兆[兆，读音作zhào(ㄓㄠˋ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于羯胡族，出自南北朝时期古羯族契胡部首领尔朱兆，属于以先祖名字为氏。

尔朱兆是羯族一支契胡族的酋首，北秀容人(朔州，今山西朔县)，为尔朱荣之侄(一说为甥，一说为次子)，是北魏王朝的掘墓人。

南北朝北魏王朝末期，尔朱兆为西河郡领民都督，后在与北齐政权的争战中失利，被逼自缢。其子(名字待考，史未载)遂率众归附于北齐高祖神武皇帝高欢，授拜为镇西将军、营州刺史。齐文宣帝高洋天保元年(公元550年)，尔朱兆之子被晋封为汉中郡公，后战殁于陕西关中。

其后代子孙有取先祖名字“兆”为姓氏者，称兆氏。

第二个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族阿哈觉罗氏，满语“阿哈”汉译为“家奴(包衣)”之意，属于家奴被赐姓。一般情况下，其各家族之间没有血缘关系。阿哈觉罗氏世居叶赫(今吉林梨树)、辉发(今吉林辉南)、佛阿拉(今辽宁新宾)、松花江沿岸、长白山、瓦尔喀等地。所冠汉字单姓为赵氏、阿氏，亦有为兆氏者。

满族阿颜觉罗氏，满语“阿颜”汉译为“蜡烛”之意，世居叶赫、佛阿拉、雅尔湖等地。所冠汉字单姓为赵氏，亦有为兆氏者。

满族察喇觉罗氏，满语“察喇”汉译为“那边、几年前”之意，世居长白山，所冠汉字单姓为赵氏，亦有为兆氏者。

满族额卓氏，世居叶赫、辉发、哈达(今辽宁开原)、英额(今辽宁清原)，所冠汉字单姓为赵氏，亦有为兆氏者。

满族鄂岳氏，满语“鄂岳”汉译为“地窖”之意，金国时期旧姓为“斡准氏”，世居叶赫、哈达、锡伯里城(今地待考)，是满族最古老的姓氏之一。所冠汉字单姓为赵氏、鄂氏，亦有为兆氏者。

满族格伦觉罗氏，世居黑图阿喇城等地，所冠汉字单姓为赵氏，亦有为兆氏者。

满族卦勒察氏，属于卦尔察女真族，又称瓜尔察氏，世居吉林乌拉、扎木库(今辽宁抚顺)、卦尔察、长白山等地，以居地为姓。所冠汉字单姓为关氏、赵氏，亦有为兆氏者。

满族哈尔哈觉罗氏，世居地待考。所冠汉字单姓为赵氏，亦有为兆氏者。

满族呼伦觉罗氏，满语“呼伦”汉译为“十小斗粮”之意，是善于务农的觉罗，世居黑龙江、叶赫、辉发等地。所冠汉字单姓为赵氏、呼氏，亦有为兆氏者。

满族喜塔腊氏，老满洲氏族之一，主要分布在松花江中游和嫩江下游，属于“阔雅里满洲”的一个支系。满语“喜塔腊”汉译为“指甲”之意，所冠汉字单姓为齐氏、图氏、祝氏、赵氏、文氏，亦有为兆氏者。

据典籍《满族大辞典》记载，满族有刁落氏，亦称多罗氏，世居东海。清朝康熙初年其族迁至乌拉，所冠汉字单姓为赵氏，亦有为兆氏者。

据史籍《八旗氏族通谱》记载：

蒙古族敖勒高努德氏，所冠汉字单姓为敖氏、赵氏、王氏，亦有为兆氏者。

蒙古族赖哈图德氏，所冠汉字单姓为赖氏、赵氏，亦有为兆氏者。

蒙古族召蒙岱氏，所冠汉字单姓为赵氏，亦有为兆氏者。

蒙古族扎喇亦尔氏，所冠汉字单姓为赵氏、季氏，亦有为兆氏者。

蒙古族嘎树努德氏，所冠汉字单姓为赵氏，亦有为兆氏者。

满族兆氏女子，在有清一朝，多有为帝王公族的妻、妾者。在今少数民族彝族中，亦有取汉字单姓“兆”为姓氏者。

二迁徙分布：

今江西省兴国县，甘肃省兰州市、宁夏 自治州银川市、辽宁省沈阳市，湖南省湘西地区，安徽省利辛县，浙江省杭州市，内蒙古呼伦贝尔盟，黑龙江省伊春市，吉林省长春市等地，均有兆氏族人分布。

