寻山东菏泽王氏辈分 这是我知道的辈分 乃 景 又 福 中 :下面的谁知道
王姓若干字辈
清光绪三十年王昌荣修《王氏族谱》,京江开沙王氏字辈谱为:“三原福寿,富通善庆,贤良方正,乾坤清泰,圣学新明,纪纲宏裕,礼制遵崇。”
又1935年王集成修《王氏族谱》,清光绪十三年修,由十七世孙王鸣珂,王鸣銮作序的《王氏家谱》,菏泽王氏排字从十七世起字辈谱为:“鸣殿景兆长,广兴安世祥,清祯继万春,治守保良。” :
又1992年由王绍挂主编的《王氏族谱》,萧县王氏续宗排自25世字辈谱为:“玉贤少安秀、寅春恒文尚。浩熙乐裕华,廷吉荣谦良。静思若金冠,鸿启炳兆翔。逸善跃英俊,惠泽仁运长。”
山东新城王氏(王士祯系)世字辈谱为:之象与士启,兆祖宸允维,茂树毓锡履,克绍嘉宏文,振兴在继述,念德永承先,盛叶传百代,方宗奕昭祥,秉焕泽兰蕙,庆新衍荣长。 :=9<
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山东淄川昆仑王氏字辈谱从十三世为:“存宜慎斯文,勤乃庆方长,元善承先志,家传念祖贻,忠孝育新维,学科泽世春”。
山东淄川淄东王氏字辈谱从十五世为:“作思培永肇,维克世家长。树德宗先训,秉仁毓乃昌。承启宏远志,兴盛振发强”。
东明县粪堆王一支字辈从十七世纪起为:“鸣殿景兆长,广兴安世祥,清祯继万春,治守保良”。
莘县古云王堤口王氏一支字辈谱为:“孟官廷纪守,永世振家声,武功衍泽广,文德陪思龙。”
曹县一支字辈谱从18世起为:”学建先文东,自广绍应廷,梦兰昭敏秀,树德继世荣,兴联传景宪,邦正维凤鸣”。
曹县另一支字辈谱为:彩禄寿教邦,朝肃基如士,五作文三兰,家国永景乐.再排为”明哲善保世,清福思村荣,民中联修起,聚会燕纯英.”又排:”今重常明德,仁绍世和传.”
王氏辈分如下:
四川王氏:嘉锡良士以奕正万怀仁履道立名守善典敬慎修秉公度宪光灿荣华世代永焕。海印大又顺登芝王元文汝正联心德天明在朝廷。守永宾奇富亨安帝宁童宦亭定广宗庆宣应宽宏。尔善正成元映肇德之全敦本家兴治育贤国永安礼仁鸿世泽信义广先传积庆徽猷继昭忠泰运联。
四川都江堰市与崇州市王氏:祖籍:山西太原府入蜀始祖:王慎,字显臣入蜀始祖 :王伟入蜀年代:清·康熙(1679年—1681年)世系:王慎——王铭禄——王之位、王之进、王之祯、王之宾、王之奇、王之贵。王伟——王洪禄、王拱禄。
落业地址:
一、王慎、王伟,从山西太原府迁蜀眉州(包括今四川省眉山市东坡区、丹棱县、彭山区、青神县)。
二、王铭禄,从眉州迁居雅州水东乡(包括今四川省雅安市雨城区上里镇、中里镇和碧峰峡镇)。三、王铭禄,从雅州水东乡迁居灌县(今四川省都江堰市)。
简 介:入蜀始祖王慎,为洪化年间(1679年—1681年)进士及第,官眉州知眉州事,王慎携弟王伟同时入蜀,王慎后因被难尽节,皇帝旌表金字牌坊建立于眉州大天井处,王洪禄、王拱禄留守眉州,未详记载。
王铭禄,由眉州迁雅州水东乡置办产业,上缴税额,一两二钱四分六厘,妻杨氏生子六人,后因贼兵捣乱,将产业托付给徐高姑祖,王铭禄父子携全家迁居灌县。
一房:王之位,住灌县青龙场余家庙(今都江堰市安龙镇成青社区余家庙)。
二房:王之进,住灌县筏村场新渡口(今都江堰市中兴镇永安村新渡口)。
三房:王之祯,住灌县太平场香花院(今都江堰市青城山镇赤城村香花院)。
四房:王之宾,住崇庆州街子场(今崇州市街子镇)。
五房:王之奇,住崇庆州火烧坡(今崇州市街子镇唐公社区火烧坡)。
六房:王之贵,住灌县石羊场皂角庙(今都江堰市石羊镇皂角社区皂角庙)。
字 辈:长房:成天世启文,明正国朝兴。荣华增福禄,富贵德长清。二房至六房:登天怀德永,普化建邦长。开国经伦伟,荣华世代昌。
注: 甫与普同。长房:明字派与二房至六房:登字派同辈。锡字派与天字派同辈。河西有贵字派、子字派、文字派、万字派与河东春字派同辈。
扩展资料:
王姓主要源于姬姓;2014年根据国家官方数据统计显示人口为9468万人,其人口之多;是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。有的出自妫姓,为齐王田和(陈厉公次子田完的第9世孙)后裔,以王族称谓为氏。有的出自子姓,为殷商王子比干之后,以爵号为氏。
