朱元璋留下20字为后世子孙排族谱,最终都用完了吗?

栏目:资讯发布:2023-10-14浏览:1收藏

朱元璋留下20字为后世子孙排族谱,最终都用完了吗?,第1张

朱元璋留下20字为后世子孙排族谱最终是用了一半,明朝就亡国了

朱元璋是一个草根皇帝,本来只是一个和尚,但是在元末的环境中因缘巧合参加起义军,并且最后成了起义军的一个领导者,在刘伯温等名将的帮助下成功坐上皇位,成了历史上第一个纯草根出身的皇帝,因为在当上皇帝前,朱元璋往前追三辈、五辈也不是什么达官贵人,朱元璋称帝后还留20字为后世子孙排族谱,但是最后只用了一半,明朝就亡国了,究其原因我觉的主要有两点。

第一点,不顾朱元璋的嘱托,首当其冲就是朱允炆,违反祖训上台就削藩,想要加强自己的中央集权没错误,但是这太急了,后来就是明成祖朱棣起兵反抗,把朱允炆给打跑了,自己坐上了皇帝的位置,而朱允炆跑去哪儿了,现在还是一个没解决的难题,然后就是明朝很多皇帝都是不理朝政的,最典型的案例就是明朝的“木匠皇帝”明熹宗朱由校,天天沉迷于木匠的工作,导致了当时太监干政,虽然后来崇祯帝继位发奋图强,但是还是没法挽救日渐颓废的明朝。

第二个原因就是明朝皇帝寿命很短,更迭快造成明朝根基并不稳,明朝皇帝很多都是二十多岁,三十多岁就去世了,造成明朝改革频繁,社会动荡,就比如前任皇帝的改革还没弄完,新皇帝即位,旧改革直接被取消了,在这种情况下,也是给明朝的灭亡埋下了祸根。

朱元璋虽然留20字来为后世子孙排族谱,但是这些字并没有用完明朝就已经灭亡了,最后只用到了“慈”明朝最后一位皇帝崇祯给自己儿子用了这个字,排朱元璋留的字里的第十一个,也只能说用了堪堪过半

在历史上这是一个迷团,至少至今还没有人能够拿出证据无论是电视还是**怎么说,但他们都没有强有力的证据也许随着历史研究的近一步发展,可能会有新的发现吧,但现在谁也不能给你一个准确的答案,要知道明成祖朱棣用了大半辈子的时间都在秘密暗中派人调查允文下落都没有音信,你想想吧,就明白了据金陵晚报报道,日前,84岁的南京有线电厂退休工程师让庆光老先生带着一本自家保藏多年的《让氏家谱》找到记者,翻开家谱,让先生告诉记者,建文帝当年并没有自 焚死,而是逃出南京,改名让銮,在湖南湖北一带定居。世代繁衍生息,让庆光先生本人就是明建文帝的十五世孙。 建文帝逃出南京改姓“让” 让庆光先生指着家谱为记者讲述了建文帝朱允文开创“让”姓的历史源流。让庆光说,让氏先祖朱允文是明朝的第二代皇帝,其父朱标是明太祖朱元璋的长子,早年立为太子,不幸中年早逝。朱元璋按封建礼法传统,立朱允文为皇太孙。1399年,朱元璋去世,皇太孙朱允文即位,史称:“建文帝”,但在位仅仅四年,建文帝的四叔燕王朱棣就发动“靖难之变”用武力推翻了朱允文。 朱允文被朱棣赶下台后,并没有像许多史家所说,在宫中自 焚身死。而是从地道逃亡出宫,离开南京,隐居于民间改名为“让銮”,假扮僧道,云游于滇、黔、蜀、粤、桂、湘、鄂各省,在游历名山大川期间,让銮还题写过许多诗词和符号,向世人暗喻自己就是建文皇帝。晚年,让銮隐居于武昌,死后就葬在武昌洪山。以上的事情,在《让氏家谱》中有明确记载。 至于为什么建文帝出宫隐居民间后,改姓为“让”,更名为“銮”,让庆光解释说,建文帝认为自己是逊位退国让出江山的,所以改名“让銮”,是让出了皇位的意思。

这段记载中所描述 ,是明太祖朱元璋在去世之后,埋葬在了明孝陵,并且规定丧期为三年的 历史 。

作为中国 历史 上非常著名的一位皇帝,朱元璋当年的称帝以及为帝之路,都是相当的为人所津津乐道的。曾经的他不过只是一介乞丐,何人曾想过有朝一日他能够翻身当上皇帝呢?并且还是一位非常成功的皇帝!

