岳姓家谱文献家乘谱牒：

1武忠王岳飞年谱：

宋崇宁二年癸未二月十五日王生。

宋重和元年戊戌王十六岁，娶夫人李氏，宣和元年己亥十七岁。

宋重和二年庚子十八岁。

宋重和三年辛丑十九岁。

宋重和四年壬寅二十岁，应真定抚募从军，父卒还汤阴。

宋重和五年癸卯二十一岁守制。

宋重和六年甲辰二十二岁保魏王家墅。

定军。

宋重和七年乙巳二十三岁。

宋靖康元年丙午二十四岁，见康王于相州，补承信郎，转秉义郎，隶宗。

留守。

宋靖康二年五月为建炎元年，丁未二十五岁，历转武翼郎，康王即帝位于南京，上书忤汪黄夺官，诣张招抚充中军统领，借补武经郎，从王彦渡河，独进兵至太行山，复归宗留守，为统制。

宋建炎二年戊申二十六岁，从闾勍护陵寝，隶杜充，以奇功转武功郎。

宋建炎三年已酉二十七岁，累迁武德大夫，英州刺史，杜充还建康与俱归，独领所部驻广德境中。

宋建炎四年庚戌二十八岁，屯宜兴，赴建康，迁武功大夫，昌州防御使，通泰州镇抚使。

宋绍兴元年辛亥二十九岁讨李成，江淮平，加神武副军统制，留洪州授亲卫大夫，建州观察使。

宋绍兴二年壬子三十岁，权荆湖东路安抚都总管，讨曹成，岭表悉平，授中卫大夫，武安军承宣使，屯江州。

宋绍兴三年癸丑三十一岁，平虏吉诸郡盗，授镇南军承宣使，充江南西路沿江制置使。

宋绍兴四年甲寅三十二岁，兼荆南制置使，复襄汉六郡，移屯鄂州行营，因除清远军节度使，兼湖北制置使，封武昌县开国子监，解卢州围。

宋绍兴五年乙卯三十三岁，入觐，授镇宁崇信军节度使，进封武昌郡候，升都统制平扬公加检校少保，公还军鄂州，除荆湖襄阳路招讨使。

宋绍兴六年丙辰三十四岁，入觐，移军襄阳以图中原，改武胜定国军节度使，除宣抚副使，居母忧，抚榇葬庐山，起，复宣抚湖北京西，节制河北路，复西京州县。

宋绍兴七年丁巳三十五岁，入觐，拜太尉，除宣抚使，兼营田大使扈，从幸建康，奏乞解兵柄，终丧服归庐母墓，侧诏还职，以舟师驻江州。

宋绍兴八年戊午三十六岁，还鄂州，赴行宫见皇太子。

宋绍兴九年己未三十七岁，授开封府。

宋绍兴十年庚申三十八岁，授少保，河南北诸路招讨使，收复河南郡县，分遣将佐，并复西京河北诸州，进军朱仙镇，葺治诸陵寝，奉十二道金字牌班师。

宋绍兴十一年辛酉三十九岁，除枢密副使，充万寿观使，十二月二十九日为秦桧所害。

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2岳氏家谱：

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之序

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考诸人文蔚起之家，必钟山灵之气，福寿绵延之族，端赖德教之光，文武栋梁之才，须俱天赋之资，今昔昭然，历历不爽是以天道无亲，惟善是辅，积德者流自长，实至者名必归，成功者望自高，得人者事竟成，即能光于前，复克裕于后者，斯人不多得焉。

盖闻，树高千丈不离其本，水流万里不离其源，水源远者其流自长，树根深者其叶自茂，积德厚者子孙必昌，乡邻和者其品自高为人子者当思木本水源，须尽慎终追远，追远溯始尤以设谱为最佳。

家谱之设，原以追溯本源，明晰宗支，有谱牒以论世知人，分亲疏，识支脉，辨善恶，明是非，晓功过，详得失，承其美志景仰，增梓里之辉，补史乘之阙，赢合族愿，博得孝心，非独缨簪科甲之盛，赖以昭垂于来兹，而列祖列宗之积累，无不发潜德幽光于奕叶者，亦与之琨耀人间。

家之有谱，犹国之有史，国无史则无以考治世，家无谱则无以方兴家此风化之所关，人伦之所系也，族之有谱所以收族，收族则敦宗，敦宗则敬祖，敬祖则木本水源之恩与世俱长，与日增辉，然子孙缉缉，瓜瓞绵绵之志由然不能已者，虽济济门子，遥遥荜胄受宗族高祖矩镬，而昧昭穆之次序，实属甚憾，省世有言曰，培其根者枝必茂，善其源者流自长，所以人之有祖宗，若树之有根，水之有源也。

古往今来，凡国臣人子，无一不追溯其始，但沧桑变迁，今昔殊致，谈何容易，虽先祖德泽广隆功显国史，而留传史料寥若星辰，其珍贵章节，渺难再得，仅此数年之积，心血之晶，分条缕析，汇集成谱，可崇祀典慰先灵，倡功德，兴家业，以启昭彰后世。

后嗣名讳：

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承祖宗之教诲，遁五行之推理，经族中之研讨，因姓选字，从其本意，寓意，广意，引伸意占辈，以辈份定位，今将岳氏门中世系名讳开列于后，以启世代遵从：“山川鸣锺培树奇含颖信怀鼎甲志鑫煜珍卓启宏寰宝兆春晓焕广宇“

中华结2009-05-07 09:36家谱文献：1武忠王岳飞年谱：

北宋徽宗赵佶崇宁二年(辽天祚帝耶律·延禧乾统三年，公元1103年3月24日)，农历2月15日生。

北宋重和元年(辽乾统十六年，金太祖完颜旻天辅二年，公元1118年)，十六岁，娶夫人李氏。

北宋重和二年(宋宣和元年，辽乾统十七年，金天辅三年，公元1119年)，十七岁。

北宋宣和二年(辽乾统十八年，金天辅四年，公元1120年)，十八岁。

北宋宣和三年(辽保大元年，金天辅五年，公元1121年)，十九岁，应真定抚募从军，后父卒，返还汤阴。

北宋宣和四年(辽保大二年，金天辅六年，公元1122年)，二十岁守制。

北宋宣和五年(辽保大三年，金太宗完颜晟天会元年，公元1123年)，二十一岁，率军保护魏王家墅。

北宋宣和六年(辽保大四年，金天会二年，公元1124年)，二十二岁。

北宋宣和七年(辽保大五年，金天会三年，公元1125年)，二十三岁，宋、金联手灭辽国。

北宋钦宗赵桓靖康元年(金天会四年，公元1126年)，二十四岁，见康王赵构于相州，补承信郎，转秉义郎，隶宗。

留守。

北宋靖康二年(南宋高宗赵构建炎元年，金天会五年，公元1127年)，二十五岁，历转武翼郎。金灭北宋，康王即南宋帝位于南京，上书忤汪黄夺官，诣张招抚充中军统领，借补武经郎，从王彦渡河，独进兵至太行山，复归宗留守，为统制。

南宋建炎二年(金天会六年，公元1128年)，二十六岁，从闾勍护陵寝，隶杜充，以奇功转武功郎。

南宋建炎三年(金天会七年，公元1129年)，二十七岁，累迁武德大夫，英州刺史，杜充还建康与俱归，独领所部驻广德境中。

南宋建炎四年(金天会八年，公元1130年)，二十八岁，屯宜兴，赴建康，迁武功大夫，昌州防御使，通泰州镇抚使。

南宋绍兴元年(金天会九年，公元1131年)，二十九讨李成，江淮平，加神武副军统制，留洪州授亲卫大夫，建州观察使。

南宋绍兴二年(金天会十年，公元1132年)，三十岁，权荆湖东路安抚都总管，讨曹成，岭表悉平，授中卫大夫，武安军承宣使，屯江州。

南宋绍兴三年(金天会十一年，公元1133年)，三十一岁，平虏吉诸郡盗，授镇南军承宣使，充江南西路沿江制置使。

南宋绍兴四年(金天会十二年，公元1134年)，三十二岁，兼荆南制置使，复襄汉六郡，移屯鄂州行营，因除清远军节度使，兼湖北制置使，封武昌县开国子监，解卢州围。

南宋绍兴五年(金天会十三年，公元1135年)，三十三岁，入觐，授镇宁崇信军节度使，进封武昌郡候，升都统制平扬公加检校少保，公还军鄂州，除荆湖襄阳路招讨使。

南宋绍兴六年(金熙宗完颜亶沿用金天会十四年，公元1136年)，三十四岁，入觐，移军襄阳以图中原，改武胜定国军节度使，除宣抚副使，居母忧，抚榇葬庐山，起，复宣抚湖北京西，节制河北路，复西京州县。

