树有根枝繁叶茂，水有源川流不息，万水千流归一源，枝繁叶茂源一木，国有史，则典章有据，方有志，可晓寸土知情，家有谱可明族渊源世系传承，慎终可追远，继往可开来，上承先祖之德意，下振继世之雄风，吾族秦氏之先故老相传出自肖县凤凰林，因秦家桑树上有凤凰来栖故名，抑不知何代何祖徙于单县葭堆店，世代耕读，诗礼传家，嗣后人丁兴旺，辈出先贤，皇帝御赐吾族秦氏：『紫授金章累世功臣明第，麟服玉带当朝少保人家。」之匾额，秦氏族谱至汉唐宋元以来世系完整，元世祖立国至明初，汉人反元，连年战火，民不聊生，秦氏族谱累兵燹，族谱既亡，上世祖无谱牒可考，七世祖绒，崇二祖倡议重修秦氏族谱，载自所知缺其所不知的随府君以下世系完整故立为始祖，以事实题名曰《黄堆秦氏族谱》。

贵州秦氏始迁祖秦迪字宗奇及兖州府单县黄堆秦氏七世祖考迁应天府金陵县住居，后至江南直隶州为官，配朱氏子三名：秀(字现龙)、猛(字现璋)、虎(字现陛)。

继朱氏，生三子：绍先、绍礼、绍云。

父讳英(字守育，儒士行四)子三名：长兄讳能迁山东蒙阴县西乡(今常路镇)北楼村安家，仲兄讳旺迁山东日照定居，祖讳惠(字淑民，以医药济世)配邵氏，子四名：伯父，恒(字守贤)、忱(字守孚)、博(字守约)，曾祖讳时中(字景庸)常德改雷州知府时中府君发身儒业，致位郡侯，为官清廉，兴修水利，积劳成疾，卒于官，民沾其利郡人建祠春秋祭祀，配翟氏，子二：名、伯祖讳懋(字懿德)，举任本县儒学训导赠尚书治书经，曾任山西和顺县教谕，宣德元年任广平府肥乡县教谕，成化二十二年以孙崇贵赠中大天南京光禄寺卿，弘治八年十二月加赠资政大夫南京户部尚书，子五名：堂伯父、怡(字彦和)从戎开平卫以军功升总旗亦通医道、悦(字彦礼)，赠尚书治书经、成化十八年以绒贵赠中宪大夫都察院右佥都御史，弘治九年仍以绒贵赠资政大夫南京户部尚书，子四名：纲(字世常)、纪(字世修)迁东海复徙居照邑、绒(字世缨)有传、绶(字世华)、堂叔父福(字彦享)、祥(字彦侦)、祐(字彦吉)赠光禄寺卿，以子贵天顺八年封从仕郎兵科给事中，成化十年封中宪大夫太仆寺少卿，成化二十二年赠中宪大夫南京光禄寺卿，崇(字智崇有传)、山(字寿卿)祖讳惠(字淑民)洪武年间迁居单县城北秦古路沟，古老相传，单父城北几里许，有条贯穿南北的千年古路，古路经历若千年的风雨洗礼，两侧自然形成了道道沟堑世人称为古路沟，惠公于原籍单县黄堆店(今单县张集镇黄堆集村)行医至此定居，秦古路沟故而得名，

高祖讳太天祖用，叔天祖讳肆(迁居金东南四十五里秦家庄丁烈祖讳随黄堆秦氏始祖也……

黄堆秦氏族谱倡修于成化十三年丁酉岁(公元1 4 7 7年)，七世祖考秦统《( 1 4 2 6—— 1 5 0 5年)，字世缨，景泰二年进士，曾任巡抚总督户部尚书兼右副都御史，总制陕西并延绥宁夏甘肃等处军务，弘治十七年闰四月，赠少保，十二月初五加封宫保并御赐功得碑林弘治十八年九月寿终鱼台谷亭》与七世祖考秦崇《（0437—1491)，字智崇，天顺四年(1460)进士，授兵科给事中，历升本科经事中，都给事中》。

