武大郎本名武植，山东（今河北）清河县武家那村人。武植虽出身贫寒，但聪颖过人，崇文尚武，中年即考中进士，出任山东阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的千金，住在距武家那村15公里处的黄金庄。 史载，武、潘二人和睦恩爱，育有四子。武大郎的墓碑铭文就是最有力证据：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相似，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书；中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。” 铭文中的“孔宋庄”即武家那村。从中不难看出，武大郎虽然出身贫苦、历经坎坷，但绝非沿街卖炊饼的平庸之辈。相反，他是造福一方的父母官；而本是名门淑媛、原本贤良的县令夫人潘金莲却被后世描述成“裁缝家的穷苦女，九岁被卖做家妓”，且以美女荡妇的形象背负千载恶名，遭到唾骂，实在是比窦娥还要冤！ 据1946年武植墓的发掘者依据比例和经验推断，武大郎实际身高应在178米以上，算的上伟岸。另外，不容忽视的是，武植墓的规模比较大，并且棺木用料是珍贵的楠木，这岂是一般人家所能做到？又岂是一般人所能享有的丧葬待遇？ 那么，武、潘二人的真实面貌为什么遭受历史残酷的“毁容”呢？据武植的24世孙武双福等武家后人介绍，这其中另有因由： 早年贫苦的武植曾经得到过一位王姓同窗好友的资助，武植做官之后，这位王姓同窗家境败落，便千里迢迢来投奔武植，希望能谋得一个职位。然而，在武家一直住了大半年，仍不见为官清正廉明的武植提拔他，他愤怒之下便不辞而别。为发泄心中怨恨，他在回乡的路上还四处编造、张贴武、潘二人的各种丑事，极尽污蔑损毁之能事（这或许就是后世各种故事的雏形）。所谓好事不出门坏事传千里，被不知真相的人越发传的离谱，并且煽风点火，添油加醋，很快，有关武、潘的各种谣言便传遍街头巷尾，且版本颇多，令其声誉遭受极大损毁。 而王姓书生回家以后才发现，武植早已为他重修了房舍，并购置了家当。这时，他对自己的行为感到无比的懊悔，并发疯似地揭撕自己沿街张贴的污蔑言论，然而，谣言一旦传开，又如何能收回呢？ 后世的文学作品，不论是《水浒传》还是《金瓶梅》，就文学创作本身而言无疑是非常成功的，其价值和地位在中国文学史上也都举足轻重。但是，为了创作的需要或者剧情的安排，作者都不可能也没必要对这些道听途说的故事蓝本做史学家们一样的确凿考证。于是，在他们取得文学创作巨大成就的同时，也对这些原本用以污蔑诋毁的“谣言”的流传起了推波助澜的作用。

