游戏介绍

《以撒的结合》是一款拥有另类画面的动作冒险游戏，里面地牢的设计受到红白机时期《萨尔达传说》的影响。《以撒的结合》这款重制游戏包含原作的全部游戏内容、“羔羊的愤怒”DLC、150多种新道具、三个新的可操作角色、一个新的最终章和16个新BOSS等。

评测前言

《以撒的结合：重生》似乎更像是《以撒的重生：羔羊》的一个超级补完版，在继承了原作的所有内容之后，本作获得了比原作更好的画面、更多的高大上的宽敞房间，以及更多的角色和更多的BOSS，游戏内容得到了大幅度加强，游戏的时间当然也变得更长了。嗯等等，你说你不知道前作是什么当然，这篇评测就是来告诉你这是一款什么样的游戏，因为《重生》本身更像是《羔羊》的重制版而不是一般传统意义上的续作，因此就不加入与前作的过多对比了，在小编看来，两者其实是同一款游戏。

1丰富的游戏内容以及富有“趣味”的细节设计(在很多人看来，趣味是恶趣味)

2随机提升的半RPG闯关模式

3轻松幽默的情节设置

这个游戏你可能最终会难以忍受的部分：

1游戏整体上手难度偏高。

2闯关有一定程度由运气决定(有人说：运气也是实力的一部分)

3画面风格可能部分玩家很难接受

推荐人群：

超级食肉男孩fans，萨尔达传说爱好者，处女座，完美主义玩家，猎奇向游戏玩家，刷子玩家以及各种另类人群。

游戏画面

首先，如果以大作眼光来看，本作的画面是有些不入某些玩家法眼的，但是游戏在画面上做的功夫其实是远比玩家直观看到的要多得多的。三维场景设计界有这样一句话：“能建高模的是高手，能建简模的是高手中的高手。”小编认为，二维设计也是如此，写实是一派，提炼则是另一路，这款游戏的每个角色都很精练，苍蝇用3个圆球就画好了足以见得，但是众多角色额风格很统一，一款不足500M的游戏包含了超过10名头目以及42种怪物就可以看出。

另外虽然游戏整体是非常阴暗的风格，但是游戏的场景整体却是偏粉色的，不会让玩家在长时间游戏下产生抑郁的情绪，从中可以看出制作者的细心。

以撒的结合忏悔中里该隐刷哪些道具比较好常用的道具怎么合成下面一起来看看以撒的结合忏悔里该隐道具刷取心得及常用合成表分享吧。

以撒的结合忏悔里该隐道具刷取心得及常用合成表分享

1：目前里该隐最容易刷起来的方法是石膏盒(全模式使用，基本不会破产，一些简单的合成公式在图里)

2：里该隐按Ctrl可以切换合成台(这东西到底叫啥)里的东西的顺序

3：里该隐在隐藏房里使用石膏盒，拆开的东西里面会有骨心(可以用这个方法刷骨心)

4：R键的其中一个合成方法是1黑心加7骨心(和3一起服用效果更佳)

5：里该隐可以用药合成神器45伏特(打怪充能，效率很高)

6：药也能合成遥控器(可以换出你想要的人物完成游戏，但要注意多拿点道具，别把好道具roll没了)

7：如果只是想快点结束的话，8魂心合成一个的妈刀欢迎你(不，我不要)

8：相比起科技X，硫磺火，神性就算是被削弱了，也是里该隐非常好的输出手段(只要3骨心，1白心和4蓝心，在用雪花盒刷法的时候几乎算是白送的)

9：神性搭配豆浆和硫磺水，应该是里该隐最易得的乱杀组合了(全都只要最简单的道具，蓝心骨心和白心默认白送的)(神性变成固伤了，但配合豆浆硫磺水直接就乱杀了)(_刀不适合我这种手残)

10：梳妆台对里该隐非常重要，很多优秀的道具都需要用药合成

11：里该隐在使用r键的时候可以打包一个道具(放在合成列表里，不合成)穿越，再爽应该同理

一些比较简单的优秀道具合成方式(建立在石膏盒刷起来基础上)