有的出自姬姓,为周文王之后,以王族爵号为氏,得姓始祖是太子晋,其名晋,字子乔,系周灵王太子,在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。根据2018年最新百家姓统计王姓人口已经超过一个亿榜首。
-王姓家谱
源远流长的历史文化滋养了一个伟大的中华民族,培育了一个勤劳勇敢、仁爱智慧的王氏家族。王氏家族是当今中华民族中的第一大族,数千年来探天人之道,穷古今之变,畅时事之运,励志自强,建功立业,英豪遍神州,美名扬天下。其中一支于清朝乾隆年间从湖广省永州府淩全县迁居到而今的四川省眉山市仁寿县农旺乡严家沟居住,重孝悌、信仁义,温良恭俭,开创基业,繁衍至今已有族人逾千人,近300年历史。
今逢盛世,国泰民安,人心思源。为晓宗族之谱系,传国学之大义,有王氏家族“绍”字辈王学文,寻脉络,访亲友,汇众声,集资料,编制此本《王姓家谱》,宣扬家风,以正道义,实乃大有意义之为。此书不仅是王氏族人智慧、力量与精神的继承和延续,更是王氏一门家风、家魂的砥砺和升华,定能起到追思先人,启迪今生,激励后人,树君子之风,行仁义之举,开万世基业之功效。
作为王氏家族的后人,缓缓翻阅着这本厚重的王姓家谱,探寻家族文明的源头与流程,王氏家谱(6张)祖先们慈爱的面容鲜活如在眼前。我仿佛看见,数百年来,王氏家族的族人们在这片广袤的黄土地上,昂起不屈的头颅,挺起倔强的脊梁,燃起炽热的心,向着光明的未来,风里雨里一步一步艰难地走来,直至今日的初成基业。斗转星移,今天的王氏后人们正在祖国的大江南北立志有为,奋发图强,代代风流写春秋,千秋万载耀荣光。读毕此书,神圣自豪的情绪,扬鞭奋进的使命感,大格局、大担当的情怀激荡胸中。这是一部血脉相连、魂魄相依的基因脉络,这是一番壮怀激越、勇往直前的奋斗历程,这是一篇大爱盈胸、休戚与共的亲情诗篇。读着,读着,我的眼泪就不自禁地掉了下来,掉在了喷发着细微墨香的字里行间,掉在了族人们共赴时艰、相濡以沫的大道途中。
谨遵父命撰写此书前言,我深感手中笔头的分量之重。拙浅文字不足以抒写对祖宗先辈恭敬、向往之万一,唯恐才疏学浅,有负重任。人生征程漫漫,唯有携家眷李文梅、小女王梦曦以忠孝礼仪之心,行仁义礼智之举,创光大家门、彪炳史册之业,上告祖宗,下慰族人,天地此心,日月可鉴。
此为序。
你这个问题在这里是查不到的
网上查到的所有王氏家谱都没有莱西的,
退一步说,即使查到了莱西的家谱,也不太可能是你们那一支的,因为家谱是局限在很小一个范围内的,一般是同一个村、最多是有共同祖先(我这里说的祖先是指明朝初年移民时的第一代,山东大多数居民都是当时移民的后代,我估计你们也不例外)的几个村用同一本家谱。
就是以前的那些名门大族传到现在,由于血缘关系越来越远,也不会用同一本家谱,也就是不会用相同的字来排辈分了(只有孔、孟例外)。
所以,要想查你下一辈是什么,只有一个办法,就是问你莱西老家里还保存着家谱的人,让他看看家谱上是怎么排的,如果恰巧只排到你那一辈,那你们家族就需要续家谱了,这项工作不是一天两天就能完成的。
除此之外,不会有第二个办法,网上查到再多的东西,对你来说也没有任何意义。
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即使有人告诉你了答案,你能确定答案一定正确吗?所以,查老家的家谱是唯一的办法。
家谱的内容
现存的王姓家谱、族谱中,基本上都是一宗一族、一房一支所修的,属于私修谱牒。私修谱牒盛行于宋代。至清代以后的家谱族谱中,基本都是私家修撰的天下。
王姓家谱文献目录
《东沙王氏支谱·家规》
《三槐堂王氏族谱》
《绮山东沙王氏支谱》
《义乌南陵王氏宗谱》
《润州王氏族谱》
《凤林王氏宗谱》
《赣榆王氏家谱》
江苏赣榆县金山乡保存
《王氏族谱》
四川珙县下罗乡五星村保存
清王廷麟等主修
光绪四年刊印
《王氏家谱》
河北青县陈嘴乡吴辛庄保存
写本。
《王谢世家》
明天启二年刊刻的30卷现
美国
《王氏通谱》
清光绪二十年槐政堂
活字本
日本
寻山东菏泽王氏辈分 这是我知道的辈分 乃 景 又 福 中 :下面的谁知道
本文2023-10-13 22:05:54发表“资讯”栏目。
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