到景山以后，福临为她举办了大规模的水陆道场，有108名僧人诵经。整天铙钹喧天，烧纸施食，香烟燎绕，纸灰飞扬，经声不断。在“三七”日（第二十一天），将董鄂妃的尸体连同梓宫一同火化，由溪森秉炬举火。火化后，将骨灰装入“宝宫”（骨灰罐）。

清制：平时皇帝批奏章用朱笔，遇有国丧改用蓝笔，过27天后，再用朱笔。而董鄂妃之丧，福临用蓝笔批奏章，从八月到十二月，竟长达4个月之久。

此情可待成追忆

宠冠后宫的红颜知己魂归西天，给不爱江山爱美人的痴情天子福临留下了无穷的哀恋和回忆。为了彰显董鄂氏的贤德、美言、嘉行，福临命大学士金之俊撰写董鄂氏传，又令内阁学士胡兆龙、王熙编写董鄂氏语录。福临亲自动笔，饱含深情地撰写了《孝献皇后行状》，以大顺治追悼董鄂妃的《御制哀册》、《御制行状》

量的具体实例，展现了董鄂氏的美言、嘉行、贤德，洋洋达四千言，内容十分丰富。

孝敬母后。“事皇太后，奉养甚至。伺颜色如子女；左右趋走，无异女侍”。“自非后（《行状》中的后即董鄂氏）在侧，不乐也”。“凡出入，必偕”。

关爱夫君。“其事朕如父”，“晨夕兴居，视饮食服御，曲体罔不悉”。“朕每省封事，抵夜分，后未尝不侍侧”。她婉言善劝福临要勤于政务，爱惜臣民，对刑狱尤要慎重。

友爱后妃。“事今后亦如母”，闻听福临欲废今后，则“长跪顿首固请”，说：“陛下若废皇后，妾必不敢生。”今后患重病时，“后则五昼夜目不交睫，且时为诵书史，或长谭以解之”。永寿宫妃有疾，“后亦躬视扶持，三昼夜忘寝兴”。悼妃薨时，后哭之曰：“韶年入宫，胡不于上久效力，遂遽夭丧耶？”“其御诸嫱嫔，宽仁下逮，曾乏纤芥忌嫉意。善则奏称之，有过隐之不以闻。宫闱眷属，大小无异视，长者媪呼之，少者姊视之，不以非礼加人，亦不稍有谇诟。故凡见者，蔑不欢悦，蔼然相亲”。

抑待家人。顺治十四年（1657）九月初四日，鄂硕病故，谥刚毅。福临安慰董鄂妃，董鄂妃擦着眼泪说：“妾岂敢过悲，厪陛下忧？所以痛者，悼答鞠育恩耳。今既亡，妾衷愈安。何者？妾父情性夙愚，不达大道，有女获侍至尊，荣宠已极，恐自谓复何惧，所行或不韪，每用忧念。今幸以时终，荷陛下恩，恤礼至备，妾复何恸哉？”因遂辍哀。

董鄂氏的兄长死了，因为当时董鄂氏正有病，福临没有把这一消息告诉她。董鄂氏对福临说：“妾兄其死矣。曩月必再遣妾嫂来问，今久不至，可知也。”福临不忍将实情相告，还安慰她。董鄂妃说：“妾兄心矜傲，在外所行，多不以理，恃妾母家，恣要胁，容有之。审尔，讵止辱妾名，恐举国谓陛下以一微贱女，致不肖者肆行罔忌。故夙夜忧惧，寝食未敢宁。今幸无他故，殁足矣，妾安用悲为？”

董鄂氏担心父兄依仗自己的地位作出什么有违法纪之事。现在父亲、兄长没闯下什么大乱子就“以时终”了，还蒙受皇家的大恩，这是父兄的造化，自己从此也就安心了，所以也不必过于伤心。

谦恭节俭。“后天性慈惠，凡朕所赐赉，必推施群下，无所惜；封皇贵妃有年，乃绝无储蓄。后性至节俭，衣饰绝去华采，即簪珥之属不用金玉，惟以骨角者充饰”。“初，后于朕偶有未称旨者，朕或加谯让，始犹申己意以明无过；及读史至周姜后脱簪待罪事，翻然悔曰：‘古贤后身本无愆，尚待罪若彼。我往曾申辩，殊违恪顺之道。’嗣即有宜辩者，但引咎自责而已”。

