1、句做姓氏时有两种读音：常见的是gōu，通勾；罕见的是jù。

2、gōu。来源：句gōu，得姓始祖：子重（勾芒），“勾”，今写作“句”，勾、句古代通用。勾氏的是个古老家族，后来他们把自己的姓氏改为字形相似的“句”，不过，多年来这个家族虽然世代相袭着“句”姓。却一直将它读为原来的“勾”音。

3、jù。句jù氏，其姓最早见于史籍《山海经》中的记载：“困民之国，句姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。”此为句氏之始。 实际上，远古时期的“句”是地名，就是指盛产一种大龟的地方，叫作“偻句”(今山西文峪河一带)，西周初期先为卫国之地，后成为晋国之地。由于当时人烟稀少，地处荒凉，因称“困民之国”。 由于古代人们记载历史事件需要在龟甲上记刻，在进行重大祭祀活动时也要用到龟卜，因此常有人到晋国的偻句之地去猎取那种大龟，后人遂称那种大龟为“偻句”。

句姓和勾姓，古时为同一姓，后来有人用“句”，有人用“勾”，虽然读音相同，但却分成了两个姓。句也有(ju巨）音这个姓

勾姓起源有三：

一、据《山海经》载，有困民之国，勾姓。为此姓之始。勾（Gōu；Gòu） 又写作“句”。其姓最早见于《山海经》：“困民之国，勾姓”。此外，相传帝少昊的一个儿子名重，死后被封为木正，为五行神之一，掌管天地万物的生老病死，号称勾芒。他的后世子孙以“勾”为姓。勾姓在南宋时为避宋高宗赵构的名讳，改为“句”、“钩”等姓。宋朝人句涛，进士出身，长于政务，秦桧曾多次拉拢，他辞而不就，朝臣及皇帝皆叹其忠。同朝古文字学者勾中正，曾与徐铉校订《说文》。

二、以官名为姓。相传，远古时期少皞氏的三儿子重曾作为勾芒官，为五行神之一，为木正，主管树木。重为后代就用他的官名“勾”作为自己的姓氏。参见《路史》。

三、为避宋高宗赵构之讳，勾氏改为句氏，有的加草字头，改为苟姓，有加金旁，改为钩姓。 越王 勾践 孔子有弟子勾井疆，宋代有史馆修撰勾涛、中书勾希仲。

参考资料：

http://memnetorcom/wjx/frameaspid=697&name=句%20%20%20%20%20%20%20%20

http://memnetorcom/wjx/frameaspid=1105&name=勾%20%20%20%20%20%20%20%20

卢

姓氏名称: 卢

拼音: lu[二声]

序号: 0167

介绍

介绍文件

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卢姓起源

卢姓起源

上古卢人与卢字

在上古时代，我国西部地区有一支游牧部落。这支部落的人携带一种用柳枝等编织成的、特制的、盛食物用的器皿——卢器，转移各地，过着原始的群体游牧生活。

他们为了生存首先必须解饥御寒，在原始的劳动条件下必须寻觅水草地，追逐和饲养利生的动物，以取为衣食之用。同时，他们也必须逃避和抵抗毒蛇猛兽，以便保全自己的生命。他们对于百兽之王——老虎十分崇拜。在初民崇拜图腾的时期，他们选取虎为图腾而顶礼膜拜。在原始人画图造字时，卢字取了虎字的上部。

古人用卢的繁体字(廑)。这个繁体字上面部分是虎字头，下面部分是“皿”。“皿”表示卢人特制的器皿，即前文所讲的卢器。

古代卢人经常在卢水流域和卢山地区活动。因为要追逐水草地进行游牧式劳动生产，所以他们迁徙的范围比较大，包括了我国西北、西南甚至中西部地区，可谓流动性强，而影响面宽。

沈括在他的名著《梦溪笔谈》中指出：“夷人谓黑曰卢。”而黑也往往写作“乌”。今四川省雅砻江古时就称为卢水，岷江上游现在还有叫卢水的河流。其他不少地方的山、河、城乡和社区，直到今日还有许多取名为卢山、卢水、卢河、卢溪、卢沟、卢湾、卢县、卢氏县、卢城、卢园、卢家村、卢龙、卢奴、黑山、黑河、黑水、乌山和乌江的。

自从人类发明与使用火之后，卢人把柳条编制的卢器糊上泥土的浓浆，再反复用火烧烤，成为原始的陶器。这种陶器虽然原始，却可以用来蒸煮食物和贮存生活所需的水及其他东西，这种陶器经受烟薰火燎后，往往残留一种黑色的烟灰，所以古人自然而然把“卢”与“黑”联系在一起。初民造字时考虑到“廑”与“火”结合成“燎”(简体字“炉”)，这包含着把糊上泥浆的卢器在炉中经火烧制的意思，也可以说用火把卢器烧制成原始的炉子。要制造炉子，火和卢都不能少。

卢姓来源之要有四：

一、是出自姜姓，为炎帝神农氏之后裔，

神农炎帝世系

炎帝和黄帝一样，是中华民族的始祖，是华夏民族共同的远祖，同称“人文初祖”。

“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。”

《国语·晋语》叙炎帝与黄帝的关系曰：“昔少典娶于有氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。”“二帝用师，以相济也”，“男女相及，以生民也”。神农时代末期(军事民主制后期)，部落之间争战不已，以致神农作为部落联盟的酋长也无力平息。黄帝即于此时，继神农而崛起，取得盟主地位。所以人们认为，黄帝与神农(炎帝)，都不只是一个人，而是部落的称号(因而也是“朝代”称号)，或是部落首领通用的称号。当然，有可能是以最初一任部落酋长的名字(名号)命名部落的。

神农早于黄帝，一般认为，神农即炎帝。炎、黄二帝皆处于原始社会末期。

“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺一种，抚万民，度四方。教熊、罴、貔、貅、虎，以与炎帝战于版泉之野。三战，然后得其志。”“诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”说明在神农(炎帝)氏世衰力弱、德能不孚之时，黄帝继起。其最主要原因是，两大部落 (族)为争夺本族生存与发展的空间而发生争端，世代争战。黄帝联合四方部落，经过多次战争，才得以打败炎帝神农氏，实现中华民族历史上的第一次大联合(大统一)。

《帝王世纪》较详细地记述了炎帝的诞生神话：“炎帝，神农氏，姜姓也。母曰任姒，有娇氏之女，名女登，为少典妃。游于华阳，有神龙，首感女登于常羊，生炎帝。人身牛首，长于姜水，因以姓焉。有圣德。以火德王，故号炎帝。初都陈(今河南淮阳)，又徙鲁(今山东曲阜)。又曰魁隗氏，又曰连山氏，又曰列山氏。”

《潜夫论·五德志》载：“有神龙，首出常羊，感任姒，生赤帝魁隗。身号炎帝，世号神农，代伏羲氏。其德火纪，故为火师而火名。”《说文》云：“神农居姜水，以为姓。”《竹书纪年》载：炎帝“育于姜水，故姜为姓”，“其起本烈山，号烈山氏”。《三皇本纪》曰：“神农氏、姜姓”，“长于姜水，因以为姓。”

黄帝、炎帝是同出于少典氏之两兄弟(应为少典部落联盟的两个胞族部落)，因其分别居于西北黄土高原之姬水、姜水流域，故得姓不同。姜水即岐水，在今陕西省岐山、武功县一带，属渭水支流，源出岐山，南向与横水合流，人雍河。上述炎帝姓姜，是因姜水而得；反之，也可能姜水因有姜姓(炎帝)部族人的长期居处而得名。郑樵说：“姓之为氏，与地之为氏，其初一也。皆因所居而命。得赐者为姓，不得赐者为地”，“姜之得赐，居于姜水故也。故曰因生以赐姓。”“姜”字从羊，与羌同音、义，表明他们是上古时代羌族的一支，是逐水草而居的游牧(牧羊)民族；“姜”字又从女，作为部族人员的共名，即是部族的姓称，源于共同的始祖母，有着共同的血脉统绪。在神农氏父系氏族社会以前，曾经经历过长期的母系氏族社会。这个时期的重要遗产之一，就是氏族的共同姓氏称号。尽管到了后世，这一部族的许多分支，有许多氏称，但他们的祖姓是统(同)一的，是不会磨灭或被忘却的。周代，许多姜姓氏族(支族)人共同尊奉他们的始祖炎帝；春秋时期即使是已被周人视为“夷狄”的“姜姓诸戎”也不例外。