南宋绍兴七年(金天会十五年，公元1137年)，三十五岁，入觐，拜太尉，除宣抚使，兼营田大使扈，从幸建康，奏乞解兵柄，终丧服归庐母墓，侧诏还职，以舟师驻江州。

南宋绍兴八年(金天会十六年，公元1138年)，三十六岁，还鄂州，赴行宫见皇太子。

南宋绍兴九年(金天会十七年，公元1139年)，三十七岁，授开封府。

南宋绍兴十年(金天会十八年，公元1140年)，三十八岁，授少保，河南北诸路招讨使，收复河南郡县，分遣将佐，并复西京河北诸州，进军朱仙镇，葺治诸陵寝，奉十二道金字牌班师。

南宋绍兴十一年(金天会十九年，公元1141年)，三十九岁，除枢密副使，充万寿观使，农历12月29日(公元1142年1月27日)被赵构、秦桧、张俊、万候卨等合伙害死。

2四川忠县岳飞之子岳震后裔：

岳必见，字念四，据汤阴《岳瓜庙志·大城县世系》记载：岳必见，又名岳珍，为岳飞之孙，岳震四子。南宋景定二年(公元1261年)，宋理宗皇帝赵昀追封岳飞之三代及部下六将时封他为迪功郎。长子岳必见，封为承直郎，次子岳觉，封为迪功郎。

岳必见之子岳遒生三子：长子岳之远，清顺治年间三原县岳映斗，号朋海，为岳之远后裔，官翰林院学士。三子岳之化，未仕，隐居麻城。二子岳之正，宋理宗时贡士，授官四川蓬州判官，升南江知县，在任九年，元兵起不能归，留居南江，为南江县岳氏始祖。

后传到十九世孙岳贞，字石齐，封朝议大夫，生八子：长子岳越、封中宪大夫，次子岳广，字平公，考授同知，三子岳康，字伯和，太学生，四子岳度，字伯宪，号文江，进士出身，授翰林院学士，五子岳纶，字仲方，号山公，科举人。六子岳兆元、七子岳维、八子岳经，均为国学。

清顺治年间，二十世孙岳伯岱、岳伯聚兄弟，迁居川东地区忠县白石乡，现散居忠县两河、三江、里仁、高洞、倒关、凌云等四十五个乡，占全县的一大半数乡均有岳震后裔约三千人。

还有散居在邻近的石柱乡的，也有二千余人，均为岳震后裔。四川忠县八德乡党委书记岳宁汉为岳飞二十八世孙，现年五十一岁，家居忠县倒关乡柳塘村七组。

3家谱：

江苏宜兴唐门岳氏宗谱二十四卷，首一卷，始修于明洪武十五年(公元1382年)，(清)岳肇鹏续修，清光绪二十二年(公元1896年)全伦堂木刻活字印本二十五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

河南汤阴宋岳忠武穆王世谱一卷，明朝时期木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。注：卷端作《岳氏世谱》。

湖乡资沩岳氏族谱，(清)岳青炳修，岳最杰纂，清嘉庆二十五年(公元1820年)木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

浙江嘉禾岳氏宗谱四卷，首一卷，附庆馀录一卷，(清)岳鸿逵等修，清道光二十七年(公元1847年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江嘉禾岳氏宗谱六卷，首一卷，附金陀祠事录八卷，(清)岳鸿逵等续修，清道光二十七年(公元1847年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

河南岳氏家谱二卷，首一卷，(清)岳喜德修，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国科学院图书馆。

湖北广济岳氏宗谱十四卷，民国九年(公元1920年)忠孝堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县文物管理局、广西壮族自治区南宁市图书馆。

江苏丹阳曲阿培棠岳氏宗谱二十八卷，首四卷，首修于明朝末期，(民国)岳信渭主修，民国十七年(公元1928年)木刻活字印本，今仅存卷首第一～四册。现被收藏在江苏省丹阳市文物管理局。

浙江兰溪岳氏宗谱三卷，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水阁乡塘边贾里村。

岳氏族谱，始撰于康熙二十五年(公元1686年)，1981年十九世孙岳祥生、二十二世孙岳启俊等续修，铅印本，分统谱和族谱。现被收藏在河南省郑州市档案馆。

岳氏族系大典，(现代)岳占州主编，正在征集编纂中。原稿汇集地在河南省登封市岳窑村岳飞第三十二代传人岳占州处，地址在河南省登封市嵩阳商场东一街6号，电邮为：[url=mailto:yueshiyijiaren@126com]yueshiyijiaren@126com[/url]。

4家谱简介：

序：

考诸人文蔚起之家，必钟山灵之气，福寿绵延之族，端赖德教之光，文武栋梁之才，须俱天赋之资，今昔昭然，历历不爽是以天道无亲，惟善是辅，积德者流自长，实至者名必归，成功者望自高，得人者事竟成，即能光于前，复克裕于后者，斯人不多得焉。

盖闻，树高千丈不离其本，水流万里不离其源，水源远者其流自长，树根深者其叶自茂，积德厚者子孙必昌，乡邻和者其品自高为人子者当思木本水源，须尽慎终追远，追远溯始尤以设谱为最佳。

家谱之设，原以追溯本源，明晰宗支，有谱牒以论世知人，分亲疏，识支脉，辨善恶，明是非，晓功过，详得失，承其美志景仰，增梓里之辉，补史乘之阙，赢合族愿，博得孝心，非独缨簪科甲之盛，赖以昭垂于来兹，而列祖列宗之积累，无不发潜德幽光于奕叶者，亦与之琨耀人间。

家之有谱，犹国之有史，国无史则无以考治世，家无谱则无以方兴家此风化之所关，人伦之所系也，族之有谱所以收族，收族则敦宗，敦宗则敬祖，敬祖则木本水源之恩与世俱长，与日增辉，然子孙缉缉，瓜瓞绵绵之志由然不能已者，虽济济门子，遥遥荜胄受宗族高祖矩镬，而昧昭穆之次序，实属甚憾，省世有言曰，培其根者枝必茂，善其源者流自长，所以人之有祖宗，若树之有根，水之有源也。

古往今来，凡国臣人子，无一不追溯其始，但沧桑变迁，今昔殊致，谈何容易，虽先祖德泽广隆功显国史，而留传史料寥若星辰，其珍贵章节，渺难再得，仅此数年之积，心血之晶，分条缕析，汇集成谱，可崇祀典慰先灵，倡功德，兴家业，以启昭彰后世。

后嗣名讳：

承祖宗之教诲，遁五行之推理，经族中之研讨，因姓选字，从其本意，寓意，广意，引伸意占辈，以辈份定位，今将岳氏门中世系名讳开列于后，以启世代遵从：“山川鸣锺培树奇含颖信怀鼎甲志鑫煜珍卓启宏寰宝兆春晓焕广宇“