成化七年( 1 4 7 1 ) 升太仆寺少卿，成化十七年升尚京光禄寺卿转南京太仆寺卿，弘治三年( 1 4 9 0 )等一月七日升应天府尹，弘治四年八月初四日卒。居官三十余年，且皆为财贷出纳之地，能廉介自守不为所污》主修，赐进士及第翰林院学士奉议大夫兼经筵讲官纂修玉牒兼修国史预章谢一夔谨序，赐进士通议大夫南京户部右侍郎前翰林国史官国子祭酒兼经筵讲官莆阳郑纪校正，翰林院鉴修而成，尔后正德二年( 1 5 0 7 )，嘉靖十七年( 1 5 3 8 )，隆庆三年( 1 5 6 9年)，天启元年( 1 6 2 1 ) 等等若干次后裔世系添补，随着时间的推移，岁月的流逝，黄堆秦氏人丁兴旺，家族日益壮大，明朝一修族谱已无空白谱页，容纳族众，重修族谱势在必行，清光绪二十一年(1895)黄堆秦氏家族倡议重修至2006年已谱成五修。

斗转星移，苍海桑田，黄堆秦氏后裔，星罗棋布，遍布全国，明修族谱仍存于当世，彰显先祖之功德裕泽后世之昌炽，今逢国之昌盛，家道兴旺，创和谐社会，扬我秦氏敦睦族，孝友传家之风，有志之士为弘扬传承家族文化，不辞辛劳，令人肃然起敬，吾族七世祖考迪公后裔亦然于2016年，不远千里访亲，齐聚祖籍单县，共叙血脉相连之情，吾族积纂修族谱的重大意义在于寻根留本，清源备查，增知育人，血脉联情，承前裕后，全族形成一种凝聚力，民族兴、家族旺，则要凝聚力，因此团结全族，使大家同一观念，携手并进，再创秦氏灿烂辉煌！

随公二十一世孙 念收（字乙翔）顿首谨撰

贵州秦氏族谱序言

余阅期谱，不禁耀然，历斗久而未免残缺时，序遥而分失简篇，缺者不能补残者，故识叙以旧辙字，遵矩难不敢于序之中，有所加又曷敢于族之内有所损也。

茫茫宇宙，浩瀚乾坤，人之有本，水之有源，源远而流长，树之有根，根深则叶茂，凡天下巨族都有各自的根深源长，而使子孙繁衍于神州大地，为振兴中华而作出卓越的贡献。

2009年，毕节秦氏倡率地区修谱，征集来至地区各系各支资料汇总，自在方坡脚秦德元、秦天寿收集，小浩整理我支第六房部分资料参与，因族多人广，毕节秦氏修委也无法等待，时间拖长也不好向大族交待，终于2017年10月份将《毕节秦氏族谱》出版，毕节秦氏族委为地区秦氏作出了巨大贡献，为今后各支系追溯立下了汗马功劳！

我《秦氏族谱》序，水流万物，必有其源，树发千枝，必有其根，族翻百代，必有其祖，寻根溯源，可避数典忘祖，修谱列传方有圭泉楷模，盖国无史，则典章无载，而不知兴替，族无谱则祀祖无据，而伦次不分，故谓：溯其源寻其根，一明伦理而循纲常，此修谱大旨也！

吾支众族痛念，本宗六百有余，从未聚众共修，根据家史保存无缺。修时明细，嘉庆十七贵州各系，内存精锐、跑遍贵州、四川湖南、追年十几、山东单县、黄堆念收，寻亲迫切，苦写涵寻，网上登录，贵平和己，反复论证，兴奋合力，七人组团，自费前行认祖黄堆、数辈梦想，终成眷属。