后人们用文治武功来形容这位乞丐皇帝,其在位期间所做出来的功绩令世人为之称赞。然而,在他临终之时对于继任者的选择,却让他陷入了难题之中。

若是要说谁是朱元璋心中最心仪的继承人,那非其长子朱标莫属。 朱标乃是马皇后所生,并且受到了朱元璋深深的青睐,以至于在朱元璋登基为帝的时候,就迅速的将他立为太子,为了让他更加的优秀,以便于日后继承皇位,朱元璋苦心培养了他长达25年的时间。

然而,让朱元璋万万没有想到的是,在朱标38岁那年,却意外染上了重病。 当时朱标的长子已经先他一步去世,因此当他卧病在床的时候,是年仅14岁的次子朱允炆在一旁照顾他。孝顺的朱允炆为了照顾好父亲,便不分昼夜的在病榻旁小心侍候,一连持续了两年时间。

最终,即使朱元璋为了治好朱标费尽心思,但是仍无回天之力,他辛苦栽培二十余载的长子依旧病逝了。

朱标病逝的事情对于朱元璋而言,无疑是一个非常巨大的打击,不仅痛失爱子,而且还让他二十多年来的心血统统白费。悲痛交加的情况之下,甚至让朱元璋当时一连二十多天没有上朝,由此可见他对于朱标是多么的器重。

而其实,了解明史的读者可能清楚,除了朱标之外,朱元璋还有多达二十多个儿子,所以对于朱元璋来说,朱标之死只是让他失去了最好的选择。而也因此,对于朱元璋而言,选择哪一位作为继承人成了一个难题。

在一众皇子之中,最能够担此重任的便是燕王朱棣了,朱棣与朱元璋年轻的时候非常的相像。但是也正是因此让他虽有才能却不被当作继承人。

众所周知,朱元璋是靠带兵打仗最终夺得天下的,然而经过他多年来的统治之后,明朝也逐渐 的 变得强盛,百姓安居乐业,因此已经不需要朱元璋当年打仗的戾气了。 换而言之,当时的明朝不需要朱棣,而更需要仁爱的朱标。

而在朱标去世之后,当时在一众皇帝候选人之中,身为皇孙的朱允炆的性格是深得一众大臣们的认可的。与父亲朱标性格相似,朱允炆为人也比较仁爱。

并且,由于他出生时 社会 安定,因此爱好舞文弄字的他,是更加适合统治已经稳固了统治的明朝的,再加上当时一众文臣对于朱允炆非常欣赏,因此力荐其继承皇位。

有相同想法的朱元璋,在经过了思考之后,也决定放弃一众皇子,而立身为皇孙的朱允炆为帝,这其中也可能有对于朱标的感情吧。 那么,在朱允炆成功继位之后,又有什么样的经历呢?

在洪武三十一年的时候,按照朱元璋所制定的遗诏,身为皇孙的朱允炆宣布继位,史称为建文帝。

由于在朱允炆之上还有一众皇叔,因此当时朱允炆继位之时也是引起他们的不满的。但是,由于朱元璋的遗诏以及一众大臣的拥护,因此掌握大权的朱允炆的皇位还算是稳妥。

然而,让人没有想到的是,在其继位之后,竟然做出了一系列的事情将自己推入了火坑。

在朱元璋时期设置了藩镇,由朱棣等一众皇子带兵驻守。而在朱允炆继位之后,他却立刻的采取一系列的削藩政策,让许多的皇叔失去了手中的兵权。

与此同时,朱允炆还在北平周围以及城内部署了兵力,并且不仅对势力较大的燕王朱棣进行了监视,又以防边为名将朱棣的护卫精兵调出塞外戍守。

当时朱允炆的打算是先调走朱棣的军队,继而进一步将燕王削除,而铲除存在的威胁。而一直以来在外带兵打仗的燕王朱棣,又怎么可能不清楚朱允炆的行为所指何意呢?