三 名人

兆文清：(公元1942～今)，满族，字雅轩，号梦海；辽宁沈阳人。著名当代教育家。

中国石油学会会员，九三学社社员。

1965年东北石油学院毕业，现任华北石油职工大学副教授、北京高远石油技术研究所所长，从事石油矿场机械和石油化工机械教学与科研工作。

1965～1969年石油部炼厂建设工程公司任技术工作，1970～1972年荆门石化总厂任技术工作，1973～1976年北京石化总厂任技术工作，1977～1980年华北油田油建公司任技术工作，1981～1998年华北石油职工大学任教师工作。

发表学术论文二十余篇，国际论文两篇，其中《大轮增程抽油机运动分析及动力分析》评定为国家优秀论文；获中国专利商议项，其中《注复泵跟随介轩密封装置》经中国石油天然气总公司向全国各油田推广。

出版专业著作十余部，其中《钻井泵技术手册》获优秀技术成果奖；《国内外新型抽油机》、《抽油机及其节能技术》获技术交流奖；《石油矿场机械设备技术问答丛书》指定为油田职工技术培训及技术考核专用教材；出版译著《石油矿场机油可靠性》一部；发表译文多篇；完成科研项目十余篇，其中《3NB800泵断齿分析》、《注水泵减振技术研究》等获优秀科研成果奖。

正在出版中的文史著作有《满清史话》、《红楼夜话》、《诗词漫话》、《宗教趣话》和《梦海诗词》等。

满族赵姓家谱可能包括以下内容：

1 正黄旗伊尔根觉罗氏（赵氏）家谱 ：致仁作祥运、云和景毓隆、学清俊锡庆、天泰启文明。

2 正黄旗长白山（赵氏）家谱 ：福临庆玉广、德富山城多、文武双连贵、吉祥永志和。

3 正白旗沈阳伊尔根觉罗（赵氏）谱书 ：恩鹤书达正，博济定荣延，盛隆多景福，万载宣永传，孝友国民化。 清和家庭绵，世秦桂运寿，尧时仁义天，生平俊秀立，光耀居风连，大成金玉振、安肖希文宣，崇学昌明宝，溜华恒喜全，恭丰春克显，宗兴长绍先。

4 正白旗海西乌拉纳喇氏（赵氏）家谱 ：裕国文忠显，奇佳仁义宏。

5 镶红旗金州伊尔根觉罗（赵氏）谱书 ：永忠振德玉，吉广喜明声。

6 镶蓝旗擦痕长白山伊尔根觉罗氏（赵氏）家谱 ：文明继盛世，富贵庆长天。德俊恩荣永，春和喜裕绵。

7 镶蓝旗沈阳西门赵氏家谱 ：守成天国文连仲，秉有德长万世兴。 桂树芳茂庆景广，青泉峻峰柏玉生。

8 福陵觉尔察氏（赵氏）谱书 ：庆文连德广；国恩荣世绵；吉祥常富贵；福寿永双全。

请注意，这只是部分满族赵姓家谱的内容，每个家族的家谱内容不尽相同。您可以根据自己家族的情况进行相应查询。

我姓刘，我爱刘姓，中国五千年文明，我们刘姓占了四百多年啊，汉族就是在西汉武帝刘彻开疆拓土、东征西伐、国力大盛时形成并固定下来的。我们刘姓是古姓，过去是皇姓，一直很辉煌的，如果一直向前续，都是一家人啊。现在常说“张王李赵遍地刘”，不仅仅指人数的排序，而是说我们刘姓的亲近啊。

我姓刘，我骄傲。

说说我们这一支刘姓的来历：家谱上说来自山西喜鹊窝，明朝时节因为山西匪乱，举族迁到费县朱田乡夏阳家村，几代之后，有兄弟三人又分别迁徙，老大留守夏阳家村，老二迁到费县新庄，老三迁到埠阳村（就是今下村乡南北埠阳村，因为打水库五几年老村才分开的，解放前埠阳是个大村，围子很大。）以后逐渐形成了新庄刘，埠阳刘，其中埠阳和鲁城刘郭村应该是一支。