山东桓台岳、罗、朱、齐、赵、方、王七姓都是岳家人 (2009-09-21 17:35:50)转载▼

标签： 世系 白巾 岳飞家史考 后裔 桓台 杂谈 分类： 关于岳家

岳霖次子岳琛山东桓台县后裔考

山东桓台县岳飞后裔，系岳飞三子岳霖之后，岳飞—霖—琛—宽—速—温—超之—让－瑜－河－选－讲，十二世讲祖为桓台岳姓发派祖。根据桓台县《岳氏世谱》记载，十二世讲、训、诲兄弟三人，原始居河北枣强，明洪武四年（1371年）奉旨迁山东，讲迁桓台，诲转迁博山，训留枣强加会。十二世讲祖迁桓台时，有世系图传世，万历丙申（1596年）大水淹没了桓台城，东北三关房舍无存，世系图遗失，数代之后的子孙，只知道自己是岳飞之后，而不知属于哪一支，前几年续谱，先人们都想寻根问祖，但由于条件限制，未成其事。1999年，博山族人、二十七世岳禄昌，东奔西走，查找祖根，后终于在岳力先生主编的《岳飞家史考》二册72页东明世系中查到训、讲、诲兄弟是岳飞十二世孙，系岳飞三子岳霖之后，岳禄昌拜访了东明县西关村，东明县岳氏祖茔碑文中亦有记载。2000年11月，岳飞思想研究会主要负责人岳力先生为此到淄博进行了考察。

据东明族人讲，讲、诲兄弟是奉旨随同其他移民，坐船沿运河北上至直隶（今河北省）枣强县移民集中点，而分发至桓台、博山的。桓台讲祖，在索镇定鼎后，当时周边地区黑恶势力突起，以“白巾”为号的白巾贼，作乱于桓台、长山、高苑（今高青县）、博兴与临淄等地，他们抢劫掠夺无恶不作，民不聊生，故里众乡皆知桓台岳讲一家，父子八人坚毅刚强，伸张正义，具有先祖遗风，胆略过人，拥其带领乡众，剿战乌河河畔，追杀白巾，灭贼数人，溃败而去，乡里称快。因此，贼心抱恨思毒岳氏，岳讲深为此惧，弥留之时，即命其长子独一本姓，迁居桓台城里，即现在新城北关岳家胡同。以下六子，各迁其妻父家，并随妻姓，其后代起名，也只改其姓，辈份仍按岳氏排辈不变。从此，在桓台出现了众所周知的岳、罗、朱、齐、赵、方、王的七姓一家，此乃桓台“岳七姓”之由来也。

在桓台县索镇乌河两岸，原有一官亩3314亩茔地，其中只有一墓，名曰七姓祖坟，在桓台很有名气，是桓台八景之一。

十二世岳讲迁居桓台，迄今已有630年的历史，据不完全统计，现已繁衍人口6800余人，分布数省市县，散居70余个村庄，传世快慢距离甚大，慢者二十五世也还有老翁，快者三十四世也见新人。

桓台《岳氏世谱》已续修五次。分别为雍正十二年（1734年），乾隆二十八年（1763年），嘉庆十年（1805年），民国八年（1919年）和1995年。在第四次、第五次续修中，都聘请了名人作序。为了不至于犯讳重名之谬，在嘉庆十年第三次续修时，规定了从二十二世开始，排辈世系按“毓德振宗，端本可大，维道乃兴，念祖先发”十六字辈，民国八年第四次续修时又增加了“儒业传家，英俊华国”八字辈。当前，适逢盛世，在迎接纪念岳飞诞辰900周年之日，终于把飞祖与讲祖这段谱系衔接起来。

岳飞至今，时近900年，其后裔遍布海内外，各地人才辈出，美不胜举。且看桓台后裔，发扬先祖岳飞公“尽忠报国”精神，在各条战线上，涌现出了一批批优秀卓越的人才英杰，现将他们的名字与业绩载入《岳飞家史考》这部光辉史册。

在军界，二十六世有跟随傅作义南征北战、坚持抗日的高级将领岳锡峰；二十七世有在越南战场上履立战功的27军后勤处处长岳本祯，有渡江南下的干部王本江；二十八世有空军飞行大队长岳可星，有26军军务参谋岳可双（城东），有沈阳军区司令部飞行大队长兼教练岳可信；二十九世有淮海战役中多次立功、第一船上岸的渡江英雄赵大贵，有多次立功晋升为团长的王大峰，有省部级干部、上海农垦局局长罗大明。

在政界的县处级干部有，二十五世岳宗秀；二十六世岳淑德、岳淑祥；二十七世朱、罗本田；二十八世岳可村、岳可云、岳可信；二十九世罗大纯、罗大博、罗大智、赵大明。

科局级干部有：二十六世岳端前、岳端宝、岳端玉、岳端杰、岳锡岭；二十八世岳可功、朱可军、罗可绪、罗可义、罗可让、罗可普、岳可生；二十九世岳大永、罗大义、罗大前；三十世岳维杰、岳维新、罗维贤。

近期还出现了一批大学生、研究生、博士、硕士，有识之士，层出无穷，名繁不胜枚举。

1岳飞—2霖—3琛—4宽—5速—6温—7超之—8让－9瑜－10河－11选－12讲丶—13贵德—14吉—15继成—16东山—17良善—18冲儒—19安—20怀印—21景运—22毓琪—23德溥—24振声—25宗沂—26端方—27本泰—28可登—29大德—30维顺—31道岗—32乃福—33兴中

(《岳飞家史考》（第六册）36-39、107—109页)

（文本录入：河南社旗岳宗高）

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岳姓的来源

一、来源有二。

相传上古时代，尧帝时有诸侯四岳之职，又称太岳、岳伯，是炎帝神农氏的后人，四岳是一种非常庄严和重要的祭祀官，负责祭祀天下四方名山。岳氏就源于四岳之后。岳氏最为出名者当属宋代民族英雄岳飞，是他使岳姓发扬光大，岳飞率领的岳家军一直是抵挡女真人入侵宋朝的铁血军团。至令完颜兀术发出撼山易，撼岳家军难！的无奈之语。

因为距今千年的宋朝立国320年，中华传统文化得到传承和发扬。所以各姓氏重新盛行修谱，以敦亲睦族，自宋以降，岳飞的后裔都严格按家谱行辈取名，岳飞五子都有后裔，繁衍众多，是现今岳氏宗族人口的重要组成部分。

2、汉化改姓为氏

源于景颇族，属于汉化改姓为氏。景颇族岳氏，源出景颇族中的数个部落，主要是重原恩昆氏、木孔氏、恩孔氏这三个古老的氏族部落，在元、明时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓岳氏，世代相传至今。

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今土家族、台湾土著等少数民族中，均有岳氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓岳氏，世代相传至今。

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏

源于满族，属于汉化改姓为氏。

二、迁徙分布，聚集地

岳氏是一个典型的多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百三十三位，在台湾省则名列第一百八十六位，人口约一百六十六万一千余，占全国人口总数的01038%左右。岳姓源远流长，初见于《姓苑》。惜宋代以前，史书鲜见岳姓。据《郡望百家姓》等所载，这个源远流长的家族，秦、汉以前，主要是以山阳地区为繁衍中心。山阳是汉朝所置的一个郡，位于今山东金乡西北。换言之，目前遍布于全国每一个角落的岳姓人家，老家都在今山东，所以长久以来，他们始终相袭着山阳的堂名。

金乡地处鲁南，与河南、江苏、安徽相比邻，魏晋南北朝时期，岳姓除继续繁衍于山阳一带，并最终昌盛为岳姓山阳郡望外，亦播迁于上述诸省，并在今河南安阳一带形成了岳姓邺郡郡望。到两宋之交，民族英雄岳飞横空出世，光芒四射，使得姓时间漫长，沉寂时间亦漫长的岳姓为之一振，自此以后，岳姓名人当仁不让，纷纷在史籍之上描绘壮丽人生。随着宋高宗赵构偏安江南，原昌盛于北方之岳姓开始取道安徽，跨过长江，进入今江苏、浙江、江西等地，或由河南徙奔两湖，或取道陕西，越过秦岭，进入四川。其中，岳飞后裔有落籍江苏宜兴者。