老谱所载，先祖秦英，娶配张氏，育三子：长兄秦能、仲兄秦旺、吾祖秦迪，字号宗奇，黄堆分居，谱贵实录，明修为记，尊重历史，秦绒亲笔，存旧辉煌，宝典家书，传存至今。

宗奇公原配朱氏，于山东迁江南应天府直隶州正堂为官，二老携带三子于江南应天府金陵县住居，长子秀，字现龙，于天顺二年戊寅岁(公元1458)年2月19日午月生长。

次子猛，字现璋，于天顺四年庚辰岁(公元1460)年4月30日午时生长。

三子虎，字现陛，于天顺六年壬午岁(公元1462)年8月15日午时生长。

继朱氏，生三子：绍先、绍礼、绍云。现龙、现璋迁贵州普安州松官屯海子定居，现陛上湖南，后迁贵州南笼府(兴义)定居。

绍先生三子：迁贵阳府，贵筑县谷上里麦报寨。

绍礼生三子：长子秦刚、次子秦达。

绍云，钦赐进士，任湖南靖州通道县升直隶州正堂为官，其后于贵州省贵阳府贵筑县里笋祠住居，后迁安顺四旗堡。

本支繁衍于贵州已经历了几百年的历史，盛称名门旺族，子孙辉映后代，遍布华夏，更有奇才海外落业。古今中外，我秦姓族人奉行忠孝仁义礼智信此乃望族之基，立家之体，做人之纲，一处事之道，是道德观念之准则，文明和谐之要领，万万不可不铭记。

谱牒载古今，宗功立后昆。

贫穷与富贵，为官还当民。

同德共奋进，共荣共振兴。

豪杰堪为范，来者更精英。

垂诞遗千古，续修为叁零。

宗奇公第十五世孙道贤顿首拜撰

出生公历：2011年3月29日10时0分(北京时间)。

出生农历：辛卯年 二月 廿五日 巳时。

乾造 辛卯 辛卯 癸未 丁巳

※五行个数(计入藏干)： 1休水 3旺木 3相火 2死土 3囚金

五行个数(不计藏干)： 1休水 2旺木 2相火 1死土 2囚金

五行力量：水32(85%) 木170(453%) 火104(277%) 土12(32%) 金57(152%)

己生助力量:89(237%) 克泄耗力量:286(763%)。 阴气:306(816%) 阳气:69(184%)。

※日主综合得分：-129。 日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。

癸水生于卯月，木旺、火相、水休、金囚、土死。

调候用神：庚、辛、乙，有合庚则庚先。

姓名评论：从您的生辰八字来看，您的名字中宜有水、金，不能有土、火，如此才能平衡先天阴阳五行禀赋，起到扶持个人命运的作用。

秦家谱84分、 秦家耘 82、秦家珀82、秦家铿 83、秦家遵 83、秦家效 82、秦家泉82、秦家镜83、秦家峰 82、秦家颠 83、

现在中国还有一些姓氏之间不婚的例子，不婚的原因多是因为历史或小说中的国仇家仇。其中最有代表性的例子就是秦和岳没有结婚。据媒体报道，在合肥，族谱记载的岳飞后裔有近万人。在很长一段时间里，越男不准嫁秦，这个家法一直到新中国成立后才放宽。现在看来，很多前辈的恩怨都是强烈的依恋，不应该成为后人牵手的障碍。下面中国校易搜就来盘点一下中国不能通婚的十大姓氏。

第五名：“吴”与“潘”不婚。

从水浒传看，武大郎嫁给了潘金莲。然而潘金莲勾搭上了西门庆，害死了武大郎。后来，宋武杀了潘金莲。从此，吴畔两家不和，互无往来。据说在山东，父母从小就告诉孩子，不许和对方的孩子玩，不许和对方的孩子做好朋友。私底下的恋人，最后受不了亲朋好友的棍棒和眼泪，无奈分手。

