华姓分支较多， 并非只有一个来源。明确可考的分支有三支：一支出自夏禹的姒姓，一支出自殷汤的子姓。还有一支则出自后唐的李姓。 姒姓与子姓的祖先同出一源，即4400多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓是颛顼的儿子契所建立。姒姓是颛顼的孙子夏禹的后代所建立。

源自姒姓的华姓，早在夏朝的第四个天子仲康之时便已出现。当时，距离现在约为4100多年。《姓氏考略》记载：“夏仲康封观于西岳，曰华氏”。西岳指的是陕西境内的华山，所以仲康的子孙自此就以“华”为姓氏了。不过，也有人怀疑当时的华山是否已有西岳的封号，所以认为，是华氏之得姓在前，华山之得名则在后。究竟是谁在前谁在后姑且不管，华姓与华山有一定的渊源，是无人否认的。

源自子姓的一支华姓，则有具体的资料可考。《名贤氏族言行类稿》记载：“宋戴公子考父说食采于华，因氏焉，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿” 。可见，这一支华姓是因地得姓，在春秋时代的宋国是一个显赫的家族，家族中很多人是宋国的公卿。华姓源自宋国已经是不争之论。不过，哪一个人开始以华为姓却有不同的看法。《古今姓氏书辨证》认为：正考父的儿子华督是第一个以华为姓的人。该书记载：华姓“出自子姓，宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏”。 宋国是由周武王封给微子（商纣之后代），以奉汤祀的。殷汤是子姓，正考父和华督都是汤的后代，华姓自然也就源于子姓了。当时的宋国，大致拥有现今河南省商丘县以东，到江苏省铜山县以西的一片地方。因此，华姓人的最早发源之处，应该也在这儿，后来才逐渐繁衍到其他的地方。

关于第三支华姓，乃五代唐庄宗之后，庄宗因宠幸伶人而身死国灭，幸有遗子讳景宏，字道原，河南均州人氏，周显德年间命镇华山，迁西安太守，封梁英侯，赐西安郡，子孙遂以华为氏。可见，这支华姓才是真正得姓自华山。

此外，清代爱新觉罗氏豫亲王，后人有改姓华者。

四、郡望堂号：

汉置武陵郡，现湖南省常德市。 据《广韵》记载：宋正考父食邑于华，后以为氏。望出武陵、平原、沛国。 西安郡，乃后周皇帝所赐。 今陕西西安。

　　是福建漳州南诏林姓家庙堂号，详见南诏林氏溯源：

　　林姓人闽

　　林禄，字世荫，颖公次子，永嘉元年，公元(307年)随司马睿镇建邺。东晋太宁三年公元(325年)奉敕守晋安。卒后葬温陵九龙岗(今泉州肖厝涂岭)。追封《晋安郡王》，被称为福建晋安林始祖。由于后裔极蕃，播迁全闽各地，还先后播迁于两广，再转徙于浙、赣、湘，幅射到大江以北各省区及东南亚、韩国、日本和美州。其陵墓和祠遂成海内外林姓族人寻根谒祖之地。

　　林万宠(晋安十五世)，字圣公，玄泰长子，唐玄宗开元八年(公元720年)明经及第，授新安郡学，历任长史，饶州刺史，知高平郡诸军事，署高平-太守．。生三子，韬、披、昌分别为阙下、九牧、游洋(雾峰)之祖。晋安林姓昌盛发祥，始于此。

　　林披(晋安十六世)，字茂则，福建莆田人，生于唐玄宗开元二十一年(公元733年)。年十五手抄六经子史千余卷，天宝十一年明经擢第，任将乐令，迁潭州刺史，沣州司马，康州刺史，贬临汀曹掾，改临汀令。林披勤政爱民，政绩显著，擢任临汀别驾。知州事十年，名闻朝廷，御史李栖筠奏授太子詹事。生九子：苇、藻、著、荐、晔、蕴、循、迈、既，传说九子俱任刺史，世称“九牧”。唐敬宗宝历元年(825年)诏内外长史追显其门。

