不同省份《任氏族谱》辈分表不一样：

贵州省任氏字辈：洪文济莲王，光先明景兴，启发正仕有，孟中永乐清；

贵州遵义一部分：清 炳 培 金 玉

湖南省任氏字辈：湖南湘潭县一部分：派、演、治、觉、鼎、思、仁、廷、任、学、开、体、应、先、恒、文、章、永、世、卓。湖南邵阳的一部分：祥、建、忠、凤、朝；印、国、正、学、仕；文、景、良、志、相；家、道、永、光、昌湖南岳；

云南省任氏字辈：云南省威信县：九廷相元荣，茂国兴周，家申云南文山：望国有景，家传世代

北京市任氏字辈：北京房山任家营村、村书记任廷臣，提供、祖父叫任自新，自之后的辈分为：自、弘、天、景、硕、玉、永、国、文、廷、万、振、洪、这是他家排下来的。北京房山的一部分：显。成。全。正。国。和。顺。灯。明。荣

扩展资料：

当代任姓的人口已达420万，是全国第五十八位姓氏，大约占全国人口的035%。从明朝600年中任姓人口由31万增到420余万，增长了约13倍多，任姓人口的增长速度与全国人口的增长速度基本相同。

在全国的分布如今主要集中于河南、河北、山西、山东四省，大约占全国任姓总人口的39%。其次分布于陕西、辽宁、四川、安徽、江苏，这五省的任姓又集中了30%，河南为任姓第一大省，约占了全国任姓总人口的11%。

全国形成了以豫冀晋鲁为中心的北方任姓分布区、长江以南少任姓的布局。在近600年期间，任姓人口流动的特点是由东南部向华中、华北强劲地回迁。

任姓在人群中分布频率示意图表明：在豫鲁大部、冀京津、陕晋、辽宁大部、内蒙古东南和江西中部、宁夏大部、甘肃东部、湖北北部，任姓占当地人口的比例达063%以上，中心地区可达到15%以上，上述覆盖面积约占了总国土面积的183%，居住了大约51%的任姓群体。

在河南东南、山东南部、湖北大部、皖苏北部、川渝、云南大部、贵州西部和北部、甘肃中部、内蒙古东北部、吉林大部，任姓一般占当地人口的比例在042%一063%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的18%，居住了大约26%的任姓群体。

明清时期，出现了许多才女佳人的故事，如刘与钱，或毛象与董小宛，宫鼎子与，名妓入文人家。这种“选择”本质上是“美女”和“人才”之间的交易，因此不平等是不可避免的。比如董小宛，即使他在家里做过理财等重要的事情，但毕竟只是众多小妾中的一个；钱以妻待刘，而“李弟”毕竟也是个“洋媳妇”。钱死了，刘的命运就会像柳絮一样在风中飘荡；宫鼎子也尊称顾媚为“第二任妻子”，一度获得“横伯夫人”的称号，但她毕竟不是明媒正娶的妻子。这些归于“才子”的“美人”心中的苦，不能当妾！翻阅明清时期士大夫的史料，似乎只有祁彪佳和尚景兰可以算是“才子佳人”的典范。可惜明清加冕，天下崩，大地崩，“生死有别”，“贞白相济”。太可惜了！

什么是「才子佳人」？高女士在《闺塾师——明末清初江南的才女文化》一书中称之为“合伙制婚姻”，即“一对知识渊博、和睦相处、彼此充满尊重和爱意的夫妻”。上面提到的“小妾”，即使“博学多才”“和颜悦色地弹琴”，终究缺少了一份尊重。而明媒正娶的“大女人”，也可以说是另一种“交易”。士大夫阶层的婚姻讲究门当户对，婚姻本来就是控制地方社会的策略。正如高在他的书中所说，在这种观念下的传统婚姻中，“夫妻之间的幸福只能是既定事实后的意外惊喜”。宋代的赵明诚和李清照，元代的赵孟_和关道生，明代的祁彪佳和尚景兰，这些令人羡慕的夫妻之乐，真是“意外之喜”。