（白）啊哈，为奴一枝花

落在粪土洼

要想随心愿

离开老朱家

奴家崔氏许配那朱买臣为妻

你说那朱买臣啊

是又穷又酸又强有憨

八杠子他也压不出来个屁来

你们再看看我

这苗条身段模样打扮

漆黑的眉毛粉嘟噜的脸蛋

口赛樱桃牙象蒜瓣

呀，把牙还说大了

刚过门那暂那

都说他能有点出息

他成天呀不是写就念

不挠扯个太守也得对付个知县

算命的先生也说我是数红猴的

能当大官娘子，呦呀

可哪成想啊今年他都四十多岁了

还是个穷光蛋

这要不寻思起来呀也就恁么地啦

这要是寻思起来呀

你说我这肝火肚子都难受啊

（唱）崔氏女在房中紧咬牙根那

恨只恨我的那个丈夫朱买臣那啊

死啃书本那个呆有笨

害得奴家我们受寒贫

这数九寒天下大雪

我逼他打柴进山林

西北风冒烟雪呀越下越猛啊

他不叫雪埋是也得被狼吞

他要是嘎儿奔儿一下丧了命

当天我就反扎罗裙另嫁人

咋地，不行啊，我可就另嫁人哎咳呀

（白）呦，这说着说着天就黑了

我得出去看看

（唱）我用力拉开门双扇那啊

回来我砍柴的樵夫朱买臣

（哎呀妈呀，他咋活蹦乱跳地回来了呢）

天下三尺鹅毛雪

山野荒郊断行人

砍柴驱寒新中暖

映雪读书更提神

这书中明礼仪妙趣无尽

讲伦理论道德字字重千斤

手捧诗书往前走

（这瞎猫还过去了，恩哼）

不知不觉走过了家门

（白）夫人风雪出迎，真乃贤德只妻啊

说人话穷拽啥

我是说夫人门前站

不怕大风灌迎我回家转进门就吃饭

吃饭，喝西北风都没有啊

今个刮的是东北风

我也不是那旱鳖呢喝那西北风

人是铁饭是钢一顿不吃饿得慌

这书中说的好民以食为天吗

成天哼哼这倒头经能当饭吃啊

哎呀，这是书

多暂也没赢过可不输咋地

你真是头发长见识短长了一双雀蒙眼

拿着金子当瓦块硬把白银当面碱

我的贤妻呀

（唱）愚夫我终朝每日苦读诗文

为地是效仿圣贤治国安民

前朝有位苏季子

他的名字叫苏秦

苦读诗书不得志

家中拿他不当人

到后来身配六过宰相印

天下哪个不知闻

我劝贤妻多忍耐

官运到我就能够直上青云

为夫要有出头日

你就是堂堂正正地掌印夫人贤妻呀

猪脑袋怎戴呀爷家的乌纱帽

家雀骨头怎受爷家的蟒袍加身

虾米腰怎扎爷家的横庭玉

熊蹄子穿朝靴你丢死个人

狗爪子拿不住象牙虎板

老驴脸怎能上朝面君

老天爷呀连下三天做官雨

半拉那个小雨点也淋不到你的身

（白）我就不信等下雨的时候我到外边去站着

你要是在外边那么一站，这天喀吧一下就晴了

成天在外边蹲着

半块云彩噶也没有

那要照你这么一说

我朱买臣这辈子是算不能当官啦

能能能，你能当驴官马官猪官狗官门插关

八个字照旧祖坟冒了青气啦

（唱）你们家那个祖坟那臭气往外喷

没到那跟前呀就把人熏

穷气冒有好几丈啊

黄蒿长有一人深

打开你们那个家谱看一看

祖祖辈辈呀哪有做官的人

老娘我倒有一个好主意

管叫你如意我也随心

（白）怎么我如意你也随心，这可是一个好主意

但不知夫人你有何高见啊，给我写两字

写字，写字可不用求人

咱是下笔千言通今博古

甄草隶篆龙飞凤舞

但不知夫人你要写些什么

给我写封休书，啊，休书

朱买臣那你就休了我吧，啊

这闹着玩也没有这么闹的写什么休书呢

写不写，不写，到底写不写啊

哎呀不写不写就是不写

哈哈，哎呀夫人息怒，好说好说

往日间夫妻吵吵闹闹，叽咯几句也就是了

可从未提起写休书一事，今天可不同往常啊

我朱买臣知书达礼怎能做那伤风败俗之事啊

唉，真是打不起骂不起胡搅蛮缠不讲理呀

她要一犯病啊我还得紧着鞠躬施礼呀

夫人别生气啦买臣这厢有礼啦

呵呵，我量量炕沿一尺二尺呵呵

没少量啊，你们是没摊上啊

摊上都不如我呢是不媳妇呀

滚（是）写（哎好说）

我说咱俩可是老夫老妻啦

那么多年的情义那就一到两断啦

哪来的情啊哪来的义呀，贤妻呀

从打成亲到如今那

咱二人朝夕相伴多温存

深夜里我写文章你把汤做

清晨起我读诗书你把茶斟

砍柴归天色晚你在门前等

去访友路途远你送我出村

曾记得啊曾记得那一年贤妻身得病

为夫我求医买药东走西奔

你想吃鲜鱼我冰下取

冻坏手脚落伤痕

你想吃飞禽我进山去打

归途险些被狼吞

曾记得呀，曾记得贤妻要买菱花镜

为夫我卖柴攒下钱几文

三里五村无集镇

百里之外我去挑寻

好歹遇到菱花镜谁知正缺钱一文