　　堂联：西河肇基光先世，九牧家声裕后文。

　　开漳

　　唐“九牧”横州派系

　　据《龙溪莲池世谱》载：著公(晋安十七世)，披公第三子也，小名友直，字孔昭，贞元六年明经及第，初为巴东令，历邕州经略推官，终横州刺史。生一子名患(添护)，(另谱载尊公长子松出承著公为嗣子)，居横州。至勉思公徙漳，传十五代至观象公(晋安三十二世)，初住龙溪赤岭，后播居莲池，石仓。为开基莲池始祖。

　　林观象(晋安三十二世)，开基莲池一世，系横州之十五代孙。生于南宋淳熙年间，生二子，长绍文，次绍武。绍文生一子，分住漳城内鱼头庙，绍武生二子，长惟善，次惟福，惟善传衍漳州莲池、石仓等处。惟福徙居诏安。

　　支系与传衍

　　莲池支系(系莲池二世林绍武后裔)

　　林惟福，绍武次子，字孝泽，生于南宋理宗绍定五年(公元1232年)，授广东提举学政之职，途经诏地，悦其山川毓秀，心怀羡慕，任满后留夫人住莲池守田产，携子女徙居南诏，分住畲英、梅岭二处，为开诏始祖。卒于元成宗大德八年(1304年)，葬吴清溪(今深桥镇政府后山岗)。穴名“十八罗帕”。谥十九致政。生三子一女，长日一解元(无嗣)，次日四解元(诏林二世)，初居石壁，后卜居含英，三日八上舍人(诏林二世)，居梅岭。传衍诏林家庙房。

　　二世四解元，林惟福次子，生于南宋理宗景定三年(公元1262年)，卒于元顺帝至元二年(公元1336年)，生三子，长九朝奉(未冠而逝)，次十解元，三七官人(回归赤岭后徙居长泰)。

　　四世林仲安，十解元之子，号十一朝奉，生于元成宗至大元年(公元1308年)，元进义将军，明洪武十五年(公元1382年)卒，葬于含英村大坑内河田山，穴名飞天蜈蚣。生三子一女，长南生，次整林，三元熹。开派“五常”、“四德”，诏林兴盛始于此，子孙从宋末开始传衍粤东和闽南的诏安、东山、云霄、长泰等地，还先后播迁港、澳、台、新加坡、泰国、马来西亚、越南等地，在诏安派下分布如下：

　　林南生支脉(五常堂)

　　五世林南生，仲安长子，字伯洪，生于元顺帝至元二年(1336年)，卒于明洪武三十一年(1398年)，葬于含英村晚坑内河田山，穴名“出水葫芦”，谥毅威。生五子，至德、茂德、盛德、四德、五德，号“仁、义、礼、智、信”，世称“五常”。子孙传衍派别东门外，林厝巷、含英、溪雅、径尾、郭寮、万田、凤寮、庄上，县城石井、西门、西峤、林都、龙坑(龙眼营)、涵头、紫桥头、溪边、大梧、东山顶山前、东山城关、三溪村、林家巷、后园、沙前埕、黄厝寮等地。

　　林元熹支脉(四德堂)

　　五世林元熹，仲安第三子，生于元至元六年(1340年)，，卒于明宣德二年(1429年)，葬寮仔村山，穴名“三台”。生四子：朝宗、文臻、德恩、成桂，子孙传衍派别诏安林厝、大梧、毫厝、东葛头、东山三宗的港西、岱南、梧龙，播迁广东粤东、台湾等地。

　　家庙林支系

　　诏安家庙林是多支联宗共祭的林姓群体，他以开诏始祖林惟福第三子八上舍人支系为主，附以永春林、漳浦港头林等几个林姓支系联宗共祭。

　　八上舍人支脉

　　二世八上舍人系开诏始祖林惟福第三子，妣吴氏，居悬钟所。明嘉靖间，朝廷实行海禁，当地海上武装集团头领吴平、林道乾、林国顕等与倭寇相勾结，杀悬钟所千户周华，对抗官兵，梅岭沿海一带民众深受其害，官府欲治吴平、林国顕等通倭之罪，派兵剿灭。子孙族人恐受株连，纷纷外逃，分衍于悬钟东门、南门、第九、小悬钟、下河、县城东门外、郭厝寮、尖山垅、胶塘尾、四都、五都等地。