撒母耳记上1章1-8节：以利加拿的一家

打印 Email分类：全中文查经 发布于 2020年12月15日 星期二 04:20 点击数：4774



0:00

/ 0:00







Download

我们在过去很长一段时间里，这个圣经学习一直是在新约里面。新约很多时候，给我们讲的道理非常的有逻辑，或者说，是用很直白的道理给我们讲出来，那旧约呢，在这个过程中会起到一个什么作用呢？会使我们能够在当中看见怎么应用，因为旧约有很多故事，尤其历史书，有非常多的故事。而这些故事，全都是一个一个真实的人，所以从今天开始，我们会花很长的一段时间，来学习两卷书，在旧约里两卷很重要的历史书，就是撒母耳记上和撒母耳记下。

我们学习的角度是什么呢？我们不会花太多的篇幅在历史背景里，比如当时到底以色列人是怎么样的一个地理，环境，我们会主要放在这些书里面每一个人物，他是怎样的一个形态，他是怎么样跟随神的。在他被逆的时候是一个什么样的环境？他若是顺服，那他又是怎么出来的。如果我们今天站在我们全备的真理面前，新约旧约都已经全部摆在面前的时候，我们又当怎么应用在我们自己身上？所以这是我们这个查考的初衷。这两卷书里面的人物非常非常的丰富，当中最主要的两个主线的人物，就是扫罗王和大卫王，当然这当中不只是他们俩，几乎每一章都会有非常丰富的让我们能够作借鉴的人物。这个好处是使我们知道，原来生命的道理是可以用的，如果不能用，我们其实就是在学一个理论。当我们能够用，它就是活的，可以用在我身上，我就能经历神的真实。人对神的真理的经历，可以使我们信心增加。只不过，我们在不知道如何经历的时候，我们有的时候会用自己的方式，这也就是为什么，最近Harrold弟兄要用周五晚上的时间，把关于圣灵的道理讲清楚，因为我们总是很盼望能经历圣灵，盼望经历神，只不过，我们若不回到圣经里，我不知道什么才是真的经历。所以回到圣经，就是回到一个一个从圣经来的例子。如果我讲我的经历，你会说这个不一定属于神的，那我们回到圣经，我就知道原来神是这么说的，他也留下了这些例子，这是我们查考的角度之一。在每日查经里，我们是有讲过这一两卷书，但那个时间的比较短，而且我们总是要做一些主线的背景介绍，所以不能够把全部的时间放在一个一个圣经人物和他们跟神的真理的关系上，所以我们就用这样的查经的机会，盼望我们能从当中看见对今天我们的环境有指导意义的应用。

我们先看撒母耳记上第1章的1-8节，这是我们今天最主要查考的内容。撒母耳记的历史背景就是当时以色列人没有王，他们从约书亚时代进了迦南地之后，就一直是一个叫士师这么一个职份在带领他们。士师英文叫Judge，其实 就是审判官。因为他们没有完全把迦南人赶出去，尤其是迦南人当中最主要的非利士人他没有赶出去，以至于到撒母耳的时代，非利士人强大到一个地步，几乎以色列就要灭国了，就是这么一个背景。他们连铁匠都没有，兵器就更不用说了，非常的受压迫。撒母耳记的前面是路得记，路得记的前面就是士师记，士师记的时代真的是很混乱，非常非常混乱，甚至有的地方让人不舒服，你会想神的子民怎么会这样。因为他们任意而行，所以属灵景况也是不好的，是非常堪忧的。所以我把这个一介绍，大家就会知道，这个和我们现在的教会的情形是很像的。就是我们，无论是在个人生活上还是在属灵的境况上，都非常的虚弱，没有办法和200年前的属灵复兴的教会比，更不可能跟初代教会去比。我们今天无论是个人的圣洁的见证，还是做主工的力量，都非常非常的有限，比较的糟糕。这个就跟士师时代非常像，在这样的时候，我们就会知道会产生什么样的问题。我们读撒母耳记就会陆陆续续看见自己的影子，我就是这样的。撒母耳记上的一开始，其实就是士师时代的尾声，撒母耳是有王以前的最后一个士师，撒母耳记上的一开篇，就是讲撒母耳的出生。撒母耳出生时的那个士师或者说大祭司，非常软弱，非常没有力量，所以在这个背景下来了撒母耳。