急得为夫团团转

人地两生求借无门

无奈我长街替人写书信

才买回菱花镜讨你欢心

结发夫妻多恩爱

怎能半路两离分

怎能半路两离分啊，贤妻呀

当初啊我把你当做灵芝草

谁知你是臭蒲棒烦死个人

当初我盼你蛟龙能入海

谁知你是罐养泥鳅越养越紧紧

你穷根扎有八丈六

八十六辈你也翻不了身

叫我有多寒心啊

世间有穷也有富

穷富不能永扎根那

打墙板也能反上下

土垃咯还能翻翻身

穷不常穷富不常富

人若有志土变金

我家你土，我让你金

打塌你的天灵盖，我砸折你的大勃筋

（白）别别，你不就是让我写休书吗，我写还不行吗

敢不写，我写我写，我写，我吓唬吓唬她

上写崔氏犯七出，住口，什么七出八出的

你寻思我不明白啊，这七出不就是泼米啦

洒面啦动走了西窜啦作贼了养，反正没好事

你这么一写谁还敢要我啊，你就写朱买臣家穷养活不了老婆啦

写吧，恩那，对，我呀，得上外边吵吵去，

我说动邻家的西舍家的我可不能活拉，

都说那麻花是拧劲的，那小两口打架是敬意的

你说我们老朱家小两口昨晚上就讥咯两句，一说那狠心的朱买臣啊

他非要写休书把我给休了，我可不能活了

妻呀我不写啦，不写啦你咋就不写了呢，

我寻思寻思就不写了，啊哈，你当老娘我这哭是真的呢

我这是遮左邻右舍的耳目，你，你给我写，你给我写，你给奶奶我写吧，也罢

（唱）你胡搅蛮缠欺人太甚

分明是看我无能起外心

我忍气吞声求和睦

你得寸进尺坏人伦

我苦读诗书求上进

你逼我打柴进山林

回来寒暖都不问

恶言恶语骂夫君

抡起扁担将我打

一新离开朱家门

既然你把良心坏

休怪买臣我无恩

上写拜上拜上多拜上

拜上岳父岳母二位老大人

自从你女儿把门过

直到如今不随心

今天把她休回去

夫妻从此两离分

她嫁张家张大嫂

她嫁李家李夫人

张王李赵任意嫁

别跟买臣受寒贫

我刷刷点点写完毕

只觉得手发颤头发晕

眼前发黑痛在心那

（白）写完了给我捡起来，给我捡起来

不捡啊，不捡我个人捡

崔氏我捡起来休书往外就走啊

贤妻，还腊八呢，少黏糊

崔氏我捡起来休书二次往外就走啊

夫人，这吃奶的孩子还扔不下了呢，靠后

崔氏我捡起来休书三次往外就走啊

不送，不送，我还要送送你呢，

这三间草房还是我爹给的呢

这休书也写了，你该给我挪挪窝了，土豆搬家你给我滚球子

好，哎呀，这外边风狂雨大，看在夫妻的情分上，你就再让我住一宿吧

去你的吧，崔氏，崔氏，

呀这回呀他可真走啦

梳洗打扮喜心头

去到人前卖风流，卖风流

找个好主银钱有

吃香喝辣不犯愁，吃香喝辣不犯愁

走啊，

（唱）漫漫大雪弥漫天

冷风飕飕透骨寒

腹中饥饿身无力

两腿发软难登山

走上一步退两步

一哧一滑连把那跟头翻

坐在山坡张口喘

只觉得一阵昏迷滚下了山

天那，常言说苍天无有绝人路

买臣我身遭难无人可怜啊

骂声崔氏心太狠

真是狗肺狼心肝

逼我深山活活冻死

猛抬头见座大庙在面前

跌倒爬起往前走

来到庙里避风寒

呀，眼前闪出一盆火

买臣我一见心喜欢

好火呀，好火呀

呀，这火怎么又不见了呢

噢，原来是个酒杯，

怎么杯上还有字迹

待我看来---温凉玉盏

哎呀！原来是一件宝物，好宝啊好宝

买臣包宝物揣在怀中啊

只觉得身不冷来腹不空

买臣我何不进京去献宝

无有盘费我怎登程

我何不找张老伯父借点盘费

对，就是这个主意

扁担绳子老哥板斧老弟

相帮买臣二年之久买臣这里多谢了

今日买臣进京献宝

只好请你们兄弟三个在此先歇息歇息

等买臣进京回来再请你们回家

待我下山到张老伯家走走啊

买臣我迈步把山下呀

前去求借盘费银那

下得山来把村进

来到了伯父他家门

手拍门板连声响

请问里边可有人

张瘪鼓我正在房中坐哎

忽听有人来叫门

双手开开门双扇

原来是侄儿朱买臣

叫声侄儿屋里请

快请屋内把话云

我急忙端过一盆火

再喝杯热茶也好暖暖身

多谢伯父啦

买臣侄，如此冷风大雪到伯父家来想必有事

有事快讲，无事还是到深山打柴去吧

在次呆的时间久了，

若是你妻找上门来还得骂个不休

与你难堪我脸上啊也无光

你侄媳她被我休了，休啦，是

哈哈，看那崔氏休了，这回你可得好了

怎么休了她我就好了呢

你要不休了那嫌贫爱富的崔氏

你的命啊，我的命怎么啊

你的命就得被她害了

