故宫始建于明永乐4年（1406年），1420年基本竣工，是明朝皇帝朱棣始建。故宫南北长961米，东西宽753米，面积约为725,000平方米。建筑面积155万平方米。相传故宫一共有99995间房，实际据1973年专家现场测量故宫有房间8707间。宫城周围环绕着高12米，长3400米的宫墙，形式为一长方形城池，墙外有52米宽的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。

故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。

外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，其中三大殿中的"太和殿”俗称“金銮殿”，是皇帝举行朝会 的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所、内阁大堂；西有武英殿、内务府等建筑。

内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东六宫（钟粹宫、景阳宫、延禧宫、永和宫、景仁宫、承乾宫）、西六宫（长春宫、永寿宫、咸福宫、储秀宫、启祥宫、翊坤宫）、斋宫、毓庆宫，后有御花园。是帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建，后为太妃太嫔的住所。内廷西部有慈宁宫、寿安宫、寿康宫等，这也是太后太妃的住所。此外还有重华宫，建福宫、北五所、雨花阁

等。

1、交泰殿（储印场所）

交泰殿，是一处历史悠久的明清宫殿建筑，属于北京故宫内廷后三宫之一，位于乾清宫和坤宁宫之间。

凡遇元旦，千秋（皇后生日）等重大节日，皇后在这里接受朝贺。乾隆十三年（1748年），乾隆皇帝把象征皇权的二十五玺收存于此，遂为储印场所。

2、乾清宫（皇帝寝宫）

乾清宫，内廷后三宫之一，位于北京市故宫内廷中路。始建于明代永乐十八年（1420年），明清两代曾因数次被焚毁而重建，现有建筑为清代嘉庆三年（1798年）所建。建筑占地面积约1400㎡。

明至清初乾清宫是皇帝的寝宫，自雍正移居养心殿后，乾清宫便成为皇帝召见和选派官吏、批阅奏报，处理日常政务和举行重大赐宴活动的场所。

清代，每年凡元旦、万寿节等节日，都要在乾清宫举行赐宴活动，唯有千叟宴规模最大，场面最盛。

康熙六十一年春，召集叟老千余人，宴燕于乾清宫前，赋诗并赐众叟寿仗。乾隆五十年正月，弘历为庆祝国家殷实富足，在乾清宫举行的千叟宴比康熙时规模更大，有三千耆老入宴。

3、坤宁宫（皇后寝宫）

坤宁宫位于北京紫禁城交泰殿北，属于北京故宫内廷后三宫之一，位于交泰殿后面。在明代，坤宁宫是皇后的寝宫。面阔九间，原来是正面中间开门，有东西暖阁。

清代坤宁宫就成了专门的祭祀场所，也是一个十分神圣的地方。当然，它还有另外一个功用，就是皇帝大婚的新房。清朝皇帝大婚时要在这里住两天，之后再另住其他宫殿。

4、太和殿（举行重大典礼）

太和殿，俗称金銮殿，是明清北京紫禁城宫殿建筑，东方三大殿之一，是中国现存最大的木结构大殿，位于北京紫禁城（故宫）南北主轴线的显要位置。

太和殿其实是用来举行重大典礼的场所，实际使用次数很少，明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登基即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。

清初，还曾在太和殿举行新进士的殿试，乾隆五十四年（1789年）始，改在保和殿举行，“传胪”仍在太和殿举行。

5、中和殿（举办庆典时官员朝拜和奏事）

中和殿，始建于明永乐十八年（1420年），明初称“华盖殿”。嘉靖时遭遇火灾，重修后改称“中极殿”。

明清两代，中和殿的使用功能基本上相同，即皇帝到太和殿参加大型庆典前在此休息准备。皇帝在中和殿通常都先接受主持庆典的官员朝拜和奏事，再到太和殿参与庆典。

另外在每年春季的先农坛祭典时，皇帝都会先到中和殿阅读写有祭文的祝版，查看亲耕用的农具。在参与天坛、地坛、社稷坛、太庙的类似活动前，皇帝也会在这里阅读祭文。

清代每七年纂修一次皇家家谱。纂修工作完毕后就会在中和殿上举行仪式，送呈皇帝审阅。给皇太后上徽号时，皇帝也要到中和殿阅读拟好的奏折。有时候皇帝也会在这里召见官员或赐食。

1、中和殿，是北京故宫外朝三大殿之一，属于明清传统宫殿建筑。位于紫禁城太和殿、保和殿之间。是皇帝去太和殿参加大典之前休息的地方，并接受执事官员的朝拜的地方。凡遇皇帝亲祭，如祭天坛、地坛，皇帝于前一日在中和殿阅览祝文。祭先农坛举行亲耕仪式前，还要在此查验种子和农具。中和殿始建于明永乐十八年（1420年），明初称“华盖殿”。嘉靖时遭遇火灾，重修后改称“中极殿”，现天花内构件上仍遗留有明代“中极殿”墨迹。清顺治元年（1644年），清皇室入主紫禁城，第二年改中极殿为中和殿。“中和”二字取自《礼记`中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”之意。三大殿中唯有这间房子可供皇帝一人静静的思考。

