传承家谱文化(续《和氏家谱》札记二)

栏目:资讯发布:2023-10-13浏览:5收藏

传承家谱文化(续《和氏家谱》札记二),第1张

记得小时候每年清明节跟大人去上坟,第一个去的就是老陵祖坟,我记得老陵柏树成林,坟头错落。最好玩的是在一个坟头立有巨碑,坟前有石马石羊,小孩们都要骑上去玩。老人们说,这是武略将军的坟。他是明朝跟随朱元璋征战的将军。再大一点才听说,我和门有一本家谱,记载了武略将军的战功。一直到二十世纪八十年代,我才在七大家目睹了《和氏家谱》的真容。它是由黄宣纸锥订而成,先祖那刚劲俊秀的小楷令我折服,匆匆一翻,给我以震撼,“偿思家之有谱,犹国之有史,与邑之有志也。国无史则一代无文献,邑无志则一方无故实,家无谱则一族无支派,是家之不可无谱也。”(《和氏家谱》序一语),真是大手笔,开宗明义,把家谱比作国史、邑志,直陈家谱的重要性。

后来我又看过两次,对和门世次有了基本的了解,就在那时,七大告诉我,他有续谱的打算。七大,名叫生兰,在我的父辈中排行七,他幼年上私塾,毕业于同官县立中学。曾在陈炉二高任教,后调县文教局教研室工作,1961年困难时期,他响应政府号召辞职回家务农,在我父辈中,他是读书最多的人。因此《和氏家谱》从我祖父传到七大手中是顺理成章的事。他对我和门的最大贡献就是珍藏并保护了我《和氏家谱》孤本。

我《和氏家谱》成书于清道光十二年,光绪十六年由先祖自谦续之,时他已74岁。自谦,学名时雍,据《同官县志》载,他“事父母以孝,处兄弟以友,时家庭食指七十余,恒产入不敷出…… 时雍舌耕自给,盈余悉储蓄生息,以备不时之需…… 光绪丁丑之荒,负债者率多逃亡,乃举劵悉焚之,存亡者概不取偿…… 著有《野处杂俎》四卷。八十余犹作楷书数百,卒年九十一,因自号九十翁云。”《和氏家谱》就是他一手书写,至今已110多年。他在续谱的序言中说:“从来载笔之法,因贵有创之其前,尤贵有继之于其后,夫不有创者,则前事莫传,不有继之者,则后事莫著。”可见,续家谱同样的重要。如果七大健在,续谱的事可能就容易的多,不幸就在他着手收集资料时,突然患病,于1994年三月去世,在他去世前,我去探望时,他将续谱之事托付于我,真是诚惶诚恐。因余才疏学浅,自感责任重大,只有同堂侄都蛮共商续谱之事。

我当时还在单位上班,只有周日回去走访当时的老人并收集有关资料,南凹好说,人员我熟悉,可入户采访。但上屽村的事就复杂了,一是我人不熟,二是我对过去和现在的事情了解不多。这多亏生华大的支持和参与。生华大在我父辈中排行十二,他的父亲是我祖父最小的弟弟,分家后他搬回上屽村老宅居住,他曾在上屽村当过多年队长,对续家谱十分热心。在110多年的空间里,八世,九世的续接成了大问题,在这方面他老人家做了大量的工作。这里举一个例子,在《和氏家谱》中有长门、二门,现在和门大部分为二门后裔,但谁是长门传人呢,生华大多方走访也不得知。后我仔细研读了家谱,发现二门的祖坟在老陵三十五亩地,而长门的祖坟在叫斜里的地方,我把这一发现告诉生华大后,他又在村中走访,问谁家在斜里上过坟。先是打听到生泰叔安排儿子去过,他又问生泰叔,生泰叔说,前几年,长阳不在家,他吩咐我替他去斜里上坟烧纸。这才确定了生真(长阳)是长门后人。生真,是我的父辈,他幼年丧父,随母亲外嫁,待生真长大成家后才迁回上屽村。他的母亲是我的祖母辈,幼时因不缠脚,我们都称她“大花鞋婆”,为人豪爽,好戏言说笑。长门上次续谱时尚有四户,可惜经光绪三年年馑留下仅此一户,悲哉!