元末，元兵大举南侵，宋王室蒙尘，辗转亡命，最后在广东之孤岛跳海。宋王室逃亡于何地，则蒙古铁骑纷至沓来，南宋遗民畏之如虎，于是岳姓在南方各地散居开来。明初，山西岳姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。明中叶以后，有沿海之岳姓赴台，或迁居东南亚。明末，张献忠余部继续抗清，1647年开始清军屠川,满清于1647年公开发布告示：全城尽屠，或屠男而留女。至康熙24年，完全占领四川全境，四川人口仅余9万，开始湖广填四川。四川之岳姓有避居云贵高原一带者。不久的湖广填四川，则两湖之岳姓有定居四川者。清代以后，岳姓分布地更广，并有河南、山东、河北一带的岳姓闯关东进入东三省。

如今，岳氏族人在全国分布较广，并在世界各地均有分布，国内则尤以四川、河南两省为多，这两二省岳氏人口约占全国岳氏人口的52%以上。但目前在新加坡的华人宗亲团体名单中，却没有岳氏公会或岳氏总会的名字，说明在新加坡的岳氏宗亲人数不多。

三、郡望堂号

郡望

山阳郡：古代山阳郡有二：①汉景帝中元六年(丁酉，公元前144年)将梁国分置为山阴国，不久以后的汉武帝建元年间(公元前140～135年)，又将其改为山阳郡，其时辖地在今山东省独山湖周围金乡县一带地区。②东晋朝义熙年间(公元405～418年)，晋安帝将广陵郡分置山阳郡，治理山阳附近的地区，其时辖地在今在今江苏省清江、淮安一带。至隋朝初年(辛丑，公元581年)，隋文帝又移其治所到今江苏省淮安市一带地区。

冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称京畿三辅，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。

邺　郡：南北朝时期北魏分冀州置相州，治所在邺邑(今河北临漳)。东魏时期将都城建于邺邑，以相州为司州。北周时期再为相州。北周末期，杨坚摧毁了邺城，迁州治于安阳，本在今安阳南，隋朝时期移今安阳市。自此安阳亦有邺城之称。唐朝时期改相州置郡，治所在安阳，其时辖地在今河北、河南、山东间地。金国时期时期为彰德府。

堂号

山阳堂：岳氏族人的祖先既然掌管四方诸侯，可见他们出身显赫，源远流长。秦汉以后，岳氏族人主要以山阳地区为繁衍中心。山阳是山东省金乡县的西北，岳氏人家的老家都是山东，随着历史的变迁，两千多年来，岳氏族人陆续移居各地。不过，他们始终沿用山阳的堂名。

临漳堂：以望立堂，即邺邑堂，亦称彰德堂。

是这个吗

重开奇秀，永佐朝邦，崇修喜彩，宗耀远光，英贤辅弼，金玉其相，武穆家风，山高水长。

乾隆皇帝多次到河南汤阴岳庙和杭州岳庙祭典，御书《经武穆词》诗一首，亲撰《武穆论》和《祭岳飞文》，

并为岳飞后裔钦赐32字辈：重开奇秀，永佐朝邦，崇修喜彩，宗耀远光，英贤辅弼，金玉其相，武穆家风，山高水长。

岳家家谱

岳家男将

第一代:魏国公岳成

第二代:魏国公岳成之子:隋国公岳和

第三代:隋国公岳和之子:鄂国公武穆王岳飞(岳鹏举)、岳翻

第四代:鄂国公武穆王岳飞之子:金锤大将少保忠烈候岳云、平北公岳雷、岳霖、四宝金锤大将岳震、岳霆、岳霄、贞节孝义仙姑岳银瓶(女)

第五代:

(1)金锤大将少保忠烈候岳云之子:列侯岳甫、列侯岳申、岳珠(岳大娘)(女)

(2)平北公岳雷之子:岳经、岳纬、岳纲、岳纪、岳瑶(岳二娘)(女)、岳瑷(岳三娘)(女)

(3)岳霖之子:岳琮(岳璞岳旗)、岳琛、岳珂、岳璎(岳四娘)(女)

(4)四宝金锤大将岳震之子:岳瓒、岳琯、岳玭、岳琚、岳踌、岳璇

(5)岳霆之子:岳蹯、岳与、岳琨

(6)岳霄之子:岳岘、岳规

第六代:

(1)岳甫之子:岳觐、岳觌、岳岘、岳规、岳靓、岳琼、岳观

(2)岳经之子:岳菘

(3)岳琮之子:岳益

(4)岳琛之子:岳宽

(5)岳珂之子:岳觐、岳翺、岳英见

第七代:

(1)岳益之子:岳应

(2)岳宽之子:岳速

(3)岳觐之子:岳迈

(4)岳翺之子:岳嗣

(5)岳英见之子:岳逍

(6)岳菘之子:岳中景

第八代:岳伦(岳继先)

岳家女将

第一代:魏国公岳成之妻:杨芯

第二代:隋国公岳和之妻:姚银定

第三代:鄂国公武穆王岳飞之妻:刘兰花、李翠娃、沈云芳

第四代:

(1)金锤大将少保忠烈候岳云之妻:巩金定

(2)平北公岳雷之妻:赵美茹(赵郡主)

(3)岳霆之妻:张瑶、钮莉缇、完颜金芙蓉

(4)四宝金锤大将岳震之妻:完颜瑞仙、张惠枝、周茕

(5)岳霖之妻:黑云蛮、刘芸、张茹枀

(6)岳霄之妻:秦玉梅、季凤英

(7)其他:岳银瓶

第五代:其他:岳珠、岳瑶、岳瑷、岳璎

岳飞后裔与榆中岳家巷 作者 佚名

岳飞塑像岳家巷岳飞纪念堂 今年3月22日（农历2月15日）是伟大民族英雄岳飞诞辰905周年，甘肃最大的一支岳飞后裔———榆中县岳家巷人将在村里的岳飞纪念堂举行隆重的纪念活动，弘扬岳飞“精忠报国”的爱国主义精神。

岳飞，这位让岳家巷人骄傲的民族英雄，800多年来，他的精神始终如一面旗帜，指引着后人。岳家900年的历史，源远流长，岳飞后人生生不息，然而，岳飞后裔是何时迁入甘肃的？当时到底发生了什么？今天的岳家巷究竟隐藏着一个怎样的秘密？

1）岳家巷位于榆中县宛川河畔，距兰州30公里，拥有将近700户、3000多人口的村庄里，95％都是岳姓人家。在全国1460多个姓氏中，岳姓的排名占在154位以后，比起张王李赵来还是小姓，然而名气却很大，这与南宋民族英雄岳飞有着千丝万缕的联系。

《忠武王岳家巷世谱》，可称得上是一部完整的岳家巷岳氏后裔的家谱，在这本忠武王岳家巷世谱中明确记载着岳家巷世孙源于江南分派忠武王第三子续忠侯霖祖之裔，书中所提到的续忠侯霖祖，即岳飞的第三子岳霖。

据史书记载，南宋绍兴十一年（公元1141年），岳飞遇害时，岳霖年仅12岁。公元1163年，南宋孝宗皇帝为岳飞平冤昭雪，岳霖32岁，是年4月23日岳霖随即被授为右承事郎。在岳飞死后的21年里，岳霖是岳飞五子二女中第一个被南宋政权授予官职的人，也是岳飞子女中为父亲平反冤屈奔走最为有力的人。绍熙三年（公元1192年）10月，岳霖寿年62岁死后，岳霖的三儿子岳珂子承父职，并在宝庆三年（公元1227年）岳珂44岁升为户部侍郎，嘉熙四年，57岁的岳珂已经被授为通一大夫，官居正三品，他勤于学业，宦中不忘读书，是南宋著名的文学家、史学家，也是岳飞后人中最具影响，青史留名的杰出代表，其地位远远超过其祖父岳飞和父亲岳霖。岳珂卒于何年考证不一，他自己在《玉楮集后记》中记载，淳佑元年（公元1242年）2月10日，59岁之年开始自己抄写手搞，能写作和长途访友。岳珂晚年居吴门。太原岳氏宗谱讲，岳珂寿年61岁，具体卒年尚待进一步考证。