祁氏家族与商人，在明末绍兴的士大夫中，自然是天作之合。殷琦家族，齐彪甲之父程琦，是著名的藏书家，著有《澹生堂藏书约》。惠济商，商敬岚之父，商周创建人，官至御史兼兵部尚书。他在福建主持抗日战争，以清廉和才华著称。至于祁彪佳和尚景兰，也是两家中的佼佼者。朱彝尊《静志居诗话》说：“启功美，妻事也有传旨，闺房随唱。乡党有金夫妇的眼睛。”祁彪佳，字_文，号史培。二十一岁，中进士。他死后成为大理寺和宿松的总督。死后赐太子太保、兵部尚书。他是一个既能干又勤奋的高级官员。尚敬岚，婚前是著名的闺阁诗人，德才兼备。茂翔哥拿着一张褒扬笔记《妇人集》，里面引用了耿维的话，说“惠姬夫人名德一时重要，论者要做王的茂宏，谢谷之有安石”，意思是尚敬岚的能力和德才堪比王导和谢安！祁彪佳也很欣赏这个老婆。在和公公的一封信中，她说：“让你的妻子贤惠，你的家庭就会善良，你就会被称为你的女儿。”《祁忠敏公年谱》，是老王思仁写的，说齐和商是“有夫之妇，未曾有妾”。崇祯四年十一月，祁彪甲一人在京，日记说：“十一日，高以若来迎，入冬以来，一夜未眠，友人安慰，小玉可勤唤。他为什么这么孤独？满盈说：“给了非渔民，还怕说‘萧郎从此是路人’！“其实很快尚景兰就北上了，夫妻又团聚了。搜索《日记》《年谱》。在他们25年的婚姻中，除了多年在家外，祁彪佳在福建、北京等地工作了大约10年

先说齐表家保存的《日记》，共15卷。在第《“古风妻似友”》篇文章中，女士说，齐的日记“提供了更多

《祁彪佳日记》

祁彪佳从崇祯九年开始修建山花园，花园的修建一直到他去世那年都没有停止过。但是，留在山里的，不仅仅是祁彪佳和他的男性朋友，还有尚景兰和其他女人。在他的日记里，比如《林居适笔》《山居拙录》，经常记载着他和妻子一起上山，和妻子一起喝酒，和妻子一起坐船比如崇祯九年十月，恰逢尚景兰生日，祁彪佳在山中举行放生会。在所有的社会朋友释放之后，禅师是亲近的，有经验的，无边无际的。自举社以来，是最红火的。晚上，挂在山上，和老婆玩的很开心。"崇祯十年，玉山园初建，祁夫妇泛舟月上，挂灯挂水，种菜念经："二月十二日，携妻往玉山。下午，老婆回来了，在汀芷桥下乘船赏月。”“四月十九日，和我妻子一起上山。让奴子把灯挂在水里，水波隐去。”“4月25日，我和老婆去园子里，杜奴子种瓜菜。阅读《楞严经》。”“闰四月十二日，到山下。下午我和老婆回山上看月亮，深夜才回家。"

有的时候，祁夫妇去玉山，一起干，比如崇祯十一年：“正月二十三，纪。到山上，监督砌石筑坝。下午，我和妻子返回，在两岸种了花草树木。”“三月初六，到山下。掌管内政的仆人们为奴隶们采茶，在松径上种草种花。”崇祯十二年：“三月十四日，夫人领宫女采茶。再把木头给四负堂，还到纪昀和东楼的地址。”其他时候，尚景兰唱主角，带领祁家老母、姐妹、姑姑、两个儿子到玉山，如崇祯九年：“八月二十四日，夫人、姐妹叫老母，在山中叫。”崇祯十年：“九月初五，将邹如公遣回，郑九华出山。我妈和阿姨们去山上看荷花了。”“9月26日，我带着老婆和两个孩子上山，监督两个孩子学习。”

尚女士

在山外，日记里记载有很多情侣一起旅行。这里只摘录《归南快录》的五段：“月初五，要买园船，想和老婆去断桥里湖。如遇大风，船将停在余园旁。”在农历十月初十，下午，我和我的妻子买了一个湖广场，我们从断桥游览了姜，杨和翁的花园，并把车停在了亭下。黄昏时分，我们进了森林，于是我们乘船向西，回到孤山以南的岱岳。”“12号，出城与夫人在湖舟乘凉。”“在14日，23日，23日”从雷峰塔移到定襄桥，悠闲地走在堤岸上，淅淅沥沥的小雨，来自胡鑫馆的归庄。风雨肆虐了一整夜。“今年祁彪佳辞职回南方了，也不急着回家。而是带着家人在杭州长期居住，和妻子一起游西湖。自然，这也是题中之义。毕竟，西湖在六月是炎热的，有时w

