求辽宁唐氏家谱(我父亲是国字辈 爷爷是德字辈的 我原本是庆字辈 但不知道为何改为天字辈了)晚辈谢谢了

栏目:资讯发布:2023-10-13浏览:2收藏

求辽宁唐氏家谱(我父亲是国字辈 爷爷是德字辈的 我原本是庆字辈 但不知道为何改为天字辈了)晚辈谢谢了,第1张

八旗满洲几乎所有他塔喇家族都是正白旗,他塔喇始祖‘岱图库哈里’的同族。他塔拉也称;他塔拉,他他拉,塔塔拉,辛亥革命后该族人改为汉姓。-唐-或-谭-。满洲他塔喇氏出自“蒙古族塔塔尔[又称鞑靼]部落。哈拉蒙语解释为‘旷野’你说的家谱古代是由部落里最大的头领或是部落里最有威望的人编写的。一般是五代为一谱。到了现代已经没有正规的了~我姓唐,我的家谱记载我们唐氏家族原居在北京,唐氏胡同。每逢清明变有大批人祭奠祖先。有一次皇帝夜晚突然惊醒,看天空火光冲天,便找人询问怎么回事。答曰祭奠所制,当时有个术士说尺乃凶兆,第2天的清晨便发下诏书驱逐我们唐氏一族。我的祖先就来到了现在的辽宁省抚顺县,现在是抚顺市。那时候我们这一脉一直保留着家谱,直到现在。我解释一下八旗‘是由清太祖怒尔哈赤于明万历二十九年[1601年]正式创建的。初建时为四旗;黄,白,蓝,红。[1614年]因;归服益广。将四旗改为;正黄,正白,正蓝,正红,并增设;镶黄,镶白,镶蓝,镶红四旗。合称“八旗”。统率满,蒙,汉族军队。规定每300人为一牛禄,设‘牛禄额真’一人。五禄为一甲喇{队],设“甲喇额真”[参领]一人。五甲喇为一固山,设“固山额真”{都统,旗主}一人。副职一人称为;“左右梅勒额真”{副都统,旗主}。皇太极继位后为扩大兵源在满八旗的基础上又创建了蒙古八旗和汉八旗。其编制与满八旗相同。满,蒙,汉八旗共二十四旗。构成了青代八旗制度的整体,满清入关后,八旗军又分成了“禁旅八旗”和“驻防八旗”正黄,镶黄和正白旗列为:“上三旗”上三旗内无王,都归皇帝所亲统。“正白旗”为多尔衮自己所领。清末规模为辖86个,整佐领约有26万兵丁。男女老少总人口约13万人。希望对你有帮助。你想创立家谱你可以要求你家里最年长的人设立。一辈辈传下来

家谱的主要内容:姓氏源流和世系表。

一、姓氏源流

中国姓氏在经过历史不断演变,如:战乱,迁移,改朝换代,以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等,姓氏变得更为复杂,其真正的出处、源头就更需要详细考证了。一些史学专家认为,历史上的王朝更替、社会动荡导致了家谱的断裂残缺,很多族谱都由后人凭想象臆造。

封建时代,许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望,习惯于与名人扯上关系,或硬追溯到某皇帝作自己的祖先,这影响了血缘的纯正性和确实性。重视传统的中华民族,有不少家族在重修宗谱,由于南北各地的语言、风俗、长相等均不同,世系联系在一起,其纸谱真实性值得推敲。

二、世系表

作为家谱中最重要的内容,“世系表”,简而言之,就是说明一个家族成员,如:父子、兄弟间的相互关系,写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式:欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

(1)欧式:又称横行体,是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是:世代分格,由右向左横行,五世一表,用起来很方便。欧式中,每个世代人名左侧都有一段生平记述,介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等。

(2)苏式:又称垂珠体,是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全部用竖线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法关系。

(3)宝塔式:顾名思义,就是将世代人名象宝塔一样,由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法,竖线永远处在横线的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写谱、看谱带来很多不便。

(4)牒记式:不用横竖线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介,如:字、号、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功绩等。牒记式的世系形式固定,次序分明,比较节约纸张。

扩展资料

家谱是一个家族的历史记载,通过家谱,能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚,了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍,是史学的重要组成部分之一。

中国的家谱一般都有家规族训,对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等,名称各异,其内涵是同一的,只是外延有所区别而已,如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号,家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。

-家谱 (人文资料)