2、殿名来源

殿名取自《礼记·中庸》：“中也者，天下之本也；和也者，天下之道也”之意。中和殿匾额“允执厥中”匾，为乾隆御笔。典出《书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

“中和”二字是说，凡事要做到不偏不倚，恰如其分才能使用各方关系得到和顺，其意在于宣扬“中庸之道”。

3、建筑特征

外部特征

中和殿高19米，平面呈方形，为单檐四角攒尖，屋面覆**琉璃瓦，中为铜胎鎏金宝顶。它的面积是三大殿中最小的。太和、中和与保和三大殿所在的台基上，设置有龙的头部形状的排水口。下雨时，排水头一起喷水，形成“千龙吐水”的景观。辛亥革命后，清逊帝仍居后宫。袁世凯意图复辟帝制，以三大殿为宫殿，对内外装潢有所改动。其中写有殿名的匾额上面的满文被凿去，汉字移至中间。

中和殿平面呈正方形，面阔、进深各为3间，四面出廊，金砖铺地，建筑面积580_。屋顶为单檐四角攒尖，屋面覆**琉璃瓦，中为铜胎鎏金宝顶。殿四面开门，正面三交六__扇门12扇，东、北、西三面_扇门各4扇，门前石阶东西各一出，南北各三出，中间为浮雕云龙纹御路，踏跺、垂带浅刻卷草纹。门两边为青砖槛墙，上置琐窗。殿内外檐均饰金龙和玺彩画，天花为沥粉贴金正面龙。殿内设地屏宝座。门窗的形制则取自《大戴礼记》所述的“明堂”，避免了三座大殿的雷同。中和殿的大殿平面呈方形，黄琉璃瓦四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。皇帝有事去太和殿先在此小憩，接受内阁、礼部及侍卫执事人员等的朝拜。每逢加封皇太后徽号和各种大礼前一天，皇帝也在此阅览奏章和祝辞。

内部特征

中和殿内宝座前左右两侧的两只金质四腿独角异兽。它是想像中的一种神兽，传说日行18000里，懂得四方语言，通晓远方之事。放在皇帝宝座两旁，寓意君主圣明，同时为烧檀香之用。放在中和殿地平台两侧的铜薰炉，是用来生炭火取暖的。清代宫中烧用的是上好木炭，叫“红萝炭”。这种木炭气暖而耐烧，灰白而不爆。宝座两旁还放着两乘肩舆，俗称轿子，是清代皇帝在宫廷内部使用的交通工具。帝后在什么场合乘坐什么轿子都有严格规定。肩舆是其中的一种。

中和殿正中设有宝座，两旁陈列着两个肩舆。所谓的肩舆是皇帝乘坐的轿子中的一种，主要供皇帝在紫禁城内活动使用。

4、宫殿用途

明清两代，中和殿的使用功能基本上相同，即皇帝到太和殿参加大型庆典前在此休息准备。皇帝在中和殿通常都先接受主持庆典的官员朝拜和奏事，再到太和殿参与庆典。

另外在每年春季的先农坛祭典时，皇帝都会先到中和殿阅读写有祭文的祝版，查看亲耕用的农具。在参与天坛、地坛、社稷坛、太庙的类似活动前，皇帝也会在这里阅读祭文。

清代每七年纂修一次皇家家谱。纂修工作完毕后就会在中和殿上举行仪式，送呈皇帝审阅。给皇太后上徽号时，皇帝也要到中和殿阅读拟好的奏折。

有时候皇帝也会在这里召见官员或赐食。

故宫游览路线及景点详细讲解

故宫游览路线及景点详细讲解如下：

路线介绍

从天安门进入，来到端门，通过端门，来到午门。午门是成凹字形，有海纳百川的寓意，因此皇帝颁发诏书或者接见大军凯旋“献俘”的时候在午门，彰显皇家威严，“杖打”大臣也是在午门。

如今午门是故宫博物院的检票入口，由此进入故宫博物院。午门的东侧是太庙（如今更名为劳动人民文化宫），西侧是社稷坛（如今更名为中山公园），这两个地方可从午门前面的东西两侧进入，故不属于故宫博物院的一部分，各需要另外购票。

太庙是明清祭祀祖先的地方，社稷坛是祭拜土地神与谷神的地方，现在两处基本上成了休闲公园，有不少古树和先迹，值得一提的是，在中山公园里可以看到由五色土拼接成的社稷坛，每种色土代表九州不同的地方，寓意着天下王土，还可以看见与孙中山先生相关的塑像、古迹等。

由午门进入博物院，便是太和门，午门的从正面看是三个门，从后面看是五个门，素有三明五暗的说法，现在两个暗门里貌似是寄放行李和工作人员休息的地方。从午门后面即可上城墙，可从城墙上环绕紫禁城一圈。

