1关于家谱的诗句

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找你家谱（FindU）

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1、《水调歌头·家谱几时有》

家谱几时有？把酒问青天。

不知“找你”家谱，何时伴我还？

我欲修谱立传，又恐繁琐复杂，学问不精专。

低头录亲友，往事浮眼前？

寻祖宗，聚亲友，思无限。

不应遗忘，一亲二表三代乱！

人有亲疏远近，谱有新旧毁损，此事古难全。

但愿有“找你”，代代永相传！

——找你家谱

2、《修谱赋》

修古续今寻旧缘，

找你家谱志方贤；

同根同族一脉牵，

同宗同姓字相连！

——找你家谱

3、《修谱行》

行修谱之道

怀有谱之人

寻认谱之亲

做靠谱之事

——找你家谱

2关于家谱的诗句有哪些

一、由朱永璋先生主修的《朱氏东大门宗谱》辑录了明朝诗人黄琼歌咏董潭的一首诗《采莲歌》：苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。

十里锦香看不断，西风明月棹歌还。一个秋天的下午，诗人随着一艘采莲船到荷花荡游玩。

荡阔天高，一望无际。远处，绿树阴阴，阵阵西风送来荷叶清香。

东方月亮渐渐升高，一艘艘船满载着荷莲回庄。采莲的男男女女，一边撑船一边哼着小调，有声有色，好一幅董家潭的美景。

二、湖西赵氏家谱是钱白平老先生帮助修的，钱白平先生写了一首诗载入谱中，《济元元》：百家姓内赵居前，天水源流万古漩。论语半部治天下，平原一信解邯悬。

读书敬业家国美，积德存仁子女贤。赵氏儿孙争上进，宏图大展济元元。

“元元”，即平民，老百姓。天水，今甘肃天水市、泰安县、甘谷县一带，是赵氏的郡望。

“平原”，是战国时期赵国之相赵胜，秦军围赵都邯郸，形势十分危急，赵胜写信给他夫人的弟弟、魏国的信陵君求助，信陵君偷出魏王的兵符，调动兵马，打败秦军，解邯郸之围。该诗不但歌颂赵氏先祖，而且激励赵氏后人读书敬业、积德存仁、力求上进、造福百姓。

对一个家族来说，修建家谱是一件大事，一件盛事。修谱要寻找、研读老的家谱；要收集、汇总同族已故和现有人员名单；要提炼、书写本族精英的事迹传记；要合议、订立新的字辈排行和族规家训。

所有这些工作离不开一个“情”字！这里面有修谱者的热情、同姓宗族的亲情、对祖辈的尊敬之情等等。而情到深处便成诗，因此我们高邮的姓氏家谱中存有大量的诗词。

诗词便于抒发人们的情感，家谱又因诗词增加了它的文化分量。分析这些家谱中的诗词，主要有这样几种类型：一、赞美家乡家谱既是一个姓氏家族的史册，也是一部爱家爱乡的教材。

不少家谱都有专门篇章介绍本姓氏所居之处的自然风貌，以及家乡的历史变迁。有的以文、有的以诗来描述。

比如，董家潭简称董潭（今临泽镇董潭村），在历史上是一个很大的村庄，该地自然环境优美，集市繁华。传说有八景，有普善禅院、奉真坛、文昌宫等宗教建筑，每年都有“字纸会”“三官会”“观音会”等。

该村主要集中居住两大姓氏，即朱姓和史姓。朱姓为紫阳堂一支，据朱氏家谱考证，他们祖上约在明朝宪宗成化年间（1465—1487年）迁至董潭，距今有500多年，在董潭已繁衍17代了。

董家潭还有一个大姓——秉直堂史氏。据《史氏家谱》（1947年修）记载，明万历四年（1575年）高家堰（洪泽湖大堤）溃崩，里下河汪洋一片，后又倒五坝（高邮运河堤上五个坝口），里下河遂成泽国。

