家谱是家族世系、家族族谱，是记录家族发展历程、家族成员表述和传承等的重要载体。在家族信仰传承中，供奉家谱也是一种传统的信仰仪式。在供奉家谱的过程中，家族成员需要展示出尊重和纪念祖先先贤，依据家族传统习俗，供奉家谱，追忆家族的传统和文化，预祝家族的繁荣昌盛。

在供奉家谱的仪式中，通常会规定由家族的大户或重要人物来进行供奉。供奉家谱的人需要手持香烛鞭炮等祭祀用品，用香祷告，表示对祖先先贤的尊重和纪念。供奉家谱过程中的细节因地区和家族的不同而有所区别。

因此，在供奉家谱的过程中需要明确谁主持供奉的事宜，通常是家族的领袖或者族长，表示家族的尊严和统一。同时也需要家族成员的共同努力，以展示家族团结和谐的力量。

孔氏宗族的族谱是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。孔氏宗族视修谱为合族大事，通过修谱可以把居住分散、血缘关系相对疏远的孔氏族人组成一体，从而达到“详世系、联疏亲、厚伦谊、严冒紊、序照穆、备遗忘”的目的，修谱还可以有效地防止和清查“外孔”的渗入。

最初的孔氏家乘，只是以抄本传世，记载世袭奉祀的宗子名字。北宋元丰八年(1085年)，官居朝议大夫的孔子四十六代孙孔宗翰深感个别抄本易于散失，而且每代仅录一人，使家族中许多贤达之士未能载入史册，年代久远后必被湮没，决定广收资料，创修孔氏族谱。这是孔氏宗族的第一部族谱，将本族嫡系及支庶一并收入，正式镂版印刷。

孔宗翰之后的四百年间，宋、金、元历朝更替，屡值兵燹战乱，其间孔氏谱牒虽曾进行过重修，但没有正式刊刻。明代弘治二年(1489年)，才又一次组织重修并付印。这次重修的族谱接受以往濒于失传的教训，特对修谱之事作了文字上的规定：此后族谱“六十年一大修，三十年一小修，大修以甲子为期”。按此规定，应当在嘉庆四十年(1561年)左右修谱，但由于种种原因，修谱工作比规定时间向后拖了六十多年，直到天启二年(1622年)才纂修族谱，这距上次修谱已有133年的时间。而后的康熙、乾隆朝的甲子年均按时修谱，但乾隆甲子(1744年)负责修谱的是孔继汾，他后来因被告触犯了清朝《会典》而陷入文字狱，充军到新疆伊犁。在以后的一百多年里没有再大修过族谱，直到民国九年(1920年)倡修全族大谱，经土7年努力，在民国二十六年方大功告成。这部民国族谱是最大规模的一个孔氏全国合族大谱。

北宋元丰及明弘治年间所修的孔氏族谱，久已亡佚，今天能看到的只有天启、康熙、乾隆和民国所修的四部。从这四部族谱的纂修人员的设定来看，可以发现，随着世代推移，修谱机构的设定规模逐渐扩大。

为确保修谱工作的顺利进行，衍圣公府建立了一整套严密的组织机构和人事安排，如乾隆九年(1744年)修谱时，设立鉴定一人，由衍圣公担任;监修二人，由三品执事官和世袭翰林院五经博士担任;提调二人，由正一品荫生候选员外郎和曲阜县世职知县担任;以下编次、掌收、校阅、誉录、督刊、收发等职，也是各由四品执事官、候选州同知之类有官职者及有科名的人员担任。到民国时期最后一次大修时，衍圣公孔德成主持，专门设立了“曲阜全国孔氏合族修谱办事处”(简称“谱馆”，古时称：“纂局”)，孔德成任总裁，由族长孔传蜻等三人主持日常工作，谱馆有职员66名，另有一些勤杂员役。

修谱时，衍圣公府要先行制订条规、颁布榜示，制订统一格册和修谱誓词。然后择吉日举行仪式，告庙致祭后，各执事人员进入修谱的专设机构纂局内办公。族谱纂修完成，要在孔庙举行隆重的告祭仪式。各户族众按规定领到新谱后，即将旧谱交至族长，立即焚瘗。如有失落旧谱者，即声明，该户头户举出具证明，刻附谱后。

孔氏历代修谱都非常严格，明天启年间修谱规定义子不能入谱，违者重究。清康熙时修谱，规定更加详细：一，凡不孝、不悌、犯义、僧道、邪巫、优卒、贱役等，都被认为是“辱祖玷宗，丧名败节，皆不准入谱”;二，因修谱都是集资，所以规定族人每丁交银八分，违者不准入谱;三，孔氏子孙不仅行辈字有一定规定，即使用字亦随行辈而定，不准乱用。修谱时，如有不依规定乱取用者，必须改正，否则不得入谱。乾隆甲子修谱除继承康熙时的规定外，又提出凡“养异姓为子、赘婿冒姓、子随母嫁携来同居”者，亦不得入谱。对以上各方面，不仅各户头要认真作保证，而且还发动族人知情者履行检举之责。