进入太和门，便是著名的巨大的太和殿广场，以及故宫的中心建筑三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。它们位于三层汉白玉栏杆围护的平台上，三层汉白玉即借佛教里的莲花台之意象，象征皇权的至高无上。汉白玉栏杆上的龙头不仅是装饰，也是排水口，下雨的时候水会从龙嘴里射出。

太和殿就是俗称的金銮殿，但是太和殿及太和殿广场只有在大型的庆典里才会使用，并不是文武百官每天上朝的地方。

保和殿后是天街，天街及正中的乾清门是外朝与内廷的分界线，外朝是国，内廷是家。文武百官不可到达乾清门以后的内廷里，后宫众人也不能随便僭越到乾清门之前的外朝中去。文武百官在乾清门前露天的天街上上朝听政，意在国家大事上达天听。

景点介绍

三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）

天街西侧是军机处，雍正设立，作为皇帝的亲信组织，只有经过钦定的重臣才可以跨过军机处的门槛。

乾清门后面是内廷三大宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫。乾清宫是皇上的住所，坤宁宫是皇后的住所，中间的交泰殿寓意乾坤交泰，交泰殿也是中轴线上第一个出现凤凰图案彩绘的宫殿。

三大宫东西两侧是东西六宫及它们前面的养心殿、斋宫。六宫的排布状似八卦里的坤卦图案，象征女人。东西六宫是古代嫔妃的住所。如今这十二个宫殿有些成了文物与中外文化展览区，有些则并不开放。

后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）

西六宫前面是养心殿，是雍正及其以后的皇帝的居所（雍正以前的皇帝住在乾清宫，养心殿是仓库、工艺作坊），养心殿正殿西边是著名的三希堂，三希，指“士希贤，贤希圣，圣希天”。东六宫前面是斋宫。

坤宁宫后面是坤宁门，门后是御花园，园里假山亭榭古木众多，但是假山都不让游客攀爬或钻洞。园后是钦安门与钦安殿，殿的造型独特，供奉代表北方的玄武大帝。

其后便是神武门，是当年末代皇帝逃出紫禁城的宫门，也是故宫博物院的出口。与神武门隔路正对的是景山，景山西面是北海公园。都是单独的景点需另外买票。出神武门前也可以上城墙，绕回午门，或在途中下至东华门。

西轴线可以由太和门西侧进入，最前面的是家具馆，其内陈列各种精美的家具，后面是武英殿，曾用做皇家书籍的刊印的地方。武英殿正殿的西侧是浴德堂，它是罕见的欧式建筑风格的澡堂。有关它的用途争议颇多。

武英殿往后有18棵槐，再后是冰窖，是用来存放冬天在金水河及北京各处开凿的冰块以在夏天取用、冷藏的地方，现在已变成游客服务区，喝茶休息买东西的地方。

冰窖后，是慈宁宫区，包括慈宁宫御花园、慈宁宫主殿、寿康宫等，是各朝皇太后、太妃居住、礼佛、生活的地方。现主要有典型人物乾隆皇帝的母亲崇文皇太后为例，以单元展览的形式，介绍了太后的晚年的安乐生活。另外，御花园里的佛阁特别漂亮。

东线也可由太和门东侧进入，在三大殿东侧是文华殿和文渊阁，也就是内阁的所在，可惜两个宫区都未开发。顺东侧路往后是箭亭，展览的是历代君主的甲胄、武器等等，箭亭后面是奉先殿和宁寿宫区，这两个景点需要单独买票。

奉先殿靠近西北端，与太庙差不多，是平时祷告祖先的地方。钟表馆应该在奉先殿里展出，但是笔者参观时，钟表馆是在奉先殿前面的小殿展出的，钟表馆展出的是各国送给清朝廷的钟表，非常精致，神奇，巧妙，值得一看。

故宫钟表馆珍藏的写字人钟，报时的时候人会在纸上面自动写下特定的字。宁寿宫区还要往东南一些，展出的是各国的珍宝、故宫文物。宫区的宫殿里包括皇极殿、宁寿宫、颐和轩、养性殿、戏台、阅是楼等。

著名的九龙壁在皇极殿的皇极门前。珍妃井在宫区最后。宁寿宫区是乾隆准备当太上皇时养老的地方，但是因为贪恋政治权术，在嘉庆即位的前几年仍是实际的政权操纵者，实际上也并未住过宁寿宫区。倒是后来慈禧住过一段时间。

宁寿宫区主要凸显出“修身养性、和乐安宁”的雅趣。三层的高大戏台在养性殿东，三层层层有匾有对联，非常宏伟，人可以坐在戏台北边的阅是楼观戏。戏台也是故宫里罕见的朝北的建筑。从宫区后面出来，往西即可到神武门。

关于故宫角楼、御路、雄狮、水缸、门钉、神兽及更为详细的宫殿历史介绍可以去看纪录片《故宫100》。

北京故宫游览顺序攻略

故宫游览顺序可以为午门→文华殿→太和门-太和殿→中和殿→保和殿珍宝馆→东六宫→钟表馆-乾清宫→坤宁宫→御花园→神武门。故宫只能从午门进入。午门即故宫博物院的南门，故宫博物院实行自南向北单向参观路线。午门（南门）只作为参观入口，观众一律从午门进入故宫；神武门（北门）只作为参观出口，观众参观结束后可由神武门或东华门（东门）离开故宫。故宫博物院没有专用停车场，最近的公共停车场在东华门外、景山后街与北海南门，车位有限。建议观众朋友们搭乘公共交通车辆来故宫博物院参观。