但董家潭“风景正自不少”，据史氏十八世孙记述，有八景：扣马神桩、辞金芳躅（足迹）、凤凰名沟、溪潭映月、普善钟声、奉真乩笔、芦州晴雪、渔艇斜阳。每一景都用诗来描绘，如《溪潭映月》：秦邮东北董家潭，清水长流几曲湾。

难比沧浪沂水处，载明州志古今谈。徘徊散步至溪潭，潭水清兮月正圆。

皎洁月光浮水面，扶摇溪影在人前。董家潭有一个溪潭，潭水清澈，虽然比不上沧浪（汉水）和沂水那么有名，但在州志上也有记载。

诗人在该诗后面小注：“晚上散步在溪潭，见潭水碧清，月出于东土之上，月光如水，而水如天，映于溪潭之内，又是一种风景，实是令人雅观，流连忘返也。”二、歌颂先祖歌颂先祖是家谱中诗词最多的一类，几乎每部家谱都有这类诗词。

湖西赵氏为半部堂，始祖为宋代宰相赵普。赵普在做宰相期间，削减地方武装，巩固中央集权，帮助赵匡胤把天下治理得很好。

宋太祖问他靠什么来治理天下？赵普回答：“我不过是靠了半部《论语》罢了。”赵普死后，家人整理他的书籍，果真什么宝贝也没有，只有他活着的时候常读的一部《论语》，其后人就以“半部堂”为堂号。

3让后人好好的珍惜家谱的诗句应该怎么写

很高兴回答楼主的提问，我们并不清楚楼主需要在什么具体的情况下让人仔细。所以只能给你找一下资料，请参考以下诗句：

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烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。——辛弃疾

赖有君谟，为传家谱，不弃青黄绿。——郑域

此真是，交梨火枣传家谱。——许有壬

不须握手论家谱。——陈造

位崇家谱。——释正觉

国香不欲论家谱。——郑清之

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《虚构的家谱》

作者：西川

以梦的形式，以朝代的形式

时间穿过我的躯体。时间像一盒火柴

有时会突然全部燃烧

我分明看到一条大河无始无终

一盏盏灯，照亮那些幽影幢幢的河畔城

我来到世间定有些缘由

我的手脚是以谁的手脚为原型？

一只鸟落在我的头顶，以为我是岩石

如果我将它挥去，它又会落向

谁的头顶，并回头张望我的行踪e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333337373639

一盏盏灯，照亮那些幽影幢幢的河畔城

一些闲话被埋葬于夜晚的萧声

繁衍。繁衍。家谱被续写

生命的铁链哗哗作响

谁将最终沉默，作为它的结束

我看到我皱纹满脸的老父亲

渐渐和这个国家融为一体

很难说我不是他：谨慎的性格

使他一生平安他：很难说

他不是代替我忙于生计，委曲逢迎

他很少谈及我的祖父。我只约略记得

一个老人在烟草中和进昂贵的香油

遥远的夏季，一个老人被往事纠缠

上溯300年是几个男人在豪饮

上溯3000年是一家数口在耕种

从大海的一滴水到山东一个小小的村落

从江苏一份薄产到今夜我的台灯

那么多人活着：文盲、秀才

土匪、小业主……什么样的婚姻

传下了我，我是否游荡过汉代的皇宫？

一个个刀剑之夜。贩运之夜

死亡也未能阻止喘息的黎明

我虚构出众多祖先的名字，逐一呼喊

总能听到一些声音在应答；但我

看不见他们，就像我看不见自己的面孔

4怎么样理解家谱这个词的含义

family tree ：又称族谱、家乘、祖谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是我国封建宗法制度的产物。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其功用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗的参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。

族谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现族谱。族谱是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