《行状》的字里行间，充满着对董鄂妃的爱和敬。而且用事实说话，虽然不能完全排除溢美之嫌，但基本上还是属实的。这样一个懂道理、识大体，处处为爱人着想的贤妃死了，顺治帝怎能不悲痛。

后人论及董鄂妃时，多强调她倾国倾城之貌。从《行状》看来，顺治帝更看重的是她善良、高洁的品行。皇家后宫美女如云，而性情相投、知情识趣的知己则可遇不可求。顺治帝与董鄂妃幸运地遇到了对方，然而天妒红颜，董鄂妃青春妙龄不幸逝去，徒留多情的顺治帝苦苦追忆，不胜唏嘘。

董鄂妃个人小档案

姓氏：董鄂氏 出生：崇德四年（1639）

属相：兔 父亲：鄂硕

丈夫：顺治帝福临 子女：1子

入宫：顺治十三年（1656）八月，18岁

封贤妃：顺治十三年（1656）八月二十五日（诏封）

封皇贵妃：顺治十三年（1656）十二月

追封皇后：顺治十七年（1660）八月二十九日（诏封）二十一日

最痛心：爱子夭亡 最得意：被夫君视为知己

卒年：顺治十七年（1660）八月十九日 享年：22岁

入葬：康熙二年（1663）六月六日 陵寝：孝陵

谥号：孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后

、和硕礼亲王（承序：代善、满达海、常阿岱、杰书、椿泰、崇安、巴尔图、永恩、麟趾、全龄、世铎、诚厚，历十代十五王）

　　代善：太祖二子，和硕礼烈亲王

　　满达海：代善七子，和硕巽简亲王（改号，后追降为贝勒）

　　常阿岱：满达海子，和硕巽亲王（后降为贝勒）

　　杰书：代善孙，和硕康良亲王（改号康）

　　椿泰：杰书子，和硕康悼亲王

　　崇安：杰书子，椿泰弟，和硕康修亲王

　　巴尔图：杰书子，椿泰、崇安弟，和硕康简亲王

　　永恩：崇安子，和硕礼恭亲王（复号礼）

　　昭梿：永恩子，和硕礼亲王（后革爵）

　　永諲：崇安子，永恩弟，追封和硕礼亲王

　　麟趾：永諲子，和硕礼安亲王

　　锡春：麟趾子，追封和硕礼亲王

　　全龄：锡春子，和硕礼和亲王

　　世铎：全龄子，和硕礼恪亲王

　　诚厚：世铎子，和硕礼敦亲王

　　2、和硕睿亲王（承序：多尔衮、多尔博、淳颖、宝恩、瑞恩、仁寿、德长、魁斌，历十一代十二王）

　　多尔衮：太祖十四子，和硕睿忠亲王

　　多尔博：多铎五子，出为多尔衮嗣，和硕睿亲王（后削爵），追封

　　苏尔发：多尔博子，追封和硕睿亲王

　　塞勒：苏尔发子，追封和硕睿亲王

　　功宜布：塞勒子，追封和硕睿亲王

　　如松：功宜布子，追封和硕睿亲王

　　淳颖：如松子，出为多尔衮嗣，和硕睿恭亲王

　　宝恩：淳颖子，和硕睿慎亲王

　　瑞恩：淳颖子，宝恩弟，和硕睿勤亲王

　　仁寿：瑞恩子，和硕睿僖亲王

　　德长：仁寿子，和硕睿 亲王

　　魁斌：德长子，和硕睿亲王

　　3、和硕郑亲王（承序：济尔哈朗、济度、德塞、喇布、雅布、雅尔江阿、神保住、德沛、奇阿通、丰讷亨、积哈纳、乌尔恭阿、端华、承志、庆至、凯泰、昭煦，历十代二十六王）

　　济尔哈朗：显祖孙，太祖三弟舒尔哈齐六子，和硕郑献亲王

　　济度：济尔哈朗二子，和硕简纯亲王（改号简）

　　德塞：济度三子，和硕简惠亲王

　　喇布：济度二子，和硕简亲王（后追革爵）