故宫游览顺序

故宫游览顺序：午门-太和殿-中和殿-保和殿-乾清宫-交泰殿-坤宁宫-御花园-神武门。

游览路线：午门-太和殿-中和殿-保和殿-乾清宫-交泰殿-坤宁宫-御花园-神武门；适合年龄人群：老人和小孩，以及比较赶时间的人；观赏时间：2个小时左右。

故宫的前三殿是天子的办公区，依次是：太和门-皇帝御门听政的地方；太和殿-皇帝举行大朝的地方，也就是金銮殿；中和殿-除了皇帝临时休息外，更存放着皇家的玉碟，也就是皇家的家谱；保和殿-天下读书人向往的地方。明清时期，每三年在这里会举行一次隆重的殿试活动，钦点“天子门生”。

前朝代表的是皇帝的威仪，所以，也是所有游客参观故宫的必经之所。紫禁城的整体建筑体系是“中轴布局、左右对称”。所以，放眼太和殿广场的最佳位置，就是两侧的弘义阁和体仁阁平台上，同样，这也是拍摄太和殿、太和殿广场的绝佳位置。

走下保和殿后的丹陛，就可以看到内左门、乾清门、内右门，三道门内便是皇帝和家眷们居住的内廷，也就是“后宫”。

乾清宫-雍正帝之前皇帝的居所；坤宁宫-明代皇后的居所；清代为了不忘祖先信仰，把坤宁宫左侧改外萨满教祭祀的地方，右侧则是皇帝的婚房。在“乾”“坤”之间，便是象征着帝后和睦的“交泰殿”。御花园-休闲场所，想必大家也都知道，那些宫斗戏里面，皇后妃子们散心在这里，有时在路上碰到也都是狭路相逢勇者胜呐。

传统旅游团在结束了后三座大殿的游览后，会径直进入御花园，然后出神武门，结束故宫的游览。

故宫最佳游览路线

故宫游览路线：午门-太和门-弘义阁-太和殿-中和殿-保和殿-乾清宫。

1、首先，我们从故宫的午门进入明清也把午门称为五凤楼，沿用了从隋唐时期流传下来的五凤楼之名。午门上部为门楼一座，两翼俗称“雁翅楼”，整座建筑高低错落，左右呼应，形若朱雀展翅，故又有“五凤楼”之称。可见明清也把午门称为五凤楼，当时从隋唐、宋代流传下来的。

2、接着，我们到了太和门，太和门是紫禁城内最大的宫门，也是外朝宫殿的正门。太和门建成于明永乐十八年（1420年），当时称奉天门。嘉靖四十一年（1562年）改称皇极门，清顺治二年（1645年）改今名。顺治三年（1646年）、嘉庆七年（1802年）重修，光绪十四年（1888年）被焚毁，次年重建。

3、然后我们到了弘义阁，弘义阁位于太和殿前广场西侧，面东，与体仁阁相对而立。始建于明永乐十八年（1420年），明初称武楼，嘉靖时称武成阁，清初改称弘义阁。清代为内务府银库，收存金、银、制钱、珠宝、玉器、金银器皿等。皇帝皇后筵宴所用金银器皿由银库预备，用毕仍交该库收存。

4、太和殿，是为越南皇帝加冕等重大典礼及节日庆典之处，1805年建造，1824年重修，本世纪初又经大修。是越南顺化皇城中最大的建筑。

5、中和殿：（明朝称华盖殿、中极殿）是故宫三大殿之一也是外廷三大殿中面积最小的，位于太和殿后。

6、保和殿：在中和殿后。保和殿高29米，平面呈长方形，面阔9间，进深5间，建筑面积1240_。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。保和殿也是科举考试举行殿试的地方。

7、乾清宫：乾清宫在故宫内庭最前面保和殿的后面。乾清宫是内廷正殿，高20米。重檐庑殿顶。殿的正中有宝座，内有“正大光明”匾。

虽然元旦期间很多地方都已经降温了，但是北京的天气依旧不错，完全没有下雪的打算。不过在元旦期间去故宫是可以游玩的吗故宫在元旦会开门吗今天小编就来和大家说说元旦的故宫。

开放呢，故宫在2018年6月的时候就开始实行“除法定节假日外周一全年闭馆”政策，所以元旦当天故宫肯定是开放的，大家不用担心。

“光影共见——驻华使节眼中的故宫”摄影展

展览地点：延禧宫

展览时间：2021/10/12-2022/02/12

成立于1925年的故宫博物院，建立在600年历史的明清皇家宫殿基础上，拥有超过186万件(套)藏品。它的建筑和藏品继承了中华文化的悠久传统，也融汇了来自不同国家、不同民族的文明之光。此次展览所在的延禧宫院内，就有一座中西合璧的建筑——灵沼轩，它凝结着百余年前紫禁城里的人们对遥远西方建筑的想象。