在孔氏宗族中，除大宗主衍圣公主持纂修的全谱外，各户、各支派还有自己纂修的小谱或支谱。这些谱牒各具特色，保存了大量珍贵的历史资料。比如，《林前户支谱》记载了从汉至清历代皇帝对孔氏优免赋役的敕文，并收入嘉庆年间立于孔庙毓粹门下的蠲免碑文。《大宗支谱》则收入了更为详细的资料，在人名之下不仅载有字号、功名官职，还有妻妾娶自何家、其子娶何家之女、其女嫁与何家之男等内容。由于支谱所刊印数量较少，留存下来的仅有八部，它们是：《东家小谱》、《嫡系小谱》、《续修支谱》二种，《大宗支谱》二种，《林前户支谱》、《林前户重修孔子世家谱》。

凡是流寓外地的孔氏族人纂修的支谱，必须获得衍圣公的批准，加盖衍圣公府大印后才能成立。各级官府主要根据衍圣公府钤印的有无，来判断内孔与外孔，决定是否给予优免差徭及有别于齐民的特权。

内孔和外孔

一般说来，作为圣裔的孔氏宗族常常自称“内孔”或“真孔”，而把同姓不同宗的孔氏称为“外孔”或“伪孔”。这里的里外、真伪，是以圣脉的流传作为对照的。

圣裔们所强调区别的“外孔”，其情况大致有二：

一是与圣裔同姓不同宗的孔氏。如本书第一章中所述，在古代，也有几支孔姓并非出于子姓之后，在孔父嘉至孔子一系后世的繁衍、扩大的同时，这些“圣裔”之外的孔姓渐渐淹没无闻，也无世系资料存世，然而这为数不多非圣裔的孔氏有时会想方设法混进圣裔中去，以图享受到朝廷对孔子后裔的优厚待遇。正是“累朝优礼”、“与常人异”的待遇，在孔氏宗族史上引起了大量伪孔冒宗的现象，在曲阜县之外的其他州县，时有和孔子后裔并非一脉的外孔假冒“圣裔”，以期得以优免地方差徭，这种情况每朝每代都有发生。而在曲阜，由于管理严格，冒宗易于识别，这种情况极为罕见。

一是出于衍圣公府的奴仆孔末所传的后代。据载，孔仁玉的后裔在北宋时期传至五十三代而分为“孔氏五位”的同时，洒扫户孔末的子孙也已立为“五院”，分布在曲阜的小薛社、张阳社、西隅社、东忠社、西忠社。到清代，这些所谓“仆随主姓”的外孔，又发展到曲阜之外的邹县等地。既然同属一姓，又并非同脉，为了明确主仆、圣裔庶民之区别，以衍圣公府为代表的孔氏宗族“不准其随钦赐行辈取名，以免混乱”。外孔如冒宗续谱，则要因“冒宗谱，滥邀恩崇”而获罪。

无论是在学校还是在社会中，大家都看到过标语吧，标语在一定程度上反映了社会经济制度的本质和社会的文明程度，它的意义十分重大。那什么样的标语才是经典的呢？下面是我整理的缅怀纪念革命烈士横幅标语（精选90句），仅供参考，欢迎大家阅读。