伯父，小侄有一事相求

贤侄有话当面请讲，这

哎，有话请讲不妨你要无处可去

住在伯父家里也就是了

伯父，小侄想去趟京都

贤侄莫不是想进京赶考

一来赶考二来献宝，哦，献宝

不瞒伯父大人小侄今早去二郎山打柴

得了此宝伯父请看

啊，温凉玉盏，哎呀果然是好宝啊

侄，你进京献宝不知几时登程

小侄想眼下就走，怎奈，侄啊

莫不是无有盘费，正是为此

唉，别哭别哭，来来来

伯父我数十年积攒下五十两白银

原以为做棺材本的，如今给你拿去吧

这是多少，不用问足够你来回用的

如此请上，请受小侄一拜

买臣献宝去求官

但愿早去早回还，请，请

第三场

好啊，在下赵石匠祖辈传的冁碾子盘磨

省吃俭用大半辈了，就是没人给老婆

一来二去的这土鳖钱攒得也就不少了

元宝锞子哗啦哗啦直说话

这么躺着咯肋巴这么躺着咯哈喇巴

我背着钱串子在外边这么一逛

那媳妇不用媒人自己就往上上

刚才就来了一个进屋就上炕

我问她是干啥地，她说要跟我搞对象

要问长地啥样，这又白又胖又会说又会浪

怎么，你们大家伙还要看看

那就依你，我说新媳妇啊

你快出来啊，他们大家伙要看看你

来了（扭上）

人生难买老来俏，昨天姓朱今个姓赵

怎么样，不大离吧

我说当家地呀，哎哎呵呵

奴家我们上赶着把你找啊

可把我赵石匠乐啊乐坏了

我美个滋地拉住了郎君的手

我笑么滋地扶住媳妇你的腰啊

你比那朱买臣强百套

嫁给你喝口凉水也添膘啊，要不能这么胖吗

听说你金银财宝攒不少啊，不少

这把大钥匙交给你管着啊

我想吃啥呀，我散棱给你买

我想穿啥呀，你嘛溜对我学吧

奴家我们生来呀不穿粗拉布

夏穿纱来冬穿毛

菱罗绸缎任你挑

奴家我们生来呀不吃家常饭

粳米白面猪肉炖粉条

再给你蒸碗鸡蛋糕

奴家我们生来呀好打扮

胭脂官粉可劲削吧

浪不丢地着人瞧啊

唉咳唉咳呦唉咳唉咳呦

浪不丢地着人瞧

奴家我们生来啊不会做针线

缝裢补绽我妈她没教

新衣服穿旧了就算拉倒

恩那，你说咋遭就咋遭吧

奴家我们生来胆儿小呢（胆小）

黑天白得陪着（那我不干活啦）

黑夜里你陪我们把嗑唠

白日陪我们溜达；溜达多逍遥

清晨起来你得帮我裹裹脚

晚上睡觉你得为我捶捶腰（你可拉倒吧）

我看你是三大钱买个豆猝子，贵贱不是个物

挣一个花两个她大手大脚

都愿你那土土鳖鳖家底薄

说穷就穷穷得可真快呀

不是缺吃就少烧啊

没钱买米我当了小皮袄

没钱买鸭梨我卖了花棉袍

金银首饰她偷着卖

他缠磨的锤子我换了粘火勺啊

无奈何进山采石我贪黑起早

搬石头砸折腿他连瘸带毛腰

呀，知识咋地啦，咋地啦，搬石头把腿砸折了呗

这日子算完了

崔氏我过门啊没到二年半

把我那金银财宝全都给报销

头一年我常吃那油煎饺

这工夫窝窝头她还一个劲地断条

头一年穿衣服三脱三换

这功夫她破布衫子当了棉袍

头一年我头上花枝招展

这功夫她生了虱子她还紧着挠

我问你穿旧的衣服还有多少

墙旮旯的破鞋底子还有那么一包

刚才那一个窝头我还没吃饱

年前的剩猫饭还有半勺

我脸上不擦官粉裂些个蚂蚱口呢

锅底灰剐巴剐巴还有那么一小孬

赵石匠你咋不沁人话

从今往后你少跟我耍焦毛

这样的日子我一天过不了

我可不跟你把罪遭

分明你是把心变

我这就跟你打八刀

赵石匠一听心冒火

我怎能把这个泼妇饶

崔大美人，你赶跟我耍贫嘴

我抓住你的舌头往外薅

不说打八刀也叫打刀把

你这个土包子还有啊啥招

我先给你来一个面兜兜地（啥呀）小嘴巴呀

老太太端灯我再把你地下巴敲

当初啊我就知道你有元宝

哪曾想你还有啊还有那这两招

我打地不对呀，你说

打地该呀，打地好，这皮子三天不摅他就刺挠

焦毛不倒还得打，哎吆倒了倒了，当家地哎

当家地你这两下子可呀可呀可真高

石头瓦块我都砸碎了多少何况你这滩臭肉啊

你个老不死的

打得我这脸啊象猫咬

端地我喝下巴火燎燎

你有能耐你自己过

老娘我鞋底子抹油哈这就撂啊

败家娘们你往哪走

你瘸了吧唧干没招啊

上前一把没抓住

我踹你这个老杂毛（哎呀，正踹腰眼上）

你就是上天我也把你给抓回来

就凭我这小模样我得找个有钱有势有房子有地的

你要去找我啊，我就让伙计们把你扒个光突突地

扔到猪食郭里煮地呀烂乎乎地

干什么玩意，喂大狗

老娘我要远走高飞了，回来回来

我这还有个元宝呢