第四名：“郑”“石”不婚。

两家不和的根源是清初郑成功收复台湾。当时，施琅是郑成功手下的一名将军。后来郑王听信谗言，杀了施琅的父亲和哥哥。施琅一怒之下，投奔了清朝。

最后率领清军突破台湾省，灭了郑，导致两家世仇深重，严禁后代通婚。

第三名：“岳”“秦”不能嫁。

大家都知道为什么。南宋初年，秦桧等奸臣诬陷名将岳飞，岳飞被宋高宗以“莫须有”的罪名杀害。只有他的后代逃离四方才得以幸存。

从此，岳家立下规矩：岳家和秦家世世代代不通婚。从那以后，越、秦两家就真的互不往来了。在明朝，甚至有人写言情小说。故事内容是岳**和秦公子相恋，受父母之苦，最后结婚，类似于西方的《罗密欧和朱丽叶》的故事。

二是“杨”与“潘”不婚。

在《杨家将演义》中，陷害杨家一家，致使自杀，众子丧命。之后，杨家和潘家成了“世仇”，山西的杨姓子孙也把“不嫁”的家训写进了家谱。

据说在元明时期，只要杨家后人遇到潘家后人，不但不说话，还会武力相向。

第一名：《朱》与《李》新水浒Q传yy熊证不娶。

李和朱有着千百年的恩怨。唐朝末年，李是皇帝。当时，朱温篡夺了唐朝，建立了侯亮。唐朝时，李和朱成了敌人。

几百年后，朱元璋建立了明朝。末了，李自成发动农民起义，最后入侵北京。崇祯皇帝被迫在万寿山上吊，明朝灭亡。李成功复仇。从此，朱、李两家的“仇恨”加深，几代人都没有结婚。

因为一张宝塔图。《白银谷》是由北京金天地影视公司、江苏广播电视总台出品，苏舟执导，侯勇、宁静、杜雨露、赵君等主演的晋商历史剧。当地的两大家族康家和秦家因同一张宝塔图而兴家，也因这张宝塔图而结成世仇，两家成了生意场上的死敌，屡屡争斗不止，该剧讲述了清朝末年山西票号的一段兴衰往事。

大妈坐拥近300年的清朝大院，本人对此并没有什么特殊的说法，这本身就是祖宅。根据大妈所说自己是在这里结婚的，孩子也都是在这里出生的，已经住了十几代人。在外人眼里可能会好奇，毕竟这是很有面子的存在。可对于大妈来讲，这是很正常的事情。几代人都住在这里，一切都成了习惯。

在古代很多城市都有商人，像是晋商、徽商、豫商等，他们在当时都是名盛一时的存在。而坐拥300年清朝大院的大妈，本身就是豫商中代表的后人。这家大院叫做秦家大院，据说在以前生意遍布全国，河南到北京的沿线全都有秦姓人家的商铺。在秦家的家谱中，对一些人有着明确的记载，很多人的名字后面直接被标注“巨富”，可见当时秦家的实力如何。加上秦川本身是朱元璋第五个儿子的女婿，靠着当时的关系自己迅速成为当时的望族，也给后人留下了许多土地。

大妈所在的地方，是一处明清古建筑群，这个群体就是以秦家为首的。分别是秦家大院、南大宅、地下联络站和秦氏家庙，共有44所208间。早在2006年的时候，这个建筑群就成了河南省第四批文物保护单位。在2012年的时候，还获得了郑州市的补助资金，对秦家大全重新进行了全面的整修。现在我们看到的秦家大院，就是整修之后的样子。能住在这样的文物中，也算是很厉害了。

现在国内像这样保存完好的大院并不多，在经历过战乱、土匪各类事件后，秦家大院依旧有往年的风采，说明秦家人还是很爱护宅院的。祖上留下来的院子，直接成了保护文物，大妈应该也很荣幸。只不过听说由于保护文物的原因，现在一家人不能住在里面，让人有些不解。若不是有人居住，恐怕大院很难保存如此完整。而且这本身就是祖宅，哪怕是保护文物也是人家自己的财产。