我是贵州毕节百里杜鹃的，我们的字辈是这样的：久尚应传朝，司元国正天，兴顺予吉祥，长发太平安。

没看过普书，音调是这些，不知道字写了别字没。

我是兴字辈，我们这边现在已经有吉字辈的了。

这是荣公一支的吧据重庆綦江[[张氏家谱]]华公一族族载,说荣公分籍遂宁,但遂宁却没有荣公后裔,其后裔多在渝黔接合部诸县,及云南镇雄,其后裔目前字辈与綦江,桐梓的华公后裔,以及部份富公后裔相同,字辈为;国钧先济世,集宗绍元基天运开锦秀,普大振昌裔上面说祠堂在万盛,有可能是满公一派的,其字辈不了解,只知巴县云篆山满公后裔字派渝中元字辈[受三支派]回答

关于贵州余庆陈氏的辈分，可以从以下几个方面来回答：

1 传统辈分制度：传统的辈分制度是以家族为单位，根据辈分的高低，家族成员之间的地位和关系会有所不同。在陈氏家族中，一般按照父亲和祖父的辈分来计算，如父亲的辈分为三，那么儿子的辈分为四，孙子的辈分为五，以此类推。

2 历史沿革：陈氏家族的历史可以追溯到唐朝，经过几百年的发展，已经形成了较为完整的家族体系。在清朝康熙年间，陈氏家族被封为“余庆陈氏”，成为了当地的一支有名的大家族。根据家谱记载，陈氏家族有“宗亲”、“支亲”、“从亲”三个层次的辈分。

3 现代辈分制度：随着社会的发展，传统的辈分制度逐渐淡化，取而代之的是现代的社会地位和职业。陈氏家族的后代，虽然仍然保留着传统的辈分称谓，但是更多的是以职业和社会地位来评价一个人的身份和地位。

综上所述，贵州余庆陈氏的辈分制度既有传统的家族辈分，也有现代的社会地位和职业。在家族中，辈分高低决定了家族成员之间的地位和关系；而在现代社会中，人们更加注重一个人的职业和社会地位。