　　林大辂支脉(馀庆堂)

　　林大辂，生于明正德(1509年)，卒于明万历(1580年)。祖居南诏东门外“馀庆堂”，俗称林同香，娶妣美山杨氏，次妣李氏，三妣洪氏。生六子：贾、梧、而怀、而贵、而宗、而兴。

　　林而兴生于明嘉靖(1558年)，卒于明天启(1621年)。明万历四十一年登进士，官至南京户部主事。生三子：日瑞、日煜、日灼。林日瑞生于明万历(1585年)，卒于明崇祯(1643年)，明万历四十四年登进士，迁陕西布政使，崇祯十五年(1642年)迁右佥御史，巡抚甘肃。

　　贾、梧、而贵、而宗、日瑞、日灼子孙后裔先后传衍坑尾(康美)。

　　而怀支脉

　　林而怀，大辂第三子，学识渊博，在南诏林氏家塾“文峰”执教。而兴、日瑞父子皆而怀所教授，父子俱中进士。而怀生三子，子孙分衍南诏东门外、大巷井、馀庆社等处。

　　林真支系(明德堂)

　　林真，原籍永春人，明万历初自永春从军于诏，多年未归，其母思子心切，寻子入诏，见子已置家室，遂居诏不返，在诏开宗，建基立业，附人家庙林联宗共祭。子孙传衍南诏东门外、西门、广东饶平等地。建祠《明德堂》。

　　林珀支系(系元代教谕林景懋之后)

　　漳浦佛昙港头林，七世林珀，约于明末从军于诏，因军功寓居于诏，其孙九世“凤山亭”公，从薄浦港头背其父八世“白塔公”骨骸(迁葬)，择居西张。附人家庙林联宗共祭。子孙传衍西张。建祠《奏假堂》。

　　参与诏安家庙林联宗共祭的还有竹港“燕翼贻谋堂”的林姓支系和云霄官宅“永思堂”林姓支系。

　　林文康支系(系唐“九牧”端州派)

　　林向日，字双溪，谥文康。祖居宁化石壁，元中岁进士，署程乡县教谕，元末肇基南诏溪东上营村。妣张氏，生四子：原吉、原兴、原庆、原隆。子孙传衍溪东上营、南陂、广东三饶、潮州、揭阳等地。建祠“应源堂”。派下分布如下：

　　原吉支脉，分衍溪东上营、福鼎舍。

　　原兴支脉，分衍广东饶平枫头、上寮、南陂、德林、东山埔。

　　原庆支脉，分衍广东潮卅、揭阻。

　　原隆支脉，分衍诏安南陂、庵下、上田、桃林、新陂、大陂、古笃、哥口，播迁广西、台湾等地。

　　林景春支系(金溪楼仔《孝思堂》)

　　林景春，讳茂育，龙海海澄五都人，为启明公第八世裔孙，元末避兵乱祖上从同安县竹坑寨徙居龙海海澄。明嘉靖末年景春从海澄迁徙南诏北门真君亭。生六子：桃、椿、松、橙、梧、梓。桃椿松橙四房衍居何地未详，惟五子梧开派金溪楼仔。六子梓分衍南诏东门。建祠“孝思堂”。

　　林梧支脉，传衍金溪楼仔。

　　林梓支脉，传衍南诏东门。

　　后林支系(西峤《奉思堂》)

　　西峤《奉思堂》乃从东山后林三世四川公之孙衍派而来，子孙分衍西峤、后城、顶城、北门埕。建祠《奉思堂》。

　　林敬纯支系(秀篆埔坪《种玉居》)

