池氏开姓颇早，在公元前十世纪中叶，黄帝四十一世胄、汤殷二十三世之裔，殷姓，讳民，因辅佐周穆王（西周第五王）有功，周穆王封民食邑于池（河南省渑池县），其后代子孙遂以封地为姓。“民”是池姓的太始祖，至今有二千九百多年的历史，渑池可谓是池氏开姓的发源地。公元前六百五十五年岁次丙寅（东周惠王二十二年），池姓先祖居渑池约有三百多年后，迁徙西河（今山西临汾河以西，即渑池至离石一带）。池氏居西河开始繁盛。据《元和姓纂》，池姓郡望西河，即由此而来。后又有池氏分支转迁西平（今河南西平县一带）。其亦枝繁叶茂。据《贵姓何来》书载：池氏是以居住地为氏的，望出自西平，所以有些池氏族谱称池姓郡望为西平，也符合历史发展过程的情况。

时至南宋绍兴年间（公元1131-1162年），有河南省西平县池溥，在广东连州为官，解甲返乡，途径江西赣州，因爱其山川之胜、风俗之淳，遂择居赣州水东镇，成为赣南池姓之鼻祖。溥生二子，长曰旭，次曰移郎，其旭又传二子：梦鲤、梦熊。而池梦鲤中宋咸淳甲戌（公元前274年）特奏恩科状元，时称咸淳大魁。尔后，池梦鲤被授翰林院修撰，历任浙西江东制置使、平江（今江苏吴县）知府等职（南宋的制置使系在用兵前后为控制地方秩序或捍卫疆土负责边防军事而建置的官职）。迨后宋末著名爱国名将张世杰，曾在赣州城南市街建“释褐坊”，为池梦鲤中状元盛况题写了赞文：“名甲金榜，宴赐琼林，京兆行驺，仪曹致勤，词秩六朝，功拟五臣，忠良并誉，千古斯文。”高度评价了池梦鲤的诗文和功业。如今赣州市水东镇七里村保存的《池氏宗祠》，就是纪念宋末状元池梦鲤及祭祀列祖列宗的一幢宗祠古建筑，是赣南池氏族人的总祠堂。（由于赣州地区历史上仅出过三位状元，故池梦鲤在赣南文化史上具有十分特殊的地位。因而在1997年赣州市人民政府将该《池氏宗祠》列为文物保护单位。）池姓历朝科甲仕宦名人还有战国时秦国丞相、大司马池子华，汉朝有中牟循吏池瑗，明朝嘉靖进士、太常寺少卿池浴德，诗人、学者池显方，清代道光癸未进士、国子监司业、广西学政池生春等。

成语“城门失火，殃及池鱼”的典故，就是话说北魏孝文帝时，公元471年，池氏总代数49世之裔池仲鱼，封授城门侯，而因城里失火，皇上责罪于池仲鱼疏于护城不力，被革职，并诛其九族。以致池姓虽起源历史久远，但至今可能人口发展不怎么多，或许其原因之一有可能是受到此事件的影响吧。久而久之，后来人们便将池仲鱼家族无故遭受株连之事，说成了如今“城门失火，殃及池鱼”这句顺口成语而被广为流传。

据1997年赣南池氏六修的《池氏族谱》收录南宋状元池梦鲤的裔孙已遍布于赣、闽、粤、浙、湘等五省二十多个县市，尤以赣州、会昌、兴国和福建的长汀、连城、上杭等地较多。而散居于江西省吉安市辖的永丰县潭头乡源头村、石马镇东湖村及遂川县高坪镇茅坪村、新干县界埠乡廖圩池家村等处的一些池氏均大多属于宋末状元池梦鲤的后裔这一大支系。并且若以池溥为赣南鼻祖作一世祖列传（池梦鲤是三世祖），自南宋至今，已经传至在二十五至三十四世左右，并且这支赣南池氏流派至今繁衍历史已有八百余年，人口也达数万之众。

池氏家训

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易。

半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿留连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉。

饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实*盗之媒。

婢美妾娇，非闺房之福。

奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚。

子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜。

见贫苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享。

伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡。

长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。

重赀财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘。

娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谗容者，最可耻。

遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶。

处世戒多言，言多必失。

毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。

乖僻自是，悔误必多。

颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累。

屈志老成，急则可相倚。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。

因事相争，焉知非我 之不是，须平心再想。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心。

人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善。

恶恐人知，便是大恶。

见色而起*心，报在妻女。

匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。

国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，非徒科第。

为官心存君国，岂计身家。

守分安命，顺时听天。

为人若此，庶乎近焉。

原文注释：

（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

（注释）：庭除：庭院。

（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

（原文）：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。

（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。

（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。

（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。

（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。

（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

（原文）：勿营华屋，勿谋良田。

（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。

（原文）：三姑六婆，实*盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

（译文）：社会上不正派的女人，都是*和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

（原文）：奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。

（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。

（注释）：义方：做人的正道。

（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

（译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

（原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

（译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。

（原文）：刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。

（注释）：乖舛（chuǎn）：违背。

（译文）：对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

（原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

（译文）：兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。

（原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

（译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。

（原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

（注释）： 厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。

（译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

（原文）：见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

（译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

（原文）：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

（译文）：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

（评说）： 争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。

（原文）：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。

（译文）：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。

（原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

（译文）：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

（原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

（注释）：狎昵（xiá nì）：过分亲近。

（译文）：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

（原文）：轻听发言，安知非人之谮诉当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

（注释）： 谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。

（译文）：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

（原文）：施惠无念，受恩莫忘。

（译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

（评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。