又据史料记载，明洪武二十年，明太祖朱元璋为了统治阶级的需要，将岳飞列入历史名臣之一，并追封岳飞为三杰晋国大帝，与汉将关羽共寺，明晋太二年又赐精忠之庙，在明王朝一系列的尊岳活动的氛围下，又为岳飞的后裔子孙们创造了一个仕途发展的大好契机，于是就有了像岳震、岳、岳龙、岳明等一大批岳氏后裔相继走上了政治舞台。

2）据《岳飞家史考》一书，其中《岳飞三子岳霖莆县黄柏口世系变迁考》一文所述：莆县黄柏口原隶属江苏徐州府，位于徐州西部（古）黄河南岸。（谱中称江南世系），此支为岳飞三子岳霖三子岳珂支系。岳珂次子岳南宋时封承事郎。传五世岳逍任鄂州江夏承。传六世岳泾历任承德盐、太平州酒库。传七世岳琳，度宗时，为金部主事。1279年元灭南宋。岳琳隐居外地，晚年暗归杭州，卒后葬杭州灵隐寺。其后二传九世岳坚一，娶姚氏为妻，自浙江到山东任金乡县令，定居下来。元至正八年，浙有方国珍乱，十五年山东刘福通乱，十七年率军攻下大名，曹、濮等郡县，姚氏夫人携子孙抱重孙一岳彦圣及王祖像、宗谱、王祖亲笔子迹，避乱于砀山，渐走莆田黄柏口。扯碎黄缎裙，挥标占地百余顷，定居在黄柏口岳家湾。岳彦圣生五子，宽、宾、安、山、玄。传至十五、十六世，子孙繁茂，不断向周边地区迁移。到了明朝末年清初战乱四起，迁动更大，有的多次迁移。由于上述原因，莆县黄柏口岳家湾世系的宗亲迁往全国各地。

800年的风雨沧桑，英雄踪迹已无处寻觅。但几百年来，岳家巷的人们始终都没有停止寻根问祖的各种活动，流传下来了很多关于岳飞后裔在岳家巷的有关史料和传说。为了能够印证岳家巷人是岳飞真正的后裔，曾有不少人辗转千里参加过先祖的家乡河南汤阴及全国各地岳飞后裔举行的各种纪念活动，岳飞思想研究会的研讨，岳氏宗族各分支的续谱。为了能够续写一个真实完整的家谱，岳家巷修谱人士曾多次到杭州、山东、河北、安徽莆县等地做考察，走访了当地的老人，查阅了祖上留下的家谱，历时5年，终于弄清了岳家巷家族的渊源，完成了一部完整的《忠武王岳家巷世谱》。

明万历四年，岳飞十七世孙岳暇（原名佐武）携弟让武，自安徽萧县黄柏口岳家湾北上甘肃，此次岳氏后裔北上的目的史书上并无明确的记载，但据专家推测，岳瑕携弟北上的原因大概有两种：一是戍边，明万历年间甘肃榆中一带还属边陲地区，人烟稀少，土地荒芜，急需中原地区大批移民充实边务。榆中古称宛川，宛川河水丰沛，土地肥沃，又是朱元璋第十四子肃王朱瑛的封地，俗称陇上小江南，在此落户理所当然。第二种说法是避祸，明万年初期，宰相张居正推行激烈地土地改革政策，中原地区大批的地主阶级纷纷携家北上，另辟家园，以逃避被清算家产，没收土地的厄运，南宋理学家朱熹的后裔也正是在这一时期举家迁入了兰州以西的安宁堡，明代中期，尤其是在万历年时期统治阶级，鼓励中原移民到边陲地区，并制定了相应的优抚政策，中原地区大规模的移民迁徙是从这一时期开始的，岳飞后裔在甘肃的落脚，不仅是榆中的岳家巷，还有庄浪、靖远、景泰等地，其中岳家巷的后裔人数量多，家谱记载也最为完整。

另据岳飞思想研究会编印的《岳飞家史考》第七册介绍的《甘肃省景泰永泰、榆中岳霖后裔考》一文中，记述甘肃东部围绕兰州周边如榆中、庄浪、景泰、永登、临洮等县，聚居许多岳氏家族，他们虽同属于岳飞第三子岳霖后裔，但属于两个分支。

一支为第十六世孙岳大舟，其先世经嘉兴迁毗陵（常州），大州在明万历初年入迁甘肃临洮。到万历中期，十七世岳仲武迁居今景泰永泰堡。二十世孙岳什龙所修《庄浪、永泰谱》记述了该支自江南的沿革和世系表，后来又有岳超龙、岳钟琪一门列戟。该支除迁四川省外，余分迁芦阳响水、永登、细巷子及靖远朱家水、营盘山等地。雍正二年（1724年）岳钟琪“懋膺公爵时，浩封其先祖，他为悼祭高、曾、祖及生母王氏，不远千里，将石碑从四川运至甘肃景泰永泰村。碑正面有皇清浩赠。浩的碑文。永泰寿鹿山岳家坟嶂，葬有始迁祖仲武公夫妇，十八世祖文魁夫妇，十九世祖镇邦夫妇，四世祖钟琪生母王太君，均有碑文，该坟嶂实葬六代先祖，计17座墓葬。”

3）迁入榆中岳家巷的是岳飞第三子岳霖，岳霖第三子岳珂，岳珂次子岳英见英见的后裔，十七世祖岳瑕（佐武），其弟岳镶（让武），与本支十七世祖仲武为同堂兄弟，系忠武王十七世孙，明万年间相继来甘肃，仲武宦居临洮，万历二十六年（1598年）赐荣禄大夫，复迁庄浪永泰堡（根据岳公忠武穆鄂王世谱与有关史料称：系庄浪永泰堡；据岳世英拨贡卷称系皋兰永泰堡）。佐武、让武定居金邑（今榆中卧龙川，后迁居鹅峰川捉马坡）。由于子孙繁衍，佐武一支选居鹅峰北———今宛川北岸岳家巷，岳家巷由此而得名。佐武有六子形成6个房支，现已传34代，5000余人。后各分支又分布在本县的三角城岳家庄、小康营乡王保营、连搭乡连搭村、上花岔乡庙花村、园子岔乡堡子山村、城关镇大营、岳家河、宋家庄、金家圈4个村，清水驿乡岳家庄、范家营两个村，夏官营镇太平堡、赵家口两个村及靖远、白银水川镇金锋村等地。

本支让武祖留离岳家巷3公里的宛川河南岸的金崖镇齐家坪，由三子繁衍，后由靖远迁入一支，永泰世系，形成四个房支，约有人口1500多人，本县城关镇峡口等地岳氏后裔也属此支。

420多年来，自佐武、让武定居榆中宛川以来建祠祭祖，未忘本源。嘉庆年间，岳家巷就建有岳王殿，同治七年被毁于战火，民国二年又重新修复，修复后的岳王殿为一进两院、出门、过庭、钟楼、鼓楼、厢房、大殿共20间，占地2000平方米，建筑面积600平方米，有岳飞挂像。其建筑规划设计优美，工艺精巧，造型壮观，气势雄伟，甚称宛川一景。还建有民国初年的财神楼，清光绪年间的魁星阁、文昌宫、关岳殿，闻名三古建。后来毁于“文革”，成为历史遗憾。