1、家谱是姓氏文化的载体

族谱兴起于魏晋时期,到了唐代主要有私修的单姓族谱和官修的天下望族谱,宋代之后,修谱之风盛行,到明清时甚至到了“既无无谱之族,亦无无谱之人”的程度,而家谱的内容则包括世系和血缘关系图表,族规、家训规范,祠堂、祖茔、公田,家族源流和迁徙史等。

2、族谱是家族历史的传承

族谱是记载宗族世系及其事迹的档案,它以特定的形式记载了宗族的历史,可以和历史档案中的奏折、题本、信函、日记等并列为一类史料。不但记载了家族在一定历史时期的政治、经济、文化状况,本族世系和重要人物事迹。

还记载了与家族有关的重大历史事件,以及与本家族相关的地方风俗习惯、名胜古迹、年节来历等,具有难能可贵的史料价值,是档案学、历史学和文化人类学、民俗学等学科的重要研究对象。

3、家谱是宗族血脉的凭证

家谱是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书,具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用。家庭渊源与世袭图表是家谱中最重要的内容,也是记载最详细、最精确的部分。因此,家谱历来是人们寻根问祖的重要依据。

4、后代重拾文化记忆的精神寄托

家谱是孝道文化的体现,在当今社会更多意义上是一种精神的寄托,寄托着对祖先提倡的优良道德品行的向往,也是优良家风的承续。家谱是家的根、人的根,作为“家史”的家谱不仅可以补充正史和野史之阙,还可以引发大家“寻根问祖”的热情。

5、家谱是传统教育的生动素材

大多数家谱还记载着家训、家规,表现出中华民族的道德规范、价值观念和时代风尚,特别是对教育、文化的高度重视,记录着对家族世代为人处世所应遵循的行为规范。在阅读这些资料时,历史上的一个个人物便鲜活了起来。

他们的事迹有的令人泣泪哽咽,有的令后人扼腕感叹,是传统教育的生动素材。族规、家训中也保留了许多对我们今天极为有益的东西,如孝父母、和夫妇、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等,对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好的借鉴意义。

人民网-家谱有何新价值?重拾“家史”背后的温情与敬意

我认为采用简体字还是繁体字,这个要看当地习俗吧,有些地方很重视繁体字的传承,这也没有什么不好,中华文化博大精深,无论是繁体字还是简体字,都不要忘记。

应该说,时下各地兴修家谱就是一种历史文化的传承。我父亲说,他们那一代人以前都是有家谱的,名字中间的字都很有讲究,要按辈分顺序不能乱的。当父母他们来到了都市生活,这里就没有人再讲究了,名字随便起,我们这一辈人都没有见过族谱是什么样子,上面有没有自己。

不过,在农村老家还是很讲究的,尤其是偏远地区、家族成员比较众多且有德高望重之人,对修家谱是很看重的。

修家谱,我个人觉得如果是年轻人掌管此事,那就采用简笔字比较好,让后人看得会更清楚明白。如果是族群里年龄偏大、德高望重者掌管此事,他们坚持使用繁体字,晚辈们就顺从这些老者吧,暂时不要勉强老人去强行改成简笔字,否则他们会很生气,甚至觉得会有些“不严肃”,因为繁体字在一些老者心里就是家族文化的一部分。如果家族中的老者认可简笔字那就更好,直接写成简笔字就行了。

题主问:对各地当下兴修家谱,采用简体字还是繁体字,你怎么看?

我的回答是:尽量采用简笔字。对于家族中德高望重的老者如果坚持采用繁体字,我们还是要给予尊重,暂时采用繁体字也没有什么不好,因为从家谱及字体中,也能看出家族中一代又一代人修族谱的记载和故事。如果是年轻人或者接受简笔字的老者修缮,可以直接采用简笔字。

家谱的修缮,什么字体不是主要的,重要的是我们知道自己的血脉来源,传承的方向、家规及祖训的内容等,家族就像一颗大树,我们每一个人都是这树上的叶子,知道自己的生命在哪里绽放,最终要落到哪里。