（原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。

（译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

（原文）：人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

（译文）：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

（原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

（译文）：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

（原文）：见色而起*心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

（注释）： 匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。

（译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

（原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。

（注释）： 饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊（náng）橐（tuó）：口袋。

（译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

（原文）：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？

（原文）：守分安命，顺时听天。

（译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

（原文）：为人若此，庶乎近焉。

（译文）：如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。

池氏宗支家训深心教赋予诗

接人立身度时春。

细思慢想度一身。

作人道理不需广。

仁礼义志值千金。

人凭道德依此做，

走遍天涯也无亏。

聪明一世为高尚，

糊涂一时还差分。

细恩慢想须常记，

久磨苦练下苦辛。

五事忍事不参与，

警防自招染自身。

不利之财不贪意，

任何事非也不生。

赌博凶酒必有害，

终久如来害自身。

偷抢强行凶杀事，

违犯国法不容情。

轻者座监重伤命，

臭名远扬远传名，

大小坏事都参与，

定成民众眼中钉。

人人提防冷眼看，

身败名烈难安身。

国法不容民不满，

犯罪亲友难说情。

深劝儿孙发清迫，

忠心诚恳受好评。

圣贤教人先知理，

出服内心话表明。

助耕苦读是根本，

仁礼义志对亲邻。

维人不做亏心事。

半夜敲门心不惊。

好事多做人尊敬，

身遭冤枉众关心。

敬老怜贫多集德，

人人封号寿长春。

孝敬父母是常情。

永说父母养育恩。

一尺五寸抚长大，

事事项项老担心。

热怕寒冷饭怕饿，

又怕受寒病染身，

每朝吃娘三肚奶，

应报父母一-点恩。

若论平等弟兄孝，

同父共母…脉生。

弟兄团结互帮助，

你敬我做要需心。

口头言语互相忍，

大小事情莫相争。

家中之事多商议，

不可事事讲平均。

弟兄团结互尊敬，

对外之人不敢欺。

打虎全靠亲兄弟，

上场全盆子弟兵。

夫妇之间要合顺，

共同奋斗振家声。

同心协力搞致富，

瘦士也能出黄金。

家里不合人打拨，

邻里不和外人欺。

深劝儿孙依此做，

终久应美出功清。

代代相传深数子，

仁礼义志值黄金。

人生一世需学艺，

正理之中找窃门。

学艺之事不必广，

专学几项要学精。

长港盈独最平苦，

石水二匠要年青。

行杯法为三分艺

学此手艺老热行。

行家之艺深无底，

爱学此项必虚心。

州心研究细心做，

少出差错受好评。

不说找钱多少事，

天于不能手艺人。

即是运处不去做，

亲戚好友不来人。

深劝好学多发假，

父教子来子教孙。

调海知识传教子，

-代更比--代格。

源渊后浪推前浪，

渊弘之子跃书生。

池氏宗支支谱简要叙述记

说明：

叙述是从来黔西池宋易祖人起，叙到安字装。

具体叙述是各代写上字辈，并写各代人员发展详情和各支座

苏地址。

宋 字

鸿宋易婴王氏祖人，所生：化龙、耀龙、朝奉、朝品四位祖人。

龙 字 辈

他化龙娶胡氏祖人，耀龙所娶未查清，化龙和胡氏祖人所生池世全

世 字

他世全娶曾氏祖人，以支记载，所生：池如治等祖人，其他在总谱

如 字

池如治娶王、何二氏祖人，所生：池验等祖人，其他已记总谱。

渊 宇 孝

池验娶金、邓二氏祖人，金氏生开会，邓氏生：开元、开正祖人

开 字 辈

池开会蛋金氏祖人，所生：天美姿曾氏。天才娶陈氏。天顺鉴王氏。老四，天保娶李氏祖人，老六，说明四，六祖人未成家。

一、姓氏源流

池（Chí）姓源出有三：

1、出自嬴姓，始成于战国时候的秦国王族后代，以祖字为氏。战国时，秦国有个王族名叫公子池，他是秦国的大司马。他的家族繁盛，其后代就以他的名字为姓，遂成池姓。

2、出自以居住地为姓。《风俗通》载：“氏于地者，城、郭、园、池是也。”古代城墙称作城或垣，城外护城河称之为池。根据《名贤氏族言行类稿》上说，古代称护城河为池，而居住在护城河边的人便以“池”为姓，世代沿袭，称为池氏。

3、在蒙古、满、朝鲜等少数民族中也有以池为姓的。

★★★池姓始祖：公子池。迟姓是以地为姓的姓氏。据考证，池姓大致出现在距今2000年前的秦汉之际河南陈留一带。源出赢姓，秦国公族大司马公子池，原居咸阳京都，为了拯救秦国不被列强国家所歼灭而赴汤蹈火，为保卫秦国其他国土，立下汗马功劳。公子池的后代子孙以公子池的字“池”为氏，渊源始此。又据《姓氏考略》上说，陈留有池氏，秦的丞相池子华就是出自公子池家族。发祥于陈留之地的池氏，后世繁衍分布于我国的南方福建、广东以及云南、江苏等地。望族居于西河郡，就是现在的山西省离石县。故池氏后人奉公子池为池姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）池姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。池姓起源于距今2000年前的秦汉之际河南陈留一带。战国时期，秦国有个公子名叫池，人称公子池，在朝廷里面任大司马的官。他家族昌盛，他的后代中有的以他名字为姓，世代相传，形成一支池姓。另一支起源于以居住地为姓。古代护城河称为池。有一句成语说，“城门着火，殃及池鱼”就是指用护城河的水救火，水中鱼儿遭殃。古时农田在城外而务农的百姓往往在城池边，一来生活用水方便，二来前往耕作近，而他们的称呼也往往带个池字，久而久之形成了池姓。望族出于西平郡，即现在的甘肃省的西宁县。据《姓氏考略》载，陈留有池氏，秦的丞相池子华就是出自家族。发祥于陈留之地的池氏，后世繁衍分布于我国的南方福建、广东以及云南、江苏等地。望族居于西河郡，就是现在的山西省离石县。当今池姓是一个族不繁，人不多，但分布极为广泛的族姓。在我国的闽、粤、赣、皖、晋、冀、京、豫、陕、湘、滇、台等省，以及在美国、朝鲜和东南亚等国家和地区，都有大小不等的池姓氏族，以汉族人口居多。在蒙、满、朝鲜等少数民族中也有池姓氏族。在现用的百家姓中，池姓排名第二百一十一位。

三、历史名人

池子华：战国时赢秦公族大司马公子池之后裔。公元前318年张仪离秦相，魏秦惠文王以子华为相。

池圣夫：浙江平阳县人。宋嘉定四年辛未（1211年）文科进士。宝庆绍定年间历正字校书郎、秘书郎，兼吴王益王府教授、著作佐郎、著作郎。端平间知建昌军，淳佑间除淮西、江东总领，提领建康府户部。

池浴德：号明洲，福建省同安人，明朝的好官，明嘉靖（1556年）举为进士而当“太常寺少卿”的官，他公正，为官廉明，通达事理，事情都办得出色。

池显方：字直夫，福建省同安人。明天启年间举人，池浴德的儿子，工诗文，以诗词、文章出名的文士。著有《晃岩集》、《南参集》等。

池逢功：字玄三，黄岩人，由世袭云骑尉荐升副将，署温州总兵。咸丰三年温州遭大水，四年春夏间民多饥死。建议设局施粥，倡捐百金，谕所将校勉力相助。于是守令，士绅无不乐施。历两月余，全活甚众，土民立碑歌颂。后署福建提督，卒于官。

池生春：字龠（Yuè 音跃）庭，号剑之，楚雄人。清朝名士，官至国子监司业。他文章和书法都好，举为进士，以不欺人为本，慷慨大方，言行举止悉合礼仪。著有《入秦日记》、《直庐记》、《诗文剩稿》等流传于世。