以往岳家巷人在岳王殿聚会、唱戏、玩社火、焚烧秦桧夫妇等。为缅怀先祖，每逢大年前夕（腊月二十九），岳家巷的岳王殿，正殿悬挂岳飞画像，正殿前院用土块草筋泥筑成秦桧夫妇跪像，腹内挖空脊背开一火门，用以装柴燃火，夜晚人们服装整齐，列队上殿，老年人在殿内行礼如仪拜读祭文表白千秋冤案，慰藉百战忠魂，礼毕，三声炮响，重鼓齐鸣，青年人义愤填膺，燃火烧秦桧，七窍喷火，爆竹升空，一片欢声，八方沸腾，邻村男女老小也来参加烧秦桧的活动，满江红的歌声四起，响彻云霄，直到正月十六砸成粉碎用火把送进垃圾坑。

为继承历史文化遗产，纪念民族英雄，弘扬爱国精神，岳家巷后裔自筹资金，于2004年3月29日在原岳王殿址上，重新建成岳飞纪念堂，汇聚着岳家巷人崇尚中国传统文化，以农耕为本，教育后人爱国爱民。

4）在全国和世界各地，只要是有岳飞后裔的村庄，都建有忠武王庙殿和纪念堂，如杭州岳王庙，河南汤阴岳飞纪念馆，汤阴岳飞铜像，汤阴火车站岳飞故里碑，朱仙镇岳王庙，临安皋亭山岳飞显礼记，武昌岳飞亭，靖江岳飞生祠，岳飞登黄鹤楼慈碑，岳阳武穆祠，湖南邵阳鸟山村《岳飞纪念堂》，鄂东岳家拳，泰州岳墩，泰州岳飞庙，台湾宜兰武穆王庙，台北岳飞铜像等一批纪念民族英雄岳飞的历史文化古迹，成为文物保护单位和旅游胜地，成为对人们进行爱国主义和历史唯物主义教育基地。

“江山代有人才出，各领风骚数百命”。尽管时代的变迁，历史的更迭，也丝毫没有改变岳飞后裔“精忠报国”的爱国主义思想，随着时代的发展，岳家巷（包括让武一支及迁至各地的分支）这个陇上鲜为人知的岳飞后裔的村落里涌现出了不少近代和现代的人物。据清代末年金县志记载，有岳世英、岳淋鑫两名知县和岳鹿鸣因维新变法失败逼迫隐居贡生，还有清末民国年间地方学堂校长岳盛清、岳岱、岳义轩、岳友堂等，曾在解放军总部后勤财务部任职的岳星明，有副县级以上的名人近80人，大学生200多人，清华、北大生10人，教授20名，工程师10名，留美博士生4人，还有有名的书法家、摄影家、音乐家、歌唱家、记者、作家、戏剧编剧等名人。有不少家庭的子女都高考中榜，成为方圆百里人人敬仰、人人传颂的“书香门弟”、“状元之家”。这些当年曾“气吞山河如虎，横扫千钧卷席”的英雄后裔子孙们又活跃在神州大地的各条战线上，他们是新时代的风流人物，如今岳飞后裔遍布全国12个省约54个县市区、以四川、山东、安徽、湖南、河南等地最为集中。我国台湾和加拿大、美国、韩国、朝鲜等也居住着一些岳飞后裔，总人口大约有46万多人。在甘肃除了榆中岳家巷村以外，还有天水、庄浪、靖远、景泰等地，总人口已接近两万人。而岳家巷村的岳飞后裔则又是甘肃岳飞后裔的佼佼者。

岳飞在岳家巷的后裔，从明代万历年间，始迁祖佐武公定居岳家巷，历来“忠孝保家，历代耕读”，先祖们很重视文化，从私塾到学堂，建有“文昌宫”、“魁星阁”拜祭孔圣，在培养子女成才上尽心尽力。从以前的岳王殿，到现在的岳飞纪念堂，始终宣扬先祖岳飞说的“武将不怕死，文官不爱钱，何患国家不太平”，这几句振耳聩聋的至理名言。浩瀚的历史长河，“精忠报国”的传世佳话，千古不朽的民族精神，一直激励着后人

“猪鬃，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈三十功名尘与土，八千里云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”这是第一个气势磅礴，流传千古从南宋抗金英雄岳飞名词的手，他的大无畏的英雄气概的表现，充满了爱国主义精神。

在鹰市，生活在岳飞的直系后裔。大约400年前，这个城市湛河区岳飞后裔来到北杜，从此定居下来。今天，已经成长为后人姓岳超过5000人。岳飞

的后代生活在平坦400年

“我们的后代是岳飞林跃科忠臣三个儿子，25年在明代北迁渡镇，有蔓延到34的世界。“5月6日上午，接受记者采访时，岳飞，研究悦悦飞副总裁的27代传人以为玉顶语气中充满了自豪。

岳飞，字鹏举，相州唐寅（今属河南）人。据“岳飞家谱平顶山血统”，记录在粤的平顶山，和已故歌唐寅菁在山西洪洞县的岳飞第六代传人移动;明弘治年间，10后裔岳思明区移动河南新郑;万历25在14传人山岳都噜嗯两兄弟北迁。四百年里，北渡已经转移到了山区的新华西路杨村，卫东区忠诚村的另一部分，卫东区北岳村，村与胡杨湛河区陶封野，庐山张官营和其他许多地方。

乾隆27年渡山的北部建立了悦的寺庙，历时240年，至今保存完好。砖寺庙，屋顶翼角飞翘，砖上刻有图案，飞檐雕有精美的图案。悬挂“为了”巨匾，里面装的塑料岳飞戎坐在悦的大殿。墙上绘有“岳母刺字”，“小梁王挑枪”，“战争牛头山”等画作，百年来人们热情的期限回来的时候。岳飞每年农历2月15日生日，山周围的子孙都聚集在这里，他们的祖先的记忆。岳飞

中国精神，激励后人作为岳飞的家庭是自豪，但也时刻对自己岳飞严格要求的精神。 “岳飞国家的忠诚，孝顺父母，孝顺一直难以调和，但岳Feizhong，孝顺做的事。”身材魁梧，内敛的讲话玉山顶，相当岳飞后来的风格。

在“岳的家训”中，记者看到了这样的要求：“每个行业的执行，不懒不荒芜，学而优则仕，郑董亮 忠于亲事务，舞蹈火汤去了仁和修身，尊重长辈，谦虚，进取无限的“正因为有这样的祖先，岳家人的言行特别谨慎。 “在骄傲，同时也感到肩上的责任和岳从小受到家族长老责任重大教，应该始终牢记自己是岳飞的后代，要勇敢，诚实，正直，做事情祖先作为一个例子，并不愧对祖先。“玉山顶说。

不是因为岳姓姓，人数不算多，他的妻子的家庭团结特别是后代，特别是当你遇到热情，代有序的混乱。 2月15日是一年一度的农历新年岳飞的生日，悦家将选择一个城市举行了纪念大会，岳飞后裔将派代表参加的国家。

后裔遍布全国岳飞喻顶

告诉记者，岳飞，现在全国各地的后裔。岳飞迫害一年后，人力避祸的忠诚度，有些姓。 “例如，李，岳姓，岳（YA）姓，等悦悦一字一句放在分开，倒过来，在一座小山上，土堆下。”今天，岳飞分布在四川，河南，山东等省的后代。

玉山顶，说，去年，“华岳的施铜谱”编纂委员会听取了云南省德宏傣族景颇族和宝山姓后人有一座山，然后去。谈话中，我们惊喜地发现，它实际上是岳飞的后代。 “根据族谱记载，是岳飞边界的后代在这里定居。”双方都非常兴奋。