《礼记·月令》正义引《春秋说》云：“炎帝号大庭氏，下为地皇，作耒耜，播百谷，曰神农。”看来炎帝只是帝号，而神农则是人们对他的尊称。从实质上看，神农氏是从事农业生产的部落，其领袖号称炎帝。古书又载：“以火德王，故曰炎帝；作耒耜，故曰神农。”炎帝神农是一神而具两个功德。·有学者认为，神农氏在黄帝之前，是古代“三皇”之一，炎帝是神农氏的后裔。炎帝即赤帝，是日神之子，即火神。《左传》 “哀公九年(公元前486年)”载：“炎帝为火师；姜姓，其后也。”

《汉书·食货志》说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣及金刀龟贝，所以分财布利，通有无者也。二者生民之本，兴自神农之世。‘斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下’，而食足；‘日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所’，而货通。食足货通，然后国实民富，而教化成。”食与货是生民、养民之本，二者皆肇始于神农炎帝，其功堪称不朽。

陆贾《新语·道基》载：“民人食肉、饮血、衣皮毛。至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物。尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷。”《白虎通·号》云：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民耕作而化之，故谓之神农也。”《淮南子·修务训》载：“神农乃教民播种五谷，相土地宜、燥湿、肥沃、高下。尝百草之滋味、水泉之甘苦，令民知所避就。”他无疑是带领先民从蒙昧走向文明的拓荒者和创业者。据《绎史》卷四引《周书》云：“神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之。作陶冶斧斤，为耒耜锄，以垦草莽。然后五谷兴助，百果蕨实。”《易·系辞》曰：“包牺氏没，神农氏作。斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”农业的发明的确颇具神话色彩，古人津津乐道，渲染已甚。其中最多的，是把神农的政治思想理想化了，加进后世儒生自己的观点。

《商君书·画策》篇载：“神农之世，男耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。”

《庄子·盗跖》篇载：“神农之世，卧则居居，起则于于，民知其母，不知其父，与麋鹿共处。耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。”

《越绝书》称：“昔者神农氏之治天下，务利之而已矣，不望其极。不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。”表现神农氏的无私、英明与贤能。《纲鉴》载：炎帝“治天下，其俗朴，重端悫。不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦”，描绘出炎帝领导下的原始社会生活。

《路史·后记》(宋罗泌著)记述炎帝的政治理论和思想，说他主张“民为邦本，食为民天”；“士丁壮而不耕，则受其饥；女当年而不织，则受其寒”，“耕不强者亡(无)以养其生，织不力者莫以盖其形”。

炎帝始作耒耜，教民耕种；耕田为土，凿地为井；正节气，立历日；亲尝百草，发明医药；治麻为布，创制衣裳；日中为市，倡导贸易；削桐结丝，制作乐器；治木为弧矢，创造武器；“教之桑麻”，“耕而作陶”；制灶作具，以利民用。他无疑是我国农耕文化的开创者，亲手缔造了中华古国的文明。因他“始教天下种谷”，“教耕生谷，以致民利”，故后世尊他为神农。传说他的死也是辉煌而悲壮的：晚年巡视南方，尝百草为民治病，“一日而遇七十毒”，终因误尝断肠草而不幸身亡。传说他葬于今湖南酃县塘田乡的鹿原陂，后世称其墓为炎帝陵。

由于神农氏的发明和倡导，姜姓戎族开始从居无定所的游牧生活，转入定居耕种的农业生活。神农炎帝的确是开天辟地、功勋超卓的伟人。

炎帝族的活动范围遍及陕西、甘肃、河南、河北、山东、湖北、湖南。炎帝子孙继承农业生产传统，又有新的创造发明。《国语·鲁语上》载：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。”烈山氏又叫厉山氏，是炎帝之号；因炎帝起于烈山。烈山在今湖北省随县(今随州市)。

炎帝号为神农，“教民耕稼、蜡祭、医药、交易之事，开万世衣食相生相养之原。”后人称颂神农，“其功如天”，“盛德不孤，万世同仁”。商周之际的大贤人伯夷、叔齐兄弟曾经哀歌：“神农、虞夏忽焉没兮，我安适归兮？”东汉张衡作《东京赋》慨称：“仰不睹炎帝、帝魁之美”。晋陶渊明在《饮酒》诗中有“羲、农去我久，举世叹复真”的惋惜；他在《感士不遇赋》中更有“士之不遇，已不在炎帝、帝魁之世”的怨慨。可知炎帝时代曾令众多士人向往。《尸子》解释神农之神为：“神农氏治天下，欲雨则雨。五日为行雨，旬为谷雨，旬五日为时雨。正四时之制，万物咸利，故为之神。”

周武王灭殷纣之后，“追思先圣王，乃褒封神农之后于焦(今安徽亳州市)”，代表当时人们对炎帝功业的纪念和褒扬。

炎帝的世系，据《礼记·祭法》疏引《春秋命历序》曰：“炎帝传八世，合五百二十岁。”八世所传，《易·系辞》疏引《帝王世系》载：“神农氏在位一百二十年而崩。纳奔水氏女曰听泼，生帝临魁；次帝承，次帝明，次帝直，次帝厘，次帝哀，次帝榆罔。凡八代，及轩辕氏。”

《万姓统谱》载称：“炎帝神农氏，姜姓，生于厉山，长于姜水，因以为姓氏。继无怀氏位，承太昊木德，以火德王，故曰炎帝。都鲁。在位一百四十年。”

《吕氏春秋·慎势览》称，“神农氏十七世有天下”，可能比较接近史实。如此，则上述所传八世，可能只是其中较著名而有影响者。

《万姓统谱》所载世系与《帝王世系》同，但注明“已上七代，袭神农氏之号，三百六年，至榆罔失政，诸侯相伐，黄帝征之，天下咸归焉。”

《汉书·律历志》说：神农氏“号炎帝”，“又曰魁隗氏，又曰连山氏，又曰烈山氏”。

神农氏：部族首领称炎帝，姜姓，牛图腾。是农业和医药的发明者。其著名后裔有蚩尤氏、烈(厉)山氏、共工氏、四岳氏等。

蚩尤氏：炎帝之后(一日先仕于炎帝)，出自羊水，仕于黄帝。为主金之官，默观神农世衰，潜铸金类，以为利器，举兵逐榆罔(炎帝裔)，自号炎帝。后作兵伐黄帝，并曾请风伯雨师助战，终为黄帝击败于涿鹿之野，被杀。他是战神和兵器之神，而兵器的发明乃源自农具和其他生产工具。

共工氏：亦名共攻氏，炎帝后裔。性格暴戾，易于为非。相传因与颛顼争强为帝，曾与东夷族大战，不胜，而怒触不周之山，致使天倾地陷，造成人间大灾难。

烈山氏：又叫厉山氏，其首领为烈山或柱。《国语·鲁语上》云：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。”《左传·昭公二十九年》载：“有烈山氏之子曰柱，为稷”。《礼记·祭法》则称：“厉山氏之有天下也，其子曰农，能植百谷。”一般认为烈山氏为炎帝后裔，仍为农神、谷神。烈山，本是烧山垦田之意。

四岳氏：首领为伯夷，姜姓，传为共工之从孙，曾助禹平治水土。后繁衍出齐、吕、申、许四支后裔。

炎帝神农氏，名石年，传说在位140年(约公元前3216～前3077年)，一说在位120年，卒葬湖南茶陵(今酃县塘田乡鹿原陂，又名炎陵山、皇山)。

第二世，临魁，炎帝长子，在位80年(公元前3076～前2997年)。

第三世，帝承，在位60年(公元前2996～前2937年)。

第四世，帝明，在位49年(公元前2936一前2888年)。

第五世，帝直，在位45年(公元前2887一前2843年)。

第六世，帝来(厘)，在位48年(公元前2842～前2795年)。

第七世，帝裹(哀)，在位42年(公元前2794一前2753年)。

第八世，榆罔，名克，居长，在位55年；因德不及其弟轩辕，故让位。轩辕即黄帝，姓有熊氏。

第九世，名器，榆罔子。

第十世，名祝融，器之子；卒葬衡山(在今湖南)。

第十一世，名术嚣，祝融子。

第十二世，名勾龙，术嚣子。

第十三世，名垂，勾龙子。

第十四世，名共工。

第十五世，名伯夷，著名贤人，佐尧帝掌四岳，佐大禹治水，因功受封于吕，为吕侯，是即吕氏得姓之始。姜太公吕尚，即其后。

炎帝后裔

神农氏后裔繁衍发展，支族甚多。在商、周时期，分建很多国家(方国)。传说神农姓姜名轨，一名石年。神农之子，有神氏、农氏、列氏、厉氏和柱等。厉氏分衍出丽氏和赖氏。自柱开始称炎帝，其后的世系分衍：