1、缅怀革命先烈，传承民族精神。

2、缅怀先烈精神，继承先烈遗志。

3、缅怀革命先烈，践行群众路线。

4、你们活在我们的记忆里，我们生活在你们的事业中。

5、缅怀革命先烈，争做时代新人。

6、缅怀革命先烈，鼓舞斗志前行。

7、纪念烈士，继承遗志。

8、缅怀革命先烈，传承优良传统。

9、弘扬革命精神，建设小康生活。

10、缅怀革命先烈，坚定理想信念，践行群众路线。

11、革命烈士，永垂不朽。

12、献花敬礼，缅怀先烈。

13、缅怀先烈爱国魂，幸福不忘英雄史。

14、为了我们的未来只争朝夕。

15、发扬革命传统，谱写时代新篇；继承先烈遗志，铸就共同理想。

16、宏扬革命精神，缅怀革命先烈。

17、缅怀革命先烈，追忆革命历史。

18、缅怀革命先烈，追寻红色记忆。

19、敬贤思齐，感恩思源。

20、弘扬雷锋精神，缅怀革命先烈。

21、缅怀革命先烈，弘扬民族精神。

22、传承先烈遗志，弘扬革命精神。

23、牢记历史，缅怀英烈。

24、缅怀革命先烈，继承优良传统。

25、为国捐躯，虽死犹荣。

26、缅怀先烈，继承遗志；祷告英灵，发扬传统。

27、坚持崇高信仰，坚信社会主义。

28、传承文化、缅怀先烈、文明祭祖、爱党爱国。

29、缅怀先烈，学会感恩。

30、缅怀革命先烈，放飞中国梦想。

31、缅怀革命先烈，传承革命精神。

32、缅怀革命先烈，建设美好家园。

33、慎终追远，厚德载物。

34、缅怀革命先烈，弘扬献身精神。

35、缅怀先烈志，共铸中华魂。

36、缅怀革命先烈，弘扬革命精神。

37、缅怀革命先烈，弘扬民族精神。

38、缅怀革命先烈，弘扬爱国精神。

39、缅怀先烈伟绩，弘扬民族精神。

40、祭奠先烈，缅怀先辈。

41、缅怀先烈，展望未来。

42、革命烈士永垂不朽。

43、发扬革命传统，争取更大光荣。

44、白云诉哀思，清明祭英烈。

45、继承烈士遗愿，谋求民生幸福。

46、英风得天地，壮气作山河。

47、未酬壮志身先死，留取丹心照汗青。

48、鹏飞未遂凌云志，蛰伏终有抗日心。

49、天若有情，应寿百年于俊杰；人谁不死，独将千古让英雄。

50、已有丰功垂青史，犹存大节誉人民。

51、星斗芒寒烈士墓，风雷灵护英雄碑。

52、扭乾坤尽扫古蓼愁云惨雾，昭日月长存先贤浩气英风。

53、铁肩担道义，热血荐轩辕。

54、千秋忠烈，百世遗芳。

55、年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。

56、黄土一抔埋忠骨，心香三瓣吊雄魂。

57、壮志挟风雷，方向云霄生羽翰；长空惊霹雳，遽骑箕尾作光芒。

58、鹦鹉洲中留壮迹，杜鹃声里吊忠魂。

59、光辉齐日月，身影耀河山。

60、名留豹皮魂骑箕尾，凌霄毛羽贯日精诚。

61、和平大业犹赊，贤芝正赖，何竟中道损弃，碧血长天永留恨；民主曙光初吐，瞻望方殷，难堪噩耗惊传，苍山在地尽含悲。

62、生经白刃头方贵，死葬红花骨亦香。

63、蹈火赴汤，乌蒙赤子留浩气；舍生忘死，黔岭英雄荩忠诚。

64、恩泽四海，功高九天。

65、为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死；有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲。

66、英名万古传飞将，正气千秋壮国魂。

67、昆仑关下英雄记，革命军前金石光。

68、为五千年祖国英勇牺牲，功名不朽；有四百兆同胞艰辛奋斗，胜利可期。

69、烈士精神传万代，英雄家谱续千秋。

70、搏斗太空，非成功即成仁，无负十年教训；死生常事，惟为国不为己，永怀万古云霄。

71、战绩令人怀壮烈，国殇为鬼亦雄奇。

72、拂手斩颜良，河北英雄皆丧胆；单刀威鲁肃，江东子弟尽寒心。

73、忠魂不泯，热血一腔化春雨；大义凛然，壮士千秋泣鬼神。

74、名将以身殉国家，留的清漳吐血花。

75、海外播英名，御气排云，争显龙城飞将勇；天空奋神武，粉身报国；何须马革裹尸还。

76、七十二健儿，酣战春云湛碧血；四百兆国子，愁看秋雨湿黄花。

77、扞国骋长空，伟绩光昭青史册；凯旋埋忠骨，丰碑美媲黄花岗。

78、忠魂不泯，浩气长存。

79、死为鬼雄，笑强虏灰飞烟灭；魂掀怒浪，看大江云乱石崩。

80、松柏傲苍穹，明月祭英魂。

81、白眼观天下，丹心报国家。

82、青山有幸埋忠骨，战士无敌报国仇。

83、淮畔英豪丰功垂史册，蓼原儿女碧血壮山河。

84、惊回首，伟业丰功垂宇宙；抬望眼，高风亮节勖人民。

85、日月行天，忠虺芳留百世；江河流地，英雄功存千秋。

86、春风已解千层雪，后辈难忘先烈恩。

87、开辟荆榛，千秋功业；驱除荷虏，一代英雄。

88、芳烈长存，为国家尽忠、民族尽孝；英豪继起，信抗战必胜、建国必成。

89、钱塘江桥怀念烈士，西子湖水痛缅军魂。

90、联袂骑箕，名垂竹帛；精忠贯日，气作山河。

修谱是一个家族的大事，需要集结一个家族的力量来完成，修谱对家族也意义重大。在修谱过程中有许多需要注意的重要事项，除了这些小细节，在大方向上面也要有一套完整的流程，这样才能够更顺畅的推进修谱工作。完整的谱书编修流程如下：