　　秀篆埔坪《种玉居》，祖源从广东省海丰县五世敬纯公之孙迁徙而来，子孙传衍秀篆埔坪樟溪坝，播迁广东饶平、台湾等处。建祠《种玉居》。

　　分布

　　唐“九牧”横州派分布

　　南诏镇的东门外、林厝巷、灯笼街、市雅内、仙官街、岳前街、石井、西门、盘石街、城内、文峰街、秀峰街。

　　桥东镇的桥园、溪雅、含英、林都、后园、柴桥头、涵头、沙前埕、溪边、林家巷、田仔乾、井脚。

　　西潭乡的龙坑、岑头。

　　深桥镇的万田、风寮、庄上、郭厝寮、尖山垅、径尾、胶塘尾、樟朗。

　　梅岭镇的林厝、毫厝、东葛头、悬钟东门、第九、小悬钟、董厝。

　　四都镇的西峤、四都、邱厝城。

　　唐“九牧”端州派分布

　　官陂镇的南陂、庵下、新陂、大陂。

　　西潭镇的上营、福鼎金。

　　永春派分布

　　南诏镇的东门外、西门。

　　漳浦港头派分布

　　四都镇的西张。

　　龙海海澄林分布

　　南诏镇的北门真君亭、东门、金溪楼仔。

　　东山后林派分布

　　四都镇的西峤、后城、顶城、北门埕。

　　海丰派分布

　　秀篆镇的埔坪樟溪坝。

　　文物

　　祖祠家庙

　　诏安林氏大宗祠《追远堂》

　　《追远堂》址在南诏东门内戏台后、石井边(今城南小学东北角)。为二进三开问土木建筑结构。坐北向南，是诏安林氏象征开诏始祖肇基开族的祖祠。今祠已废，但祠址尚存。

　　诏安南诏林氏祖祠《五常堂》

　　《五常堂》址在南诏南大街河沟边。约建于明嘉靖九年(1530年)，为二进三开间土木建筑结构。座北向南，另包墙围山，隙地甚宽，但祠不甚高大。清康熙年间，林家巷干爹公精通地学，改建三山外门，收外局山水入丈，精巧别致，蔚为壮观。祖祠大门两侧立石狮一对，外匾《大夫家庙》，内匾《五常堂》。

　　中堂左右楹联日：

　　一派本西河随唐开漳历七百载昭穆偕岁月永序，

　　五常肇南诏自元徙镇衍廿二传俎豆垂春色常新。

　　祠门联日：

　　源昉三仁源远流长充滨海五常新气象地夺良峰秀。

　　本生九牧本深末茂发上林十德旧家风门吞南狱英。

　　《五常堂》历代祭祀隆重，解放初期遭受破坏，祠已废，祖祠石柱、石狮、石匾、石雕、石基七零八落。但祠址尚存。

　　诏安林厝林氏祖祠《祀先堂》

　　《祀先堂》址在梅岭林厝村，为二进三开间，土木建筑结构，座北向南，规模宏大。原祠《四德堂》，清初林厝蒙难祠废，至康熙五十年重建并易名《祀先堂》，1993年5月再次重修。

　　堂联：东粤就官羊城中人蒙教化，

　　南闽择里凤山下世启蕃昌。

　　其二：祀典堂皇春裣秋尝酬作养，

　　先人妥侑忾见优闻按凄怆。

　　诏安林氏家庙《思成堂》

　　《思成堂》址在南诏东门外，为二进三开间土木建筑结构，坐西向东，约建于明嘉靖至隆庆年间，天启二年重修。《思成堂》是多支联宗共祭的象征性祖祠。至今保存完好，列县级文物保护单位。

　　清康熙1717年，知诏邑古润高云龙赠联日： “西陕无双节南诏第一家。”