帝柱生庆甲；庆甲生甲氏和帝临；帝临传帝承；帝承传帝魁；帝魁传帝明；帝明传帝直；帝直传帝厘；帝厘传帝居(亦称帝哀)；帝居传节茎。节茎之后，有节氏、戏氏、克氏三支。克传帝榆罔(参卢)，其后衍生榆氏、露、赤狄和白狄；戏传器和小帝。器的后裔为钜、伯陵、祝庸三支。钜之后有封氏、钜氏、封父、富父氏；伯陵生蜂氏和逢氏，逢生殳氏、延氏和鼓，鼓生灵契，灵契生氐氏；祝庸氏胄胤更加发达：祝庸生术嚣，术嚣生条、勾龙(即后土)；勾龙平水土有功，后人纪念，尊为社神；勾龙之后有勾氏、勾龙氏、共工氏、信、垂；共工氏衍生共氏、龚氏；信生夸父；垂生噎鸣(即伯夷)。

伯夷之后为太岳、骀氏、怡氏；太岳即四岳，其后裔于商、周时期受分封，于是有吕、申、隋、淳、向、薄、甘、州、文叔、岳氏、先龙。

炎黄之战

史载炎帝与黄帝本为同族(“兄弟”)，皆生活于西北地区，炎帝在姜水流域(宝鸡城)，黄帝在姬水流域(即岐山下之岐水)。他们原本是我国西北黄土高原地带的游牧民族。《帝王世纪》云：“女登，为少典妃。游于华阳，有神龙首感女登于常羊，生炎帝。”女登感于常羊而生炎帝，以姜为姓，这隐约说明炎帝出自羌族(牧羊部落)。

自神农氏发明农业后，开始半定居、半迁徙的农业生活。他们顺着渭水流域东下，来到黄河以南的大平原上，这个地区适于原始农业生产，于是神农氏成为最早定居的农业部落。他们开始建城立邑，初都于陈(今河南淮阳)，再迁于鲁，都曲阜。故山东地区也有姜姓部落聚居。周初，武王分封姜子牙一族到山东建立齐国，有其历史原因和社会基础。

炎帝氏族传到帝榆罔时，开始衰落。部落内的蚩尤族为争权而发动战争，打败帝榆罔，夺得帝位，仍称炎帝，居于涿鹿。此时黄帝部落兴起，与榆罔一族联合，大败蚩尤族于涿鹿。黄帝取代炎帝，成了炎、黄部落联盟的共同首领。

帝榆罔族人除了部分合并于黄帝部落，定居北方外，另一部分南迁于江汉之间，仍然袭称神农氏或炎帝族。他们成为南方部落联盟的首领。

《礼记·月令》说：“南方曰炎天，其帝炎帝。”

《后汉书·郡国志》曰：“炎帝神农氏，葬长沙”。

《舆地纪胜》称，葬于茶陵县南，茶乡之尾。

《路史·后纪四》云，炎帝柱之裔炎帝庆甲、来(即厘)，“俱兆(葬)茶陵”

宋太祖赵匡胤建国以后，于乾德五年(公元967年)，特派大臣在茶乡白鹿原访寻到炎帝陵，因加修葺，并立庙奉祀。

炎帝姜姓部族沿渭水、．黄河向东迁移，其中一支到山东境内，在黄河下游与淄水之间活动。随后定居下来，逐步派生出许多支氏，

吕尚受封于齐建齐国

吕尚又称姜尚、子牙、太公望、师尚父、齐太公。他在公元前11世纪，奉周武王(姬发)之命统兵征讨商纣王，从而成为灭纣辅周的大功臣。

在商朝末年，纣是一个朝野痛恨的暴虐君主，姬昌曾经受封为西伯，人们称他西伯侯。西伯侯因得罪了纣王，曾经被纣王囚禁在菱里(今河南省汤阴之北)。他获释后率兵灭了周围黎(今山西省长治市西南)、邗(今河南省沁阳西北)、崇(今河南省嵩县之北)等小国。在丰邑 (今陕西省西安市西南)建立了他的统治中心。

西伯侯在世时未能完成其推翻商朝黑暗统治的宿愿，到临终时，他便嘱咐次子姬发作好准备，尽早兴兵伐商。姬发在即将亲率兵将征讨商纣时，向吕尚讨教有什么克敌制胜的妙法。吕尚对姬发说：“纣王因其暴虐，残害许多平民百姓，失去了民心，我们必定要与纣王相反，要抚爱百姓，以贤能英明来对付纣王的冥顽无道。倘若我们赢得民众的归心和拥护，一定可以取胜。”这就是吕尚提出的克敌制胜的“文经”谋略。另一方面则是他的“武纬”谋略。利用敌对阵营中的矛盾，使其产生内乱，相互削弱力量，甚至达到完全瓦解的地步。其次则是讲军力的运筹部署和用兵的韬略。

在灭商的过程中，吕尚曾经作为姬发大军的前锋，麾动虎贲、戎车冲人商纣军中。他率兵在牧野(今河南省淇县西南)与纣王军队进行大决战。在激烈的战斗中，商军中的奴隶和战俘纷纷起义，并反戈回击。商纣王走投无路，最后登鹿台自焚而死。姬发遂率军顺利占领商都朝歌(今河南省淇县)，宣告了商朝最后灭亡。商灭后，姬发遂建立西周王朝，定都于镐京(今陕西省西安市西南)，号称“宗周”。姬发死后，庙号武王。其子姬诵承袭王位，称为周成王。

周成王鉴于吕尚在辅周灭商中立有大功，遂封吕尚为齐侯。吕尚得到大片封赐的土地——齐。他在齐建立了诸侯国齐国，并选择营丘(今山东省临淄之北)为国都。吕尚封齐建国，“尊贤智，赏有功”遂使齐国，成为西周及春秋战国时代强国。

受姓及创姓始祖——高傒

高傒是姜太公第十一代孙，身历数朝，世袭上卿之职，其妹又是齐襄公夫人，人称“高舅”。高俣为齐国重臣，因拥立齐桓公受封于卢邑，卢氏由此发祥。据记载，齐太公第七代孙是文公吕赤，文公有子名高，公子高的孙子吕（亻奚），“以王父(案祖父)字为氏”，故姓高，称高（亻奚）。高俣字敬仲，号祖望，颇有外交和治国才干。一生历僖、襄、桓、孝公四代。襄、桓时代，正是齐国多事之秋，高俣执政，齐襄公失德无道，骄奢*逸，被臣下连称、管至父所杀，二大夫拥立公孙无知为齐君。无知封连、管二人为正卿、亚卿，诸大夫心中不服，高、国二执政看事不可为，称病不朝，无知也不敢罢黜他。

齐国诸大夫对无知篡位极端不满，大夫雍廪与众大夫共谋除逆，复立先君之子。他们商议认为：“高敬仲，国之世臣，素有才望，为人信服。”策划使高俣置酒，以招连、管二人，二人必然信而赴宴，到时刺杀二贼，必能成功。此计告于高俣，高慨然许诺。高（亻奚）宴客，雍廪先人宫杀了无知，高府预伏的武士也杀了连、管二人。众大夫遂在高府议立新君；齐襄公有二子为公子纠和小白，皆因襄公无道，早已避祸各奔鲁国与莒国。高俣原与公子小白交情甚笃，与同宗国氏大夫商量，要暗中把公子小白从莒国召回。这时，鲁君知道无知已死，也要发兵护送先前逃来母舅家避难的公子纠回国即位；并令公子纠手下人管仲，先带一批军队拦住莒国至齐的通道，与护送小白回国的队伍发生战斗。小白被管仲射中带钩，装死躺下，被人 载在车中，快速驰人齐都。管仲上当，派人报鲁，鲁急送公子纠赴齐。等公子纠一帮人到时，小白早巳到达。因有高（亻奚）等人做内应，小白迅速登位为君，称齐桓公。