我属于新庄刘，自打二世族迁徙到新庄后，人丁很旺，清乾隆年间有兄弟七人，又出现多次迁徙，其中老五迁到新庄东面的朱家庄，老四迁到朱家庄南面的上河村，至今这两村基本上都姓刘。（当时林地没有变动，至今新庄东面小学，当地人仍然叫七支林。）前几年续家谱，就续到朱家庄的一世族，应该是新庄的老五、老四兄弟俩吧。这两个村的林地就是北面的环形大山叫小堂屋，以后又陆陆续续的向东迁，现在矿坑、仲村、卞庄以及费县马庄都有我们这一支刘姓。人口应该在四五千吧。

刘家名人辈出，灿若星斗，熠熠生辉，此处不做赘言了。

我知道的不多，抛砖引玉，兄弟爷们说说。我是如字辈，上面是西，下面是荣，我们应该按世口论辈分的，明天我查查世口，再做回报。

左（Zuǒ）姓源出有七：

1、据《姓考》及《吕览》所载，古有左国，以国为氏，黄帝臣左彻为其后。一说左彻为左姓之始。

2、据《姓氏》所载，周穆王时左史戎夫之后，以官为氏。

3、出自姜姓，为春秋时齐国公族之后。据《广韵》所载，春秋时齐国公族有左、右公子之分，后左公子的后代便以左字为姓，形成左氏。

4、以职官名为姓。据《元和姓纂》所载，春秋时各诸侯国大都置有左史官，其后便以左为氏。楚国威王有左史官倚相，周穆王有左史戎夫、左史老，均为左史官，后以官为氏。他们皆为左氏之祖。

5、春秋时宋国公族有左姓。

6、春秋时卫国公族有左姓。

7、出自他族或他族改姓而来。明、清云南永昌府腾越亭（今腾冲）、蒙化府（治所在今巍山）等土司有左姓，系彝族；清满洲八旗姓哈斯虎氏，后改为左姓；裕固族绰罗斯氏，汉姓为左；北宋时犹太人留居中国境内（主要在今河南省开封）者之后裔中有左姓；今云南省巍山彝族多此姓。

■得姓始祖

左彻。上古时期黄帝时的官吏。据说曾帮助黄帝铸造三鼎于荆山之阳，令人惋惜的是黄帝在鼎成之日与世长辞。左彻悲痛难当，泪如雨下，于是他拿来黄帝的衣冠，几杖进行祭祀，以慰黄帝在天之灵。左彻之举，无疑为性情中人所为，乃获得世人之敬重。据说左彻为古时左国之嫡裔，由于左国立国之人无传，故左姓人奉左彻为其得姓始祖。

■迁徙分布

左姓在西周时，有左儒、左鄢父仕周为大夫，春秋时鲁有左人郢、左丘明、左师展，晋有左史，战国时燕有左伯桃。可见在先秦时期，左姓已活动于西周之国都——镐京（今陕西省西安）及鲁（今山东省西南）、晋（今山西省一带）、燕（今河北省北部）等地。西汉时，左姓仅名左咸者就有四位（《中国历代人名大辞典》将四者合一，谬也），其一为任郡守九卿的琅琊（今山东省临沂一带）人左咸，另一左咸后赐爵关内侯，子孙袭爵留居长安（今陕西省西安），剩下两位因只有只言片语，不论。另外，由于淮南王外家姓左，故有左吴、左修事淮南王，此际其外戚见诸史册者还有一位女性——寡妇左阿君。表明左姓在此际已定居于今安徽南部一带。东汉时见诸史册之左姓愈多，左圣、左雄叔侄为南郡涅阳（今河南省镇平）人，左原为陈留（今河南省开封）人，左伯为东莱（今山东省掖县）人，左慈为庐江（今属安徽省）人，左恢为吴郡曲阿（今江苏省丹阳）人。另有两支左姓家族值得关注，一为清河国（今属河北省）王妃，后贵为汉安帝母后的犍为（今属四川省）人左小娥家族（其同父异母弟左次、左达生在清河国任郎中）。另一为河南平阴（今河南省孟津）人左忄官家族（其兄左称、左胜均封南乡侯，弟左敏，左觉亦在朝中任职），这两支家族风光显赫，使得左姓成为当时的北方著姓之一。此外也表明，此际南方的安徽、四川、江苏等地已有左姓人定居。魏晋时期，左姓在今山东、河南间地繁衍迅速，后昌盛为左姓济阳郡望。南北朝至隋唐，左姓由于避乱、仕宦、谋生等原因，逐渐播迁于江东各地。宋元以后，左姓在江南分布地更广，两湖、两广等地均有左姓人入迁。明初，山西左姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河北、河南、东北三省等地。此后，云贵、台岛均有左姓人入居。清初，两湖之左姓伴随湖广填四川的风潮入迁四川。如今，左姓在全国分布较广，尤以河北、山东、江苏、四川多此姓，上述四省之左姓约占全国汉族左姓人口的百分之五十九。左姓姓是当今中国姓氏排行第一百四十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零八六。