元宝，在这呢在这呢-------

你啥时候偷去地，我告你去我告你去

第四场

一顶小轿啊呼扇扇

砍柴地樵夫捉了官那

皇封会稷新太守

夸官祭祖把家还

官爷地轿竿呼扇扇

想起当年把柴担

这条山路我常走啊

苦尽甜来心喜欢

唉，我说伙计你看咱们老爷那肩膀怎么老动换啊

是啊，听说老爷是砍柴的樵夫出身

老爷你那肩膀怎么老动弹啊

老爷这是坐轿子也不是担柴禾呢

真是三句话不离本行，老爷我不是砍柴的樵夫出身吗

我说伙计咱们老爷的力气还真不减当年啊

唉，你说这老爷的力气还真不减当年啊

可不是咋地

伙计那我从小就上山砍柴禾那我到现在咋还没当上官呢

就你，人家老爷的学问多大啊

文武百官推荐连皇上都佩服

你呀你抬轿去吧

老爷在往前走可就不能坐轿了，不如骑马

那就骑马，老爷马来了，好那就骑马

老爷在往前走可就到你老家了

那咱们走，走啊

第五场

我崔氏，唉爱富不爱贫，如今抱了蹲

原配朱买臣为妻，我是嫌那朱买臣太贫穷了

逼他写下了休书，改嫁赵石匠

赵石匠本来积攒下了好几百两银子

实指望我嫁给他能享点福

没想到没到二年被我造个溜溜光哎

如今啊这岁数也不小了，脸上的褶子也不少了

再想走一家也不好找了

只好东家要西家讨了

一天混个半饱，唉，今天这天头也不早了

我还得多赶几个大门啊

崔氏女雨泪纷纷

思前想后好伤心

自从打朱买臣撵出去

东走西奔托媒人

起初我想嫁张五举人家嫌我是二婚

无奈何我嫁给了赵石匠

过门后石匠他抱了蹲

缠爆崩瞎一只眼

搬石头砸折了腿一根

瞎东西天天把我打

无奈何我讨饭度光阴

崔氏我来在大街上

挨家就把大爷尊

张家大爷行行好吧

李家的二娘发发善心

有残茶剩饭舍给我一碗吧

肚内无食都要饿发昏（大爷大奶帮帮我吧）

走到东家东家不给

走到西家西家关门

老年人骂我是缺德女

年轻人骂我坏良心

要饭我要到晌午过

没有一个行善的人

崔氏我站在大街口

来了两个江湖人

兄弟你看那边来了个同行的，还是个娘们

走咱们上前盘问盘问她

对，盘问盘问她

唉，你也是要饭的，咱们搭个伙得了呗

呸，不嫌害臊，谁跟你们穷要饭的搭伙呀

诶，别急眼那，我们是说咱们一块搭伙要饭

你这个人你说又吃鱼又嫌活腥

我问你你跑谁的腿

我呀，跑我爹的腿呗

你端谁的瓢把子

段我妈地瓢把子呗

哼，你看过扇子吗，你撒过籽子吗

她四六不懂还硬装蒜

不跟我们搭伙她能要着饭

我能要我能要我就是能要

哎呀，还他妈挺犟，就前边那个大门口你要要去试试

咋地，试试就试试

这不就是老张家我二大爷家吗

我张嘴就来伸手就拿，你们听着

二大爷呀，唉，你们吃饭了没呀

吃了，吃啥饭啊，哎呀，饺子

是饺子呀，剩了没有啊

剩了，哎呀，半盆呢

剩了，哎呀好啊，二大爷呀给我拿点吃呗

给你， 你是谁呀

我呀，我就是草帽子胡同那个崔氏

奥，你就是那个搅家不良嫌贫爱富地人啊

哎呀，就是有饺子也不能给坏良心的人吃啊

去吧，滚，这个死老该天杀的，挨鹰抓地

你不给就拉倒，还把我好顿诹登

咳咳，怎么样叫人给卷回来了吧，就是

你看我们哥俩地，兄弟来

唉，哈巴一打喜心怀呀

鸟为食亡人为财

鸟为食亡飞天下

人为财来拜大街

拜完道南拜道北

拜完秦琼拜竟德

秦琼白竟德黑杨相武来盗九龙杯

唉，伙计你先喘喘气

我来唱段大杂烩

回荆洲那汉刘备

草船借箭群英会

王三姐寒窑睡

等她的丈夫薛平贵

罗家枪那秦家剑

互相传艺后花园

秦家剑法全传完

那罗家枪法没传全

没教完呢没教全

罗成阳寿损十年

唉，有钱又势行良善

没有零钱舍点饭

唉，你不给我不要

要到天黑日头落

让你狗也咬鸡也叫

叫你当家地睡不着觉

诶，你不给是我不走

不离你家大门口

蹲在门跟往死虬

没事我就逗个狗

要饭地，跟我们这小门小户地志啥气呀

我觉得强不住这顿哈喇巴吗，就是

诶，二大爷多行善开门给咱把米灌

诶，二大爷胡子分三绺，先吃肉来后喝酒

回身就把小酒取，恩，这很是江湖人

你们是一块的吗，是一块的是一块的

啊，你们是一块地，不给不给

你是哪个衙门口挑溉水的，跑到这来装大掰蒜

滚开，我们江湖人能要你这个扫帚星

你们跟她不是一块的，不是一块的，

你们不是说要跟我搭伙吗

跟你搭伙，我们连要饭都没处去要了

哈哈，你们既然不是一块的

来来来，每人一升小米俩大钱，拿去吧