另一个支持续谱并做了大量工作的是东成兄,他是上屽村的老户,也是我们和门一位读书人,年轻时教过书,后调铜川市委党校任总务科长,最后按副县级退休。在我辈中他可能算是为数不多当官的。他为续家谱不辞劳苦,工作之余将自己一门几十户、百十口人的情况调查清楚,提供给我。

就这样,在我和门宗亲的配合下,经两年余,终成初稿,我同时列了一至十二世族系表,亲赴西安,送都蛮侄,请他文字把关并梳理承传格式,他又增加了“一至八世家谱辑录”“《同官县志》和氏编目”两个附录,并打印制作成书。

这次续谱只是在原家谱的基础上续之,在上屽村还有和门一族及罗寨和门都没有列入,我期盼有一天能看到完全的《和氏族谱》。

家谱是人类以血缘关系为核心亲缘的投影。是一个家族的生命史,它不仅纪录家族的来源,迁徙,还包括家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。在当今社会,随着现代化步伐的加快,,生活方式的转变,家族意识也似乎正在淡出人们的思想,然而,人们在社会交往中,对于认同感和归属感的追求更加强烈。对于每个人通过家谱重拾来自血缘共识亲情的共识和认同都是一件美好的事情。家谱文化是中国文化的一部分,它的生命力必将更加长久。

在我写这篇文章的时候,不幸的是生华大已作古两年多,当时东山弟打电话告我,我因老伴被车撞,卧病在床,实在离不开,没赶回去送老人一程,实是惭愧。这篇文章也算是对他老人家的纪念吧。

2016年德云社曾申明,《德云社家谱》三年一修。栾云平在社交网络平台上表露,新版本《德云社家谱》早已修定结束,这造成了德云社粉丝和众多相声小品发烧友的好奇心,这新版本族谱究竟何时发布?

新《德云社家谱》呼之欲出

跨年夜表演的情况下,德云社的大总管栾云平在自身的微博上晒出了一张照片,让德云社的粉丝们吊足了食欲。原先栾云平晒出去的,是早已修定结束的最新版本德云社家谱,这就代表着粉丝们一直争执了很久的一些难题,总算要有一个官方网结果了。而针对德云社秦霄贤的粉丝们而言,最关注的毫无疑问便是秦霄贤究竟是否霄字科的大师兄,由于秦霄贤拜师仪式上,郭德纲相声并没有说这一件事情。

而由于当日夜里的拜师仪式上,秦霄贤意味着霄字科发过言,因此许多人感觉秦霄贤便是霄字科的大师兄,但是谁都想不到故事情节发生了神反转。在1月2号秦霄贤的表演反场中,秦霄贤在跟观众们谈起这一大师兄的情况下,总算是松了口,说自身早已看了修定完后的最新版本的德云社家谱了,自身的确并不是大师兄,只是此外一位霄字科知名演员张霄白。对于为何并不是秦霄贤,老何也总算向大伙儿表述了真实的缘故。

秦霄贤透露规则

秦霄贤表述道,由于现如今霄字科的知名演员太多了,远远地比那时候的云字科,鹤字科,九字科要多,并且许多霄字科知名演员都出来发展趋势了,因此郭德纲相声决策将来霄字科的知名演员就不会再依照来的时间排序了,换句话说不会再谁来的最开始谁便是大师兄。现如今的霄字科之后的弟子,依照年纪尺寸排名顺序,因此霄字科之中,年纪较大的张霄白就变成排在第一个的大师兄。好家伙,这一原因简直让奇怪,真是就是闹着玩的。

实际上你看一下德云社的知名演员们就知道,发展趋势的最好是的不一定是大师兄,鹤字科的杜鹤来便是个最好是的事例。作为鹤字科的大师兄,杜鹤来在德云社前期知名演员不足的情况下还能凑合登台表演,之后弟子多了贤能人才济济,杜鹤来能登台的机遇越来越低,渐渐地沦落了边缘人物。杜鹤来尽管有鹤字科大师兄的称号,却确实是撑不起来,最后宁为鸡头,不以凤尾,杜鹤来撤出德云社,投靠了早已撤出德云社的戴九安。

而现如今霄字科最光彩耀眼的毫无疑问便是秦霄贤了,只需提到德云社的霄字科知名演员,大家第一个想起的便是秦霄贤。因此是否大师兄确实没有什么关联,并且好像德云社大师兄诅咒那样的物品,也怪令人担心的。因此秦霄贤不善霄字科的大师兄,粉丝们那就是一百个愿意,乃至都感觉它是郭德纲相声维护秦霄贤的一种方式,反倒都跑去谢谢郭德纲相声的分配了。