5说明家族重要的诗句

1晚霁中园喜赦作（唐代：储光羲）曭朗天宇开，家族跃以喜。

译文：朦胧的天空微微亮光，家族奔跃着表达欣喜。 2哭胡十八遇（唐代：张籍）文场继续成三代， 家族辉华在一身。

译文：文坛三代人成功续连，家族的光辉荣华集于一身。 3送沈居士还太原（唐代：皎然）辞官因世难，家族盛南朝。

译文：因为世事艰难而辞去官职，家族在南朝兴盛。 4授马氏女诗（唐代：黄冠野夫）若遇寇相凌，稳便抛家族。

译文：如果遇见强盗欺凌，只能抛弃家族。 5把酒（唐代：白居易）借问宗族间，几人拖金紫。

译文：这宗族里的人啊，有几个人能拖着紫金长袍。 6宿荥阳（唐代：白居易）旧居失处所，故里无宗族。

译文：旧时居住的房屋没有了，家乡故里也没有亲戚。 7奉使崔都水翁下峡（唐代：杜甫）别离终不久，宗族忍相遗。

译文：离别的日子不会很长，亲戚宗亲们要忍耐相互告慰。 8玩郡斋海榴（唐代：宋之问）未若宗族地，更逢荣耀全。

译文：不若宗族的故地，更盼望荣耀。 9上阳白发人（唐代：白居易）忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。

译文：想当初，吞声忍泪，痛别亲人，被扶进车子里不准哭泣。 10宋中送族侄式颜（唐代：高适）弟兄莫相见，亲族远枌梓。

译文：弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。

6家谱的阅读理解答案,求答案,谢谢

是不是父亲的家谱啊1)BC(B项，文章中间提到过“因为我的到来，陈星伍有了儿子”，参见11段；且“设置悬念”不合理C项“小时候假装为自己的家庭感到羞愧”错误，参见第7段，“少年陈星伍说起“我爸是陈启煜”的时候，应该多少怀着某种复杂的羞愧”) （2）①小时候因为家庭成分不好受到羞辱而退学，上山挖草药维持困顿的生活；②80年代初获得“补缺”的机会成为一名医生；③儿子出生后兼职做起了生意赚了不少钱，又在商品经济的大潮下被甩在后面，安度晚年（每点2分） （3）①家谱指父亲的出身，祖父的身份是影响父亲一生的重要因素，②家谱指父亲半生起起落落的经历，③家谱也指通过父亲经历反映出的社会时代的变迁（每点2分） （4）示例①普通人的平凡生活里反映着社会的发展，时代的变迁，具有不可替代的新闻价值②严肃并非指地位崇高的人和影响重大的事件，而是对生活的真实反映和积极态度③父亲的生活是平凡的，他却以自己的辛劳支撑起生活，以乐观和坚韧教育儿子，这正是一个普通人至高无上的荣誉。

整个红楼梦讲的就是贾府里面的故事，所以这回会借冷子兴的口给大家铺垫介绍这个家族，红楼梦的第二回，贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府。

说上一回，我们说真是甄士隐一家已经败落了，甄士隐也出家云游去了。留下妻子和三个丫头靠着她娘家，做点针线活讨生活。一晃又过去了几年。一日一个丫头，娇杏在街边卖线时与新任太爷在街上见了一面，晚上就有公差来封肃家敲门传人问话了。封肃听说官府来要着心里直扑腾，还是背起笑脸走出来，官府的人就把带他走了。那天二更时，只见封肃方回来。封肃说原来找他的这个新任太爷就是贾雨村。贾雨村出门正好看到当年见过的丫鬟，也就是之前我们讲的对他回头两次的那个丫鬟。于是贾雨村就以为甄士隐一家搬到这里来了，就叫了封肃来问话，这封肃就将女婿遭遇一一向他说明了，然后贾老爷答应帮他家把丢失的英莲找回来。临走他又送了封肃二两银子。