■历史名人

左雄：南郡涅阳（今河南省镇平）人，东汉学者、大臣。举孝廉，迁冀州刺史。对豪族“贪猾”者敢于揭发检举。后历议郎、尚书，累迁至尚书令（位同宰相）。他崇经术，修太学，使太学极盛一时。

左悺：河南省平阴人，东汉显宦。初为小黄门史，后因与单超等五人合谋诛灭外戚，以功迁中常侍，封上蔡侯。得势后，日益骄横，其兄弟亲戚多出任州郡官，侵压民产。被人告发后自杀。

左慈：庐江人，东汉末方士。据传有神道，并在曹操面前表演过。葛洪称他是其祖父葛玄之师。

左思：字太冲，临淄（今山东省淄博东北）人，西晋文学家。其怀才不遇，仅官至秘书郎。所作诗文借古抒情，多愤世不平之作。十年构思方写成《三都赋》，士人竟相传写，一时竟弄得洛阳纸贵。辑有《左太冲集》。

左鼎：江西省永新人，明朝大臣。进士出身。授御史，巡抚山西。居官清勤恤民，卓有声誉。以善写奏章著称，有左鼎手之誉。官至广东右参政、左佥都御史。

左权：湖南醴陵人，中共高级将领。黄埔军校一期毕业，曾留苏学习军事。回国后，历任中央红军军校教官，一方面军总部作战参谋，第一军团参谋长等职。长征到达陕北后，任红一军团代理军团长。抗日战争爆发后，任八路军副参谋长。1942年在山西省辽县（今左权县）麻田阵亡，年仅36岁。

左丘明：春秋时鲁国人，后人因其目盲，称之为盲左。相传他曾任鲁太史，为《春秋》作传，成《春秋左氏传》，简称《左传》；又作《国语》。先儒以为左丘明好恶同于圣人，故孔子作春秋为素王，丘明为素臣。述夫子之志而作传，是为左氏春秋。

左伯桃：春秋燕人左伯桃羊角哀，品高才横。时诸侯争霸，鱼肉百姓，愿救水火之中。闻楚庄王贤君，相约共赴。路暴风雪，饥寒交迫，伯桃病弱，角哀力竭，相扶一空心大树下，伯桃劝弃，角哀不忍。俩死不如一活，终明事理，受粮上路，一步三回，泪流成河。至楚庄王，急回寻之，伯桃冻儡树中，角哀痛不欲生。后逢忌日，角哀面荒原深拜，潸然泣之，祷也。

左小娥：东汉犍为人，清河王刘庆姬。有才色，喜辞赋。和帝赐给清河王，生子刘祜，后祜继承帝位为安帝，尊其为孝德后。

左君弼：庐州（今安徽省合肥）人，元末南方红巾军将领。曾盘据庐州十余年，为天完政权汴梁行省首领。曾降元，后又降明。

左光斗：安庆府桐城（今属安徽省）人，明代直臣。万历进士。任御史时排斥宦官，后又弹劾臣魏忠贤，被魏杀害。

左良玉：山东省临清人，明末大将。早年在辽东与清军作战，后入中原镇压明末农民起义军。与李自成、张献忠作战多年，因功升平贼将军，后加封宁南伯。顺治二年病死，终年四十六岁。