祁彪佳和尚景兰彼此深爱，两人在一起不只是流连于风景。除此之外，每当尚景兰生病时，祁彪佳都会感到焦虑，并悉心照顾。尚景兰为祁彪家生了八个孩子。成年人有两个儿子和三个女儿。所以祁彪佳经常“内顾母事，外理家事”。如崇祯十四年十二月：“农历九月初九，我妻正月前产，忽死于血，故差点昏厥，为游子彻夜未眠。”"第10天，扩展医生袁留青、倪汉初和钱姓人陆续到达"“11号，袁留青的妻子越来越好了，所以不要。医药的休闲食品是年租的，一刻都没有。”“14号，夜，妻又不安，徘徊一夜。”“二十号，雪姬。我是保安的老婆，因为在朱安寺拜佛，没有师太仪式的痕迹《药师经》。而到了晚上，邹给妻子买了人参和补药。”“26号，张景岳来，为我妻子调理，又易桂江药。“27号，连续几天为京族人管理药饵，管理外面的各种社会事务。大到年底应酬，小到柴米油盐，都是一个组合。这是很难说的。”这次尚景兰病了，七标家犹豫了两个晚上。邀请的名医有、倪汉初、钱姓等。他们还邀请人们购买人参，去佛教寺庙拜佛以求安全，等等。年底了，祁彪家还要给老婆治病吃药，还要招待家里和家人很多事务。他也是一个事必躬亲的人，所以“兼职不好说”。

齐标架姬寿

可惜崇祯十七年，明朝灭亡；次年闰六月，清军南下，绍兴出。祁彪佳的家人劝他去杭州见清朝的贝勒。日记记载：“正月初四，我叔、我弟文在寅、我侄儿一元都带着书来了，催他出门去武林一游；当你见云，便缓解亲人之灾，不做官仍可保臣之日。”但齐彪甲决定死，留下一首诗，诗中说：“功德难成，死而易。为了交易，我说保持清洁。亏得不辱祖宗，还是为了孩子。笑入九原，留天地。”尚敬岚后来写了一首《悼亡》的诗：“我一生都在恋爱。袁俊是一个大节日，孩子们也是人。死前折槛，死后留碑。生死虽不同，清白与洁白相得益彰。”说的也很真诚，她理解丈夫的“永恒”节日，但作为寡妇和需要抚养的孩子，也不得不“依然热爱生活”，虽然两个人的生存方式不同，但白真却取长补短。

尚景兰在丈夫去世后活了30多年。在此期间，值得一提的是有两个儿子。祁表家的儿子祁、祁半孙也很有才华，但与反清人士交往较多。后来又牵连到通海案。齐半孙被发配到宁古塔，后逃回南方，出家为逃避清廷追捕。此时早已病逝。最后一度繁华的齐家只剩下一个寡妇，山中花园早已荒废为庙。然而，尚景兰这位才女，却有着自己在苍凉中的生存之道。与女儿、德琼、德娣，儿媳、朱德荣，著名诗人、教师黄，亲友为端书皇后，邻居吴、为女诗人，形成了一个较为持久的群体。所谓“葡萄之树，芍药之花，念叨几遍”。从当年的夫妻和谐结合到今天的才女会，我终于在自己悲惨的晚年找到了些许安慰。

最后，我们以尚敬岚《过河渚登幻影楼哭夫子》悼念亡夫的诗来结束：

厌倦了长期的喧嚣，我将在一个安静的地方度过余生。

那时候，同一个人在哪里？今天，我喝茶

一、姓氏源流

祁（Qí）姓源出有六：

1、出自春秋时晋国公族。

据《元和姓纂》和《辞源》所载，春秋时晋献侯四世孙奚为晋大夫，食邑于祁（故城在今山西省祁县东南十五里处古县镇），遂以邑为氏。

2、出自姬姓，黄帝之后。

据《广韵》所载，黄帝二十五子，得姓者十四人为十二姓，中含祁姓。

3、出自陶唐氏，是尧的后代。

据《姓氏考略》所载，帝尧伊祁氏之后有祁姓。

4、据《路史》所载，少昊之后有祁姓。

5、周时司马祁父之后，以名为氏。

一说祁父乃管理兵甲之事的官职，后世以官命姓。

6、出自他族。

清满洲人姓，世居沈阳；又，清满洲八旗姓奇德哩氏后改为单姓祁；清时甘肃西宁（今属青海省）土司、甘肃碾伯县（今青海省乐都）土司为祁姓，乃蒙古人；土族祁嘎氏，汉姓为祁；今土家、彝、满、保安、东乡、回等民族均有此姓。