崇庆皇太后专题展

展览地点：寿康宫

展览时间：20150901-待定

本展览从故宫博物院藏品中特别遴选出与崇庆皇太后相关的文物六十余件，分为“母仪天下”、“慈寿无疆”、“母子情牵”三个单元进行展示。希冀通过实物展示崇庆皇太后的往昔生活，窥见乾隆盛世的背景与风尚。

中轴线参观：午门-太和殿-中和殿-保和殿-乾清宫-交泰殿-坤宁宫-御花园-神武门

这天线路比较适合老人、小孩还有一些比较赶时间的人，所以这条线路走路的时间还是比较少的，并且还可以看见故宫最精华的景区。故宫的前三殿是天子的办公区域，分别还是：太和殿-皇帝举行大朝、中和殿-皇帝休息外还会存放皇家家谱、保和殿-天下读书人向往的地方。而太和门是皇帝御门听政的地方。

前朝还是代表了皇帝的威严，这里也是大家参观故宫一定要经过的路，紫禁城的整体建筑体系是“中轴布局、左右对称”。而太和殿广场的最佳位置就是两侧的弘义阁和体仁阁平台上，这里也非常适合拍照。

再往后走，就到了后庭居住的都地方了。也就是大家一直说的后宫。乾清宫是雍正帝之前皇帝的居所，坤宁宫是明代皇后的居所，清代的时候把坤宁宫左侧改外萨满教祭祀的地方，右侧则是皇帝的婚房。

东线参观：中轴线-东线承乾宫-永和宫-景仁宫-延禧宫-外东路钟表馆-珍宝馆-御花园

这里比较适合对历史感兴趣的小伙伴。交泰殿东侧，出门就是东六宫，东六宫就是景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫、延禧宫，这些小院落曾经住着紫禁城里备受恩宠的女人。这六宫小编就不给大家一一介绍了。

之后还可以在外东路，去观赏珍宝馆-钟表馆-珍妃井。珍宝馆就是一座宝库，钟表馆是清宫珍藏的各种钟表，而珍妃井就是一口进。

西线参观：中轴线-军机处-慈宁宫-寿康宫-太极殿-翊坤宫-储秀宫-御花园

这里比较适合对甄_传百看不厌的小伙伴。军机处是雍正皇帝后专设的咨议机构，是清朝时期的中枢权力机关;慈宁宫是大名鼎鼎的孝庄皇太后。西六宫永寿宫、翊坤宫、储秀宫、咸福宫、长春宫和启祥宫(太极殿)等等，但是目前开放的宫殿自由翊坤宫、储秀宫和太极殿三个。