按年龄排序

秦霄贤没说按年纪排列这一新标准究竟只在霄字科或是所有弟子实行,假如所有实行的话,那云字科大哥的部位应该是栾云平,鹤字科大哥则是李鹤彪,这就有趣了。

相声演员刘宝瑞的弟子中,一开始依照拜师学艺次序排,和刘宝瑞世交的王长友孩子王文林是第一个拜师学艺的,因此他便是大师兄。王文林终究年龄小,别的师兄弟有的比他大十几岁,像邢文昭就比他大十岁,因此王文林之后积极将大师兄之职交给了寇庚儒。

之后的常宝华弟子侯耀华替代牛牛变成大师兄,除开候家和常家世交以外,侯耀华年龄很大也算作一个原因。因而,假如新《德云社家谱》最终统统依照年纪次序排弟子座次,也没有什么了不起的。实际上曲艺界真要依照年纪排名顺序资论辈也没问题,因此霄字科让张霄白当大师兄也挺适合的,找一个年纪大,有工作经验的知名演员来当大师兄,或许就把这个大师兄诅咒给破了。

说到底,艺人还是要凭本事说话,那些头衔和名誉都是虚的,否则给你安上一百个荣誉称号,你不还是卖不出票去吗?

相声作为传统艺术形式,经过不断的发展再次获得大家认可,而郭德纲带领的德云社更是将这门艺术再次发扬光大,越来越多的观众重新喜欢上这门老艺术,并从中获得了大量笑点。但是对于郭德纲而言,德云社的带领也并非易事,徒弟众多的情况下会面临许多的问题,尤其是在德云社处于低谷时期,有多名徒弟因为种种原因而离开,尤其是云字科大师兄的离开,在整个娱乐圈都造成了极大的影响。

在德云社全面发展之际,一位云字科弟子却宣布要回归,只是由于宁云祥在离开时就没有过高的名声,所以再次回归也不会引发过多的关注。

 

一、德云社大弟子离开

郭德纲可以将德云社发展起来,是经历了许多的困难,不仅要面临观念对相声要求高的局面,同时还要处理一些社内的问题。成了郭德纲大弟子闫云达宣布正式退出德云社之际,给郭德纲造极大的影响,毕竟自己的大弟子离开,影响到了不仅是德云社,还有与郭德纲之间的师徒情,即便是后续让何云伟担任大弟子,也没有避免离开的结局。

 

何云伟与曹云金二人离开德云社的消息,在整个娱乐圈都引起了不小的轰动,虽然郭德纲直接把他们清出的家谱,但是此事给他造成的影响,也是轻易无法抹平的。后续无论在何种场合提及这些离开的爱徒,郭德纲均表示极为惋惜,但是如若他们再次想要加入德云社,郭德纲再接纳他们的可能性也并不高。

二、新上任两位大师兄

对于这些爱徒的离开,郭德纲在表示惋惜的同时,也在全力培养更多的弟子,这样才可以将德云社发展下云,何云伟与闫云达离开后,云字科的大师兄弟位自然就落到了张云雷身上。而他也在经历了一次严重事故后,逐步获得大家认可,而郭德纲对这位新任大弟子疼爱有佳,甚至还为他站台,力捧之意极为明显。

 

不仅是云字科有徒弟离开,鹤字科同样也出现了类似的情况,杜鹤来离开后,曹鹤阳则顺位晋升鹤字科大师兄了这两位大师兄晋升后,对于师父可以说是尊敬有佳。而德云社也在此过程当中发展越来越好,而离开的徒弟因为被摘字已经不再享受德云社的风光,所以在娱乐圈中发展的并不如意,对此郭德纲也透露了可以接受徒弟回来的情况。

 

三、云字科徒弟回归

在德云社全新的家谱公布后,网友发现一位已经离开的云字科弟子再次出现在家谱当中,而这位回归的弟子是并不太出名的宁云祥。他之所以可以成为郭德纲的弟子,主要就是得益于自己的外公张文顺老先生,如今可以再次回来也是因为这个理由。但是由于他离开时并不是很出名,所以回归应该也不会造成过我的影响,而郭德纲也不会介意他的回归。 

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