感谢头条邀请。

来源头条免费正版图库

  http://wwwicandycn/gallerys/html/tk/shjk/20050808193318htm

  http://wwwicandycn/gallerys/html/tk/jxzs/20051223213753htm

  http://www360ktcom/html/jieriqingdian/shengdanjie/indexhtml

  http://wwwicandycn/gallerys/html/tk/shjk/20050808193318htm

  http://postbaiducom/fkz=129660401这个有圣诞壁纸,不错。

  http://postbaiducom/fkz=65904181这个。圣诞节的饰物。

  12月25日,是基督教徒纪念耶稣诞生的日子,称为圣诞

  节。

  从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间,各

  国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督教徒

  的节日,由于人们格外重视,它便成为一个全民性的节日,

  是西方国家一年中最盛大的节日,可以和新年相提并论,类

  似我国过春节。

  西方人以红、绿、白三色为圣诞色,圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红

  色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品,用砍伐来的杉、

  柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花,还点燃着圣

  诞蜡烛。

  红色与白色相映成趣的是圣诞老人,他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在

  圣诞夜临睡之前,要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子,等候圣诞老人在他们入睡后把礼物

  放在袜子内。在西方,扮演圣诞老人也是一种习俗。

  圣 诞 的 由 来

  圣诞节的由来耶稣的生日究竞是哪一天,其实早无据可查。为什么

  要把12月25日定为圣诞节呢?这是在5世纪中叶由教会规定的。公元354

  年,在“菲洛卡连”日历中第一次写明12月25日是耶稣的生日,到5世

  纪西方普遍接受了这个日期为圣诞节。

  圣诞树

  据称,圣诞树最早出现在古罗马12月中旬的农神节,德国传教士尼古斯在公元8世纪

  用纵树供奉圣婴。随后,德国人把12月24日作为亚当和夏娃的节日,在家放上象征伊甸园

  的“乐园树”,上挂代表圣饼的小甜饼,象征赎罪;还点上蜡烛,象征基督。

  到16世纪,宗教改革者马丁路德,为求得一个满天星斗的圣诞之夜,设计出在家中布

  置一颗装着蜡烛的圣诞树。不过,西方关于圣诞树的来历流行着另一种说法:有个善良的

  农民,在圣诞节那天,热情地招待了一名流浪的孩子,临别时,孩子折下一树枝插在地上

  树枝立即长成大树,孩子指着这树对农民说,每年今日,树上都长满礼物,以报答你们的

  盛情。所以,今天人们所见的圣诞树上总是挂满了小礼物。

  荷斯利设计的。卡片上画的是一个贵族家庭,三代人一齐举杯对一位不在场的亲友表示祝

  贺。当时他印了1000张,没有用完的印刷厂就以每张1先令的价钱卖出。圣诞卡就这样诞生

  了。

  圣诞歌

  长期以来,一直流行的圣诞歌主要有三个,一个是《平安夜》;一个是《听,天使报

  佳音》;第三个是《铃铛儿响叮当》。

  圣诞老人

  圣诞老人原指公元4世纪时小亚细亚专区 的主教尼古拉,他因和蔼可亲

  慷慨济贫万里闻名。到了6世纪,东方把他尊称为圣尼古拉。由于民间有关尼

  古拉的传说中,都联系到少年儿童和礼物,从此,圣诞老人便成为专门在圣

  诞节向孩子们送礼物的慈祥老人的形象。到了18世纪,通过文学和绘画,圣

  诞老人逐渐成为身穿红外衣的白胡子、白眉毛老人形象。

  圣诞卡

  世界上第一张圣诞卡是1843年英国人亨利高乐爵士提议,由约翰卡尔葛

  圣诞礼物

  据《圣经》记载,来自东方的圣人在耶稣降生的时候赠送礼物,这就是圣诞老人为儿

  童赠送礼品习俗的由来。英国少年儿童在圣诞前夕把长统袜子放在壁炉旁,相信圣诞老人

  在夜里会从大烟囱下来,给他们带来满袜子的礼物。法国的少年儿童把鞋放在门口,让“

  圣婴来时把礼物放在鞋里面。”