翊坤宫是万历皇帝的生母、明穆宗李贵妃住过的地方;储秀宫是懿嫔，也就是后来的慈禧太后在这里居住过，太极殿里曾经住了大清国的最后一位皇太后--隆裕皇太后。

智慧树知到走进故宫（故宫研究院）章节测试答案

第一章测试

1、故宫作为明清两代的皇宫，一共有（）年？

A、450

B、491

C、502

D、516

正确答案：B

2、清代紫禁城内主要的宗教形式是？

A、藏传佛教

B、汉传佛教

C、萨满教

D、道教

正确答案：A

3、故宫博物院成立多久？

A、70

B、80

C、90

D、60

正确答案：C

4、承德避暑山庄是中国现存占地最大的古代帝王宫苑吗？

正确答案：√

5、“正大光明”牌匾是由哪位皇帝御笔亲书？

A、同治皇帝

B、康熙皇帝

C、乾隆皇帝

D、顺治皇帝

正确答案：D

第二章测试

1、我们俗称的景泰蓝学名是：

A、掐丝珐琅

B、簪铜鎏金

C、乌木镶嵌

D、百宝嵌

正确答案：A

2、横梁和立柱一层层组合成的建筑骨架用术语讲叫什么？

A、框架结构

B、木质结构

C、立式结构

D、框筒结构

正确答案：A

3、紫禁城现有四所花园分别是？

A、建福宫花园

B、御花园

C、慈宁宫花园

D、宁寿宫花园（后称乾隆花园）

正确答案：ABCCD

4、斗拱有以下哪几个构件？

A、斗

B、拱

C、翘、昂

D、木方

正确答案：ABCD

5、镏金斗拱只能用在庑殿和歇山屋顶下。

正确答案：√

第三章测试

1、珍贵文物占在国所有文物94%。

正确答案：X

2、收藏大家张伯驹，捐的是以下哪副作品。

A、《平复帖》

B、《出师颂》

C、《游春图》

D、张先的《十咏图》

正确答案：AC

3、乾隆皇帝对宗教画进行了编目，叫《石渠宝笈》。

正确答案：X

4、皇家的家谱叫玉牒。

正确答案：√

5、陶瓷、玉器这两种藏品必须存放再恒温恒湿的环境下。

正确答案：X

第四章测试

1、下面哪些是国画的分类方式？

A、画科

B、技法

C、装潢

D、花鸟

正确答案：ABC

2、平远和平视属于绘画的哪个要素？

A、构思

B、构图

C、造型

D、笔墨

正确答案：B

3、清亡时，紫禁城藏有多少书画？

A、2万余件

B、5万余件

C、6万余件

D、15万余件

正确答案：C

4、《苦瓜鼠图卷》表现的内容为：

A、北宋后期的社会面貌

B、明宣宗庆贺“三十”得子

C、南唐王位继承制-兄终弟及

D、宋徽宗鄱阳湖看庐山

正确答案：B

最近很多人也都在说这个故宫三大殿，很多人还不知道故宫三大殿是哪三大，下面我们就一一来介绍介绍分析，下面的内容好包括这个三座宫殿的功能作用，还有一些牌匾的含义，感兴趣的可以一起来学习分析看看，感兴趣的一定别错过了呀！

故宫三大殿包括：太和殿，中和殿，保和殿。

1、太和殿

11、太和殿简介：

太和殿，俗称金銮殿，是明清北京紫禁城宫殿建筑，东方三大殿之一，是中国现存最大的木结构大殿，位于北京紫禁城(故宫)南北主轴线的显要位置。

明永乐十八年(1420年)仿南京故宫奉天殿建成，称奉天殿。明嘉靖四十一年(1562年)改称皇极殿，清顺治二年(1645年)改今名。

太和殿建成后屡遭焚毁，多次重建，今殿为清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。上承重檐庑殿顶，下坐3层汉白玉台阶，采用金龙和玺彩画，屋顶仙人走兽多达11件，开间11间，均采用最高形制。长6424米，宽37米，建筑面积2377平方米，高2692米，连同台基通高3505米，是中国现存最大木构架建筑之一，太和殿匾额建极绥猷匾，为乾隆皇帝的御笔，现存的牌匾为复制品。原件在袁世凯称帝时被换下，已佚。

12、太和殿功能作用：

如今有很多人认为太和殿平时是用于上朝的，其实不是。太和殿其实是用来举行重大典礼的场所，实际使用次数很少，明清皇帝上朝的地方主要在太和门、乾清门(为御门听政)、乾清宫(有大事或重要的事情时皇帝召见大臣所在地)、还有养心殿(清朝后期垂帘听政)的，并不是平时所说的太和殿。明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼，如皇帝登基即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。

清初，还曾在太和殿举行新进士的殿试，乾隆五十四年(1789年)始，改在保和殿举行，传胪仍在太和殿举行。关于皇帝上朝的地点，其实不在太和殿，纵观明清，皇帝一般都是在太和门、乾清门上朝，称御门听政，而当有比较紧急或重要的事情时，皇帝则在乾清宫召见大臣，晚清时期慈禧太后垂帘听政，上朝的地点也因此变为养心殿。

13、太和殿匾额含义：

太和殿匾额建极绥猷匾，为乾隆皇帝的御笔，现存的牌匾为复制品。原件在袁世凯称帝时被换下，已佚。

建极绥猷是太和殿匾额上的四字，匾额在太和殿内，是故宫恢复康乾盛世风貌规划的维修时，故宫博物院专家依照清宫所存《清朝皇室写真》中1900年太和殿旧照片，历时一年，于2002年9月成功复制的。建极绥猷含义为：天子上对皇天、下对庶民的双重神圣使命，既须承天而建立法则，又要抚民而顺应大道。

建极：典出《尚书·周书·洪范》：皇建其有极。建，立也。极，中也。孔安国传云：大中之道，大立其有中，谓行九畴之义。原义为屋脊之栋，引申为中正的治国最高准则。周武王伐殷胜利，商纣王自焚。遭纣王囚禁的箕子(纣王叔父)重得自由。武王拜访箕子，请教天道，箕子为他讲解天地大法。洪范即宏大的法则。其中箕子讲述的第五条为皇极，意为人君为众民之主，当自己先建立宏大中正之道，然后教化人民。

绥猷：典出《尚书·商书·汤诰》：惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后。绥：原义为挽手上车的绳索，引申为安抚、顺应之意。猷：道，法则。商汤讨伐暴君桀，革除夏朝的王命，回到国都亳之后，将伐桀大义诰示天下，即作《汤诰》。此句意为天帝将善道赋予下民，使民有常性，那么能顺乎其道的则为天子。

2、中和殿

21、中和殿简介：

中和殿，始建于明永乐十八年(1420年)，明初称华盖殿。嘉靖时遭遇火灾，重修后改称中极殿，现天花内构件上仍遗留有明代中极殿墨迹。清顺治元年(1644年)，清皇室入住紫禁城，第二年改中极殿为中和殿。中和二字取自《礼记·中庸》：中也者，天下之本也；和也者，天下之道也之意。三大殿中唯有这间房子可供皇帝一人静静的思考。