一、成立“ 修谱机构 ”及确定“ 修谱主持人 ”

凡是一个家族准备编修家谱，最首要的工作就是成立编修团队。“ 编修团队 ”通常称为“ 修谱委员会 ”、“ 编纂委员会 ”或“ 某氏 谱局 ”。成立编修团队既是意味着修谱事项正式提上日程，也能够让这项工作有明确的负责团体，从而让修谱落到实处。其次，就是要确定“ 修谱主持人 ”，由“修谱主持人”全面负责，并组织有关人员开展修谱工作。一个团队需要一个***来主持总体布局和任务分配等等。

二、筹措修谱经费

编修族谱在许多方面都需要资金的注入，这个资金一般有几个来源：由家族成员捐资、入谱缴费、领谱家庭收费等。

①捐资：一般由家族中经济比较富裕的族人捐助，也会有部分热心族人来捐款。这是家谱编修过程中最大的经济来源，对于捐款者，族谱之中一般都会进行标榜。

②入谱缴费：修谱委员会会先拟定一个费用标准，然后由所有入谱的族人缴纳一定费用。若是捐款金额已经能够满足家谱的编修，也就不会收取这部分的费用。

③领谱收费：这个费用也就是家谱编修完之后，领取的家庭需要缴纳一定的费用。现在基本上都是鼓励各家各户都拥有族谱。

三、“ 登记入谱 ”的准备工作

1、前期沟通 （确定凡例+目录提纲+录入登记表+倡议书）

①凡例又称谱例，主要阐明族谱的纂修原则和体例。

②提纲，这里要说到一本谱书的主要内容。一本完整的谱书应包含了名称、谱序、谱例、谱论和目录、恩纶录等诸多内容。

③录入登记表一般都是修谱委员会专门设计、统一印刷而成的与《家谱》配套使用的专用底稿纸，分发给每个家庭进行登记。

④倡议书：主要包含描绘本族历史及现状，阐述家谱的重要性，引导家族成员参与修谱、续谱等三个方面。

2、 资料搜集整理（核对资料+对应提纲+影印原稿备份）

3、 寄送备份资料（资料交接表）

将资料交接表以及内部资料寄送至宗亲家族。

4、 三审三校

这里包含了谱头及人丁信息核对，三校谱书勘误表。在这个环节中，每一次校对都会出一本样书。

5、 谱书印刷

这部分含有“谱文板式确认表”，在确认谱文板式后，即开始谱书印刷。

6、 接谱颁谱

编修的谱书印刷完毕之后，就由该姓氏家谱编修委员会接回谱书，一般此时都会举行隆重的祭祖、颁谱仪式。

我这里顺便推荐给你一个在线编修软件——族谱王，关于家谱的编修流程问题，这个软件里面都有所涉及，并且会主动引导你做好这一项工作，很好用，可以去试试。

怎样制作家谱如下

古语云“盛世修谱”;。现在社会经济水平发达。很多家族都开始修缮家谱。家谱是同宗血缘的历史典籍，家谱记载了家族的起源和发展，迁徙历史和家族文化的传承，对后世子孙具有教化的作用。

1、家谱修缮

要修建家谱，首先要寻根，找到家族的历史和起源，一般来源于老谱或是家族中长辈的讲述。总结家族的历史文化传承。

2、家谱的经费

家谱的制作是需要费用的，费用一般由家族募捐构成，同时成立家谱制作小组，负责家谱修缮工作，以及家谱资料的收集整理和撰写等工作。

3、制作家族谱系图

将近代老谱记载的人员按照备份全部记录下来，一辈一辈的串联起来，在把现在的家族成员按照分支和谱系都整理起来，形成家族谱系图。

4、家谱普查

就是将家族成员做全面细致的调查，包括姓名、出生、死亡、学历、嫁娶、子女等等相关的信息记录下来，方便入谱。

5、家谱资料整理

把收集好的资料整理好，根据普查的资料撰写每个族人的信息。确定老谱资料的取舍，在把其他需要录入家谱的内容撰写好。

6、撰写谱序

谱序一定要有的，它反映了本次修谱的主要内容和思想以及价值观。谱序的撰写者可以是主编，也可是族中有威望，有学识的人来撰写。

7、排版印刷

这里主要由设计公司来完成排版和印刷。一般来说，如果自己会使用排版软件或者word文档，那就自己排版，因为让设计公司来排版需要一定的成本。在印刷上主要确定纸张和材质即可。

8、颁谱仪式

在家谱印刷制作好后，就可以颁发给族人，可以是每家一本，也可以是每个支系一本，根据实际情况来颁发。并做好相应的领谱记录，方便后期需要修谱的时候查谱。