二大爷多行善来日再见

二大爷发财改日再来

二大爷呀，把他们打发走了，那还有我呢

你呀，还是上大街上要去吧

不行啊，那大街上人山人海的

不知道是什么热闹，我也挤不进去啊

哈哈，这么大个事你还不知道啊，不知道啊

大街挂彩喜气新哪

来了新科状元朱买臣

奉旨回家来祭祖

惊动了洛阳众黎民

朱买臣不忘恩那

他将老夫接进门

美酒佳肴款待我

赠给我五百两雪花白银

哎呀，这回可好了

听说买臣身得中啊

崔氏一旁喜在心

我的丈夫得官职

谢天谢地谢众神那

买臣得官回家转

你谢天谢地是何因

他做高官我掌印

我定是稳稳当当一品夫人那

瘪鼓一听心暗恨那

崔氏你别美发昏

当初买臣家贫困

是你逼他写退婚

风雪天赶他出门外

险些冻死在山林

今日他得官回家转

你不知羞耻生欢心

说什么你还要掌印

呸，这世间哪有你这无恩无义

没羞没臊没脸没皮人啊

你说这个老不死地，说话连一点情面都不留

待我去见朱买臣

崔氏啊迈步啊只往大街奔那

忽听啊锣鼓啊震耳轮

不用人说知道了

定是买臣祭祖坟

何不在此将他等啊

花子贫妇闪街心

叫谁闪开呀，叫你

我在走道咋地啦，恩，咋地啦

我们会嵇新任太守夸官到家乡祭祖

闲人都得回避

回避，我问你你们老爷姓啥呀

姓朱，是不是朱买臣，大胆退下敢提我们老爷名讳

哈哈，我谢天那谢地呀谢佛神那

唉唉，你在干什么你呀，退下

你们知道我谁呀，你是谁呀

朱大老爷原配夫人到啦

原配夫人到了，那咱看看，哇哇

咋地啦，哎呀你看看你戕毛戕刺臭气拉轰地

我们老爷能有你这样的夫人

你们细看看，来细看看，哎呀还不如咋看了

哎呀，我说二位兄弟呀，你们给我通禀一声吧

我要当了老爷夫人我可忘不了你们，

我让我丈夫老爷赏你们俩象旗杆那么大的官

哎呀，那你姓什么叫什么家住在哪里呀

我呀，家住在胳膊肘子街草帽子胡同

大名崔氏，小名嘎子，外号叫崔大美人

唉，乡亲们买臣做官回来了，恭喜啊恭喜啊

同喜啊同喜各位父老乡亲都请留步

奉旨离京来赴任

喜见当年众乡亲

启禀老爷马前有一夫人求见

有一夫人求见

老爷她说是你的原，到底是谁呀，原配夫人崔氏到了

崔氏，崔氏，好容她一见，是

我们老爷说了容你一见

哎呀容我一见那，大胆，狗才

我刚才让你们俩给我禀报

你们俩贼拉拉地那么横啊

狗眼看人低，老爷夫人还有假牌的吗

小地该死小地该死

行啊，赏你们俩个脸吧，靠后

待我上前认夫

闻听容我呀去相认那

不由啊崔氏呀喜呀喜在心

我这偷眼把他看

呀，咋不象三年前我的那个朱买臣

你看他呀，浓眉大眼多呀么多英俊

威风啊凛凛那有呀么有精神

天生人家就是一个做官的命

身穿公袍头戴乌纱颤微微地两朵宫花

真是爱死个人啊

我这里呀，拢拢头发擦擦脸

扯扯衣襟掸掸尘

伸伸胳膊蹬蹬腿

活活血脉舒舒筋

来到马前忙跪倒

是满脸堆笑叫大人

奴是你妻崔氏女

跪拜在地迎夫君

果然她是崔氏女

往事历历涌上心

想当初她手狠心毒恩决意断

今日她蓬头垢面马前跪倒

满脸堆笑是何因

叫声崔氏你抬头看

看看我就是你三年前

赶出门地朱买臣

你言说，猪脑袋怎戴爷家的乌纱帽

家雀骨头怎收爷家蟒袍加身

虾米腰怎扎爷家的横庭玉

熊蹄子穿朝靴丢死个人

狗爪子拿不住象牙虎板

老驴脸怎能上朝去面君

你言说老天爷连下三天做官雨

半拉小雨点也淋不上我的身

因此上你逼我已把那休书写

为什么今天你跪在马前

口口声声称夫君

丈夫老爷啊，我那是恨铁不成钢，

跟你俩闹着玩呢

那你非打既骂那也是闹着玩的吗

丈夫老爷呀

我让你打柴把山林进

怕地是你成天念书头脑昏

虽说我抡过扁担把你打

怎知打在你的身上疼在了奴的心啊丈夫啊

那你当初为什么非逼我写下休书啊

那是我怕你恋妻不求上进

假意逼你写下休书退了婚

我孤孤单单无人问

我让你一人清清静静读诗文

丈夫你啊出人头第多不易

为妻我当初总算没有白费心啊

哈哈，叫声崔氏你听真

说话可要凭良心

咱俩同床多少载

我可知道你是啥样人

花言巧语不可信

虚情假意难复婚

要想为夫把你认

你心要正话要真

可不能一错再错骗夫君

我说丈夫老爷啊，你说咱们俩那点事

那你还不知道吗，什么事啊

不就是那么点事吗，什么啊

我说丈夫老爷呀

我当初猴子脾气不定性

我可是刀子嘴来豆腐心那