22、中和殿功能作用：

明清两代，中和殿的使用功能基本上相同，即皇帝到太和殿参加大型庆典前在此休息准备。皇帝在中和殿通常都先接受主持庆典的官员朝拜和奏事，再到太和殿参与庆典。另外在每年春季的先农坛祭典时，皇帝都会先到中和殿阅读写有祭文的祝版，查看亲耕用的农具。在参与天坛、地坛、社稷坛、太庙的类似活动前，皇帝也会在这里阅读祭文。

清代每七年纂修一次皇家家谱。纂修工作完毕后就会在中和殿上举行仪式，送呈皇帝审阅。给皇太后上徽号时，皇帝也要到中和殿阅读拟好的奏折。有时候皇帝也会在这里召见官员或赐食。

23、中和殿匾额含义：

中和殿匾额是允执厥中意思是指言行不偏不倚，符合中正之道。是故宫中和殿中间的悬挂匾额。

中和殿始建于明永乐十八年(公元1420年)，明初称华盖殿，嘉靖时遭遇火灾，重修后改称中极殿，现天花内构件上仍遗留有明代中极殿墨迹。

清顺治元年(公元1644年)，清皇室入主紫禁城，第二年(公元1645年)改中极殿为中和殿。

中和殿匾额允执厥中匾，为乾隆御笔。典出《书·大禹谟》人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。译文：人心危险，道心精微，要精研要专一，诚实保持着中道。

3、保和殿

31、保和殿简介：

保和殿(the Hall of PreservingHarmony)，是明清传统宫殿建筑，属于北京故宫中的一座殿宇式建筑。明永乐十八年(1420年)建成，几经焚毁、重建。现如今主体梁架仍为明朝时期的建筑。

明初名谨身殿，明嘉靖四十一年(1562年)改称建极殿，清顺治二年(1645年)始名保和殿。保和出自《易经》，意为志不外驰，恬神守志，也就是神志得专一、保持宇宙间万物和谐之意。

32、保和殿功能作用：

保和殿于明清两代用途不同，明朝大典前皇帝常常在此更衣，册立皇后、皇太子时，皇帝在此殿受贺。

清朝每年除夕、正月十五，皇帝赐宴外藩、王公及一二品大臣，场面十分壮观。赐额驸之父、有官职家属宴及每科殿试等均于保和殿举行。每岁终，宗人府、吏部在保和殿填写宗室满、蒙、汉军以及各省汉职外藩世职黄册。

清朝顺治三年(1646年)至顺治十三年(1656年)，顺治帝福临曾居住保和殿，时称位育宫，大婚亦在此举行。

康熙自即位至八年(1669年)亦居保和殿，时称清宁宫。二帝居保和殿时，皆以暂居而改称殿名。

乾隆五十四年(1789年)殿试地点由太和殿移到保和殿。殿试是封建科举制度最高一级考试，由皇帝亲自命题，指定大臣问卷，皇帝还要亲自阅看前十名的卷子。考取第一名的为状元，第二名叫榜眼，第三名称探花，高中者均被赐予进士及第并委以高官。这样的殿试每三年举行一次，参加者一般须经过乡试、会试考中贡士方能得到参加殿试的资格。殿试的仪式十分隆重，举行时间有过几次变动，清初曾规定在四月初，后改在五月初。乾隆十年(1745年)曾改在四月二十六日，乾隆二十六年(1761年)又改在四月二十一日举行，以后遂成定制。

当日，捧题官及内阁官由内阁经中左门至保和殿，将皇帝钦命之题陈于殿内东旁黄案上。新贡士由鸿胪寺官引导至丹陛两旁排列，按会试中所种名次，单数者列东，双数者列西。皇帝御殿，作乐鸣鞭，众贡士和王公大臣皆向皇帝行三叩九拜礼。礼毕，皇帝回宫，礼部官员散题，贡士跪受，然后入殿，在殿内两旁试桌答卷。殿试日给二餐，早餐，每人馒头四个、汤一碗；午餐，每人饼四张、梨二个、茶一巡。

试卷所采用白宣纸，每份考卷的第一页，填写应试者的姓名、年龄、籍贯及三代履历。考毕交卷之后，首页由弥封官折叠成筒，密封后加盖关防。其余卷面、卷背及骑缝之处，则加盖礼部之章。考卷由皇帝任命的八名读卷官评阅。读卷大臣认为答得好的卷子，就在上面画一个圈，最佳试卷就画八个圈。试卷以画圈多少排名次，然后将前十名进呈皇帝，由皇帝钦定名次。

进士甲第的选定也并非全都出于真才实学。有时是凭皇帝的一时高兴。

如明嘉靖二十七年(1548年)殿试，吴情中了状元，因吴与无同音，嘉靖帝便说，无情岂宜得第一。当天夜间，嘉靖听到雷声轰鸣，不假思索，决定让秦鸣雷做状元。这真是会写文章不如有个好名字。再如光绪二十九年殿试，名列前十名的有个叫王寿彭的，读卷官对寿彭两字大加赞赏，传说中的彭祖活了七、八百岁，为了博得西太后的欢心，并且庆祝她十月初十的寿辰，于是认为寿彭两字富有吉祥喜庆之意，因此主考官破例把王寿彭提拔为状元。