池峰城：原名凤臣。河北景县人。清光绪二十九年（1903年）生。民国9年（1920年）在西北军冯玉祥部第十六混成旅任军职。民国16年任国民革命军第二集团军第十旅第三营营长。中原大站后任第二十六军路军第三十一师师长。民国25年1月，受陆军少将衔；10月受陆军中将衔。民国27年参加徐州会战。民国28年3月，任第三十军军长，后任豫鄂边区的游击总指挥，长江上游江防军副总司令，第十三军长兼宜巴要塞区守备司令。民国34年11月起，先后任保定警备司令、华北“剿匪”总司令部中将参议等。民国38年参加北平和平解放。1955年3月16日病逝，终年53岁。

四、郡望堂号

1、郡望

据《通志氏族略以地为氏》所载，池姓望出西平。今为福州大姓。又据《姓氏考略》所载：陈留有池氏。

西平郡：后汉建安年间（公元196--219年）将汉代的金城郡分置西平郡。在今河南省西平县一带。东晋末年，为秃发乌孤所占，称西平王，以此为都。

陈留郡：秦王嬴政二十六年（公元前221年）置陈留县，汉代改置陈留郡。在今河南省开封地区。

西河郡：汉时置郡，治所在平定（今内蒙古自治区东胜县境）。

2、堂号

同安堂：源自明朝池裕得，同安人，以进士闻名遂安县，推断明决，后升任太常寺少卿。

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池姓宗祠通用对联

〖池姓宗祠四言通用联〗

源自秦国；

望出西河。

——佚名撰池姓宗祠通用联

全联典指池姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

生春仪法；

显方诗文。

——佚名撰池姓宗祠通用联

上联典指清代楚雄人池生春，字龠（Yuè 音跃）庭，道光年间进士，官至国子监司业。举止有仪法（讲礼仪，有法度），以诚实为本，工书法，著有《入秦日记》、《直庐记》等。下联典指明代同安人池显方，字直夫，天启年间举人。工诗文，著有《晃岩集》、《南参集》等。

诗书启后；

仪礼传家。

——佚名撰池姓宗祠通用联

同上联（上下联联释互易）。

中牟循吏；

咸淳大魁。

——佚名撰池姓宗祠通用联

上联典指汉·池瑗，池氏（公子池）第四十世之裔孙，汉献帝末年、延康元年（公元650-983年）受中牟县令。下联典指南宋状元池梦鲤（约1224-1279），字德华，出生于赣州城南市街，后居七里镇。进士出身，于南宋咸淳十年(1274年)中甲戌特科状元，是赣州历史上唯一的状元。历任浙西江东制置使，知平江(今江苏省吴县)府。

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〖池姓宗祠五言通用联〗

宋代状元裔；

秦朝宰相家。

——佚名撰池姓宗祠通用联

上联典指宋代状元池梦鲤。下联典指秦朝宰相池子华。

北宋家声远；

西平世泽长。

——佚名撰池姓宗祠通用联

上联典指宋代状元池梦鲤。下联典指池氏望族居西平郡。

莆田家声远；

池渡泽流长。

——佚名撰广东省揭阳县玉镇池渡村池氏宗祠联

据原《揭阳县地名志·玉镇·池渡村》记：“始祖（名字失传）于宋代从福建省莆田县迁徙到原大×创村，命名为池渡村。距原县城（今榕城区）约16公里。”池渡村有的公厅或祠堂，陈列“中牟循（池瑗）、咸阳大魁（池梦鲤）”及这副楹联。全村包括池家渡村、东后村、寮头村等村，现今有八九千人口。自明清两朝以来，池渡村中药商行（店）鳞次栉比，治病救人兼经营中草药材，成为一道璀璨亮丽的风景线。及至民国时期，潮汕各县市，都有池渡村人驻足务医兼经营中草药材商店；或移居江西、福建等省，及省内梅州市、兴宁、老隆、和平、连平、翁源、韶关等市县，以至全国各城市，都有池渡村人务医兼经营中药材生意，其总人数比池渡村人口还要多。因而有“无池不成市”的美誉。

