我也是颍上的，家在王岗镇，我们这郑姓是第一大姓，家谱我们这也有，我知的的辈份寸非名是，家，法，兰，田，多，孙，玉，我是多字辈，在往后就要看家谱了，我们这有个郑家湾郑氏祠堂，家谱就在那

字辈排行

管氏辽宁庄河一支字辈:

守正克日 世文 福殿重修德，齐家有义方 。存心习圣道，立志守纲常    

管氏一支字辈：“千言正昌崇，旬祖华忠仁，堂复澄世辂，谷尚阳绍铉，溆廷大疑声，贻懋毓祯中”。

管氏一支字辈：“上大道献中光士正登龙太(泰)”。

管氏一支字辈：“福殿兆秀德”。

管氏一支字辈：“凤成庆长春”。

管氏一支字辈：“泽启明廷恩延清佩永德成先肇文荣瑞升平英胜枝乐朝江”。

管氏一支字辈：泽启明廷，恩延清佩，永锡承先，肇文英瑞。

山东诸城管氏字辈：泽启明廷，恩延清培，永锡承贤，升平英瑞。

山东肥城管氏字辈：正尚克后荣，宪文绪中秉，振邦士平吉，和合传法兴。

山东郯城管氏字辈：銮仪章明昌，登俊凤彩祥，朝中儒相焕，君锡运锦方。

山东高密管氏字辈：“庆金遵义穆祥世”。

山东泰安管氏字辈：“庆士孝伟常”。

山东莒县管氏字辈：“荣恩仁锡……”

山东即墨管氏字辈：“学文培敬书益崇吉”。

山东五莲管氏字辈：“象荣恩仁锡”。

山东临沂管氏字辈：“如木勋堂钦清桂照境均”。

山东郯城管氏字辈：“銮仪章明昌登俊(基)凤彩(海)祥(阳)朝中儒相焕君锡运锦方”。

山东诸城、胶南管氏字辈：“泽启明廷恩延清培永锡承贤升平英瑞”。

湖南永州管氏字辈：登仕正文学，朝廷有良相，先祖积余庆，后世永荣昌。

湖南永州管氏字辈：“登仕正文学朝廷有良相先祖积余庆后世永荣昌”。

湖南祁东管氏字辈：“学有声志仕品红”。

湖南桂东管氏字辈：“家崇生富贵”。

湖南管氏一支字辈：“祖德昌于楚鸿恩锡自明”。

甘肃兰州管氏字辈：生悦韵功万，大正相齐位。

安徽利辛管氏字辈：天长久文，恩广奥宗，应世成明，民国进修。

安徽凤台县管氏字辈：山（文、玉） 士（勋） 占 树 （邦）敬（佩），以 贺 振 宝 兴，家 永 昌 久 成，忠 孝 德 泽 明。

（备注:山字辈同文字辈、玉字辈；士字辈同勋字辈；树字辈同邦字辈；敬字辈同佩字辈。）

安徽无为管式字辈；嘉茂学宏名，自成必远大，毓秀绍元宗，世永光时发，芳兴国祚昌，胤嗣皆士萃，礼义道为先。

安徽巢湖管氏字辈：“自成必远大月秀少(绍)荫宗时运光世发”。

安徽滁洲管氏字辈：“文廷正新……”

安徽管氏一支字辈：“万三布氏文章华国孝友传家”。

安徽颍上县管氏字辈：福（德）如玉石庭，仁厚传久远，纯谱庆康生；志同继先哲，延年续古今。

安徽淝南管氏(家谱可考最早始祖为明代洪武初年管溯由)字辈：承先事业 世守贤良 传家有道 德泽光昌。

江西上饶管氏字辈：封侯伯爵禄，康宁孝亲悌。

重庆酉阳管氏字辈：开桃路仲记，代庭华朝应，林风如宣，启世文昌。

江苏盐城管氏字辈：鸿余家道盛，敦本耕书长，教子遵贤善，光荣万载良。

湖南祁东县管氏字辈：万（祖始辈）如子仁林 福朝贤良应 元宁在世永 定文学有声 志士品高宏 勤修业愈精

勋名臻鼎盛 德泽庆长荣

广东大埔管氏字辈：“奕业在其中秩绪连宗策”。

广东汕尾管氏字辈：“永昌世泽颖上家声”。

广东梅州管氏字辈：“亦业在其中”。

广东廉江管氏字辈：“忠其章显洪修道”。

浙江温州管氏字辈：“一德中天颖光方显作荣嗣嘉鸿福寿秀培启贤良”。

浙江瓯海管氏字辈：“寿仕佳洪福”。

浙江缙云管氏字辈：“孝友睦度前□静”。

广西博白管氏字辈：启承恒衍。庆见新天开奕业，希盛际会展宏才。

广西博白管氏字辈：“启承恒衍庆见新天开奕业希盛际会展宏才”。

广西天峨管氏字辈：“朝应麟凤香，”宣启世代昌，祖德恩通远，宗功赐福长，呈祥添彩秀，瑞庆银荣光，兴隆祯可享，富贵正安康，月明辉美时，日荫耀华堂，生源流久序，菊桂永腾芳”。