五月二十五日，公布考试结果。新科进士们由午门进入太和殿广场向皇帝行礼，尔后，出宫。这时，顺天府尹已为状元准备好了伞盖仪仗，府尹给状元披上红带，戴上大红花，并向状元、榜眼、探花各敬酒一杯，扶状元上马，送状元回府第。第二天，礼部设宴款待新科进士们，称为恩荣宴或鹿鸣宴。

我国最后一次殿试是光绪三十年(1904年)，共取过进士150人。从此以后，在中国推行了一千余年的封建科举制度最终被废除了。

33、保和殿匾额含义：

保和殿匾额有皇建有极匾，为乾隆御笔。典出：箕子《洪范》皇建其有极。

故宫的保和殿位于中和殿之后，是故宫三大殿之一。此殿名典出志不外驰，恬神守志，意为神志专一，保持宇内和谐，才能福寿安乐，天下太平。

太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫

1、太和殿

太和殿是用来举行各种典礼的场所，实际使用次数很少，明清两朝24个皇帝都在太和殿举行盛大典礼。

如皇帝登基即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。

清初，还曾在太和殿举行新进士的殿试，乾隆五十四年（1789年）始，改在保和殿举行，“传胪”仍在太和殿举行。

2、中和殿

明清两代，中和殿的使用功能基本上相同，即皇帝到太和殿参加大型庆典前在此休息准备。皇帝在中和殿通常都先接受主持庆典的官员朝拜和奏事，再到太和殿参与庆典。

另外在每年春季的先农坛祭典时，皇帝都会先到中和殿阅读写有祭文的祝版，查看亲耕用的农具。在参与天坛、地坛、社稷坛、太庙的类似活动前，皇帝也会在这里阅读祭文。

清代每七年纂修一次皇家家谱。纂修工作完毕后就会在中和殿上举行仪式，送呈皇帝审阅。给皇太后上徽号时，皇帝也要到中和殿阅读拟好的奏折。

有时候皇帝也会在这里召见官员或赐食。

3、保和殿

保和殿于明清两代用途不同，明朝大典前皇帝常在此更衣，册立皇后、皇太子时，皇帝在此殿受贺。

清朝每年除夕、正月十五，皇帝赐宴外藩、王公及一二品大臣，场面十分壮观。赐额驸之父、有官职家属宴及每科殿试等均于保和殿举行。每岁终，宗人府、吏部在保和殿填写宗室满、蒙、汉军以及各省汉职外藩世职黄册。

清朝顺治三年（1646年）至顺治十三年（1656年），顺治帝福临曾居住保和殿，时称“位育宫”，大婚亦在此举行。

康熙自即位至八年（1669年）亦居保和殿，时称“清宁宫”。二帝居保和殿时，皆以暂居而改称殿名。

乾隆五十四年（1789年）殿试地点由太和殿移到保和殿。殿试是封建科举制度最高一级考试，由皇帝亲自命题，指定大臣问卷，皇帝还要亲自阅看前十名的卷子。

考取第一名的为状元，第二名叫榜眼，第三名称探花，高中者均被赐予进士及第并委以高官。这样的殿试每三年举行一次，参加者一般须经过乡试、会试考中贡士方能得到参加殿试的资格。

殿试的仪式十分隆重，举行时间有过几次变动，清初曾规定在四月初，后改在五月初。乾隆十年（1745年）曾改在四月二十六日，乾隆二十六年（1761年）又改在四月二十一日举行，以后遂成定制。

4、乾清宫

明清十六个皇帝的寝宫：明朝的十四个皇帝和清代的顺治、康熙两个皇帝，都以乾清宫为寝宫（自雍正始移居养心殿）。

他们在这里居住，也在平时处理日常政务。清代顺治、康熙年间，乾清宫与政务关系相当密切，皇帝在这里读书学习、批阅奏章、召见官员、接见外国使节以及举行内廷典礼和家宴。

雍正帝虽移居养心殿，但还是经常到这里选派官吏、批阅奏文。 

5、交泰殿

是皇帝和后妃们起居生活的地方，明清时于此举行册封皇后和皇后诞辰典礼。皇后于此接受后宫妃嫔朝拜，同时，皇后在春分要去西苑亲自采桑喂蚕，因此在春分前一天皇后要在此验看采桑工具。

6、坤宁宫

在明代，坤宁宫是皇后的寝宫。面阔九间，原来是正面中间开门，有东西暖阁。李自成农民起义军打进北京时，崇祯皇帝的皇后周氏就是在坤宁宫自缢身亡的。

清代改作祭神场所，清朝皇室每年都要举行大大小小的祭祀，这也是皇帝皇后的重要职责之一。

在这些祭祀中，有一些是要皇后进行的，而且地点就在坤宁宫中。满族是一个极其敬重神明的民族，因此祭祀、祭神对于满人来说是非常重要的事情。

——北京故宫