果石庄陈友谅，庄谱是这样记载的：

友谅，明末江西泰和人，系义门果石庄始祖陈思洪之二十二世孙，上自陈胡公为107世孙，陈友谅与四弟陈友谒于明末万历十年一同响应朝庭奉旨移民，由泰和县大桥乡永乐村陈家湾迁徙贵州黑洋大箐牧垦定居，住贵筑谷池里五甲，在贵州传播汉民族文化，发展民族商品、改变贵州新天地，其繁衍垂直世系为：

义门果石庄分庄始祖陈思洪下传——实——满——仁吉——仕通——世奇——宗显——邦治——忠彦——德昭——朝威——日华——叔翔——仁远——子宜——绍祖——云翔——茂叔——仕先——献胜——伯倍——友谅。

伯倍公娶柯氏，生子友言，友训，再娶刘氏，生子友谅、友谒、友话，共生五子，友谅排行占三（引自江西老总谱《伯宣公宗谱》卷二）。

陈友谅在江西娶张氏：生三子，长思周、次思义、三思源，入黔后生五子，即思才、思龙、思凤、思先、思玉，共生八子。思周后裔繁衍于清镇、大方等地，思义官迁云南昆明，思源官迁四川乐山府（后人复迁贵州），思先、后裔居大方响水一代。思玉改柯姓未归宗。

陈友谅、张氏殁葬贵筑县谷池里五甲，小地名羊子窝犀牛望型 （注：经考证，笔者系第五个陈友谅之长房后裔十七世孙是也，吾族二世从贵筑谷池辗转清镇洋场大寨，清乾隆年间六世祖迁徙大定府（今大方县一带定居是也）。（引自果石庄后裔陈友谅入黔分支谱，考证谱纪实）。

亶系陈友谅，穿青陈氏老谱是这样记载的：

陈景先生子陈亶、陈相，祖籍不明，陈亶于明末入黔，在贵州娶马氏生三子即大金、大道、大玄。

陈大金强占父亲的红鬃白马，去投水西宣尉司安邦彦首下为官，后人有诗为据，“长房人金起黑心，弃汉投彝去安坤，将马盗送安邦彦，瞒了宗支变彝人”。大金娶马、王氏生了有百、有千、有万。陈大道，娶刘氏、卢氏，生子有亮，亦说友谅，字万谭，友林、友兴、有仁（注：该族系把这个友谅视为汉王）。陈大玄娶马氏生君凤、君泽、君美，因陈、郭二姓是姻亲，清初，郭云忠犯欺君罪，九族该诛，大玄将幼子君美代替云忠之幼子郭子元作夭亡，子元为报其恩，继陈姓十一代由良字派复郭，家龛上有“郭陈”为祭祀。这个陈友谅亦说陈有亮，娶马氏生六子，即：书、秀、赞、功、珍、纬，多居于贵州的安顺坪坝两县。1999年春，这支陈氏族人代表曾到江西等地考察不出，于2000年，陈先伟纂修《陈亶公宗谱》不作实事求是，错误地把明末时期的陈景先接在北宋时期义门火巷庄内，把北宋人陈景贤演变为自己的血缘祖陈景先，相隔480多年的距离，荒唐地自称火巷庄陈氏（引自果实、火巷两庄修谱实录）。这就是费孝通却以此断定穿青人是江西汉族移民集团的理由。

各位宗亲们，就凭以上记录，亶系和从清镇羊场大小寨迁出的果石庄友谅系还有关系吗？

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