凤姓的名人 凤纲一－汉朝时渔阳人。传说他常采百草花以水渍封泥之，自正月开始，到九月末止采制，埋100天，煎9次火。刚死者以药纳口中，可救活。他常服此药，至数百岁不老，后“成仙”去向不明。 2、凤翕如一－字邻凡。明朝时吴县人。以贡生人官。崇帧未任汉阳通判，摄县事。张献忠来攻，太守弃印而逃。他动员官兵和全城居民，奋力死守。贼不能克，退去。卫城卫民有功，升衡州知府。卒于官。 3、 凤山――清朝时满洲人。以番泽举人袭佐领，充骁骑营翼长，印务章京，累迁参领，总办北京东安巡捕分局。光绪二十六年（1900年）任副都统，训练京畿陆军。光绪三十三年（1907年）升西安将军，仍留京供职。宣统三年（1911年）由荆州将军调广州将军，未行而武昌起义爆发。广东革命党人酝酿响应，他不听京中同僚劝阻，抵任时，行至南门夕卜，被革命党人李沛基抛掷炸弹炸死。

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姓凤的历史名人有哪些 凤纲一－汉朝时渔阳人。传说他常采百草花以水渍封泥之，自正月开始，到九月末止采制，埋100天，煎9次火。刚死者以药纳口中，可救活。他常服此药，至数百岁不老，后“成仙”去向不明。

凤翕如一－字邻凡。明朝时吴县人。以贡生人官。崇帧未任汉阳通判，摄县事。张献忠来攻，太守弃印而逃。他动员官兵和全城居民，奋力死守。贼不能克，退去。卫城卫民有功，升衡州知府。卒于官。

凤山――清朝时满洲人。以番泽举人袭佐领，充骁骑营翼长，印务章京，累迁参领，总办北京东安巡捕分局。光绪二十六年（1900年）任副都统，训练京畿陆军。光绪三十三年（1907年）升西安将军，仍留京供职。宣统三年（1911年）由荆州将军调广州将军，未行而武昌起义爆发。广东革命党人酝酿响应，他不听京中同僚劝阻，抵任时，行至南门夕卜，被革命党人李沛基抛掷炸弹炸死。