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〖池姓宗祠七言通用联〗

生春宏文直庐记；

显方力作晃岩集。

——佚名撰池姓宗祠通用联

上联典指清代道光进士池生春，楚雄人。举止文雅，以不欺为根本。工书法。著有《直庐记》等。下联典指明代天启举人池显方，字直夫。工诗文，著有《晃岩集》等。

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〖池姓宗祠七言以上通用联〗

城门武侯，伟绩巍巍共仰；

中牟良吏，贤声处处相传。

——佚名撰池姓宗祠通用联

上联典指三国名人池仲鱼，是池姓始祖公子池第四十九世之裔孙，北魏孝文帝朝（220-265年）城门侯。下联典指汉代名人池琼，是池姓始祖公子池第五十五世之裔孙。唐商宗朝时封宁海节度使。

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附录二：池姓典故、趣事——城门失火，殃及池鱼

“城门失火，殃及池鱼”这则成语的意思是城门着了火，人们用护城河里的水救火，水干了，鱼受连累而死。（一说春秋时宋国有个池仲鱼，公子池第池氏四十九世之裔孙，北魏孝文帝朝（公元220-265年）城门侯，家住在城门附近。一次城门失火，大火蔓延到他的家，池仲鱼被烧死。）比喻无辜受连累。

这个成语来源于《全北齐文·为东魏檄梁文》，但恐楚国亡援，祸延林木，城门失火，殃及池鱼，横使江、淮士子，荆、杨人物，死亡矢石之下，夭折雾露之中。

南北朝时，北方的东魏有一员大将，叫侯景，坐镇河南，拥有十万军队。因为与大丞相高欢之子高澄不和，在东魏武定五年（公元547年）背叛东魏，投降西魏。高澄派韩轨讨伐侯景，侯景担心与西魏的联系被切断，又投降南方的梁朝。

梁朝许多大臣认为侯景反复无常，不能接受他的投降，损害和东魏的友好关系；但是八十四岁的梁武帝却相信这是统一国家的预兆，接受侯景投降，封他为河南王。这年八月，梁武帝派萧渊明率领军队讨伐东魏。九月，萧渊明的军队逼近彭城（今江苏省徐州）。十一月，高澄派高岳和慕容绍宗率军救援彭城，派杜弼担任救援大军的军司。慕容绍宗用诱敌之计，引诱萧渊明深入追击，然后以伏兵夹击，活捉萧渊明，梁军伤亡逃走的有几万人。大胜之后，军司杜弼写了一篇给梁朝的檄文。文中说：“东魏皇帝和大丞相有心平息战争，所以多年和南朝通和。现在侯景生了背逆之心，先投靠西魏，后来又说尽好话投靠梁朝，企图容身。而梁朝君臣竟然幸灾乐祸，忘了道义，连结奸人，断绝了与邻邦的友好关系。侯景这样的卑鄙小人，一有机会还会兴风作浪。怕只怕楚国的猴子逃亡，灾祸延及林中树木，宋国城门失火，连累池中鱼儿遭殃，将来会无辜地使长江淮河流域、荆州扬州一带的官员百姓遭受战争之苦。……”正如杜弼文中所说的一样，第二年八月，侯景发动叛乱，造成 梁朝多年政局动荡，使人民遭受战乱的苦难。

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福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠对联

福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠

中仙乡地处闽中，与德化、永泰、闽清比邻。虽为山区，但乃乡政府所在地，是一乡政治、文化、经济之中心。池氏祖祠位于村南，名曰“坡兜坊”，坐丁兼未。其地形如“金鸡孵蛋”，又似“眠牛卧地”。始建于明嘉靖中叶，是中仙池族之发祥地。池氏祠堂具有独特的感应力、凝聚力，发展旺盛。现在全村近四千人口皆为池姓，统归一族。故远近乡邻称颂“坡兜”为风水宝地。祖祠内原有诸多珍贵文物。曾有遵循祖德的女性，教子义方，蒙清同治圣旨赐予“节操水霜”；在不同时期蒙府县太爷题赞的“重游泮水”、“父子文魁”、“兄弟文魁”、“书香有种”、“苦节方甘”、“五代同堂”、“刚柔合德”、“德同孟母”等荣誉牌匾，琳琅满目。因为历代匪乱和文革冲击，几经毁建。1980年秋按原址原向，复建现在规模。

在封建时代，中仙池氏出有府州同、县丞。科举时期仅清代有十八庠生，并有“蝉联三代秀”的荣誉。道光时期池长江任福宁府教谕，敢于为民请命、抨击贪官污吏，当时官吏见到他的帽子或烟筒便不寒而栗。现在有大专以上毕业生160多人，其中硕士5人、博士3人、博士后1人。他们都在四面八方为振兴中华而努力工作。留学生8人在外深造，美籍华人物理学家池钟瀛列入《世界名人录》，誉享海内外。