桓公即位后，发兵攻鲁，想杀管仲。鲍叔牙劝桓公说：“君将治齐，即高俣与叔牙足也。君且欲霸王，非管夷吾不可”。桓公听从鲍叔牙建议，捐弃前嫌，以厚礼聘管仲为大夫，委以政事。《左传》庄公九年(公元前685年)载：鲍叔牙向齐桓公推荐管仲为相，说：“管夷吾治于高俣，使相可也。”高（亻奚）不争功贪位而识大体，忠心辅佐桓公。《国语·齐语》载：管仲向桓公建议，为增强军力，建立三军：桓公帅中军“五乡”(万人)，国子、高子皆齐之上卿，各率“五乡”，为左、右军。“有此士也三万人，以方(横)行天下”，大国也莫能当。

桓公得管仲，与鲍叔牙、隰朋、高（亻奚）等，发展渔盐之利，救济贫穷，齐国百姓倾心拥护。齐桓公即位以后，修援立之功，对高、国世卿，皆加赐采邑。他以卢邑赐予高（亻奚）。高氏家族，继续秉持国政，与国氏家族俱为齐国重臣。齐桓公在众臣的辅佐下，国力迅速增强，成为春秋首霸。当时，鲁国因有庄公夫人(哀姜)与庆父(庄公弟)之乱，庄公死后，二人被杀，国绝无人，“旷年无君”。齐桓公派高俣到鲁国，执行“存鲁”之重大使命。《春秋》闵公二年(公元前 660年)载：“齐高子来盟”，即指高俣受齐桓公命，“将南阳之甲”3 000人至鲁，帮助鲁国“立僖公而城鲁”。他与僖公订盟，稳定了鲁国政局；同时，命令甲士帮助鲁人筑鹿门之城，以防邾、莒之变。鲁人以此为美谈，“曰犹望高子也”。世人称赞高（亻奚）“能深执忠臣之义，勉其君于霸”。《左传》僖公十三年 (公元前647年)载，周襄王以齐相管仲有平戎扶周之功，欲”以上卿之礼飨管仲”。管仲谦谢曰：齐国有“天子之二守国、高在”，坚决辞让，只受下卿之礼。

《春秋》鲁桓公十四年(公元前698年)载：“郑伯使其弟语来盟。”郑伯派人来齐寻盟，事如鲁隐公三年之盟于石门。鲁庄公二十二年(公元前671年)，《春秋》载，鲁公“及齐高（亻奚）盟于防”，鲁庄公以国君身份，与齐国上卿(大夫)高（亻奚）订盟于防，

齐惠公卒时(公元前599年)，高氏、国氏拥立惠公之子顷公(名无野)即位；恐崔杼(原来有宠于惠公)掌权不利于己，便驱逐崔，崔杼出走卫国。齐灵公时(公元前566年)，齐国灭掉莱国，高厚与崔杼一起“定其田”(即划定其田产分配)。齐灵公因宠爱戎姬，更立太子牙，令高厚任牙之师傅。《春秋》鲁成公十七年(公元前574年)载：“齐高无咎出奔莒”。《左传》记述其因：齐灵公听信妇人谗言，“刖鲍牵，而逐高无咎。无咎奔莒。高弱以卢叛。”这是高氏以卢邑为根据地，对齐君不明所表示的第一次抗议。齐侯任用崔杼为大夫，令庆克佐之，“帅师围卢”。不久国佐之师自外回来，也参与围卢，卢邑终于投降。

齐灵公二十七年(公元前555年)，高厚率师伐鲁国国都北边，后又退还。同年冬，鲁君会合十二国之师，进攻齐国。其中晋将赵武、韩起“以上军围卢，弗克”，由此可见卢城之强固。次年(公元前554年)，齐灵公去世，崔杼拥立前太子光为庄公，杀掉太子牙，又杀高厚，齐国因此大乱。齐景公元年(公元前547年)，崔杼被灭族，庆封、庆舍先后专权，田氏与鲍氏、高氏、栾氏四家联兵击破庆氏。齐景公五年(公元前543年)九月，齐国公孙虿、公孙灶(二人皆高氏之族)，“放其大夫高止于北燕”，据称是因为他“好以事自为功，且专”。高竖对此很不满，不久就又“以卢叛”，表示抗议。齐令闾邱婴“帅师围卢”。高竖提出条件说：“苟使高氏有后，请致邑”，即要求保存高氏的后嗣和宗庙祭祀，而后献城投降。得到允诺后，高竖终于将卢邑献出，出奔晋国；晋人建绵城以安置高竖家族。

齐平公元年(公元前480年)又有“高无丕出奔北燕”。可知高氏有一支就在燕地(可能即后之范阳)定居并传衍下来，成为其后兴起的卢氏的先祖。齐景公病重时(公元前490年)，命国惠子、高昭子共同拥立荼为太子，而驱逐诸公子；景公死后，吕荼立，是为晏孺子。这时仍由高、国秉政，田乞伪装顺从而事奉高、国，背后却诽谤他们两家。不久，田乞、鲍牧与诸大夫调集武装，进入宫廷，且欲攻击高昭子。昭子闻讯，即与国惠子一起出兵救齐公(晏孺子)。兵败之后，田乞穷追，国惠子投奔莒国，高昭子遇害。田乞另立景公之子阳生，是为悼公。后田常弑悼公 (公元前481年)而立平公，自为齐相，专齐之政。直到齐康公十九年(公元前385年)，田常的曾孙田和代齐而为诸侯，“迁康公于海上，食一城以祠太公以下”(《风俗通义·六国》)。公元前379年康公卒，田氏代齐之后，吕氏绝社稷宗庙之祀，子孙因失国而离散。他们起先多在北方各地迁居，各以其先人所受封邑之名为氏，由姜姓高氏子孙更氏为卢，世代延续下来。

二、改姓和赐姓

西周时代，姜太公吕尚的子孙就有人取姓“卢蒲”，其后代把“蒲”字去掉，姓卢。

春秋时代，齐国国君桓公的后代有一支取“卢蒲”为姓的，后来改成姓卢；还有一支取“葛卢”为姓的，后来也改姓为卢。

春秋时代的庐子国，有人以“庐”为姓，后则改为卢。

北周之初祖籍河北范阳的雷姓人氏改为卢姓。据《魏唐书·卢祖尚传》所载，卢祖尚的祖先曾经改姓雷为卢。

隋代的章仇太翼，很有才华，备受隋炀帝(杨广)看重，受赐姓“卢”，子孙也就随之归于卢姓。

唐代有姓闾的人，经当朝皇帝特批，改姓为卢。唐高宗曾经

应姓的分布：

“应”姓原主要集中分布在河南省平顶山市及项城市北50里、浙江省东阳市巍山镇、永康市芝英镇及台州市仙居县下各镇贞东部及山东省蓬莱市鸭湾，其中历代又有流迁在外者，遍布国内各省。