到了第二天，贾雨村又派人送了二两银子和四匹锦缎，说是报达当年甄士隐资助之恩。这里啊，插一句，想当年贾雨村寄居在葫芦庙，衣衫褴褛，身无分文的时候，甄士隐一送就是50辆，你说你这报恩报的也太仔细吧，要不然说这贾雨村满口假话呢。各位看官细品，我不多说。同时呢这贾雨村还给了封肃一封信，想说这娇杏丫头做小老婆。 当年娇杏的两次回头，让还在落魄的贾雨村一度将其直视为知己，到如今啊也还没忘呢。

所以这封肃跟女儿商量来一下，接着就把娇杏送过去了。贾雨村一激动，就又送了很多金子、银子给封肃一家。然后这娇杏只过了一年，就给贾雨村生了个儿子。又过了不到半年，贾雨村的大老婆得病死了，雨村便将她扶做正室夫人了。娇杏的谐音“侥幸”，确实是很幸运，当年因为她的一个好奇心，无意间对这贾雨村多回了两次头，就造就了这么一段意料不到的奇缘，自己的身份也从一个丫鬟变成了官老爷的正房夫人，身份和生活也就从此变得不一样了。真是：偶因一着巧，便为人上人啊。

再说贾雨村那几年的经历，他到了京城，果然中了进士，很快就升了知府。但是他虽才干优长，却未免有些贪酷之弊，这贾雨村做事很厉害，但就是对下属要求过于严厉，又贪财，加上他又恃才傲物，就让那些官员都很看不惯。于是不到一年，就被上司寻了个空隙，也就是挑了个刺儿，在皇帝那里参了他一本，说他“性情狡猾，擅纂礼仪；且沽清正之名，而按结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪。。。。”等等等等一堆坏话，惹得龙颜大怒，皇上就罢了他的职。话说啊这贾雨村做官为人还真的是不行，这罢免他的文书一到，本府官员无不喜悦，所有的官员都乐坏了。所以搞得他自己也感到很惭愧很悔恨。还算贾雨村是个有修养的人，虽然心里怨念，但是面上却无一点怨色，仍是嬉笑自若；交代过公事之后，就把家里老小送回老家，安排妥当，自己就游山玩水去了。

     

      那日，偶又游至维扬地面，因闻得今岁盐政点的是林如海。这天贾雨村游到了扬州城。这里有一位中央盐业管理特派员叫林如海，姓林名海，表字如海，乃是前科探花，也就是科举考试的全国第三名了，这也是相当厉害了。今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人士，也就是原籍是苏州人，今钦点出为巡盐御史，到任一月有余。巡盐御史，我们在很多电视剧小说上都看到读到过，是很大的官了，而且，古时候盐是十分珍贵紧缺的用品，很多普通老百姓家都是吃不起的，这巡盐御史可以说绝对是一个非常有油水的一个要紧职务了。林如海祖上老家是四川的贵族，曾袭过列侯，到他已经是第五代了，袭官一般只封袭三世，只因当年隆恩盛德，皇帝额外加恩，到林如海的父亲那里，就又袭了一代，到林如海这里，就从了颗第出生，科举中了探花。林家算是书香世家。只可惜的是他们家族人丁不太兴旺，有的也只是几个远房的表亲，关系也很疏远了。如今林如海已经四十有余，本有一个三岁的儿子，偏偏去年又死了。虽有几房妾室，奈何他命中无子。只有她的嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁，也就是说这个林如海家大业大，却只有一个独生女儿。他的这个嫡妻贾氏来头也不小，是荣国府史老太君的的独女贾敏。这黛玉因为是夫妻俩的独女，故爱如珍宝。而且这黛玉生得又聪明清秀，所以这林如海就想让她读书认字，就当是了了他想要养儿子的心愿。

且说雨村正值偶感风寒，病在旅店，将一月光景方渐愈。这贾雨村病了一个月，身上盘缠也花得差不多了，正想找个合适的落脚处。幸有两个旧友，亦在此境居住。因为有俩朋友在这里，又听说这个盐政要招聘一个家庭教师，这贾雨村就托朋友相助应聘做了林黛玉的家庭教师。这份家教好做，妙在只有一个女学生，并两个伴读丫鬟，这女学生年纪又小，身体又极怯弱，经常告病假，所以贾雨村的教书生活很轻松。