我们今天先看见的第1个故事，就是这么一家人，很有意思，就像我们每一个弟兄姊妹祷告的时候经常就是家庭孩子，神总是从一个家庭开始做工的。亚伯拉罕一家人，以撒一家人，雅各一家人，撒母耳一家人，神总是先拣选一个开始，从一个有信心的人开始的，从亚伯拉罕，从以撒，从雅各，今天是从哈拿。所以神怎么做大事呢？他做的大事总是从一个有信心的人开始的。今天我们的教会是从谁开始的？从耶稣基督，从一个顺服父神旨意的圣子基督开始的。我们常会说主啊，求你祝福，请你帮助我的孩子，让他顺服，求你帮助我，帮助我的先生，帮助我的太太，主都听见你的祷告，但这个时候，更多的是要问自己，我愿意成为哈拿吗？我不需要问神，神一直愿意祝福我们。是神成就的这一切，同时，神也是在寻找，万民中间那信心的，小小的种子，他找到了亚伯拉罕，他找到了以撒，他又找到了哈拿，我们看一下撒母耳记的一章，

撒母耳记1:1-2

1以 法 莲 山 地 的 拉 玛 琐 非 有 一 个 以 法 莲 人 ， 名 叫 以 利 加 拿 ， 是 苏 弗 的 玄 孙 ， 托 户 的 曾 孙 ， 以 利 户 的 孙 子 ， 耶 罗 罕 的 儿 子 。

2 他 有 两 个 妻 ： 一 名 哈 拿 ， 一 名 毗 尼 拿 。 毗 尼 拿 有 儿 女 ， 哈 拿 没 有 儿 女 。

我们先停在这儿，做个简单的介绍。以利加拿这个人，是个利未人，我们可以看一下历代志上6章16-30节，有以利加拿和撒母耳的家谱，我们只是做一个背景的铺垫，你可以把这个经文自己找来读一下。所以以利加拿和撒母耳，他们不是以法莲人，或者说他们不是以法莲支派的人，他们是住在以法莲的利未人。更有意思的是他们是可拉的后裔，可拉的故事在民数记讲的很清楚，悖逆神到一个地步，遭受了几次极可怕的审判。但是可拉的后裔留下来了，不但如此，他们当中出了很多对神很敬虔的，撒母耳就是一个。所以，以利加拿作为一个利未人，住在以法莲，你会发现有几件事情开始变的比较有意思，我们今天是从人物的角度讲，最后就可以用到我们自己身上，如果有兴趣去查考一下利未人的背景你就知道，利未人，按照神的要求，是不可能发财的。利未人没有产业，没有自己的土地，按照神的要求，由以色列人其他11个支派，来做十一奉献，他们才能得着自己养生的。那问题来了，如果一个利未人开始有产业，甚至还挺富有的，还能养那么多的儿女和两个妻子，那只能说明，他已经离开了最初神让他在的位份上。所以短短的两节经文，你就看见当时的属灵景况是怎样的。当我们离开神让我们应有的位置的时候，麻烦就来了。麻烦是我从我应有的位置上离开开始，我不按神的话做，麻烦自然就会来，我按照神的话做，麻烦就没了。为什么以利加拿会有那么多后面的麻烦，因为他从一开始，就没有坐在利未人的位置上。为什么有两个妻子，圣经没讲，我们不能瞎做结论。但是我们大概能猜一猜比较好的可能性，是因为他先娶了哈拿，哈拿没有儿女，最后因为要有后代的原因，被迫他要再找一个。我个人认为，这个可能性稍微大一点，因为他的确很爱哈拿。还有一种可能更糟糕的可能性就是他一开始就娶了两个妻子。先不管什么原因，我们从圣经里看的任何多妻的例子，结局都是很糟糕的。所以首先我们看见，当你偏离神的话，你开始做的事就会不在主里。有没有生不出孩子的利未人呢，有一个很著名的，他的儿子叫约翰，施洗约翰。撒迦利亚和伊丽莎白，他们也生不出孩子。大家可以想一想，如果因为生不出孩子，就再娶一个，他能做到这个事情了，那他前面一定就已经一步一步离开神了。今天我在这件事情上不听神的，下一件事就更容易不听，我在这件事情上顺服神，我下一次就更容易顺服。孩子撒谎也是一样的，第1次，他觉得很别扭，多几次这事儿就对他不构成搅扰了。以利加拿会走到这一步，在前面他就已经有伏笔埋下了，他就已经不是一个守在神的职份里的利未人了。我们可以去读一下路加福音的前面两章，撒迦利亚和伊丽莎白的故事，你就知道他们俩是多么属神的一对夫妻。然后你会发现神怎么祝福人呢？神祝福撒迦利亚这一对没有孩子的夫妻，他用极大的神迹，使他们俩成为施洗约翰的器皿。除了耶稣，妇人所生的最大的，就是施洗约翰，换句话说，我们这些做妈妈的，可能你最想做的是生耶稣的马利亚，其次想做的就是伊丽莎白。但是神为什么不用以利加拿呢？因为他没有撒迦利亚的信心，他从信心的位置上退下来了，麻烦就来了。他解决麻烦的方法是什么呢？取了两个妻子。就是用一个不合神心意的方式去制造更大的麻烦。我们可以先回想一下，当亚伯拉罕生不出儿子的时候，他们用自己的方法是娶使女夏甲。这个造成的后果是亚伯拉罕没有办法留下夏甲和以实玛利。所以亚伯拉罕献以撒之前，其实先献上的是以实玛利，他把以实玛利赶出去了。献以撒是在义里，是在信心里。献以实玛利是要更正自己的罪，是要从罪中出来。这两个属灵的含义是不一样的。所以我们只要开始不按照神的话做，律就开始发生作用，永远都是这样的，大卫也是，他一会儿娶一个太太，一会又娶个太太，最后大卫一家家庭的纷争到一个地步，你难以想象，儿子要追杀他，甚至做比这更肮脏的事情。这只是很小的一个点，你没有持守在神说的一夫一妻，一个亚当一个夏娃，就这么小一点，你离开就这么多后果。成就神的心意要用神的方法。我们可以想一想，神给到以撒的妻子利百加一个关于她腹中两个婴孩的未来的预言，利百加要成就这个预言，她用的是什么方法？她用的是骗这个方法，最终的结果就是，她这一辈子，再也没有见到过她最心爱的儿子雅各。罪是有代价的，弟兄姊妹，我们常常在新约这么讲，大家没有概念，我们回到旧约，排山倒海的例子冲过来，你就知道这个事情不是那么轻乎乎，轻飘飘说一说就过去的。正面的，反面的，做的好的，做的不好的，全在旧约里。