　　1，辽宁普兰店：辽宁省普兰店市城子坦镇金山村应屯有应氏家族聚居。

2，吉林东丰：吉林省东丰县黄河镇丰源村、东丰镇有应氏家族散居。

3，河南郾城：河南省郾城县黑龙潭镇老应等村应氏家族聚居，古称颖川，距应国墓地甚近，应氏嫡传，有商山四皓，不如淮阳一老！之传说 。

4，河南南阳：南阳市新野县上庄乡樊湾村有应氏家族聚居，族谱或已丢失。

应姓历史资料发掘地址：

1，滍阳应氏。滍阳，应国故城，在今河南省平顶山市。有西周应国贵族墓，发掘出大量文物。　　2，南顿应氏。汉代有南顿应氏。南顿，在今河南省项城县北50里。　　3，大田里应氏。东晋时，应詹随晋元帝渡江而南，占籍于婺永。应詹有两个儿子，应诞留居江西宜黄，应玄随父至婺，留居永康大田里，即今浙江省永康市芝英镇一带。尔后，析居江南各地。　　4，仙居应氏。浙江省台州市仙居县下各镇东部（原下各乡）、双庙乡及田市镇有大量应姓。特别是原下各乡中心镇区基本上是应姓的。其都是明朝刑部尚书应大猷（字静庵）及其兄弟的后代。另外浙江省的永康市及浦江县也是应姓的聚居地。　　5，关东应氏。祖籍山东省蓬莱市鸭湾。清朝初年，一迁至辽宁瓦房店市长兴岛；二迁至辽宁省普兰店市城子坦镇应家村；三迁至吉林省东丰县黄河镇丰源村。　　6, 峡阳应氏 。唐僖宗光启元年（885年），峡阳应氏始祖应世哲从河南光州固始县随王审知入闽，定居福建省南平市峡阳镇，是为峡阳应氏开基之始。岁月沧桑，峡阳应氏繁衍相传，迄今已至三十二代，子孙人口众多，其中历代又有流迁往外，遍布国内各省、市和台湾、香港，及美国、日本、新加坡、加拿大、马来西亚等国。　　7，台州及温州应氏。在浙江的台州和温州两地也有不少应氏居住，其中温州的苍南，平阳，洞头，三县都有应氏宗族，洞头应氏于清朝从台州的泽国迁入，至今已经居住八代。

8,福建省建宁县应氏。自北宋正郎公迁入繁衍相传，迄今已至39代。建宁应氏主要聚居在建宁县里心镇应家坊，柏树坑等地。子孙人口众多，其中历代又有流迁往外，遍布福建三明，南平等地以及湖南，江西南昌市，新余，萍乡，抚州，吉安，赣州，上饶和浙江衢州等地。字辈是：昌明益盛道学传家先绪克绍兆代英华。

9，江西鄱阳应氏。鄱阳县“九应”指老场、槐树下、芦田应家村、店上、中庄、西岸、东岸、石门楼、横江九个较大的应氏家族聚居村落，鄱阳九应始祖应韬，河南汝南南顿人，西晋黄门侍郎应绍之子。早在东晋就已在鄱阳广石(今鄱阳芦田乡老场村附近)居住，距今近1700年，可以说应姓也是鄱阳比较古老的姓氏。繁衍至今，已至58代。鄱阳九应保存的《汝南应氏宗谱》，1-30代祖先资料只有世系，29世应克中制定子孙字辈排行（约1214），从南宋31世祖宁一公叔进（1241-1301）按其所创字辈载起，到现在的58世，记载的尤为详细，整部家谱记载时间跨度770年的历史，在整个鄱阳乃至江西省都实属罕见。其中芦田应家村保存的《汝南应氏家谱》最为完整。

应氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百四十七位，人口约五十万余，占全国人口总数的0026%左右。

历史上应姓的分布与迁徙

宋朝时期，应姓大约有5万8干人，其时浙江为应姓第一大省，约占全国应姓总人口的一半以上，其次分布于江西、河南、福建等地。明朝时期，应姓大约有11万8干人，浙江仍为应姓第一大省，其次分布于江苏、福建、河南、安徽、湖北等地。

当代应姓的分布与图谱

当代应姓的人口大约有60万，为第二百四十七位大姓姓氏，大约占全国人口的0024%。自宋朝至今1000年中，应姓人口增加率是呈八形的态势。如今应姓的第一大省仍为浙江，大约占全国应姓人口的一半，其次分布于安徽、江西、上海、江苏、福建等地。应姓在人群中分布频率示意图表明：在浙沪、皖赣闽大部、台湾北部、湖北东端、云南中部，应姓占当地人口的比例大约在008%以上，中心地区可以达到05%以上，以上地区覆盖面积约占全国总面积的68%，居住了大约67%的应姓人群。在台湾大部、福建南端、粤湘鄂大部、江西西部、皖苏北段、河南东部、山东大部、广西东端和西段、云贵川渝大部、黑吉东部、辽宁大部，应姓占当地人口的比例大约在002%一o08%之间，以上地区覆盖面积约占全国总面积的209%，居住了大约27%的应姓人群。目前根据鄱阳应根生和浙江应卫强统计数字显示，应氏聚居村落已900余个，其中浙江省500余个，浙江已外省份400余个。

芶姓，渊源多样，主要分布在云南省的曲靖市宣威县双河乡割嘎村，四川省的古蔺地区，贵州省的金沙县岩孔镇唐家湾等地。姓氏渊源　　①单一渊源：源于姬姓，出自帝少皞氏(少昊氏)之子重，属于以官职称谓为氏。　②出自勾姓：为避帝讳所改。据《路史》载，芶氏同宗的勾氏族人在南宋初期，为避南宋高宗赵构之名讳，将勾氏改为句氏，有的加草字头改为苟姓或芶氏，有加金旁改为钩姓。　③姓名混淆：主要是现寸的芶、勾、句、苟的混淆而长期形成，详见各个族谱。[但是一般是同宗的混淆而成]，不过现存的“芶(句、勾)[芶、句、苟、钩]”是同一宗族。　据史籍《山海经》、《路史》记载，“古有困民之国，勾姓，为此姓之始。”勾，又写作“句”，其姓最早见于《山海经》。　相传，帝少昊的一个儿子名重，死后被封为木正，为五行神之一，主管山林草木，掌管天地间植物的生老病死，号称勾芒。重的后代中有用他的神职官名“勾”作为自己的姓氏者，也有后裔加上“艸”为部首，称芶氏。　芶氏同宗的勾氏族人在南宋初期，为避南宋高宗赵构之名讳，将勾氏改为句氏，有的加草字头改为苟姓或芶氏，有加金旁改为钩姓。 迁徙分布　今云南省的曲靖市宣威县双河乡割嘎村，四川省的古蔺地区，贵州省的金沙县岩孔镇唐家湾等地，均有芶氏族人分布。

同禄室人在家谱中代表的是本族当中当了官的人的妻室，因此其中并没有贵贱之分，

具体在这

第 一 世

杼，唐叔虞次子，周成王廿年丙辰岁(前1085年)七月十一日子时诞生。周康王六年己卯岁(前1062年)爱封于杨，赐杨侯，为杨侯大夫，始以杨为姓。享年八十五岁。周穆王廿三年庚辰岁(前1001年)四月初八日丑时逝世。葬于弘农西门外，金龟形，乾山巽(xùn)向。

姒氏，周成王廿五年辛酉岁(前1080)二月初二日亥时诞生葬同夫山。

杼，同禄室人姒氏，所生二子：伯沃、仲沃

第 二 世

杨伯沃，周康王廿三年丙申岁(前1045)三月初三日子时诞生。袭公爵。享年九十二岁。周孝王元年丁卯岁(前954)五月十四日未时逝世。葬于山东武昌府东门外，螃蟹形，甲山庚向。

胥 氏，周康王廿六年己亥岁(前1042)六月初六日卯时诞生。享年八十九岁。周孝王元年丁卯岁(前954)三月十一日酉时逝世。葬同夫山。

伯沃，同禄室人胥氏，所生一子：庚

杨仲沃，拜中卿大夫，同禄室人政氏，所生一子：唐。

第 三 世

杨庚，周穆王元年戊午岁(前1023)四月二十日丑时诞生。袭祖爵，官拜中卿大夫。享年六十八岁。周懿王十一年乙丑岁(前956)十月十六日卯时逝世。葬于山东武昌府南门外，虎形，寅山申向。

贲(bēn)氏，周穆王元年戊午岁(前1023)六月十一日卯时诞生。享年七十岁。周孝王元年丁卯岁(前954)四月初八日酉时逝世。葬同夫山。

庚，同禄室人贲氏，所生三子：文、亶、亭

第 四 世

杨文，周穆王廿三年庚辰岁(前1001)正月初八日酉时诞生。袭侯爵。享年八十六岁。周夷王十年丙午岁(前915)正月十六日戌时逝世。谥(shì)青勤。葬于山东武昌府南门外，虎形，与父品棺。

山氏，周穆王廿三年庚辰岁(前1001)三月初十日子时诞生。享年六十九岁。周孝王廿三年己丑岁(前932)二月初二日亥时逝世。谥端夫人。葬于山东武昌府东门外，螃蟹形，甲山庚向。