  圣诞大餐

  正像中国人过春节吃年饭一样,欧美人过圣诞节也很注重全家人围坐在圣诞树下,共

  进节日美餐。

  圣诞大餐吃火鸡的习俗始于1620年。这种风俗盛于美国。英国人的圣诞大餐是烤鹅,

  而非火鸡。奥大利人爱在平安夜里,全家老小约上亲友成群结队地到餐馆去吃一顿圣诞大

  餐,其中,火鸡、腊鸡、烧牛仔肉和猪腿必不可少,同时伴以名酒,吃得大家欢天喜地。

  法国中部的色日尔斯地方,每年圣诞节前后几天必降大雪,白雪皑皑,令人清新。在西

  方人眼里,白色圣诞是一种吉祥。在法国,马槽是最富有特色的圣诞标志,因为相传耶稣是

  诞生在马槽旁的。人们大唱颂赞耶稣的圣诞歌之后,必须开怀畅饮,香槟和白兰地是法国传

  统的圣诞美酒。 芬兰在12月圣诞节前后,漫山遍野都是怒放的紫罗兰,掩映在白色的大地上,望

  去一片紫红色,紫色圣诞使人心旷神怡。

  英国人和德国人一样,圣诞节喝啤酒,吃烤鹅,他

  们更喜欢利用圣诞节假日外出旅游。

  美国人过圣诞节着重家庭布置,安置圣诞树,在袜

  子中塞满礼物,吃以火鸡为主的圣诞大菜,举行家庭舞

  会。

  瑞士人在圣诞节前4个星期,就将4支巨型的蜡烛点

  燃,放在由树枝装饰成的一个环里,每周点1支,当点燃

  第4支后,圣诞节就到了。

  丹麦人对不合意的圣诞礼物,可去商店兑换价格相

  似的其它商品。

  澳大利亚是南半球的国家之一。十二月底,正当西

  欧各国在寒风呼啸中欢度圣诞节时,澳大利亚正是热不

  可耐的仲夏时节。因此在澳大利亚过圣诞节,到处可以

  看见光着上身汗水涔涔的小伙子和穿超短群的姑娘,与

  商店橱窗里精心布置的冬日雪景、挂满雪花的圣诞树和穿红棉袄的圣诞老人,构

  成澳大利亚特有的节日图景。这种酷暑和严冬景象的强烈对比,恐怕在西方国家

  是独一无二的。父母给子女最好的圣诞礼物,莫过于一副小水划。圣诞节弄潮是

  澳大利亚的一大特征。节日晚上,带着饮料到森林里举行“巴别居”野餐。人们

  用石头垒的露天灶中用枯树枝生火、上面架一块铁板,把香肠、牛肉、鲜鱼等放

  上去煎。吃饱喝足后,就跳起“迪斯科”或“袋鼠舞”,一直闹到深夜才结束。

  喝醉了的,便往草地上一躺,在如雷的鼾声中迎接圣诞老人的莅临。

  在波兰每年十二月二十五日、二十六日举行,家家户户都要装饰圣诞树,大街小

  巷都有圣诞树上的装饰品出卖。节日里亲友之间相互祝贺,互赠礼品,表示友好。晚

  间吃饭时桌布下边要放一些草,以示耶稣的降生。晚饭很丰富,但不能吃肉。夜间十

  二时后,全家去教堂礼拜。圣诞节期间,一般不到别人家中做客,但主人盛情邀请者

  例外。

  据保加利亚的历法,圣诞节是灵魂出没、妖邪猖狂的日子。因此,人们要借助火

  来驱妖镇邪。圣诞节前夜,家家都燃起火堆,一直燃到天亮,不得熄灭,否则会招来

  横祸。由男人取圣诞木点火进屋并高声念到“圣诞节降临,牛、羊、猪、马长满圈,

  麦苗出满垅,人人走好运。”在屋里等候的人则齐声回答:“阿门!”

  Merry Christmas ! 别忘了寄份圣诞的祝福给您的朋友……

  圣诞音乐

  1 平安夜

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  2 铃儿响叮铛

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  3 我们祝你圣诞快乐

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  4 白色圣诞

  http://61156201/christmas/track04mp3

  5 冰

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  6 快乐的上帝

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  7 红鼻子鹿

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  8 圣诞老人来了

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  9 结霜的雪人

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  10 我看见三只船

  http://61156201/christmas/track10mp3

  11 圣诞快乐

  http://wwwstarrain00com/am1xty17mp3

  http://postbaiducom/fkz=143724914这个也是壁纸。

  http://postbaiducom/fkz=130106995圣诞夜景。很不错。

  http://www6lucn/id17/gif3/zr/14/ gif图。

求辽宁唐氏家谱(我父亲是国字辈 爷爷是德字辈的 我原本是庆字辈 但不知道为何改为天字辈了)晚辈谢谢了

八旗满洲几乎所有他塔喇家族都是正白旗,他塔喇始祖‘岱图库哈里’的同族。他塔拉也称;他塔拉,他他拉,塔塔拉,辛亥革命后该族人改为汉姓...
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