于是在经过了思考之后,不愿坐以待毙的他,选择了起兵反抗,史称为“靖难之役”。

这场战争历时四年,原本掌握着庞大兵力的朱允炆占据优势,但是由于朱棣用兵远胜于朱允炆,因此最终于是朱棣取得了胜利,并成功的在南京称帝。而在靖难之役结束之后,兵败的朱允炆却突然下落不明。

对此,当时有许多的相关记载,而其中最为令人信服的是,在燕军进入了南京之后,自知兵败的朱允炆便在皇宫中放火,并将自己烧死。而朱棣派人找出其尸身之后,还为此而痛哭流涕了一番。

但是,除此之外民间还有许多其他的传闻,认为当时的朱允炆是找了一个替死鬼,而自己则是趁机出逃了。 这些说法都有非常详细的分析,并且还有人声称为目击者,因此也有许多人非常的相信。

因此,朱允炆在经历是靖难之役之后,究竟是生是死?几百年来人们都是众说纷纭的,并且始终也没有得到一个可以让所有人都信服的说法。

然而,现代却有人声称自己知道真相,甚至还表明了自己“建文帝十五世孙”的身份!

在2017年的时候,有一位年已84岁的老人突然出现在公众的视野之中,并声称自己是建文帝朱允炆的第十五世孙!这名老人名叫让庆光,是南京有线电厂的一名退休工程师。对于建文帝朱允炆当年所经历的一切,他称自己全都了解。

对于朱允炆的后代解释朱允炆当年所经历的一切一事,无疑是引起了非常多人的关注的。而让庆光老人称,当年的建文帝朱允炆并非如记载的被烧死,而是趁着混乱打扮成了一个僧人,逃出南京去到了湖南湖北一带。

并且,为了不被朱棣所追查到,于是朱允炆便改名为“让銮”,据说这个名字的含义便是让出金銮宝座。而这也是让庆光姓让而非姓朱的缘故。

为了自证身份,让庆光老人还拿出了一本《让氏家谱》,其中讲述了让氏一族所经历的 历史 渊源。

据说,在朱允炆逃出南京之后,便以僧人的身份进行云游。并且在此期间他还曾数次写下诗词,还在诗中留下了暗喻自己身份的信息,但是并没有被人们看出来, 并且令人感到可惜的是,这些诗词也早已消失在了 历史 之中。

建文帝朱允文,太子朱标的长子,朱元璋的孙子。由于朱标早逝,朱允文被册封为皇太孙。朱元璋死后,朱允文即位,年号建文,即位后,他就开始了一系列的改革,其中最为重要的一条就是削番。这一措施触动了众番王的利益,燕王朱棣以清君侧为借口发动靖难之役。经过四年的战斗,朝廷军队最终难以低档强大的燕军,朱棣率军攻进了南京城。建文帝建大势已去,决定自尽,就在千钧一发之际,一个太监突然跳了出来,他告诉建文帝,太祖(朱元璋)临终前曾交给他一个箱子,并告诉他危急时刻打开可保住性命。这个箱子一直被他藏在宫殿的一角。众人急忙取来箱子,打开一看,里面有三套袈裟,三张度牒(古代和尚的身份证),还有僧鞋,剃刀等物,三张度牒上分别写着应贤、应能、应文。应文自然指的是建文帝朱允文了,应贤、应能分别是指近臣杨应能、叶希贤,众人立刻七手八脚将三人的头发剃掉,帮他们换上袈裟,僧鞋。众人又发现箱子底部还有一封信,上面写着“应文从鬼门出,余从水关御沟而行,薄暮,会于神乐观之西房”,大家按信上所说,分头行动,建文帝从鬼门出宫后,那里早有一条小船在等待建文帝,这也是太祖皇帝早就安排好的。一切像信上安排的那样,薄暮,众人会于了神乐观,从此,众人就保着建文帝开始了漫长的逃亡生活。这就是野史中关于建文帝逃走的传说

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