远，岳飞和秦姓后裔仍通婚。这篇文章一直恪守老祖宗800年的教导。

鹰市岳姓150万比后

中国岳飞润多，岳飞各有五个儿子了！岳飞岳云

大儿子和他们的后代;岳云绍兴十一年的南宋（公元1142）除夕和杀害的父亲。他刚刚悦悦沉两个儿子。后岳飞冤案平反，悦悦恽服吏部尚书累官的长子。福生七个孩子，他们早期的家庭杭州，苏州，散居之后。傅昆的长子，曾任江西新昌主簿。 9世界（岳飞是一个世界，正在此相同）棉兰老悦悦梅，因为该国改元，隐居安徽风杨沂孙府临淮农村率。 13施吁鄂显著到目前为止，无论是命令到长沙，然后在长沙落户。世界粤海至17日，李岳大爷从长沙移动，湖南益阳泉交河童村保。 19世界岳时云落户益阳华林段（现为白厂塘乡），成为开国始祖益阳，益阳，广泛繁衍洞庭湖等地。乐府第二个儿子面对面，正式湖州江铃副使。这种支持本土杭州，到上世纪90年代已经蔓延到31的世界。除了武术分支机构，殷商尤南垫，经过十余家分公司绿枝安桥村。岳飞雷

第二个儿子和他的子孙：后岳飞了，李太太被流放岳雷母亲的岭南。经过不公正，岳雷累官至翰林院学者。丹阳市裴同老年家庭。雷有经编，纬编，王刚，姬四个儿子，都公章。雷是镇江乐记殿的第四个儿子提药，他们的后代主要居住在杭州，浙江，江苏常州等地。施福悦8荆州常州移动。到洪武年间，有13个世界岳俊青皇帝傅友德等属于进军湖南，贵州，四川和云南。悦俊卿担任这两个司职，镇守云南黑撤离（现在镇雄云南，贵州威宁一带）。沉镇雄东南太平洋大坝后，已经过去了30余世。春清的子孙有散在贵州，四川的。

岳飞三个儿子和他们的后代岳霖：林与他的母亲他的父亲和兄弟以后被杀害黎诗女士，第二个弟弟雷被流放岭南，后父亲平反冤，正式朝请大夫，适用阁侍制，礼品大中大夫。林有三个儿子：丛，陈珂。根据已知数据：长子岳丛，三个子岳珂后代繁衍两个最广泛的应用。岳丛1位于江苏宜兴，永泰甘肃，山西隧道，洛阳（庙碑），龚贤，温县;岳珂1，位于山东阳谷，梁山，莘县，东平，河南台湾之前，清丰，唐寅，安徽砀山，丹阳，介休，南昌，河北张家口等地。

第一甘肃庄浪河（今甘肃平范县）永聪太岳血统，穿越线路从宜兴陈搬到劳德甘肃庄浪永泰国，后来被称为永泰血统：现在如下3描述。蔓延到19世界Yuezhen爆炸为清康熙年间左都督绍兴指挥官。升龙悦振邦长子，康熙三十五年（公元1696），曾担任四川，甘肃和亡施咪嗯知府。天津，湖南提督的升龙超长雍正兄弟指挥官。 L龙将军岳，文武全才，康熙，雍正，乾隆年间镇守西北边疆，乾隆皇帝称为“吴辰时期的巨人。”钟琪生有五个孩子，都在法庭上提供服务。随后的25个世界，已经来到中国的共和国，还是有很多公众，为国效力。

两个浙江嘉兴血统。嘉兴是悦林跃科三个儿子到位服务。岳珂居住在黄金广场塔西佗，他的父亲是他的祖父平反反驳拆除博客。父亲的手稿收集的进一步采访的基础上，撰成“金佗婴儿床造”（28卷），“金佗续编”（30卷）。黄金已转移到30余施砣。 28施吁鄂石粉，善画，喜的朋友，88岁的时尚关注，他画的“双寿图”邓小平同志提出。第三

汤阴血统。唐寅岳飞的故乡，人们似乎认为宋代以来的下降传递了下来。事实并非如此，因为岳飞的军队向南搬迁后，其家属南部，飘落在江西九江之后。下降后是唐寅从县移动（河南）光州兴趣。唐寅岳飞后裔已通过30余世。

岳飞震四个儿子和他们的后代：当岳飞被杀震7岁时，他和他的五弟一起岳霆姓大湾隐居湖北黄梅聂家潜渡以北。后岳飞冤案平反，陈越，提出保财路，被密封联合执行锺厚后，埋在村苦竹杨梅岑杏树坡山村，地震生下了六个孩子。四个儿子悦悦陈居，打控制人居杭州，南部宋开烯年（公元1206年）七月，金军再次提交杭州炬下令殉国的战斗中，埋在杭州。石炫乐至9日，在元朝皇帝统治的政府间教授江西吉安留在泰和县。 12月初明史吴越春秋奉抡父母或移动湖南衡山。施呵嗯悦文宗15，然后转移到东方，至今也有32的世界里，散落衡南县，湘潭，云南，湖北等地。岳飞

五个儿子和他们的后代岳霆：岳霆杀害了，当岳飞陈七犴哥哥住杏，从复杂的姓岳的父亲后，平反冤案。南宋宁宗时的礼物修武郎，侯门止，解除直医生。理宗景定二年（公元1261年）追封持续的忠诚侯。后亡休克兄弟墓的墓碑起来：“那儿子岳震大宋岳飞，墓岳霆它。”婷三个孩子。三个儿子住在杏悦悦婷昆处。到1989年，黄梅岳东湾，岳西哭泣，武穴市郑宫大厦，岳哲村有1400多户的后代的。 21施吁鄂金（黄梅政协委员）继承了他妻子的家拳，参加徐州全国民间武术比赛，在1986年进行岳家拳，赢得了“狮”奖。

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根据以上所述，一般悦悦岳飞3长子岳遴从子孙处。

岳钟琪子五：长子岳蓉，雍正六年（1728），山东巡抚。乾隆元年（1739），江西转移清光禄寺，后福建按察使称，广东省省长。乾隆十八（1753），照顾寺卿授予，通过政府转移，使参议院。工装的第二个儿子岳岳钟琪，任何警卫。放蜂悦悦重汽三个子本金。悦岳钟琪四个儿子都司方要么。枫泾悦悦重汽5分营参与者将大安，一流的轻轨车都尉，然后蔓延24两届世界硅阳光森悦仪器，任何修理国史学会，岳嗣长子米书记（飞25孙子）悦开县Republic of中国陆军少将，助手。姒迂娥岳涌第一件乐器是编制法律局的第二个儿子正始唐悦乐思仪在河南城东长警察局的第一个成员的三个子域。悦悦思仪的学生四支行应该来北京

中国

中国有权先强奸卖国忠诚门坠入深渊

由宋高宗秦桧在1142和一手缔造永恒的复仇，岳飞，岳云殉难和他的儿子，家人护送岭南拘管。公务员职级开府仪同三司，武官官阶丘，一个产品，都属于民用和军用，三代前交叉，新家庭形成四十年，突然坠落的深渊。

当时，李太太，41岁，儿媳龚（岳云之妻）22岁，16岁的二儿子岳雷，三个子林跃12岁，11岁-old的女儿，延坪，4个7岁的儿子陈越，越听五个孩子4岁。悦悦云刚四十岁的大儿子，女儿，3岁的阿姨，沉乐，一岁的二儿子，和他的妻子赵吁噩磊和1岁的女儿二娘，这个三代12人，除了四个子陈越，吴滋越听温变化逃离，湖北黄梅遁迹姓“E”**延坪咬手指辩论不公拿着其父去世投井秦桧一伙，其余9人均被押解跋涉岭南拘管。护送的方式，因为让岳云龚儿子和母亲同行，龚的极大愤慨，？玉奋斗。李太太劝她说：“我嫁给贤，你不能有后代”