时间差不多过去了一年，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。林黛玉的妈妈得病去世了，因黛玉要侍奉汤药，守丧尽哀，所以贾雨村先要辞去家庭教师这个工作，但林如海意欲令女儿守制读书，故又将他留下。这里可以看出，贾雨村的学识是得到了林如海的赏识的，书香世家的读书人，还是希望女儿继续跟着好的先生学习，所以就还是将雨村留了下来。但那黛玉由于母亲去世，哀伤过度，年纪小，体质又孱弱多病，所以干脆请了长期病假。

贾雨村闲的无聊，就经常出去闲逛，喝酒解闷。这日偶至郊外，意欲赏鉴那村野风光。山重水复、竹林幽幽，隐隐约约的前方露出一座寺庙。门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三个字，这天他逛到郊外，看到了一座很破旧的寺庙，叫智通寺。门旁又有一副破旧的对联：身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。大致意思是已经挣下了几辈子都花不完的钱，还不知道停手，等到走投无路的时候才醒悟过来想回头悔改。贾雨村看着这幅对联，文虽浅近，其意则深。包含着很深刻的人生哲理，就想走进去找人问问，走进去时，只看见有一个老和尚在那里煮粥。雨村就上前问话，谁知那老和尚又聋又糊涂，答非所问的。

贾雨村也听得不耐烦了，转身就去小酒馆喝酒了。刚进酒馆的门口，就有一个人起身大笑，一边迎着他走来，一边说：奇遇奇遇啊！雨村也认出来了，此人是京城里的古董商人冷子兴，以前在京城认识的。他最赞冷子兴是个有作为大本领的人，这冷子兴就喜欢贾雨村这种读书的斯文人。商人一般给人一种铜臭味的感觉，所以在古代，很多商人虽然很富裕，但其实地位是很低的，人们是看不起商人的，更多是尊敬读书人。很多商人就会结交一些读书人，以拉高自己的一个社会地位。所以这冷子清喜欢结交读书人，让自己也显得不那么庸俗。故二人说话投机，最相契合。

两个人相互寒暄了几句，就一起坐下来喝点酒来。二人闲谈慢饮。雨村就说：今日都中可有新闻没有？冷子兴道：倒是没什么新闻，不过都中你老先生本家倒是出了一件异事。就是说到贾府了，说这贾府出了一件奇事。贾雨村笑着说，京城里我没有亲戚。你说的是谁？冷子兴道：是荣国府的贾家，难道高攀不上你？贾雨村点点头：原来是他家。论起家谱来，我倒是能和他们家攀上点亲戚。不过人家何等荣耀，我们不便去攀扯。冷子兴叹道，老先生休如此说，如今这宁荣两家，也都萧疏了，不比先时的光景。雨村诧异：当日宁荣两宅人口也是极多，如何就萧疏了？去年我到金陵地界，想去游览六朝遗迹，进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街站了。花园里亭台楼阁，好大的气派。哪里像个衰败之家？冷子兴笑着说：亏你还是进士出生，原来不通。冷子兴笑贾雨村只知死读书。古人有云，百足之虫，死而不僵。这句话是用来比喻势家豪族，虽然已经衰败了，但是因为势力大，基础厚实，还不至于完全破产。出自“六代论”。也就是说贾府不行了，那只是个空架子，上上下下只知道坐吃山空，没有人好好的打算，更没有人知道节俭。更严重的是孩子们越来越不成器。冷子兴对贾家可谓是旁观者清，看得透彻。他接着简单的介绍贾家的历史，宁国公和荣国公是亲弟兄俩，宁国公是老大，生了四个儿子。宁国公死后，贾代化袭了官，也养了两个儿子，长子贾敷，长至八九岁就死了，所以二儿子贾敬后来袭了官，继承了他的官职。这贾敬只喜欢住在道观里学炼丹，求长生不老，就提前把官职给了儿子贾珍。 这个贾珍生了一个儿子叫贾荣，今年才十六岁，他爹对他一概不管，所以这个贾珍不肯读书，一味的只知玩乐，宁国府被他翻过来，也没有人敢管他。再跟你说说这荣国府，刚刚跟你说的异事，就发生在荣国府。话说自从荣国公死后，长子贾代善袭了官，娶了金陵世勋史候家的**为妻，生了两个儿子，一个女儿。长子贾赦，次子贾政，女儿贾敏。如今贾代善早已去世，太夫人尚在，长子贾赦就袭了官，次子贾政自幼酷爱读书，祖父最疼，原本是想要以科甲出生的，不料这贾代善早逝，皇上体恤先臣，除了让长子袭官之外，还赐了次子贾政一个主事之衔。让他入部学习，如今已经升了员外郎了。