文，同禄室人山氏，所生一子：昭成

杨亶，为邑宰。同禄室人郗(xī)氏，所生五子：元始、

元发、重邑、应春、带五

杨亭，官中都宰。同禄室人胥氏，所生三子：统伯、耀高、

渭明。

第 五 世

杨昭成，周共(gōng)王元年甲辰岁(前977)七月初十日子时诞生。袭公爵。享年七十三岁。周夷王廿一年丁巳岁(前904)六月初十日卯时逝世。谥密察。葬于山东武昌府东门外，与母品棺。

宣氏，周共王二年乙巳岁(前976)五月十一日寅时诞生。享年八十五岁。周夷王卅四年庚午岁(前891)四月二十五日丑时逝世。谥敬德夫人。葬同夫山。

昭成，同禄室人宣氏，所生四子：辛、康、京、襄

第 六 世

杨辛，官为家。同禄室人向氏，所生六子：冉、沈、杭、载、骞(qiān)、颜

杨康，周懿王十一年乙丑岁(前956)九月十四日午时诞生。官王朝卿士大夫。享年六十四岁。周夷王卅三年己巳岁(前892)十二月二十日未时逝世。谥威烈。葬于古塘垇，牛形，庚山甲向。

柳氏，周懿王五年己未岁(前962)六月初十日亥时诞生。封慈德夫人。享年七十三岁。周夷王卅六年壬申岁(前889)正月二十日戌时逝世。葬同夫山。

康，同禄室人柳氏，所生一子：绍甲

杨京，同禄室人禹氏，所生二子：羡明、羡光

杨襄，官及太傅。同禄室人华氏，所生四子：丰、礼、鳌(áo)、鲁

第 七 世

杨绍甲，周夷王元年丁酉岁(前924)正月二十日戌时诞生。官礼部尚书，为上卿，(敕chì)命肇封为太祖杨侯。享年八十八岁。周厉王共和六年乙丑岁(前836)四月十八日酉时逝世。谥孝善。葬于山东乐陵县南门外，蛇出洞形，辛山乙向。

凤 氏，周夷王五年辛丑岁(前920)二月初一日亥时诞生。封慈善夫人。享六十一岁。周厉王廿年壬寅岁(前859)四月十五日酉时逝世。葬同夫山。

绍甲，同禄室人凤氏，所生一子：涧

第 八 世

杨涧，字尚父，周厉王十三年乙未岁(前866)六月十八日卯时诞生。周宣王二年乙亥岁(前826)敕命再封为太祖杨侯。事父至孝。享年六十一岁。周宣王廿五年戊戌岁(前803)八月十五日卯时逝世。葬于南京西门外，鱼鳅形，乾山巽向。

伊氏，周厉王十五年丁酉岁(前864)八月初八日丑时诞生。享年七十六岁。周宣王四十年癸丑岁(前788)五月初八日戌时逝世。葬同夫山。

涧，同禄室人伊氏，所生五子：寅、具、其、贝、兴

第 九 世

杨其，周厉王共和三年壬戌岁(前839)三月初四日子时诞生。袭侯爵。享年六十二岁。周幽王五年甲子岁(前777)二月初八日未时逝世。谥明睿。葬于山东乐陵县南门外，蛇出洞形辛山乙向。

史氏，周厉王共和三年壬戌岁(前839)五月二十日寅时诞生。封贞静夫人。享年六十二岁。周幽王五年甲子岁(前777)十一月二十日卯时逝世。葬于南京东门外，虎形。

其，同禄室人史氏，所生二子：丙宏、丁宏

杨寅，官卫国司马。同禄室人卫氏，所生七子，后代移居江浙一带。

杨具，官齐国大夫。同禄室人勾氏，封贤肃夫人。所生一子：

集茂

杨贝，官鲁国上卿。同禄室人连氏，所生三子：元仁(善)、元义、元礼

杨兴，官王朝中士。同禄室人贡氏，所生六子，失考。

第 十 世

杨丁宏，周宣王九年壬午岁(前819)正月初一日戌时诞生。官授中大夫。享年七十八岁。周平王卅年庚子岁(前741)九月十二日未时逝世。葬于山东富足坪，庚山甲向。

仲孙氏，周宣王十年癸未岁(前818)二月初二日亥时诞生。享年六十八岁。周平王廿一年辛卯岁(前750)十月二十五日未时逝世。葬同夫山。

丁宏，同禄室人仲孙氏，所生一子：岑

杨丙宏，讳宽，袭祖侯爵。同禄室人安氏，所生五子：安泰、安远、安忠、安友、安全

第 十 一 世

杨岑，周宣王廿九年壬寅岁(前799)五月初四日戌时诞生。官授上卿。享年七十三岁。周平王四十五年乙卯岁(前726)九月十六日午时逝世。谥威严。葬于南京北门外，虎形，庚山甲向。

耿氏，周宣王卅年癸卯岁(前798)六月初八日未时诞生。享年七十二岁。周平王四十五年乙卯岁(前726)九月初四日戌时逝世。谥贞德夫人。葬同夫山。岑，同禄室人耿氏，所生一子：懿宣

第 十 二 世

杨懿宣，周幽王六年乙丑岁(前776)正月十五日午时诞生官授上卿大夫。享年七十二岁。周桓王十六年丁丑岁(前704)十一月二十日申时逝世。葬于南京北门外,虎形。

斐氏，周幽王七年丙寅岁(前775)七月十五日子时诞生。享年七十三岁。周桓王十八年己卯岁(前702)四月十三日酉时逝世。谥敬德夫。葬同夫山。

懿宣，同禄室人斐氏，生子：来

第 十 三 世

杨来，周平王廿三年癸巳岁(前748)九月初九日午时诞生。官授国老。享年六十六岁。周庄王十五年己亥岁(前682)正月十五日寅时逝世。谥优裕。葬于山东富足坪，庚山甲向。

航氏，周平王廿四年甲午岁(前747)正月初三日午时诞生。享年六十六岁，周厘(xī)王元年庚子岁(前681)三月十二日未时逝世。谥敬德夫人。葬同夫山。

庄氏，(续弦)周平王廿五年乙未岁(前746)四月初四日午时诞生。享年六十七岁。周厘王三年壬寅岁(前679)九月二十日午时逝世。谥清静夫人。葬同夫山。

来，同禄室人航、庄氏，庄氏生子：惠

第 十 四 世

杨惠，讳徽，周桓王二年癸亥岁(前718)八月十五日巳时诞生。授大司马，官拜国老。享年七十九岁。周襄王十三年壬午岁（前639）十月初四日卯时逝世。谥易直。葬于山东富足坪，庚山甲向。

孟氏，周桓王三年甲子岁(前717)二月初二日亥时诞生。享年八十岁。周襄王十五年甲申岁(前637)十月二十日卯时逝世。谥贞德夫人。葬于山东洋坡坪口，仙人骑鹤形，丑山未向。

项氏，(续弦)周桓王三年甲子岁(前717)七月二十日子时诞生。享年八十岁。周襄王十五年甲申岁(前637)八月十八日卯时逝世。谥敬威夫人。葬同夫山。

惠，同禄室人孟、项氏，项氏生子：泰晰

第 十 五 世

杨泰晰，(聘)，周庄王四年戊子岁(前693)三月十八日子时诞生。授楚丘(今河南滑县东)令，政简刑轻，民歌乐之。享年八十五岁。周匡王五年癸丑岁(前608)十一月十一日辰时逝世。谥和厚。葬于山东洋坡坪口，仙人骑鹤形，丑山未向。

亢(kàng)氏，周庄王三年丁亥岁(前694)十月二十六日未时诞生。享年七十五岁。周震王卅三年壬辰岁(前619)二月十五日寅时逝世。葬同夫山。

泰晰，同禄室人亢氏，所生六子：平温、平淑、平濮、平英、平华、平芙

第 十 六 世

杨平芙，周惠王三年丁未岁(前674)四月初六日丑时诞生。授晋邑令。享年六十六岁。周匡王五年癸丑岁(前608)九月十六日吉时逝世。谥勤慎。葬于南京西门外，鱼鳅形，申山寅向。