20年后，在秦桧，高或者谁，也许是出于它的良心去世后前六年！下诏解除拘管，岳飞让家庭自由地生活。次年（1162），孝宗即位，皇帝退居太上皇，并指示孝宗“追复岳飞前任官员，礼改葬采访寻求此后，尤其是聘请。”孝宗是真诚的同情和体恤岳飞和他们的后裔，他在位26年及以后光宗，对卫理公会，并一再岳飞后人被赋予追授时间持续了一百年，这使得岳飞的后裔能够迅速恢复和全面发展。点击看详细宋末岳飞混乱的国家再遭坎坷的血统，点击看详细早在1261，当三代理宗赐予岳飞和六名男子将是南宋时已经在外部和内部的关键时刻，也有敌人之外蒙古到达时，有混乱的国家对贾似道乱。萦绕在未来18年中，王国政府是贾似道获得更多的混乱。 “正人最终施陶像被毁。”但岳飞的官场具体迫害到什么程度的后裔，一直不知道。但是，从杭州，苏州岳良臣由安丘移动孙悦邢一行移动，岳傅镛荆州拆迁户超过常州感动的事实，透析：他们失去了有利的位置，平静的生活被打乱了。在异国他乡再流离失所跋涉过起了平民生活，重新开始。点击看详细再过点击看详细1279，蒙古中原，南宋取代了烂的小法庭。白色和初始过程接手，中原的人来说无疑是一场灾难：首先，白过程是通过战争来实现，战争将不可避免地殃及平民。忽必烈甚至把长眼光，大屠杀的克制，但最终无经验的人分工倒挂，在1275年11月，“屠常州，”谁也掩盖不了的事实，抹黑;第二，一个新的，丰富的充满活力的王朝取代腐败的王朝，失去了民心，似乎无可非议，但在当时却是一个民族入侵另一个国家，毕竟是不公正的。 “蒙古人，色目人，汉，南人，”四个层次的划分，使整个元朝民族压迫，总是和“南人”是最新的南宋子民征服蒙古，他们处于社会的最底层;第三，政权更迭，臣子是不可避免的打击对象，由于岳飞裔孙宋几代人有同情心，更比那些在官场，读书人，该负责人谁打，儒家抓获后，“都了的奴隶”，所以他们无法逃脱抢劫;最后，由于观念和，岳飞裔孙超过平均南宋子民人受伤因素：岳飞因反抗侵略的斗争，持续女真，蒙古，虽然不是女真，但在汉族方面谁是外国人而这与岳飞的精神相一致因而不能不多了几分警惕他们的后代，尤其是南部和士兵接手初期，所以杭州越棉兰老岛的人，乐美兄弟躲藏凤阳，张玥来自苏州，南昌，山积极的变化，提出“音乐”南江人居名如果，随着时间的推移，个人迫害缓解，存款越陈越天七品也可以授予高的排名官员的话说，但在岳飞为了警惕影子精神的意识形态领域是伴随着85春季元朝。杭州岳飞庙崛起和三个有力的注脚秋季为此分别为：

宋嘉定十四年（1221），智利水果宁宗岳飞墓旁慈善医院功德菩萨转化为家庭，即宝锺呀嗯福寺，以表彰岳飞优点;元初（1279）的废物;在1301，岳飞石堤6后裔重建，很快就放弃了;重建于1340，但在1359战争的蹂躏破坏;明洪武三年（1372年）在序言部分还建“武林世谱”则发表声明如下：“宋冼储嗯七年（1271），国改元，朱总淡淡的散落在河边，湖北，艳遇，山，陕，陇西，兖州，墓和庙之间的无人武，一旦任命为矣。“点击看详细明代岳飞后裔崇祀又一个发展机遇的

BR>明洪武十三年（1387），将被列入古代名臣岳飞崇祀历代帝王庙;

1388，获批准的古代名臣，37岁，来自庙祭祀崇拜的东西太多马厩，为37名臣岳飞之一;

后，岳飞再赐予，与关羽与崇拜的“三界京大法宝”;

景泰元年（1450）说巴徐友贞索纳塔准汤阴岳飞家乡黎眯嚣，如钱塘江系统;

1451年，奉圣旨：由于量“精忠庙”。

民间朱仙镇岳庙，成钢岳寺，泰州岳庙，丹阳市岳庙，九江吴洼嗯寺也已建成或改建在这个时候。就这样一系列的登山活动的气氛，同时也创造了巨大的发展岳飞裔孙是一个机会。因此，有积极的悦悦轩，刘悦伦声怡乐京楚悦民采取了一系列数字政坛。点击看详细行早期清越乾隆写道消除“抑制悦”的概念，点击看详细满族建立清朝的祖先，从建立女真金朝，所以清初之后，金州号啕大哭。由于这部分历史，所以他们反岳飞杨绩嗯事实毫不避讳，并鼓励民间义重的关公岳飞的忠诚度的忽视，抑制阳，岳飞淡化形象，以达到目的。即使走远计数编着的“忠诚跃武穆天子传”与蔡谦编着的“本传越王国的忠诚度”也被列为被禁止的意图明显。当然，康熙，雍正皇帝也用乐从升龙，龙越超，岳将军，中黄岳之一，并委以重任，这方面是需要团结和稳定的西部边境，也永远失去了警惕，并最终在雍正二年（1732），一般岳成一个大监狱，罚款“斩监等待。”汉乾隆

精通读宋明学者意见岳飞，岳飞的感染，消除在“抑乐”的深刻和强大的精神力量的概念，在王位他第二年（1737）的岳将军放归故里从监狱;两年后，英国皇家撰“跃武穆论”公众。大意是：渔费俞军队会，勇者无敌，与韩信，彭迂婀比他们都是平等的;和文武兼备，不同的看法和设施，忠诚不二，这是古老的名字不能与他相比。君岳飞只知道不知道有它自己的;只知道在自己的生命俊明的代价！明知班师部队必要的秦桧的受害者的资金，但为了服从君命，或不敢枫胜利。唉！岳飞的真诚，后天下虽然在秦桧之手，人们期待它的强风，真正的太阳和月亮都可以啊荣耀！我真的不知道出于什么用心宋高宗！

乾隆十三年（1748），重新岳将军，岳钟琪后称赞为“三朝吴辰巨人”;

乾隆十五年（1750年），乾隆帝钱哩部右侍郎彭琦来到汤忠阴精包公祠。每次到南部到浙江后，当所有应遣官奠祭岳王庙;还标题为“伟烈纯忠”天宫量唐寅岳庙，杭州岳庙墓诗。所以

政府和国王岳思浪潮的兴起开启，并一直延续到今天。因此，岳飞后代人口的增长，而同期人口的平均增长速度。好风凭借力，点击看详细的和平与繁荣悦的家人陪同，点击看详细共和国的健康发展各民族的脚步，和人民，为岳的家人也陪同诞生的新中国，进入和平与繁荣。根据中国***，和辛勤工作的英明领导下，锐意进取，快速发展，并在社会主义现代化建设一个显著的贡献。

据统计，岳飞54个县在全国各地的后裔12个省，四川，山东，安徽，湖南，河南，最为集中。台湾，中国和加拿大，美国，韩国，朝鲜等地，而且还住着一些岳飞的后裔。约4436万的人在总人口。在全国范围内，这是一个小姓，第三次全国人口普查于1982年，被命名为1426，根据岳姓排名154人口的比例，但是这是一个非常高的知名度的姓氏，因为民族英雄岳飞的历史功绩，每当人们谈起岳姓，报以尊敬的目光。有五个子18

Yue孙飞33个曾孙了这么多的基地，在放松状态下孝宗皇帝之后授予，其实有比展会的起源，这可以从一个人900年前更多，到今天大家族的443600人口。当飞祖先含笑九泉！因此，在岳姓的发展和分布的这样一个描述“百家姓”：点击看详细所有的树木，也有树枝的枝杈很多分支。

所有建筑，也有很多砖瓦瓦砖。岳飞裔孙

不同的分支，他们

血肉，忠诚于胸。

他们是同一棵树的枝杈上的树枝树枝，树根

在唐寅，中国的心脏，中国的心脏！点击看详细仿佛祖先开始移动到岳飞家族比作一棵大树，那么，岳飞就是这棵树的树干，五个儿子是第一个从树干伸了五大分支。 900年前，这5大枝总是“第二师”层出不穷，也不断为“乙级队”去了。