左懋第：山东省莱阳人，南明官吏。崇祯进士，南明弘光年间任右佥都御史，巡抚应天、徽州。后入北京与清廷议和，遭软禁，拒降被害。

左宗棠：湖南省湘阴人，清朝大臣。1860-1865年镇压太平军功勋卓著。后任陕甘总督镇压了西部捻军和陕甘回民起义。1876年击败俄、英支持的阿古柏侵略军，因功升军机大臣（位同宰相），调两江总督。有《左文襄公全集》。

左宝贵：山东省费县人，回族，清末将领。甲午战争时，以总兵之职率军赴朝鲜平壤拒日。督军浴血奋战，亲手燃放大炮。后中炮阵亡。

■郡望堂号

1、郡望

济阳郡：晋惠帝时将陈留郡之一部分置济阳郡，南渡后废，其故地在今河南省兰考县东、山东省东明县南一带。

2、堂号

传经堂：孔子作《春秋》，左丘明为了传《春秋》作了《左传》，详细解释了《春秋》的内容。

高义堂：春秋时候左伯桃和羊角哀一起到楚国去谋事，途遇大雪，天寒食绝。伯桃把自己的衣服、粮食都给了羊角哀，让他一人到楚国去，免得二人都冻饿而死。伯桃自己则钻到一棵大树的树洞里冻饿而死。羊角哀在楚国得官后，回到那棵柳树下劈开树干，重新礼葬了左伯桃。

此外，左姓的主要堂号还有：“三都堂”、“敦厚堂”等。

■左姓宗祠通用对联

〖左姓宗祠四言通用联〗

作春秋传；

成蹇谔名。

——佚名撰左姓宗祠通用联

上联典指春秋时史学家左丘明（一说复姓左丘，名明），鲁国人，约与孔子同时，双目失明。曾任鲁国太史，作《春秋左氏传》（《左传》），相传又作《国语》。《论语公冶长》载孔子说：“花言巧语，伪装和善，过分谦恭，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻。内心藏着怨恨，表面上装出友好的样子，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”古代儒家认为左丘明的好、恶与圣人相同。下联典指东汉涅阳人左雄，字伯豪，安帝时举孝廉，官冀州刺史，举报贪官豪强，无所顾忌。顺帝初年官议郎，针对当时的朝纲废弛与大臣懈怠，他数次上书，深切进谏。尚书仆身虞诩称他为“蹇蹇王臣”。后官至尚书令。“蹇谔”，谓正直敢言。

匡襄国政；

羽翼圣经。

——佚名撰左姓宗祠通用联

上联典指东汉·左雄，安帝时举孝廉，永建初年拜议郎，时顺帝新立，大臣懈驰，雄数言事，其辞深切，迁尚书令。雄又上言郡国孝廉年不满四十，不得察举，帝从之。自是牧守畏栗，莫敢轻举，迄于永熹，察选清平，多得其人。下联典指春秋鲁国太史左丘明述孔子之志而作《春秋传》。先儒谓孔子作《春秋》而为素王，丘明传《春秋》而为素臣。

明推忠毅；

清著文襄。

——佚名撰左姓宗祠通用联

上联典指明·左光斗为魏忠贤所害，后谥忠毅。下联典指清·左宗棠卒谥文襄。

〖左姓宗祠五言通用联〗

志高局四海；

英名擅八区。

——佚名撰左姓宗祠通用联

此联为浙江省清代大臣左宗棠祠联。左宗棠（1812-1885），字季高，湖南省湘阴人。道光举人。1860年随曾国藩襄办军务。1862年升浙江巡先。1875年任钦差大臣，督办新疆军务，次年大举出兵新疆，击败俄、英支持的阿古柏侵略军，收复除伊犁以外的天山南北各地。1881年升任军机大臣，调两江总督。1884年中法战争时，督办福建军务，力主抗击法国侵略者。有《左文襄公全集》。“局”，谓人的胸襟器量。