富氏，周惠王三年丁未岁(前674)十月十六日子时诞生。享年六十八岁。周定王元年乙卯岁(前606)十一月十一日申时逝世。谥贞肃夫人。葬同夫山。

平 芙，同禄室人富氏，所生二子：载、戴

杨平温，同禄室人广氏，所生二子：申吉、帧吉

杨平淑，同禄室人安氏，所生一子：贞元

杨平濮，同禄室人巢(cháo)氏，所生四子：安宗、临宗、尊宗、寅宗

杨平英，官拜大司寇。同禄室人衡氏，所生二子：奏韶、云池

杨平华，同禄室人节氏，所生三子，长、次早逝，三子：战

第 十 七 世

杨载，字锡富，周襄王元年庚午岁(前651)五月二十六日寅时诞生。授上卿大夫。享年七十三岁。周简王八年癸未岁(前578)四月二十日午时逝世。葬于河南□□东门外，将军镇殿形，乾山巽向。

滑氏，周襄王元年庚午岁(前651)十一月十八日寅时诞生。享年七十一岁。周简王六年辛巳岁(前580)三月十六日酉时逝世。谥敬德夫人。葬同夫山。

载，同禄室人滑氏，所生一子：盛石

杨戴，同禄室人叶氏，所生七子：盛金、盛丝、盛竹、盛苏(sū)、盛吕、盛林、盛夷

第 十 八 世

杨盛石，周襄王廿三年壬辰岁(前629)四月初九日丑时诞生。享年一百岁。周景王十五年辛未岁(前530)二月初五日子时逝世。谥文寿。葬于河南□□东门外，乾山巽向。

燕氏，周襄王廿三年壬辰岁(前629)九月二十六日寅时诞生。享年六十八岁。周灵王十一年庚子岁(前561)八月十八日巳时逝世。葬同夫山。

盛石，同禄室人燕氏，所生八子：雅、乐、快、渠、悟、呈、欢、江

第 十 九 世

杨欢，周定王元年乙卯岁(前606)六月初七日亥时诞生。授太师少保、周上大夫。享年七十八岁。周景王十七年癸酉岁(前528)八月初一日子时逝世。葬于山东济东坪，虎形，乙山辛向。

傲氏，周定王十一年乙丑岁(前596)七月二十日子时诞生。享年六十八岁。周景王十七年癸酉岁(前528)十二月二十日巳时逝世。谥慈善夫人。葬同夫山。

欢，同禄室人傲氏，所生三子：孟洪、仲洪、季洪

杨雅，官吴大夫。同禄室人弓氏，所生五子：公辅、公官、公臣、公弼、公更

杨乐，同禄室人房氏，所生三子：衍玉、衍镖(琮)、衍瑛(璜)

杨快，同禄室人支氏，所生二子：玉席、玉善

杨渠，讳志学,官拜大司空。同禄室人毕氏,所生四子：泰朝、殿朝，三子失考，宇朝

杨悟，为燕国邑宰。同禄室人公冶氏，所生三子：立瑞、立端、立竣

杨呈，同禄室人耿氏，所生二子：泰蕃、泰萃

杨江，同禄室人乔氏，所生五子：通、达、逵、选、暹(xiān)

第 二 十 世

杨季洪，周灵王七年丙申岁(前565)十一月十二日辰时诞生。袭侯爵。享年六十四岁。周敬王十九年庚子岁(前501)十二月十四日酉时逝世。谥英敏。葬于山东济东坪，虎形，乙山辛向。

甚氏，周灵王七年丙申岁(前565)十二月初八日巳时诞生。享年六十五岁。周敬王廿年辛丑岁(前500)三月二十日辰时逝世。谥英敏夫人。葬同夫山。

季 洪，同禄室人甚氏，所生一子：东莲

杨孟洪，同禄室人钮氏，所生六子：东兰、东英、东果、东芬、东菊、东茂

杨仲洪，同禄室人竹氏，所生二子：秀兰、秀莲

第 二 十 一 世

杨东莲，周敬王八年己丑岁(前512)四月初八日酉时诞生。赠袭父爵。享年七十七岁。周考王六年丙午岁(前435)十二月二十日卯时逝世。谥英武。葬于江西九龙潭九龙岭，鸦形，亥山巳向。

绍 氏，周敬王十八年己亥岁(前502)八月初八日丑时诞生。赠慈德夫人。享年七十三岁。周考王十二年壬子岁(前429)四月初四日酉时逝世。葬同夫山。

东 莲，同禄室人绍氏，所生一子：定悼

第 二 十 二 世

杨定悼，字叔向，周贞定王十四年丙戌岁(前455)正月初二日午时诞生。赠袭父爵。享年六十八岁。在晋国内乱中，连同十四个儿子被强晋所杀，时为周安王十五年甲午岁(前387)十二月二十四日酉时。谥清勤。葬于山东乐陵县城南门外，牛形，丑山未向。

公孙氏，周贞定王廿八年庚子岁(前441)三月初三日子时诞生。赠清勤夫人。在晋国内乱中，公孙氏及其十三子伯侨幸被家人古逢吉搭救，投靠晋国贤士大夫习。为掩护母子俩，公孙氏与习拜为兄妹，习称伯侨为外甥；伯侨改名为文实。大夫习畏惧晋国六卿的强盛，让公孙氏母子归附周。享年九十三岁。周显王廿一年癸酉岁(前348)四月初六日丑时逝世。葬于江西九龙山九龙岭，海螺形，丑山未向。定悼，同禄室人公孙氏，所生十五子，存十三子伯侨，其余为晋所杀。

第 二 十 三 世

杨伯侨，字文实，周安王五年甲申岁(前397)七月十五时午时诞生。传说伯侨生时，两手合而不开，百日之后，两手忽开，左手纹有“木”字，右手纹有“易”字，乃合为“杨”也。母子归周，周王念及杨氏历代功勋，敕命仍封于杨，承继乃祖爵位，为杨侯太祖，赠名硕公。所以谱书有以伯侨为杨姓始祖的。享年八十二岁。周慎靓(jìng)王六年丙午岁(前315)十二月十四日酉时逝世。谥贤敬。葬于古岗，人形，丑山未向。

于氏，周安王十四年癸巳岁(前388)八月廿五时丑时诞生。封敬贤夫人。享年七十二岁。周慎靓王五年乙巳岁(前316)十月十四日卯时逝世。葬同夫山。

伯侨，同禄室人于氏，所生三子：志逊、志近、志述

第 二 十 四 世

杨志逊，字子谦，周显王十一年癸亥岁(前358)六月初二日申时诞生。敕封左卫将军，袭侯爵。享年八十八岁。周赧(nǎn)王五十五年辛丑岁(前270)十二月三十日申时逝世。葬于古岗，人形，丑山未向。

姜氏，周显王十四年丙寅岁(前355)三月十八日申时诞生。享年五十八岁。周赧王十七年癸亥岁(前298)十月二十日卯时逝世。葬于古龙潭,猫儿洗面形,甲山庚向。

曾氏，(继妣)周显王十六年戊辰岁(前353)十一月二十日申时诞生。享年五十五岁。周赧王廿一年丁卯岁(前294)四月初八日酉时逝世。葬同夫山。

志逊，同禄室人姜、曾氏，曾氏所生一子：章

杨志近，字子恭，为邑宰。同禄室人夏氏，所生三子：德斐、佩德、佩绅

杨志述，字子选，为令尹。同禄室人李氏，所生二子：斐文、斐章

第 二 十 五 世

杨 章，字道斐，生当战国时期，居于华阴，后迁往北京顺天府大兴县。与其父相继为周显王、慎靓王左右将军。章，同禄室人姜氏，所生三子：款、凝、朗

第 二 十 六 世

杨款，字宏哲，周赧王四十八年甲午岁(前267)七月初十日辰时诞生。封秦国上卿。享年七十三岁。汉惠帝元年丁未岁(前194)二月初二日亥时逝世。葬于山东□□南门外，蛇形，乾山巽向。