得姓始祖：祁奚。

字黄羊。

春秋时晋国大夫。

晋悼公时任中军尉，后因年老请退，初荐其仇人解孤代己，因解孤未及赴任而卒，又荐己子祁午以代，孔子赞其：“外举不避仇，内举不避亲，可谓尚公矣。

”晋平公即位后，被任为公族大夫。

本为姬姓，晋平公一年（公元前556年）食采于祁，遂以地为氏改姓祁。

后世子孙遂尊祁奚为其得姓始祖。

二、迁徙分布

祁姓发源于祁地，当时的祁地，几乎包括整个晋中平川。

晋顷公十二年（前五一四年），祁奚之孙祁盈因罪被杀，食邑亦被没收，此后祁姓子孙散居晋地。

三家分晋后，发源于祁地的祁姓在今山西、河北、河南等省散居开来。

西汉时，见诸于史册之祁姓有杨王孙友祁侯它（一作祁侯），新丰（今陕西渭南西南）富人祁太伯。

可见此际已有祁姓定居陕西。

魏晋南北朝时期，祁姓见诸史册依旧鲜少，但据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载，祁姓郡望有二：一为太原郡，一为扶风郡。

表明此际至隋唐，祁姓家族曾长期繁衍于上述两地，并且人丁兴旺，声誉响亮，后期他地之祁姓亦多由此二处分衍而出。

此期是一个社会大动荡，民族大融合，北民大迁徙的时代。

由于北方士族大批南迁，祁姓南迁也势在必行，如三国时吴有会稽山阴（今浙江绍兴）人祁庚，此际见诸史册者还有北魏河东（治今山西夏县）人祁纤。

隋唐时期，祁姓在北方分布更广，今山东、甘肃都有祁姓人入居。

两宋之际，尤其是南宋以后，南方之祁姓逐渐兴旺起来，今安徽、江苏、浙江、江西等地都有祁姓人定居，名载史册之南方籍人士也逐渐多了起来。

元末明初的社会动荡，导致今中原、华东、中南之地人口锐减。

明初，山西祁姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、河北、山东、安徽、江苏、陕西等地。

明中叶以后，祁姓在全国分布更广。

清中叶以后，始有沿海之祁姓迁渡台湾，以及南洋诸国。

如今，祁姓在全国分布较广，尤以江苏多此姓，约占全国汉族祁姓人口的百分之四十四。

祁姓是当今中国姓氏排行第一百四十五位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零八。

三、历史名人

祁 午：春秋时人，晋国大夫。

祁奚之子。

晋悼公四年（公元前570年），代其父为中军尉。

晋平公时，曾率军至曲沃逐栾盈。

祁 盈：春秋时晋国人，祁午子，晋顷公时大夫。

家臣祁胜、邬臧易妻 ，盈将二人收捕。

祁胜通过贿赂荀跞向晋侯进言，诬陷祁盈，祁盈遂被晋侯所杀。

祁 纤：河东人，北魏时方士。

相法高明，太武帝十分欣赏他，拜他为上大夫，不久被罢职。

祁 序：江南人氏，宋代画家。

工画花竹翎毛，兼长水牛及猫。

祁 宰：江淮间人，宋金间名医。

北宋末，以医术补官。

金兵攻破汴京后，被俘，进而入太医院。

累迁中奉大夫、太医使。

后因上疏反对攻宋，被杀。

祁 顺：广东省东莞人，字致和，号巽川，明代大臣。

天顺进士，授兵部主事，进郎中。

累官至江西左布政使。

有《石阡府志》、《巽川集》。

祁 敕：广东东莞人，明代官吏。

正德进士，授刑部主事。

后任刑部郎中，以善决疑狱著称，民呼之为祁佛爷。

曾外放出任饶州知府。

祁 鹤：山西省安邑（今夏县）人，明代官吏。

正德年间进士，累官至山东副使。

嘉靖间镇压山西青羊山抗拒官府之民众，特受节钺。

祁 焕：江苏省吴县人，清代画家，善画兰竹，晚年自成一家，颇有古穆之趣。

喜好收藏古彝鼎图书，蓄古砚尤多。

有《二十八砚斋集》。

祁顺之：岐州扶风（今陕西省乾县）人，唐代大臣。