历史上最著名的凤姓人物是谁？ 对于这个姓，只有一个印象，《飞狐外传》中的凤天南，袁紫衣她爹。

大家有见过姓凤的吗？ 有，我朋友北京的，就姓凤

凤姓的起源 凤（Fèng ）姓源出有： 源于高辛氏，出自黄帝的曾孙帝喾之后，属于以官职称谓为氏。据史籍《左传》记载：“高辛氏时，凤鸟氏为历正。凤盍以官为氏。望出平阳、邰阳。”远古黄帝的曾孙帝喾(高辛氏)时，以凤鸟氏为历正官，就是专职掌管天文历法的大臣，以指导人们按照季节时令耕田种地和收获的官员。凤鸟氏，在官职称谓上又称凤历、历正。在凤鸟氏的后裔子孙中，便以其称号为姓氏，世代相传称为凤氏，是非常古早的姓氏之一。最古老的凤鸟氏祭坛在凤凰台，其遗址为今山东省济宁市重点文物保护单位。那座凤凰台历史悠久，文化内涵丰富，早在商周时期这里即可见中华文明之光。据史书记载：“任、宿、须句、颛臾、凤姓也，实司太吴有济之祀。”济宁为古任城，是历史上四个凤姓古国之首，经近代考古专家认证，凤凰台即“太昊祭祀台”，是祭祀先皇始祖伏羲氏的地方。据考古调查发现，济宁凤凰台有十几米高的土层堆积，蕴藏首丰厚的古代遗存，底层属“龙山文化”的遗迹，中层为商周文化遗址。凤凰台自宋、元、明、清以来经贸繁华。在明朝万历年间，由运河总河刘东星首倡，并集当地数村之力，在农历2月19日逢观音圣诞日在台上创建了观音堂。“凤凰台”庙会凭运河水运优势，集商贸文化为一体，南北商贾云集，东西贩运辐辏热闹非凡，一时成为鲁西南春会之首，繁荣景象达数百年不衰。凤凰台，也是天下历代凤氏族人祭奠祖先的地方。 源于姬姓，出自唐朝时期南诏国酆氏王族阁罗凤氏之后，自改为凤氏。据史籍《通志・氏族略》上记载，凤氏远祖始于周王朝时期，出自周文王的第十七子受封于酆地(今湖南永兴)，封为侯爵，称为酆侯。其子孙后代就世代以国号“酆”为氏。至唐朝时期，源出酆氏的后裔，在云南六诏时期成为白蛮大族，代表人物即为著名的阁罗凤(觉乐凤)。六诏时期，以乌蛮(东爨)蒙姓为国王，白蛮大姓(西爨)为辅佐， 境内包括汉族在内的各民族共同组成的统一邦盟式政权组织，类似于国家。阁罗凤之父皮逻阁，出身白蛮大姓(西爨)，后在唐王朝的扶持下统一了云南六诏(蒙Q诏、越析诏、浪穹诏、赕诏、施浪诏、蒙舍诏)，受唐玄宗李隆基敕封为云南王，史称南诏国。唐天宝七年(公元748年)，皮逻阁逝世，阁罗凤继位，袭封为神武王。阁罗凤，公元712～779年，亦称觉乐凤，南诏国第五代王，公元748～778年在位。在其父执政时期，阁罗凤已多次参与了削平六诏的活动，即位后，继续发展南诏势力，消灭了在东方的东爨、西爨，控制了整个滇东地区。阁罗凤在即位之初臣服于唐王朝，曾协助唐朝抗击吐蕃。后因唐朝的云南太守张虔陀无礼于阁罗凤，又大肆征求财物，于是在唐天宝九年(公元750年)，阁罗凤发兵攻陷了姚州，杀了张虔陀。唐朝剑南节度使鲜于仲通发兵征讨，又为所败。此后，阁罗凤遂依附于吐蕃王朝，吐蕃封阁罗凤为赞普锺，号东帝，南诏改国号为“赞普钟蒙国”。当时，杨国忠为唐朝宰相，又征兵全国，在唐天宝十年(公元751年)大举讨伐南诏过，反而为阁罗凤所败。战事结束后，阁罗凤认为“生虽祸之始，死乃怨之终”，下令各地收拾唐朝将士的死尸，就地祭祀埋葬。据民间传说与考古勘察，当年南诏收葬唐朝将士尸骨的墓冢，有的地方称为“万人冢”，有的称“万人堆”、“千人堆”，洱海周围的龙尾关、地石曲，苍山西坡丘迁和、洱源江尾大墓坪，洱海东岸的双廊、挖色、海东等地，都有分布，至今遗迹尚存。不久的唐天宝十四年(公元755年)，唐朝爆发了长达八年之久的“安史之乱”，阁罗凤趁机扩大领土，控制区域达到今云南全境及四川西南、贵州西北部。之后，阁罗凤大力建立制度，修筑道路，设置城邑，积极吸收汉族中的先进文化。阁罗凤在位期间，使南诏成为中国西南地区强大的奴隶主政权，>>

凤姓在中国有多少人口？ 全国有多少个名字叫

凤姓

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可以推荐几个姓凤的男子的名字吗？ 古代的 凤非离

凤姓的家谱 江苏吴县洞庭凤氏宗谱，(民国)凤锡祚重修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本。现被收藏在吉林大学图书馆、苏州大学图书馆、美国华盛顿国家图书馆。湖南益阳资阳凤氏续修支谱七卷，末一卷，(民国)凤家君等修，民国十一年(公元1922年)邵阳堂木刻活字印本七册。注：始迁祖凤祥卿，字玉昆。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

没搜到这个人。

名

凤纲

凤纲：汉朝时渔阳人。传说他常采百草花以水渍封泥之，自正月开始，到九月末止采制，埋100天，煎9次火。刚死者以药纳口中，可救活。他常服此药，至数百岁不老，后“成仙”去向不明。

凤山

凤山：清朝时满洲人。以番泽举人袭佐领，充骁骑营翼长，印务章京，累迁参领，总办北京东安巡捕分局。光绪二十六年（1900年）任副都统，训练京畿陆军。光绪三十三年（1907年）升西安将军，仍留京供职。宣统三年（1911年）由荆州将军调广州将军，未行而武昌起义爆发。广东革命党人酝酿响应，他不听京中同僚劝阻，抵任时，行至南门夕卜，被革命党人李沛基抛掷炸弹炸死。

凤全

凤全：清朝驻西藏帮办大臣。1904年赴拉萨经过巴塘，见这里水草丰美，易于开垦，便在这里滞留下来，移民开垦，并对喇嘛势力加以限制。由于凤全地位显赫，性情粗暴，对喇嘛和藏族人民的一些传统习俗不够尊重，加之拉萨分裂势力从中作祟，激起当地叛乱，凤全被杀，于是有了赵尔丰的平叛和由此生发的对康区影响深远的改土归流。

风翕如

风翕如：字邻凡。明朝时吴县人。以贡生人官。崇帧未任汉阳通判，摄县事。张献忠来攻，太守弃印而逃。他动员官兵和全城居民，奋力死守。贼不能克，退去。崇祯年间卫城卫民有功，升衡州知府。卒于官。