曾氏，周赧王五十年丙申岁(前265)十月初二日子时诞生。封敬德夫人。享年七十一岁。汉惠帝元年丁未岁(前194)正月初二日亥时逝世。葬于山东湖塘，牛形，申山寅向。

款，同禄室人曾氏，所生四子：显、硕、顾、顺

杨凝，字宏志，为韩襄王将。守修武，子孙因居河内。

凝，同禄室人文氏，所生一子：灏（hào）

杨朗，字宏颖，为秦将。封临晋侯，子孙因居凤翔。

朗，同禄室人宗氏，所生二子：题、顺

第 二 十 七 世

杨硕，字佳青(一曰太初)秦始皇帝三年丁巳岁(前244)三月初三日申时诞生。始皇帝征召不赴，隐居华阴。汉高祖刘邦攻下咸阳，驻军坝上时，聘请他从军征伐，官封太史。享年六十八岁。汉文帝四年乙丑岁(前176)十二月初二日巳时逝世。葬于江西九龙山，仙人献掌形，丙山壬向。

胡氏，秦始皇帝八年壬戌岁(前239)四月初八日酉时诞生。封太史夫人。享年七十四岁。汉文帝十五年丙子岁(前165)二月二十日卯时逝世。葬于江西□□南门外，葫芦形，申山寅向。

硕，同禄室人胡氏，所生八子：晏、奋、彪、倏、熊、喜、鹯(zhān)、魋(tuí)

杨顾，字佳郁，同禄室人荣氏，所生四子：谨修、慎修、

重修、缙修

杨顺，字佳隆，同禄室人□氏，所生六子：缙贵、缙仰、

缙任、缙授,五、六失考。

第 二 十 八 世

杨喜，字德嘉,号初罗，汉王(高帝)二年(前205)以郎中骑从起杜，后从灌婴共斩项羽，正月己酉(前202)封赤泉侯。汉文帝十一年壬申岁(前169)逝世。谥严威。葬于江西大塘，鹅形，乾山巽向。

陈氏，汉文帝十一年壬申岁(前169)逝世。葬同夫山。

喜，同禄室人陈氏，所生二子：敷、致

第 二 十 九 世

杨敷，字伯宣，汉文帝十二年癸酉岁(前168)袭侯爵。汉景帝三年丁亥岁(前154)逝世。谥忠定。葬于江西大塘，鹅形，乾山巽向。

陈氏，蔡氏，葬同夫山，陈氏之右为蔡氏。

敷，同禄室人蔡氏，所生三子：哲、胤(yìn)、衡

杨致，字伯□，子嗣徒居江南。

第 三 十 世

杨胤，字嗣宗、又名无害，汉景帝四年戊子岁(前153)袭侯爵。元光二年(前133)获罪，免。享年六十四岁。谥忠贤。葬于洋坡河岗后，牛形，未山丑向。

李氏，谥忠贤夫人。享年七十四岁。葬同夫山。

胤，同禄室人李氏，所生四子：敞、昌、伟、泰

杨哲，字嗣祖，同禄室人李氏，所生一子：挺秀，徙江南。

杨衡，字嗣德，同禄室人丁氏，所生五子，均徙江南。

第 三 十 一 世

杨敞，字子明，初为大将军霍光部属，光甚爱之。汉昭帝元凤四年(前77)二月乙丑，由大司农迁御史大夫。元凤六年拜为丞相，封安平侯。元平元年(前74)四月昭帝崩。继位的昌邑王*乱无道，二十七日后，敞公、霍光等将他废黜，拥立汉宣帝。是年八月己巳日逝世。谥敬。葬于石子岭，虎形，甲山庚向。

司马氏，大文学家、史学家司马迁之女。霍光等共谋废黜昌邑王时，派大司农田延年报知敞公，公惊，甚犹豫。夫人由东厢房出，对公曰：“此国之大事，今已议定，来报君侯，君侯犹豫不决，先事诛。”公于是毅然决定遵从大将军，共同废黜了昌邑王。(见于《汉书》)

敞，同禄室人司马氏，所生五子：忠、诚、君、皇、恽

杨昌，字子朝，同禄室人黑氏，所生三子，移居江浙。

杨伟，字子朔，同禄室人鲍氏，所生二子：羡良、羡善

杨泰，字子联，同禄室人蔺氏，所生四子：岗诚、岗良、岗中、岗喜

第 三 十 二 世

杨恽，字孟荩，号子幼，为司马迁之外甥。习《太史公书》，好史学。汉宣帝时任左曹，上书告发霍禹(霍光之子)谋反，元康元年(前65)八月乙丑日受封平通侯，升中郎将。神爵元年(前61)为诸吏光禄勋。轻财好义，为官廉洁无私。恃才傲物，“性刻害，好发人阴伏”，因事牵连，于五凤二年(前56)以“诽谤政治”被免官夺爵，废为庶人。“既失爵位，家居治产业，起室宅，以财自娱。”后因在《报孙会宗书》中抒发愤懑，得罪汉宣王，五凤四年丁卯岁(前54)遭腰斩。其《报孙会宗书》有云：“家方隆盛时，乘朱轮者十人，爵为平通侯，总领从官，与闻政事。”子孙为避仇，曾改姓“恽”。

恽，同禄室人蔺氏，所生五子：谭、论、讷、征(zhēng)、奇

杨忠，字孟兰，承袭安平侯，同禄室人淳于氏，所生二子：见锡、见利

杨诚，字孟艾，同禄室人关氏，所生一子：见龙

杨君，字孟莲，同禄室人□氏，所生三子：鹤皋、雁皋、鹏皋

杨皇，字孟茂，同禄室人褚氏，所生六子：见田、在田、余失考。

第 三 十 三 世

杨谭，字献美，亦忠公嗣子。汉宣帝元康三年(前64)袭侯爵。五凤四年(前54)因恽故，坐为典属国。享年七十四岁。葬于山东富足坪，艮山坤向。

石氏，封忠献夫人。享年七十二岁。葬同夫山。

谭，同禄室人石氏，所生二子：宝、并(字惟美)

杨论，字献义，同禄室人上官氏，所生七子：来聘、来凤、来仪、余失考。

杨讷，字献□，同禄室人晏氏，所生三子：敬业、裕业、全业

杨征，字献羔，同禄室人邱氏，所生一子：百来

杨奇，字献熙，同禄室人酉储氏，所生四子：学业、

学文、学儒、学士

第 三 十 四 世

杨宝，字惟善、又作惟渊，习《欧阳尚书》。汉哀帝、平帝时(前6～8)隐居教授。居摄二年（7），与龚胜等被王莽征召，遁逃不知所处。光武帝高其节。建武中(25～57)公车特征，因年老多病，不能应征。享年七十八岁。逝世于家中。葬于华阴朱家山，龙形，丙山壬向。

据《续齐谐记》记载，宝公九岁时在华山北面救回一被鸱鸮（chīxiāo)搏击的黄雀，放巾箱中，专用黄花喂养一百多天，毛羽长成才飞去。当夜，宝公梦中见一黄衣童子前来，一拜再拜，说：“我是西天王母的使者，前往东海蓬莱，途中为鸱鸮所搏，君仁爱拯救，实感成济。”于是取出四枚白环送宝公，说：“令君子孙洁白，位登三公，当如此环矣。”

王氏，享年八十九岁。封清廉夫人。葬于江西湖口县桂良村，未山丑向。

宝，同禄室人王氏，所生三子：霖、震、霆

第 三 十 五 世

杨震，字伯起，弘农华阴人也。从小好学,曾从太常桓郁学《欧阳尚书》，明经博览，无不穷究。当时学界誉之为“关西孔子杨伯起。”长期隐居于今之河南湖城县，教授二十多年而不答州郡礼命，众人谓之晚暮。五十岁才开始做州郡长官，授司徒，出任荆州刺史，东莱、涿郡太守。震公赴东莱(今山东掖(yè)县)上任途经昌邑，夜间，昌邑县令王密(震公以前在荆州举荐提拔的茂才)怀揣黄金十斤，前来赠给震公。震公说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“暮夜无知者。”公说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”王密十分惭愧地走了。震公廉诫 “四知”，即我杨姓为官从政，清白传家的玉律，“四知堂”亦由此而来。

汉安帝元初四年(117)征入为太仆、太常，永宁元年(120)为司徒，延光二年(123)拜为太尉。震公为官二十多年，公正廉明，不受私谒，子孙粗茶淡饭，外出步行，艰苦朴素。故旧