玄宗时累任左司员外郎。

天宝五年，任刑部员外郎，受诏至北海斩杀太守李邕。

六年，撰写《开梁公堰颂》。

肃宗乾元二年，编撰《南叟训》。

祁韵士：山西省寿阳人，清代官吏、地理学家。

乾隆进士，累官至户部郎中。

后受牵连入狱，并流放新疆伊犁。

嘉庆十六年聘为兰州三山书院主讲。

熟悉满文，热心研究西北山川疆域和各部族历史。

有《蒙古回部王公表传》、《伊梨总统事略》、《藩部要略》等。

祁土贡：山西省高平人，清代大臣。

嘉庆元年进士，历任刑部郎中、浙江按察使、贵州布政使、广西巡抚、刑部尚书等职，死于广东巡抚任上。

祁崔藻：山西省寿阳人，清代大臣。

嘉庆进士。

曾任兵部、户部尚书、军机大臣。

同治初任大学士兼礼部尚书（位同宰相）。

其提倡朴学，喜好词辞，擅长书法。

有《马首农言》、《勤学斋笔记》等。

其弟祁宿藻为道光年间进士，曾任湖南布政使和江宁布政使。

其子祁世长亦进士及第，官至工部尚书兼顺天府尹。

著有《翰林书法要诀》、《祁文瑞公年谱》。

祁兆熙：江苏上海（今上海市）人，清代官吏。

官至知府。

在广东十七年，历办督署洋务等事，熟悉外国事务。

同治年间护送中国首批留学士赴美。

四、郡望堂号

1、郡望

太原郡：秦时设置，治所在晋阳（今山西省太原），辖境相当今山西五台山的管涔山以南、霍山以北地区。

扶风郡：三国魏所置，治所在槐里（今陕西省兴平东南），辖境相当今陕西麟游、乾县以西，秦岭以北地区，晋移治池阳（今陕西省泾阳西北），北魏移治好畴（今陕西省乾县东）。

2、堂号

堂号：“太原堂”、“澹生堂”等。

中国人民 祁姓开国将军生平简介

祁开仁少将

祁开仁（1908-1991），湖北省潜江县（今武昌）人。

1935年毕业于广州中山大学医学院。

曾任广西南宁军医院医生，并在广西大学医学院和广西南宁军医学校任教。

抗日战争时期，任 军政部第8重伤医院上校医务主任。

1939年参加八路军。

1941年加入中国 。

任延安八路军总医院外科医生、外科副主任，白求恩国际和平医院总院副院长、第一分院院长，卫生学校和延安中国医科大学教员。

解放战争时期，任晋绥军区手术医院院长，军区卫生学校校长，晋绥军区卫生部副部长，西北军区卫生部驻晋南办事处主任。

中华人民共和国成立后，任西南军区后勤部卫生部第一副部长，第七军医大学校长兼党委书记，军事医学科学院副院长。

1958年祁开仁拍板，在第七军医大学校西南医院普通外科设立6张病床，成立烧伤救治小组，这是中国人民 历史上第一个烧伤救治小组。

他在烧伤防治研究方面做了大量的工作。

1955年被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔。

获二级独立自由勋章、二级解放勋章。

1991年3月11日逝世，终年83岁

1、祁瑞丰

孙祁瑞丰，中学庶务，后成为教育局科长，因势遭开除成无业游民，最后被日本人打死；他的媳妇儿胖菊子（后改嫁蓝东阳），最后流落天津为妓，凄惨而死。

2、钱默吟

58岁，文人，爱喝酒作画种花，在因日本人的侵略而家破人亡之后转变性格开始努力抗争侵略者。

3、常二爷

常二爷是给祁家看祖坟的，和祁老太爷十分要好，常二爷的钱被日本人掠去，并且被罚跪时，他哭了，他并不是因为钱，而是一种尊严，后来受到了日本人的侮辱，自杀了。

4、 冠晓荷

50多岁，无职业，没有是非原则只崇向有势的人，后被日本人活埋。

5、祁天佑（太太）

代表着清朝与民国之间的人。一个正直的生意人，一个总以“和气生财”为宗旨的人，因不忍于日本人“我是奸商”的侮辱而选择跳河自杀。