宋代状元裔；

秦朝宰相家。

——佚名撰福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠联[名匾侧楹]

此联为池氏宗祠通用联。

固始宗功显；

坡兜祖德承。

——佚名撰福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠联[祠门侧楹]

永慕宗功业绩，光辉垂后代；

怀恩祖荫房兴，族旺并长隆。

——佚名撰福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠联[祠门侧楹]

1999年祭祖时有积基公之后代由仙游、莆田赶来，并提此楹联一副。“积基公”为中仙池氏第十六世以后之后裔。

坐丁向癸水朝堂，永发千年不替；

砂抱山环峰耸秀，长徵万代繁荣。

——佚名撰福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠联[前堂楹]

固始宗功盘福荫，贤生贵出姓名扬；

坡兜祖德永流芳，族衍房兴世泽长。

——佚名撰福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠联[偏房柱楹]

下联“坡兜”乃池氏宗祠所在地之名，系中仙十景之金鸡展翅。

西平祖德永昭彰，贻厥孙谋，唯耕唯读；

坡兜宗功垂福泽，承先启后，在俭在勤。

——佚名撰福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠联[大拱住楹]

守国法，重教育，亦文亦武，建设四化美景；

遵祖训，讲道德，克勤克俭，创造五好家园。

——佚名撰福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠联[四扇立柱新楹]

自池州赐姓以来，汉唐宋代兴固始，宗功昭日月；

由邹宦开基于此，元明清世守坡兜，祖德巩山河。

——佚名撰福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠联[正殿楹]

上联“池州赐姓”尚存疑，若是由池梦鲤而来，应在宋末，述及汉唐则为假借。

钟英毓哲，万载昌隆创业，垂统克振家声，其在子孙维光邦国；

开后守先，许多拔萃诵诗，学礼能承祖德，如君忠厚福有祯祥。

——佚名撰福建省尤溪县中仙乡池氏祖祠联[正殿楹]

联中对联嵌进此支池氏排辈用字，例如上下联首句末字“哲”、“先”：指池哲秋，排“哲”字辈，取名“哲秋”，字“先实”。即名用上联，字用下联，名字套“春花秋实”一词。其兄弟取名“哲春”，字“先华”。

战国时，秦国有个王族名叫公子池，他是秦国的大司马。他的家族繁盛，其后代就以他的名字为姓，遂成池姓。

历史名人:

池子华：战国时赢秦公族大司马公子池之后裔。公元前318年张仪离秦相，魏秦惠文王以子华为相。

池圣夫：浙江平阳县人。宋嘉定四年辛未（1211年）文科进士。宝庆绍定年间历正字校书郎、秘书郎，兼吴王益王府教授、著作佐郎、著作郎。端平间知建昌军，淳佑间除淮西、江东总领，提领建康府户部。

池浴德：号明洲，福建省同安人，明朝的好官，明嘉靖（1556年）举为进士而当“太常寺少卿”的官，他公正，为官廉明，通达事理，事情都办得出色。

池显方：字直夫，福建省同安人。明天启年间举人，池浴德的儿子，工诗文，以诗词、文章出名的文士。著有《晃岩集》、《南参集》等。

池逢功：字玄三，黄岩人，由世袭云骑尉荐升副将，署温州总兵。咸丰三年温州遭大水，四年春夏间民多饥死。建议设局施粥，倡捐百金，谕所将校勉力相助。于是守令，士绅无不乐施。历两月余，全活甚众，土民立碑歌颂。后署福建提督，卒于官。

池生春：字龠（Yuè

音跃）庭，号剑之，楚雄人。清朝名士，官至国子监司业。他文章和书法都好，举为进士，以不欺人为本，慷慨大方，言行举止悉合礼仪。著有《入秦日记》、《直庐记》、《诗文剩稿》等流传于世。

池峰城：原名凤臣。河北景县人。清光绪二十九年（1903年）生。民国9年（1920年）在西北军冯玉祥部第十六混成旅任军职。民国16年任国民革命军第二集团军第十旅第三营营长。中原大站后任第二十六军路军第三十一师师长。民国25年1月，受陆军少将衔；10月受陆军中将衔。民国27年参加徐州会战。民国28年3月，任第三十军军长，后任豫鄂边区的游击总指挥，长江上游江防军副总司令，第十三军长兼宜巴要塞区守备司令。民国34年11月起，先后任保定警备司令、华北“剿匪”总司令部中将参议等。民国38年参加北平和平解放。1955年3月16日病逝，终年53岁。