平阳郡：历史上的平阳郡有二：①即今山西省临汾市。西汉初年(己亥，公元前202年)置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。三国时期曹魏国正始八年(丁卯，公元247年)，将河东郡分出一部分与平阳县合并，设置为平阳郡，治所亦在平阳(今山西临汾)，其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区，境内为司州平阳郡，辖十县。西晋时期仍为平阳郡，辖十二县。西晋永嘉三年(己巳，公元309年)初，匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳，称帝建汉，境内属之。东晋时先后属并州、雍州和冀州；北魏时境内为东雍州，辖七郡二十县；北魏神鹿元年(戊辰，公元428年)始筑白马城(今山西临汾)，因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。孝昌二年改置唐州，治所在平阳故城(刘村)；北魏建义元年(戊申，公元528年)改称晋州，移治自马城，与郡县同治，沿用至今。②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳，是“邹鲁圣地”，为中国儒学发源地。夏王朝时期属九州徐州之域，秦朝时期开始设置“驺县”，历汉、晋、南北朝，及唐朝初期改“驺”为“邹”，称“邹县”，沿袭至1992年10月，撤县设市，称邹城市。

邰阳郡：传说为周族远祖至公刘所居地。汉朝时期置邰阳县，据史籍《百家姓》中所注：邰阳郡，其时辖地在今陕西省武功县一带地区。

堂号编辑

平阳堂：以望立堂。

邰阳堂：以望立堂。

励众堂：源自明朝凤翕如任汉阳通判兼知县，叛军攻汉阳，太守弃印逃跑，唯凤翕如不忍城破使百姓受害，聚众固守，终得保全事。凤氏堂号“励众堂”源出于此。[1]

8祠联编辑

四言

系承凤鸟；

望出平阳。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

全联典出凤姓的源流和郡望。上联典指传说上古有司历之官“凤鸟氏”，子孙因以为姓。下联典指凤姓望族居平阳郡（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

古皇历正；

汉代神仙。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

上联典指上古高辛氏时任历正（掌管历法的官）的凤鸟氏，《左传》有记载。下联典指汉代渔阳人凤纲，相传他常采百草花，用水浸，用泥封，自正月埋入地下，至九月底，再用火煎九次。把这种药放入死人口中，立即能复活。他本人常服这种药，活数百岁不老，后成仙而去。

平阳豪杰；

汉代神仙。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

上联典指凤氏的郡望“望出平阳、邰阳”。下联曲典指汉代渔阳人凤纲。

汉阳通判；

凤山将军。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

上联典出明代贡生凤翕如，字邻凡，吴县人。崇祯末任汉阳通判，官至衡阳知府。下联典出清末武官凤山，满州人。光绪间总统四镇新军，宣统时任广州将军被炸死。

翕如知府；

威愍大臣。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

上联典出明代贡生凤翕如，字邻凡，吴县人。下联典出清光绪驻藏大臣凤全，满州人。卒谥威愍。

五言

历正知天时；

仙医可延年。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

上联典出高辛氏帝喾时凤鸟氏为历正。传说凤知天时，故以名历正之官。下联典出汉代名医凤纲，渔阳人。常采百草花以水渍封泥之，自正月始，尽九月末止，埋之百日，煎九火，死者以药纳口中，皆立活。纲常服此药，至数百岁不老。后仙去。

七言

百日九火成正果；

四镇一丸赴幽都。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

上联典出汉代名医凤纲，渔阳人。下联典出清末武官凤山，满州人。

渔阳神医传名远；

汉代仙人播惠长。

——佚名撰凤姓宗祠通用联

全联典指汉代名医凤纲，渔阳人。常采百草花以水渍封泥之，自正月始，尽九月末止，埋之百日，煎九火，死者以药纳口中，皆立活。纲常服此药，至数百岁不老。后仙去。[1]

9家谱编辑

江苏吴县洞庭凤氏宗谱，(民国)凤锡祚重修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本。现被收藏在吉林大学图书馆、苏州大学图书馆、美国华盛顿国家图书馆。

湖南益阳资阳凤氏续修支谱七卷，末一卷，(民国)凤家君等修，民国十一年(公元1922年)邵阳堂木刻活字印本七册。注：始迁祖凤祥卿，字玉昆。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

10字辈编辑

湖南益阳、资阳凤氏字辈：“祥添极庭怀应加尚惟立生贤道德昌家盛定流光裕后动猷钜恢先世泽长文章增景运孝友振伦常兰桂腾芳早诗书万代香”。

江苏吴县凤氏字辈：“嘉谋丕振大业维新鸿儒诗礼名士家声祖功宗德孝子仁孙继承善述克光先人”。

安徽泾县、无为县凤氏字辈：“国家兴必大，天运兆元良，唯汝嗣之懋，任从永继祥”。

参考资料