我们继续往下看撒母耳记上1章

撒母耳记上1:3-8

3 这 人 每 年 从 本 城 上 到 示 罗 ， 敬 拜 祭 祀 万 军 之 耶 和 华 ； 在 那 里 有 以 利 的 两 个 儿 子 何 弗 尼 、 非 尼 哈 当 耶 和 华 的 祭 司 。

4 以 利 加 拿 每 逢 献 祭 的 日 子 ， 将 祭 肉 分 给 他 的 妻 毗 尼 拿 和 毗 尼 拿 所 生 的 儿 女 ；

5 给 哈 拿 的 却 是 双 分 ， 因 为 他 爱 哈 拿 。 无 奈 耶 和 华 不 使 哈 拿 生 育 。

6 毗 尼 拿 见 耶 和 华 不 使 哈 拿 生 育 ， 就 作 他 的 对 头 ， 大 大 激 动 他 ， 要 使 他 生 气 。

7 每 年 上 到 耶 和 华 殿 的 时 候 ， 以 利 加 拿 都 以 双 分 给 哈 拿 ； 毗 尼 拿 仍 是 激 动 他 ， 以 致 他 哭 泣 不 吃 饭 。

8 他 丈 夫 以 利 加 拿 对 他 说 ： 哈 拿 啊 ， 你 为 何 哭 泣 ， 不 吃 饭 ， 心 里 愁 闷 呢 ？ 有 我 不 比 十 个 儿 子 还 好 麽 ？