千错万错都是我的错

我不该撵你离家门

自从丈夫你走后

我无依无靠抱了蹲

要饭吃饥一顿来饱一顿

在外边风也吹来雨也淋

想丈夫你呀

想地我唰唰唰唰掉眼泪

到夜晚翻身打滚象丢魂

为寻夫我东奔西走千里远

造地我的浑身上下都不象个人

喜地是呀

喜地是今日能见夫君面

为妻我跪在马前死了也甘心，丈夫啊

崔氏她哭哭啼啼把前情诉

买臣我心绪难平乱纷纷

往事何必细追问

有道是一日夫妻百日恩

我怎能身居高管把前情忘

怎能让结法之妻流落风尘

我怎能我怎能心怀旧恨把她怪

怎能叫父老乡亲笑我不仁

想到此方欲下马把她认

冤枉，冤枉，快快传来喊冤人

喊冤人上前回话，来啦

你，丈夫老爷，他杀人放火抢男霸女快打死他

退下，岂有此理，喊冤人你说说你有什么冤枉啊

谢大人，我这里给大人磕头了

站起来讲话，大人容禀啊

我姓赵是石匠家住靠山村呀

多半辈打光棍攒下了金和银那

想当初崔氏逼你把休书写

第二天她跟我呀没拜天地就成亲那

你你，慢，丈夫老爷你千万别听他胡说八道

接着讲

没想到啊没想到她谗又懒

吃喝穿戴竟胡抡那

过门不到二年半

钱财没剩半分文

穷日子一天她也不想过

这刁妇接连起外心那啊大人那

丈夫老爷你瞧瞧他这个德行我能嫁给他，退下

丈夫啊老爷呀你慢发火

奴家我们有话劝夫君那

他胡言乱语不可信他抢男霸女一刁民

他看我这无家可归容颜美

三番两次来逼婚

这奴家本是贞洁女

我宁死不和他成亲

强盗心怀刻骨恨

夫君你怎容他一无凭二无证

无中生有信口开河

胡诹八咧歪蒯斜拉

强词夺理血口喷人那丈夫啊

恩石匠你一无凭二无证

在这光天化日之下血口喷人

岂不自讨苦吃

大人您要不凭信

现有铁证在我身那

这休书本是大人的亲笔写

没这个我怎敢跟他成亲

赵石匠句句说地实情话呀

崔氏女哆哆嗦嗦吓掉了魂

好恼，看罢休书肺气炸

骂声崔氏狗贱人

没羞没臊没廉耻

你败风败俗败家门

无情无爱无义女

丧贞丧洁丧良心

花言巧语不可信

诬告石匠罪孽深

你有何脸面来见我

叫我怎能认你做夫人

丈夫老爷，不看僧面看佛面

不看鱼情看水恩

你鱼情水恩全不看

你也该看看咱俩同床共枕

共枕多年，多年相处

相处情深还有谁比咱俩亲那丈夫啊

后脑勺擦胭粉都把你美翻背了

大人，常言说的好

嫁出门的女泼出盆的水

我都不要她了大人您还能收回这个败类

怎么，嫁出门的女泼出盆的水

左右快去打来清水一盆，是

哎呀你们看那

那朱买臣那还是那么心软

让我一把鼻涕一把累地就给哄好了

你们看那都去打洗脸水去啦

哎呀我说丈夫老爷呀

你看这外边的风啊呼呼地

这尘土啊呜呜地回到你们公馆再梳洗打扮吧

老爷，打来清水一盆

老爷，回到你们公馆再梳洗打扮吧

哈哈，买臣马前要泼水

让你把水收回盆

收回清水夫妻在

收不回清水休想做夫人

你，你，泼水，是泼水啦

不好了，一见清水泼在地呀

崔氏这里慌了神那

前一把后一把左一把右一把

前后左右东西南北搂了一大阵

连泥带水不够半盆那

这哪是马前来泼水

分明马前羞臊人

人活百岁也是死

不如早死破安尘

大人，崔氏她马前碰死了

撞死了，也罢买口棺裹成殓起来也就是了

正是，人生在世德为本

千万可别坏良心

善恶到头终有报

马前泼水警后人

是“霸王别姬”。

虞姬嫁给项羽之后不久，秦始皇驾崩，秦二世胡亥即位，由于秦二世的残暴，便爆发了陈胜吴广大泽乡起义，项羽和叔叔项梁带着八千子弟兵也树起了义旗，项羽从此戎马倥偬，开始了紧张的军旅生活，南征北战，昼夜厮杀。

作为妻子的虞姬，随军行动，项羽战到哪里，她就跟到那里。就这样，在项羽领兵出战时，她给他鼓励，寄予深情厚望，保佑平安归来。

在项羽凯旋归营时，她以翩跹舞姿，千般柔情，万般妩媚，欢歌娱曲给他祝贺；在项羽遇到挫折的时候，她便以“胜败乃兵家之常事”的话给他抚慰。

甚至她还会穿了战靴，披上绣甲，骑马跟着项羽在阵上冲锋，作他坚强的后盾。有了这一强大的精神支柱，项羽越战越勇，所向披靡。

项羽是一个性格暴躁的男子，却也是个用情专一的人。他始终爱着虞美人，成为民间传说上的一段佳话。

相传，刘邦进入咸阳后，项羽跟着进来，一把火烧了阿房宫，收集秦朝宫殿中的金银财宝，全部运到他的根据地彭城，却将阿房宫内成百上千的美女尽数遣散，纯粹就是为了讨好虞美人。