      贾政的夫人王氏，头胎生的是公子，叫贾珠，十四岁进学，不到二十岁也娶妻生子了，只可惜命短，病死了。二胎生了一位**，出生在大年初一，也就是后面我们会说到的贾元春。这王夫人后来又生了一位公子，说来就很奇怪了，这位公子一生下来，嘴里就含着一块五彩晶莹的美玉，上面还隽着许多字迹，故就取名宝玉，也就是我们的主人公贾宝玉了。冷子兴道：你就说这事新不新奇吧。要说起来，一个人从娘胎里就带着一块美玉出生，这倒是真的是一件很新奇怪异的事。

雨村笑道：果然奇异，只怕这人来犁不小。冷子兴接着说，万人皆如此说，所以他祖母，也就是史老太君就对宝玉宠爱有加。那年周岁时，贾政要试一试他将来的志向，便让他抓周。抓周也是古人流传下来的一种习俗，话说人从小看大，小孩子一周岁时，在其周围放上些笔墨纸砚啊，刀枪棍剑啊什么胭脂水粉啊等等，让小孩子自己选择一件东西抓起来，如果抓到笔墨纸砚呢，就说这孩子以后定是个读书的好苗子，抓到木剑棍棒什么的，想来是喜欢习武，将来可能会是个武状元吧。再说回这宝玉抓周。贾政在小宝玉周围将那世上有之物摆了无数，让他抓取。谁知他一概不取，伸手只把那些胭脂钗环抓来。这政老爹便大怒了，说：将来酒色之徒耳。因此就对宝玉有了偏见，不再喜欢他。唯独那史老太君还是命根一样宝贝着宝玉。要我说我还是觉得贾政也是，那你就不要放那些女人的东西不就完了，给人放了，人抓了，自己还不高兴。

冷子兴接着道：说也奇怪，如今那宝玉长了七八岁，虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。就是说宝玉是很有灵性很聪明的孩子。但是就是爱说些孩子话，胡话，他说：女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便觉清爽；见了男人便觉浊臭逼人。你说好笑不好笑，将来必色鬼无疑了！

雨村忙厉色止道，贾雨村就很严肃的说：非也！若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也。大约政老前辈也错以*魔色鬼看待了。意思就是说没有大学问的人是不可能理解宝玉的行为的。冷子兴见他说的这样重大，忙请教如何。

雨村道：天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。天地产生的人除了大仁大义的和大奸大恶的，剩下的人大多数也没有多少区别。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。大仁大义是顺应好的时代出现的，而大奸大恶的人，是趁乱世出现的。尧、舜、禹、周文王、周武王、孔子，孟子都是大仁大义者，皆是应运而生；蚩尤，共工，桀（jie）纣，秦始皇、王莽，曹操、安禄山，秦桧等都是大奸大恶者，皆是应劫而生。大仁者，修治天下；大恶者，扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。现在是太平盛世，上至朝廷，下及野草，很多人都承受了天地的正气，还有多余的一些正气，就变成露水和微风飘散到全国各地。 那些邪气不敢露在光天化日之下，都藏在深沟山谷中，也有一些邪气或者跑出来又和正气遭遇了。二者互不相让，自然打在一起，如果谁承受了这种特殊的气，那么它既不会大仁大义，也不会大奸大恶。他比一般人要聪明伶俐，但举止又显得特别怪异。这样的人生在王公贵族家里就会成为情种情圣。如果生在清贫的读书人家，就会成为高人、隐士。如果生在穷苦人家就会成为有名的乐手、戏子。比如陶渊明、刘伶、唐明皇、唐伯虎、祝枝山等等都是这种的人。好一番高谈阔论，真是令人叹服。