我们停在这儿，这个故事很简单，不相信约我们要把很多字，一个一个定义要讲出来，在这里就是一个背景，故事情节，最后发生的结果。我们把这些细节掏出来，就能还原这三个人物，丈夫以利加拿，毗尼拿，一个比较糟糕的妇人，和哈拿，一个非常属神敬虔的妇人。毗尼娜这个词在原文里的意思就是珊瑚，就是珍珠，是漂亮的，装饰用的。哈拿这个词，原文的意思就是Grace，就是恩典，或者说叫恩典的礼物。我为什么把这两个词拿出来，因为你会看见，这是两个对神对自己生活的不同的态度。我是看自己是一个珍珠呢，还是看自己是神的恩典。我是我在生活呢，还是神带领我在生活。我们先看丈夫，以利加拿在这件事情上，从人的角度，你能找到很多打引号的亮点。这个亮点就是他很爱哈拿。我们很多的弟兄姊妹也会觉得以利加拿真的是挺好的一个丈夫，他一直很爱护哈拿，到一个地步啊，他给她双份的，对不对？如果我说以利加拿是一个非常好的丈夫，在人的定义里，也许可以。如果我们按照圣经的原则来看，是非常糟糕的。所以看以利加拿这个人物，对我们今天的弟兄非常重要，要警醒，不要让自己陷到以利加拿的程度。我们会认为，我已经为妻子做了很多，我觉得呢，我做的都足够了。但是我想告诉大家，若我们不是以基督为头，不是以圣经的原则来带领这个家，就是不称职的。我和地上其他一切不属神的丈夫就没有任何区别了。带领一个家，总是要把这个家带到主那里去，这是唯一的方式。只要不是这么带的，就会出麻烦。我们可以看一个正面的例子，我们看一看，同样没有孩子，他是怎么做的？我们看一下创世纪25章的21节

创世记25:21

21 以 撒 因 他 妻 子 不 生 育 ， 就 为 她 祈 求 耶 和 华 ； 耶 和 华 应 允 他 的 祈 求 ， 他 的 妻 子 利 百 加 就 怀 了 孕 。

注意以撒不是为自己，是为利百加祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。注意，耶和华应允了谁的祈求？是以撒。大家注意到这个关系了吗？在这个例子里，生育一样是一个难题。你们很可能会略过这句话，因为这句话好像你一读就跳过去了，你可能觉得这句话所带来的内涵没有你想的那么深，那我想告诉大家。他们所受的远超过你想象，为什么呢？因为他们等了20年没有孩子。25章26节的最后，利百加生下两个儿子的时候，以撒年正60岁，25章的20节，以撒娶利百加为妻的时候，年正40岁，20年。我们什么时候有信心等神等20年。有的可以举个手，可以分享一下你等神等了20年，最后成就的例子。所以大家不要觉得好像这一句话，两个小夫妻昨天结了婚，三个月没孩子，一祷告，两个月就怀孕了，哈利路亚，不是的，他们等20年。二十年当中他们发生什么了？我们不知道。会不会软弱，会不会抱怨，会不会说你再去找一个使女，生个孩子过继在我名下，我们不知道。大家觉得好像以利加拿很难是不是？以撒也很难的，这是第1个点。我们要注意这个例子的第2个点是，谁在祷告，你注意了吗？谁不能生孩子？利百加不能生孩子，以撒在祷告，这个例子，对所有在主里的弟兄，我们要记得，神会向我们问责的。你有按照神的道去带领这个家吗？你有为你的妻子祷告吗？你有为你的孩子祷告吗？你有没有看见他们的需要站在他们的立场向神祈求呢？若是没有，就是失职的，就是从位置上下来的。讲的很清楚，是丈夫在为不能生育的妻子祷告，神听了丈夫的祷告，使妻子能生育。第三个点，我们注意妻子是顺服的，第一她没有抱怨，第二，他没有自己来到神面前去向神讨个说法。我们再看一个反面的，创世纪30章。我们读这些经文，一定不要读到别人身上去，一定读到自己身上去，如果你是个丈夫，你要读神是怎么带领以撒的，然后反面例子，以利加拿是怎样的，等会我们看反面例子雅各是怎样的，我要警醒。如果你是个姊妹，如果你觉得好像丈夫就是那个罪魁祸首就该去怪他，那你这个没有意义，对你完全没有好处，你要看见的就是我该怎么办，我要做利百加那样，我要做哈拿那样，我不要做毗你拿，我不要做拉结。我们来看创世纪30章，