　　溪东上营林氏祖祠《应源堂》

　　《应源堂》址在诏安溪东(今西潭乡)上营村，坐癸向丁兼子午。1982年3月毁于火灾，1983年重修。

　　南诏林氏祖祠《爱敬堂》

　　《爱敬堂》址在南诏城内，俗称“林厝祠堂”，为二进三开间土木建筑结构，座北向南，是仁祖派祖祠，今尚保存完好。

　　含英林氏祖祠《贻福堂》

　　《贻福堂》址在南诏东门外，俗称“含英祠堂”，为二进三开间土木建筑结构，座西向东，是义祖派祖祠，今尚保存完好。

　　林都林氏祖祠《似续堂》

　　《似续堂》址在林都村，始建于明永乐年间，为二进三开间土木建筑结构，座北向南，是礼祖派祖祠，公元2001年重修，保存完好。

　　以上是诏安县兄弟的撰文，希望对兄弟有帮助。

华孝子祠位于惠山东麓观泉街巷口，被列为第六批全国重点文物保护单位，是无锡华氏的祖祠，现内部已修缮开放。

华孝子祠祀主华宝（？－481），东晋无锡人。家住惠山之麓，南齐建元三年（481年），高帝萧道成赐予“孝子”额。其事迹见《南齐书．华宝传》。华宝晚年过继弟弟华宽的幼子为嗣。北宋时，华氏后裔徙居河南开封，靖康之变后回归无锡，此后逐渐成名门望族，代有人出。例如：元至正二年（1342）元顺帝旌表门闾的节妇华陈氏之子华幼武，工诗，所著《黄杨集》，其写本在明弘治间，苏州祝枝山、文徵明、唐伯虎、都穆等均作题跋。又如：明嘉靖间侍读学士华察、明末忠臣华允诚，清中晚期著名音乐家华秋苹，清季著名数学家华蘅芳、华世芳兄弟，民国时民族工商业家华绎之、民族音乐家华彦钧（瞎子阿炳）等。

华宝祠之设，始于南齐建元三年“邑人即所居立祠祀焉”，即将华宝的故居改作祭祀他的祠堂。该祠在唐宋时曾三次重建。该祠址后改为祭祀湛挺、李绅、陆羽的“三贤祠”，元进士高明《华孝子故址记》述此甚详。因该缘故，元至治年间（1321-1323），华奇五“始于二泉之东偏，建祠以祀孝祖”，赵孟頫题匾。明清时，迁建的华祠规模屡有扩大，然祠址相对稳定在二泉庭院东偏，即今址。华孝子祠是始建最早，现存建筑最早的惠山祠堂。其大体经过为：

明景泰六年（1455），华氏子孙修复元代迁建的华孝子祠。明成化二十一年（1485）八月二十五日，华守正倡建的“孝祖享堂”竣工，有华宝木主，按唐例塑华宝童髻长须铜像；同年，开凿承泽池并架溯源桥，并建门头、碑亭（四面坊故址）。弘治癸亥年（1503），华守吉“议大新祠宇”，承诺捐田500亩作为祠产。第二年，因华守吉已殁于任所，由其子实现该遗愿，完成大修及捐祭田事宜；并建成志楼，贮放祭器，后又在承泽池与门头之间建永锡堂。嘉靖四十二年（1563），华守吉曾孙华察对该祠宇作过修葺。清乾隆十二年（1747），重建“竹叶玛瑙盘陀石”门头。第二年（1748），又于碑亭故址建四面坊。建国后，华祠于1957年列为市级文保单位，2006年公布为第六批全国重点文物保护单位。 （正在修缮中）