冷子兴道：依你说，成则王侯败则贼咯。

雨村道：正是此意。贾雨村一番演讲引得冷子兴这个商人对其叹服。于是便想再加一番演说。你还不知，我自革职以来，这两年遍游各省，也曾遇见两个异样孩子。所以，方才你一说这宝玉，我就猜着了八九，亦是这一派人物。不用远说，只金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知否？

冷子兴说，怎会不知，这甄府和贾府就是老亲，又是世交，两家来往是及其亲热的。

这里说的其实跟之前太虚幻境门前对联又是相呼应了，真即是贾，假即是真。这甄府的遭遇跟贾府如出一辙，又是老亲。后面我们也会说到。其实这甄家就是贾家，两家就是一家。

这贾雨村接着说：去年啊我在金陵，也有人推荐我去甄府处馆，也就是去甄府做家庭教师。谁知他家那等显贵，却是个富贵好礼之家。 但这一个学生，虽是启蒙，却比一个举业的学生还劳神。说起来更可笑，他说必得有两个女儿伴我读书，我方能认得字。他对小厮说，这“女儿”二字极尊贵，极清净，你们这浊口臭舌，万不可唐突了这二字，但凡要说时，必须用清水香茶漱了口才可。听到这我们也就明白了，这个和宝玉一模一样，也是对女性及其尊崇的一位主。然后雨村又说了他平时的种种行为，平常暴虐浮躁，顽劣憨痴，但是一放学进去见了那些姐姐，又会变得极温厚和平，聪明文雅，就像变了一个人一样。所以其实甄宝玉和贾宝玉简直好像一个人一样，种种行为想法都一样。因为如此啊，这甄宝玉的父亲也是气得很，狠打过几次，但是他都不改。每次打的吃疼不过时，他便姐姐妹妹的乱叫。后来弗里德女儿们也都拿他取笑，因何打急了只管叫姐妹作甚，莫不是还要姐妹们替你去求情讨饶。你还知不知道害臊。他回答最妙，他说，疼急之时，只叫姐姐妹妹，或可解疼也未可知。说他叫一声姐姐妹妹，果然就不觉得疼了，于是就得了这个密法，每每被打得疼急了，便连叫姐妹起来了。这一段描述很有意思，以为我们知道，红楼梦一书中也有一段讲述贾府宝玉挨打的情节，跟这是相呼应一般的，贾府的宝玉也如这个甄宝玉一样，挨了打，叫姐妹，说是能止疼，对姐姐妹妹的喜欢到了一种近乎变态的地步。   

      雨村接着说，你就说可笑不可笑吧。哎，因为他的祖母太过溺爱他了，经常因为她的孙子而不满其父亲和老师的管教，所以我就辞了这份家教的工作。现在在巡盐御史林家做家教了。你看，这等子弟，必不能守祖父之根基，从师长之规谏的。只可惜他家几个姊妹都是少有的。这里是是夸女子，女子不能为官，但却才情了得，这是可惜的。

      冷子兴说：便是贾府，现有的三个也不错。贾政长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫做女史去了。二**名为迎春，是贾赦的小妾生的，贾政对其视如己出。这三**叫探春，是贾政的庶出，也就是小妾所生。四**叫惜春，是宁府贾珍的胞妹。因为这史老太君极爱孙女，所以都跟在老太太这边一起读书，听说个个都很不错的。