风云三尺剑；

花鸟一床书。

——明·左光斗撰左姓宗祠通用联

此联为明代御史左光斗自题联。左光斗，字遗直，桐城人。万历进士，授御史。后为魏忠贤所害。追赠太子少保，谥忠毅。

大文师吏部；

古画爱将军。

——清·左宗棠撰左姓宗祠通用联

此联为清代大臣左宗棠撰联。

〖左姓宗祠七言通用联〗

千古素臣垂会绪；

三都丽赋诵清芬。

——佚名撰左姓宗祠通用联

此联为湖南省醴陵市新阳左氏宗祠联。上联典指春秋时史学家左丘明，汉代一些研究《春秋》的儒者认为，孔子作《春秋》，立王者之法，有王者之道，但无王者之位，故称“素王”。左丘明作《左传》，阐明《春秋》之法，为素王的辅佐，故称“素臣”。“会绪”，谓统系，世系。下联典指西晋文学家左思，字太冲，齐国临淄人，曾官秘书郎，出身寒微，不善交游。相传他构思十年，门庭、厕所都放着纸笔，偶得一句急忙录下来，写成《三都赋》，豪贵之家竟相传写，一时洛阳纸贵。“清芬”，比喻高洁的德行。

铁铸肺肝忠贯日；

赋齐衡固字如珠。

——佚名撰左姓宗祠通用联

上联典指明代御史左光斗，字遗直，号浮丘，桐城人，万历年间与杨涟同举进士。任御史时办理屯田，在北方兴修水利，提倡钟稻。天启年间任左佥都御史，杨涟弹劾魏忠贤，他参与其事，又亲劾魏忠贤三十二斩罪，后与杨涟同被诬陷，死于狱中。下联典指西晋文学家左思。“衡”，指东汉科学家、文学家张衡，著有《二京赋》、《归田赋》；“固”，指东汉史学家、文学家班固，著有《两都赋》。

霁月光风在怀袖；

白云苍雪共襟期。

——明·左光斗撰左姓宗祠通用联

此联为明代御史左光斗自题联。

季高戌边名中外；

丘明作传耀古今。

——佚名撰左姓宗祠通用联

上联典指清代大臣民左宗棠。下联典指春秋时鲁国太史左丘明，好恶同于圣人孔子，故孔子作《春秋》为素王，他述孔子之志而作传，即《左氏春秋》，称为“素臣”。又作《国语》。后人因其失明，称为盲左。

涧道余寒历冰雪；

洞口经春长薜萝。

——清·左宗棠撰左姓宗祠通用联

此联为清代大臣左宗棠自题联。

大节忠贞彪史册；

正气磅礴壮山河。

——佚名撰左姓宗祠通用联

此联为左权将军墓联。墓在河北邯郸。左权（1906-1942），湖南醴陵人。黄浦军官学校毕业后，去苏联陆军大学学习。1930年回国，历任八路烟副参谋长等职。1942年6月2日，在山西辽县今左权县）麻田指挥部队与日本侵略军作战中牺牲。

〖左姓宗祠七言以上通用联〗

庆延登科，妻辞不偶；

太冲作赋，妹亦能文。

——佚名撰左姓宗祠通用联

上联典指南宋永新人左庆延，十七岁登第，秦桧想把女儿嫁给他，他不同意而辞去，因此十年不得升迁，最终官至太学博士。下联典指左思及其妹左芬。左芬少年好学，工于文词，以才德闻名于时。

年少登科，澹奄集传后世；

才高作赋，洛阳纸贵当时。

——佚名撰左姓宗祠通用联

上联典指宋代进士左庆延的事典。下联典指西晋文学家左思，字太冲，齐国临淄人。构思十年，写《三都赋》，“豪贵之家，竟相传写，洛阳为之纸贵。”

■左姓典故、趣事

〖洛阳纸贵〗

“洛阳纸贵”源于《晋书·左思传》。

晋代的大文学家左思，少年时学习并不认真，他的父亲左雍对此非常不满。有一次，他的父亲对朋友说：“小儿左思不思进取，学习还不如我少年时用功。”左思听到这句话后非常难过，于是下定决心，刻苦读书，最终成为一名大文学家。后来，他写《三都赋》时，为了在内容、结构和语言等方面都有所创新，以便达到完美无缺的地步，前后用了十年多的工夫。在构思过程中，他在室内、门前、墙壁，以及厕所等处都挂上纸笔。不论他走到哪里，一想起一个好句子，就马上记下来。由于左思下的功夫非常大，《三都赋》写成之后，深得当时文人的一致好评，人们争先恐后地抄阅。由于抄写的人过多，以致于洛阳的纸张因供不应求而大涨其价。

后来，人们用“洛阳纸贵”来形容著作好，销售快，风行一时。