　　雅布：济度五子，和硕简修亲王

　　雅尔江阿：雅布长子，和硕简亲王（后革爵）

　　神保住：雅布十四子，和硕简亲王（后革爵）

　　费扬武：济尔哈朗八弟，追封和硕简亲王

　　傅喇塔：费扬武四子，追封和硕简亲王

　　福存：傅喇塔子，追封和硕简亲王

　　德沛：福存子，和硕简仪亲王

　　巴尔堪：济尔哈朗四子，追封和硕简亲王

　　巴赛：巴尔堪子，追封和硕简亲王

　　奇阿通：巴赛子，和硕简勤亲王

　　丰讷亨：奇阿通长子，和硕简恪亲王

　　积哈纳：丰讷亨子，和硕郑恭亲王（复号郑）

　　乌尔恭阿：积哈纳子，和硕郑慎亲王

　　端华：乌尔恭阿子，和硕郑亲王（后革爵）

　　经讷亨：奇阿通二子，追封和硕郑亲王

　　伊丰额：经讷亨子，追封和硕郑亲王

　　西朗阿：伊丰额子，追封和硕郑亲王

　　承志：西朗阿子，和硕郑亲王（后革爵）

　　松德：积哈纳子，追封和硕郑亲王

　　庆至：松德子，和硕郑顺亲王

　　凯泰：庆至子，和硕郑恪亲王

　　昭煦：凯泰子，和硕郑亲王

　　4、和硕豫亲王（承序：多铎、多尼、鄂扎、董额、德昭、如松、修龄、裕丰、裕兴、裕全、义道、本格、懋林，历九代十七王）

　　多铎：太祖十五子，和硕豫通亲王

　　多尼：多铎长子，多罗信宣和郡王（改号信，原亲王）

　　鄂扎：多尼子，多罗信郡王

　　董额：多铎三子，多罗信郡王

　　德昭：鄂扎子，多罗信郡王

　　多尔博：多铎五子，追封信郡王

　　苏尔发：多尔博子，追封信郡王

　　塞勒：苏尔发子，追封信郡王

　　功宜布：塞勒子，追封信郡王

　　如松：功宜布子，多罗信恪郡王

　　修龄：德昭子，和硕豫良亲王（复号、爵）

　　裕丰：修龄子，和硕豫亲王（后革爵）

　　裕兴：修龄子，裕丰弟，和硕豫亲王（后革爵）

　　裕全：修龄子，裕丰、裕兴弟，和硕豫厚亲王

义道：裕全子，和硕豫慎亲王

　　本格：义道子，和硕豫诚亲王

　　懋林：本格子，和硕豫亲王

　　5、和硕肃亲王（承序：豪格、富绶、丹臻、衍潢、蕴著、永锡、敬敏、华丰、隆懃、善耆，历九代十王）

　　豪格：太宗长子，和硕肃武亲王

　　富绶：豪格子，和硕显懿亲王（改号显）

　　丹臻：富绶子，和硕显密亲王

　　衍潢：丹臻子，和硕显谨亲王

　　蕴著：富绶孙，和硕肃勤亲王（复号肃）

　　永锡：丹臻孙，和硕肃恭亲王

　　敬敏：永锡子，和硕肃慎亲王

　　华丰：敬敏子，和硕肃恪亲王

　　隆懃：华丰子，和硕肃良亲王

　　善耆：隆懃子，和硕肃忠亲王

　　6、和硕庄亲王（承序：硕塞、博果铎、允禄、永献、绵课、奕镈、绵护、绵深、奕仁、载勋、载功，历八代十一王）

　　硕塞：太宗五子，和硕承泽裕亲王

　　博果铎：硕塞长子，和硕庄靖亲王（改号庄）

　　允禄：圣祖十六子，出为博果铎嗣，和硕庄恪亲王

　　永献：允禄孙，和硕庄慎亲王

　　绵课：允禄曾孙，和硕庄襄亲王

　　奕镈：绵课子，和硕庄亲王（后革爵）

　　绵护：允禄曾孙，和硕庄勤亲王

　　绵深：绵护弟，和硕庄质亲王

　　奕仁：绵深子，和硕庄厚亲王

　　载勋：奕仁子，和硕庄亲王（后革爵）

　　载功：奕仁子，载勋弟，和硕庄亲王