      雨村问道，这甄家的风俗是女儿的名字都从男子之名来命字，都不用这些“春”，“红”，“香”，“玉”这类艳俗的名字，为何这贾府却落了俗套了。

    冷子兴说，只因这个大**是正月初一生的，所以叫元春，所以其余的女子的名字就都以“春”字来命名了。上一辈的也是跟从兄弟命名的，比如你现在的东家，林公的夫人就是荣府贾赦贾政的同胞妹妹，史老太君的独女，在家的时候就叫贾敏。

雨村说：难怪这女学生读书，凡有“敏”字，皆念做“密”字，每每如是。写字遇着“敏”字，又会减一二笔，我一直心存疑惑，如今听你说来，是为此无疑了。古时候对于长辈或尊贵的人是要避忌他的名讳的，所以对于家里面的老人或者是对于皇帝，皇家的人都是一些避讳的，比如说他名字里带有一个“玄”字，那么你的名字当中的一个玄字就不能再用了。对于黛玉来说，她的妈妈叫贾敏，所以在写字的时候写到敏字就会故意少写几笔，把这个字写错，或者是念出来这个字的时候，他就不会直接念敏字，这是一种对她母亲的尊重，但是现在大家可能不会这样了，故意写错人家的名字反而是一种不尊重的表现。因为风俗习惯这种概念会有一些演化，但是尊敬是一直都存在的，只不过会换一种形式。雨村接着说，难怪黛玉的言行举止都与普通女子不同，原来是她的母亲本就不凡，所以言传身教，教女有方。只可惜她母亲上个月病故了。

冷子兴也替这黛玉怜惜可惜了一番之后接着说。贾政大儿子病故，除了宝玉这个儿子，他的妾室又给他生了一个儿子，不知其好歹。也就是说没怎么听人说过这个儿子，也不知将来如何。贾赦也有两个儿子，大儿子贾莲，今年也有二十几岁了，亲上作亲，娶的就是贾政的夫人王氏的侄女，如今娶了也有两年了。这位琏二爷也是个不爱读书的料，捐了个同知的官当着。没什么本事，所以也是住在贾政家中，帮着料理一些家务事。古时候穷人苦读圣贤书博取功名，当官，有钱的人也有读书的，也有就是买个官当的。这就是人同命不同。谁知他娶的这个夫人，是个要模样有模样，要本事有本事的人，言谈爽快利索，心思又细腻深远，全府上下都称颂是个能干的人。

雨村说，你我方才说的这些人，都怕是那正邪两赋而来的一路人，也未可知啊。这贾雨村又想继续他的演说，但是冷子兴听得不耐烦了，道：正也罢，邪也罢，都是人家的事，你只顾喝你的酒就是了。雨村知自己话多了，赶紧说，是的是的，今日多喝了几杯，只顾说话了。天色也不早了，贾雨村怕城门关闭，就邀冷子兴先进城，慢慢再聊，刚欲起身，就听后面有人喊，雨村兄，恭喜恭喜了！

欲知后事如何，且听我下回跟你们说。

历来每个姓氏、每个宗族、每个家族，都有自己的堂号。堂号的历史悠久，应用广泛，在中国宗法社会中有非常重大的意义和作用。

各姓的堂号虽然很多，但也不是随便乱取的。各一个家族的堂号，往往都有其非常深刻的含意。根据取名的依据和其用意不同，堂号又可以分为如下几个类型：

以血缘关系命名堂号

以地域命名堂号

以先世的嘉言懿行为堂号

以祖上的功业勋绩为堂号

以传统伦理规范为堂号

以祖上情操雅量、高风亮节为堂号

以祥瑞吉兆为堂号

以先世名人的厅堂别墅为堂号

以家族中科举功名为堂号

以垂戒训勉后人的格言礼教为堂号

以良好祝愿为家族堂号

以封爵、谥号或旌表褒奖为堂号