华家祠堂即本文第一章所述宗祠，现当地华氏子孙正在积极修缮重建中，希望华氏子孙鼎立协助，让华氏宗祠重现辉煌！有意协助者可通过百度消息联系本人。

（1）华氏建祠理事会章程

第一条本理事会为民间组织，隶属华氏宗亲联谊会。职责为重建华氏宗祠服务。宗祠地址为安徽潜山后冲华氏宗祠原址。

第二条本理事会拥护党和政府领导，反对封建迷信和宗派主义，加强宗亲联谊，传承祖先美德，弘扬民族文化，为构建和谐社会，促进社会主义新农村建设服务为宗旨。

第三条根据地域谱系等原则协商产生理事会，在理事会的基础上选顾问组常务理事组理事成员组，负责日常工作。

第四条理事会和常务理事会不定期召开会议，会议由会长或副会长主持召开。

第五条顾问组是理事会的领导机构，统揽全局，指导监督常务组工作。确保检祠工作正常运转。

第六条修建祠堂资金由理事会筹款。款项来源由华氏子嗣捐集。

第七条华氏子嗣，不分年龄性别，均为捐款义务人。坚持自愿原则

第八条理事会设立专用账户，由专人管理。款项使用由理事会提议，并召开理事会讨论决定。

第九条理事会负责重建事务，重建地址建筑造型规模，由理事会提议公示，征求意见落实。

第十条历史会工作细则及办公场所，祠堂建成后管理等另行规定。本章程自理事会代表大会通过之日起实行。

（2）常务组人员分工

常务组下设内事组外事组财务组基建组

（一）内事组由华心法华中仛华杰来华蒋余组成，负责召开会议筹备，档案管理，来人接待几办事处的内勤工作。

（二）外事组由华景春华余江华心法华蒋余组成，负责对外联络，承办建宗祠的相关手续。

（三）财务组由华从林华中余华中朝组成，负责管理资金收支工作。

（四）基建组由华心法华景春华中朝华中余组成，负责工程设计招标工程监理等基建工作。

（3）华氏建祠理事会名单顾 问 组： 华金全 华心德 华德贵 华德林 华直富 华文亮 华明杰 华王印

会 长： 待 定

副 会 长： 华从林 华心法 华余江 华景春

常务 理 事： 华中铎 华杰来 华中余 华中朝 华蒋余 华德文 华德喜 华君武 华高红 华熙平 华学明 华的席

华德周 华正印 （桐城）

理事 成 员：（排名不分先后）

华君武 华心全 华余和 华从和 华和应 华高宏 华心来 华心建 华重意 华德明（马石）

华德布 华来杰 华国胜 华心庭 华合松 华 中（周咀）华德文（怀宁） 华德明（西岭）

华德龙（水贵） 华 凯 华国胜（桐城）华四春 华中林（青阳）华长庚 华心平（舒城）

华大林 华从舟 华叶来 华国兴 华双金 华德三 华和宏 华春来 华储印 华中平（普小）

华兆发 华诤青 华中朝（申湾）华心祥（西岭）华和平（杨庄）华海林（菜畈）

华心和（桐城）华心东（官庄）华心福（槎水）华余和 华心慰 华中明（贵池）

（4）华氏建祠工作制度及财务管理制度

为确保华氏建祠工作有序进行，及管好用好建祠集资，特制定以下工作和财务制度：

（一) 职责

1顾问组负责重大问题决策权，调整常务组不称职人员罢免的决定权。

2常务组负责建祠续谱日常性工作。

3理事成员听从场常务组安排。

（二）所有工作人员办事必须公道正派，无私奉献，敬祖敬业，尽职尽责。

（三）工作成员在开会和下乡工作时禁止饮酒玩牌。

（四）所有成员本着扩收节支的原则，不准浪费挪用公款。

（五）常务组每月向顾问组汇报工作，年终在理事大会做工作总结。

（六）所有人员必须在理事大会签订承诺书。

（七）财务组由审批员华从林会计华中余出纳华中朝组成。

1审批员管理资金使用，负责资金审批功作。200元以上必须经常务组研究决定。

2会计负责记帐，做到月结季清，张榜公布资金情况，不定期向理事会汇报资金使用情况。

3出纳负责经办资金收支工作，收入现金及时入户，禁止未批先支。

（八）一切资金存在当地信用社设立专用账户。

（九）财务人员不得擅自挪用资金，收支票据齐全，有经办人证明人签字。

（十）收集资金必须出具统一收款凭证，不的使用其它票据或白条收款，现金及时缴入专户。

（十一）所有资金做到专款专用，阳光操作，接受华氏宗亲的查询监督。

七、华氏谱系正在续修中。

畲族村是江西省上饶市铅山县太源畲族乡下辖的行政村，城乡分类代码为210，为乡中心区。区划代码为361124208201，居民身份证号码前6位为361124。邮政编码为334000，长途电话区号为0793，车牌号码为赣E。畲族村与马鞍村、太源村、西坑村相邻。

2019年12月24日，畲族村被认定为全国乡村治理示范村。

畲族村附近有篁碧“词臣”牌坊、篁碧雷家大院、篁碧华氏宗祠、太源畲族民宅、雷法远墓等旅游景点，有黄岗山玉绿、铅山连四纸、铅山红芽芋、铅山河红茶、灯盏_等特产。