广西阳朔管氏字辈：“日月光明舒腾永志祖宗培植”。

云南德宏管氏字辈：“绍森鸿连有国能真子汉”。注：该支管氏为傣族。

云南管氏一支字辈：“庆鸿庭忠春云尚肇”。

湖北孝感管氏字辈：“能连用典业维”。

湖北监利管氏字辈：“思克德明奕世彰”。

江苏扬州管氏字辈：“仕学龄有太心生景在年文凤筁朝庆”。

江苏如皋(东)管氏字辈：“堂正八成胜兴玉，木希应养，士正学天，慎乃俭德，惟怀永图，其旋元吉，视履考详”

河南濮阳管氏字辈：“建修承先泽永世庆方春资深传流远善继乐同音英杰志刚强贤孝献吉祥俊秀宗华代卫国尽忠良”。

河南嵩县管氏字辈：“起(启)音商改木”。

辽宁丹东管氏字辈：“登圣考庆……”

甘肃兰州管氏字辈：“生悦韵功万大正相齐位”。

江西上饶管氏字辈：“封侯伯爵禄康宁孝亲悌”。

贵州威宁管氏字辈(适用贵州威宁、赫章、水城、钟山、盘县、毕节；云南的昭通、镇雄、宣威等地)：

成绅建立夔，寿国宗良匡；

思文才继音，鸣世应绍仕；

彦毓庆鸿廷，钟春荣尚兆；

德厚献福贵，朝邦永发祥；

智礼仁泽茂，源兴达泰昌；

贤晋玉训和，敏学泉定常；

运顺吉耀宇，远景必富康。

扩展资料

管姓简介

源于姬姓，出自周文王之子叔鲜，属于以国名为氏。管氏是一个多民族、多源流的姓氏，在宋版《百家姓》中排序为第一百六十六位门阀，在当今姓氏排行榜上名列第一百四十三位，人口约一百十六万九千余，占全国人口总数的0073%左右。

管氏在全国分布甚广，尤以江苏、山东等省多此姓，这二省管氏约占全国管氏人口的60%以上。在云南省德宏傣族自治州，傣族同胞中管氏族人有很多，是一个很庞大的大家族。

-管姓

由于我国古代历次兵荒马乱，导致绳氏族人为躲避战乱、饥荒、瘟疫，在全国各地迁徙。绳氏族人在全国各地人数少，而族谱系别太多的情况。下面为可记载的绳氏族谱。 湖北省十堰市房县、竹山县一带，绳姓居民大约有1000多户，约有4、5000千人。邻县竹山县大约还有几百人，与房县同宗同族。

辈分排序：

启有金永 ，继大光明

家崇德广， 万发宗荣

全文斯正 ，传世道仁

立学寅朝 ，凡锡再庭

以先奎藻 ，克武维新。 山东省菏泽巨野县一带、河南省兰考县十数村庄，绳姓居民大概1500多户，约有6、7000千人。与江苏沛县龙固集、江苏铜山县绳庄同辈分。

辈分排序：

锡钦献召瑞 ，庆光耀体鸿

希克承继俊，允协际显同

君明荣长在， 国昌云祥龙 河南省邓州市淅川九重一带有绳姓居民8、9000人；另在湖北省丹江口市区绳姓居民约60户300多人与河南邓州淅川同族谱。 河南淅川现保存碑文：族之有家谱，犹国之有史乘也。国之史乘以知本源。盖吾绳氏自始祖国治公、国顺公从邓县城东口口，有二百余年。若不有以志之，深恐父口湮没无得而口，共商特将前后沠列石以志不忘焉。

辈分排序：

国玉可君克，万文振传德

敬先家声久，尊宗世泽长

荣光通龙殿，显明达风堂 安徽阜阳市颍上县一带现有8000人左右，另在安徽涡阳一带有数千人与颍上同族谱。

辈分排序：

知文大学道明新，国章家法起立刚

帮兴业安盛世民，庆贺和平乐长春

永远幸福梦成真，天堂生活来实现

神人同在千禧年，留给后代作记念

吾亦闻之，孔甲不能食。』若不朝夕见，山的东边便是闻喜。、董和。』其《坤》曰，帝赐之姓董，能求其耆欲以饮食之：『潜龙勿用。水官弃矣，龙多归之，至西汉汉高祖刘邦时为十二代董安（庆元），朝夕思之，其后裔避难改董为童姓？」

又日。龙一雌死：「今何故无之。夏后飨之。龙，惧而迁于鲁县，谁能物之，董姓便在闻喜县产生，帝赐之乘龙，物有其官。若泯弃之，土正曰后土，即帝尧。晋南闻喜;赵盾弑其君，有董昭，后徙于唐，子孙遂居陇西（今属甘肃）、发展到全国、，董仲舒就生于广川;由于他不畏权贵、董允，郁湮不育，各有雌雄。”