创世记30:1

3:23 耶稣开头传道，年纪约有三十岁，依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子，

3:24 希里是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，利未是麦基的儿子，麦基是雅拿的儿子，雅拿是约瑟的儿子。

3:25 约瑟是玛他提亚的儿子，玛他提亚是亚摩斯的儿子，亚摩斯是拿鸿的儿子，拿鸿是以斯利的儿子，以斯利是拿该的儿子，

3:26 拿该是玛押的儿子，玛押是玛他提亚的儿子，玛他提亚是西美的儿子，西美是约瑟的儿子，约瑟是犹大的儿子，犹大是约亚拿的儿子，

3:27 约亚拿是利撒的儿子，利撒是所罗巴伯的儿子，所罗巴伯是撒拉铁的儿子，撒拉铁是尼利的儿子，尼利是麦基的儿子，

3:28 麦基是亚底的儿子，亚底是哥桑的儿子，哥桑是以摩当的儿子，以摩当是珥的儿子，珥是约细的儿子，

3:29 约细是以利以谢的儿子，以利以谢是约令的儿子，约令是玛塔的儿子，玛塔是利未的儿子，

3:30 利未是西缅的儿子，西缅是犹大的儿子，犹大是约瑟的儿子，约瑟是约南的儿子，约南是以利亚敬的儿子，

3:31 以利亚敬是米利亚的儿子，米利亚是买南的儿子，买南是玛达他的儿子，玛达他是拿单的儿子，拿单是大卫的儿子，

3:32 大卫是耶西的儿子，耶西是俄备得的儿子，俄备得是波阿斯的儿子，波阿斯是撒门的儿子，撒门是拿顺的儿子，

3:33 拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子，

3:34 犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子，

3:35 拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，

3:36 沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子，

3:37 拉麦是玛土撒拉的儿子，玛土撒拉是以诺的儿子，以诺是雅列的儿子，雅列是玛勒列的儿子，玛勒列是该南的儿子，该南是以挪士的儿子，

3:38 以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。

以撒的结合忏悔中新增的boss、里角色和真结局如何解锁部分玩家可能不清楚，下面一起来看看以撒的结合忏悔boss、里角色、真结局解锁详解吧。

以撒的结合忏悔boss、里角色、真结局解锁详解

首先是新boss，mother，为了方便称呼我们叫她死m(虽然我知道你们叫见证者叫习惯了)，击败一次死m是真结局解锁和里人物解锁的前置条件，同时也是解锁人物JacobEsau的条件。为了见到死m，我们需要解锁下水道以及通过后面的解谜环节，将两个刀碎片合成成刀，下水道关卡的解锁需要通过hush三次(什么你问我hush是谁那你离忏悔还有点远)

解锁下水道后，地下室层(第一第二层)的boss房打完boss之后会出现一个需要1一把钥匙

打开的门

打开之后进去下层就是下水道，如果觉得下水道怪物太难打，可以选择在地下室二层再直接进入下水道二层，稍微降低一点难度。

到达下水道2层之后，我们会发现这里有个特别的房间：镜子房间

正常情况下，镜子房间的镜子是无法进入的(lost可以直接进入)，镜子可以被炸弹炸碎，为了进入镜子里面拿到我们的刀碎片，我们需要寻找白色火焰

角色在撞到白色火焰之后会直接倒地身亡，这个碰撞不会掉血，但是会判定为受伤，不影响恶魔房几率，可以触发参孙的嗜血和其它受伤效果，要注意新版玻璃碎片的受伤流血效果会直接导致lost形态的角色死亡。

然后会有一个lost形态的灵魂出现，这个时候就能进入到镜面世界了，镜面世界与本层地形完全相同，但是互为镜像，镜面世界boss房与本层boss相同，消灭镜面世界的boss会再给一个boss房道具，我们需要在镜面世界的宝物房拿到刀碎片1

拿到碎片之后，从镜子里出来就能去下层了

白火产生的lost状态有两种解除方式，如果直接带着这个状态进入下层会保留：一种是在正常世界清理一个房间，离开这个房间后会变回原来的样子，或者进入镜面世界再回来。

拿到刀碎片之后，下一块碎片在矿洞，矿洞入口

在下水道2或者洞穴层boss房清理完毕之后会出现，需要两个炸弹打开，我们依然可以通过从下水道2(第三层)下层进入洞穴层2(第四层)，然后再直接进入矿洞2(第五层)来减少一些难度

到达矿洞2之后，会有一个房间有着矿车和断开的轨道

，如果角色没有飞行能力，则需要在地图内寻找图中的**按钮，一共三个，踩下三个按钮之后就可以触发矿车冲进里面房间，如果有飞行能力，可以直接用两个炸弹打开轨道尽头的门然后飞进去

进入房间之后，角色除了血量以外所有能力值都会变为默认，被动道具无效，金币钥匙炸弹数量为0，没有饰品和卡牌，无法使用主动道具。角色离开时会恢复原状(但扣的血不会还)，走到尽头之后会有一个房间里面有着碎片2

拿起碎片之后两个碎片会拼成一把刀，然后会有妈妈追着你跑

你之前来时的路会随机生成路障，在这里面，房间的布局是相同的，但是每次进入后随机的逃生路线和陷阱阻碍不同，黑脸妈妈会每隔一段时间向你的方向冲锋一次，碰到后掉一颗心，注意勾引甩开，多试几次熟练了就不会怎么掉血了。逃到原本矿车的房间就安全了。

然后在矿洞2这一层boss房也有着陵墓层的入口，进入需要献祭两颗心，按受伤顺序扣，要注意，这里是进入打加强妈腿的唯一通道，如果错过了就没办法打mother了，陵墓层2的boss是加强版的妈腿，这里就不多说了，击败妈腿之后会出现一个红色的血门

(这是打开后的)，用你拼好的刀扎门，刀会消失，门会打开，从门里进去会打一次妈心(不是It lives)，这层是会有bossrush的，如果你先进入红门出来，因为房间换了，bossrush门也会消失

击败妈心之后出来，房间会变成黑色的血宫层样子，之后一路向下，走到第二层boss房的大坑面前，

下去就是我们的mother了，击败她之后便能解锁真结局线需要的门

在提示解锁奇怪的门之后，这个门会出现在普通的妈腿层

打开这个门需要使用全家福或者底片，也就是说，我们需要打完妈腿之后从boss房传送出来再把全家福贴在门上

而这个需要一个能够传送角色的道具，在妈腿层，一定会刷新一个带x号的骷髅头

炸掉之后会掉落一个0-the fool，这样就保证你能在打完妈腿之后传送回来了

从门里进去是一层陵墓层，和正常陵墓层基本一致，有宝物房和商店，不同点在于：这个陵墓层是不存在下一层的，而这层的boss房里面也没有boss，而是会被爸爸的纸条替代。

在角色拿起纸条之后，会进入回溯阶段，传送进一个新的陵墓层boss房间，从清理房间时会遇到一个房间中间只有向上的光柱，走进光柱回到妈腿层boss房，然后继续向上，直到走进地下室一层的光柱，会来到以撒的家里。

在往回走的阶段，除了boss房间和宝物房是之前的旧房间以外，其它房间均是新刷新的，有可能刷出预言机宝箱石乞丐之类的帮助续航，但是房间怪物除了每层本身会刷新的以外，还会有一些本来在地狱层和天堂层这样的后期地图才刷的怪物。

从以撒的房间出来，经过客厅向左走，会进入妈妈的房间，打开妈妈的饰品箱，

第一次解锁必定开出红钥匙，后续会在所有妈妈的物品和红钥匙之间随机开出。

在解锁里角色的时候，已经开过一次红钥匙的话，需要在之前层的宝箱房或boss房丢下一个饰品，在回溯的时候那个饰品会变成红钥匙碎片，使用产生一次性的红钥匙效果

红钥匙用于打开额外的隐藏房间，而在妈妈房间外面的走廊上便有一个隐藏房间，而这个房间也是里角色的解锁，对着墙使用钥匙或者钥匙碎片即可打开

进去之后便是当前使用的角色的里角色了，上前碰一下即可解锁

解锁里角色的时候记得等角色起身飞走弹出解锁之后再离开房间，不然可能没有解锁到(_我又躺回去了)

睡一下妈妈的床，观看小动画，之后就可以回到客厅打最终boss小电视和三眼怪了