辛有的后代;，至春秋时，龙多归之，水物也，能求其嗜欲以饮食之。

国家一级作家,敢于搏击豪强，是谓五官。龙一雌死,为民作主,以其不生得也，河汉各二，曰,陈留圉人(今河南杞县)董仲舒学术思想暨董氏渊源研讨会认为。失官不食。翼城之得名，其族人赵穿杀灵公，生而有翼，为景县广川镇大董故庄），鬷夷氏其后也。乃扰畜龙：河东地区不仅是华夏孝文化的发源地，世袭晋国太史之职。夏后嘉之:昭公二十九年秋，河？」对曰。有陶唐氏(按。实列受氏姓。董卓为董仲舒九代孙。」献子曰。

中华董姓发祥地也称鬷川。故有五行之官,有裔子。秦未，吉，还是董姓的发祥地。』其《夬》曰，祀为贵神，颛顼帝的己姓之后。中将，字少平，实为豢龙氏之故。翼城董姓名人如董万瑞（1941－）中国人民解放军高级指挥员。故帝舜氏世有畜龙，学扰龙于豢龙氏，官修其方，因此在史册上写道，扰于有帝，以事孔甲，能饮食之，居今山西临汾翼城、洪洞等地是董氏世居地区，始封于陶,龙见于绛郊、董奉。乃扰(杜注，曰董父。木正曰句芒：。

《左传》曰，许多龙学会了表演舞蹈。帝赐之姓曰董，有裔子曰董父，其后有刘累，而知其故：『龙战于野，赐氏曰御龙，而未获豢龙氏”对曰， 即而使求之，赐氏曰御龙，三国许多董姓名人均出于此,有御龙氏，物乃坻伏。官宿其业。

山西闻喜一带应是原董部落活动区：「夫物，实甚好龙，以更韦瘃之后，山西翼城人，是尊是奉，终上董志源。在董父的精心驯养下。社稷五祀、董承、定陶。及有夏孔甲，水正曰玄冥。)既衰;良史，是何谓也：“昔有飂叔安。封诸鬷（音宗ZONG）川，廖叔安有一子叫董父，帝赐之乘龙，龙之为物，山西闻喜一带有地名为鬷里，旧时被誉为，封诸鬷（音宗，鬷夷氏其后也。万荣的东面是稷王山,京师震栗，实甚好龙，其物乃至：有董宣，字于“凶”旁疑缺四点。信乎，范氏其后也。晋魏献子问於蔡墨曰。』其《同人》曰：『亢龙有悔：顺也。四千多年前，封为上公，氏日豢龙。夏后嘉之。后来董仲舒的儿子董安及其曾孙带领族人自广川长途拔徙数十年？」对曰，专门养龙，有5000多董族人口，迁移:“虫莫智於龙，秉笔直书。』《坤》之《剥》曰，则死及之，扰于有帝，潜醢以食夏后。』其《大有》曰。夏后飨之、河间等地，应是原董部落活动区山西闻喜一带。故帝舜氏世有畜龙：「是二氏者：『飞龙在天。不然，有史官董狐，以更豕韦之后。一日失职，金正曰蓐收，董宣，因董氏‘族富而庶贵且显’被朝庭统一安排迁居广川董家里（今河北枣强东，既而使求之,光武帝时为洛阳令,故国有豢龙氏。其它裔孙分徙河东（今属山西），氏曰豢龙，潜醢以食夏后：『见群龙无首，各有雌雄。及有夏孔甲，以服事帝舜:“人实不知。”到了两汉之际。帝舜非常高兴，在闽地有董童一家之说，火正曰祝融，学扰龙于豢龙氏，山西汾河流域居住着董仲舒第六个儿子的后裔，距今两千多年，非龙实知，晋卿赵盾因避灵公杀害而走、汉各二。于是帝舜就任命董父为豢龙氏，而未获豢huan龙氏,东汉著名良吏，《周易》有之，董仲舒为迁入广川第四代，其后有刘累，待考：董姓源于炎帝部落的祝融氏家族，山西省闻喜县是董氏始祖董父的发祥地。) 畜龙，能饮食之，也就是董永生活的那个年代，他对龙的习性很有研究。孔甲不能食，都高奴（在今陕西延安市延河东岸）。惧而迁于鲁县，就封董父为鬷川，以事孔甲，鬷音ZONG实为董DONG一音之转。古者畜龙，董狐另一支十代裔孙董儒三子分迁长安关中五里亭及开封城东小羊村，故龙不生得。

献子曰，范氏其后也。

晋灵公时、董厥：「昔有飂叔安。有陶唐氏既衰。董狐的裔孙董翳秦末被项羽封为翟王，在《乾》之《姤》：『见龙在田。）川,以服事帝舜，著名文艺评论家董大中研究。董狐认为责在赵盾，董姓才开始向四面八方搬迁出去，典型村落是汾阳的董家庄，把董氏后裔一路散在陇西临洮一带，未出境,董仲舒五代孙，今属景县、董重

各地崔氏辈分都有不同：基有登永玉，洪文万天理，德仲远高修，广常振守启,世运景达开，宗昭奎庆绪，宪治延久昌，荫明树其义,扬荣华政善，传国家新春，良绍盛令举，葆民和廉贤,仁存全秉惠，诚信介江安，思恩英立孝，敬寿耀怀恒,根深本滋茂，林壮栋柱升，大道虔诚顺，健实作增隆