秦朝灭亡后，项羽和刘邦为争夺天下，随即展开了长达四年的楚汉战争。初期，楚军连连大胜，但在楚汉相争的第4年，项羽和刘邦的大将韩信在垓下展开激战，就是历史上著名的“垓下之战”。

虞美人在帐篷中心惊肉跳，惴惴不安，苦苦地等着项羽的归来。项羽回来了，这一回他中了韩信的十面埋伏计，他虽然靠着一支画戟，有钟离昧、季布在左右奋力相帮，杀散一层又一层的汉兵，杀出一条血路，逃了出来，但自己的人马，已丢了八成。

他自起兵以来，像这样的失败，尚是破题儿第一回。汉军把项羽的营地围得水泄不通，而且汉营中的韩信，还编出一曲楚歌，教军士在楚营外四面唱和。

其歌词无句不哀，无字不惨，使那些残败的楚兵，无不怀念起遥远的家乡，一时间斗志全无，一个个在夜色掩护下陆续逃散。楚霸王夜不能寐，心情烦闷地坐在军帐中饮酒。

当时，面对他宠幸的美人虞姬，面对多年伴他驰骋战场的骏马，楚霸王抚今追昔，感慨良多，心潮难平。他禁不住慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

项羽知道自己的灭亡已经无法避免，他的事业就要烟消云散。他没有留恋，没有悔恨，没有叹息。他惟一忧虑的是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的虞美人的命运和前途。

毫无疑问，在他死后，虞美人的命运将会十分悲惨，于是无限哀伤地唱出了“虞兮虞兮奈若何！”的千古悲歌。

虞美人在旁听了，泣不成声。她一转身，突然从项羽腰间拔出佩剑，向自己项上一横，就这样香消玉殒。项羽抚尸大哭一声，命人就地掘坑掩埋了虞姬，然后遂即跨上战马，杀出重围。

到了乌江边无处可逃，便将爱马乌骓赐予乌江亭长，然后原路返回于汉军交战，项羽怒斩汉军数百人！杀的汉军连连惨叫，然后自刎于江边，这年项羽才31岁。

扩展资料：

相关人物：

1、项羽

项羽(前232年--前202年)，秦末著名军事家、“勇战派”代表人物，是力能扛鼎、气压万夫的一代英雄豪杰。大泽乡起义不久，项羽同叔父项梁在会稽郡斩杀郡守后崛起，举兵反秦。

巨鹿之战后，率军入关中，以五诸侯灭暴秦，威震海内。秦亡，仗势分天下，册封十八路诸侯。项羽不仅武勇出众、气魄盖世，还留下了千古名作《垓下歌》。

司马迁评价道：“大政皆由羽出，号称西楚霸王，权同皇帝。位虽不终，近古以来未尝有也。”他的出现，为中国的历史掀起了一场惊天动地的风云，写下了一段永世不朽的神话。

公元前202年项羽在垓下被刘邦和各路诸侯的联军打败，在乌江边自刎，年仅31岁。

2、虞姬

虞姬，秦朝末年的著名女性人物之一 ，人称“虞美人”。今沭阳县(沭阳，隶属江苏省宿迁市，因位于沭河之阳而得名)颜集乡人，一说绍兴县漓渚镇塔石村人。

据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载：虞后生时五凤鸣于宅，异香闻于庭，生于丁丑（公元前224年）卒己亥（公元前202年），葬彭城。

虞姬是西楚霸王项羽的爱姬，相传容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳。曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，史书中虽然没有介绍虞姬的结局，但后人根据项羽所作的《垓下歌》推断出她在楚营内自刎。

由此上演了一场“霸王别姬”的美丽神话。她的故事，在历史的长河上留下了不可磨灭的烙印，感动了一代又一代人。虞姬，这个美丽的名字，将是我们心目中不朽的传奇。

——虞姬

但11：5，南方的王必强盛；他将帅中必有一个比他更强盛，执掌权柄，他的权柄甚大。

这里出现了南方王托勒密王朝（托勒密一世 Soter 323-285），和北方王塞硫古王朝（塞硫古一世 Nicator 312-280，他的继承人是安提克一世 AntiochusⅠSoter 280-261），北方王更强。

［这句话是紧接着上文说的，前半句简单说到南方的王，后半句是指北方的王，都是亚历山大的将帅之一。］

但11：6，过些年后，他们必互相连合，南方王的女儿必就了北方王来立约，但这女子帮助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立，这女子和引导她来的，并生她的，以及当时扶助她的，都必交与死地。

这里说北方王叙利亚和南方王埃及，他们相互连合，签订和平条约。埃及托勒密二世（Philadelphus 285-246）将他的女儿白莉丝（Berenice）嫁给北方王安提克二世（色奥斯 261-246），以此缔结合平条约，所以北方王和南方王之间暂时有了一段和平时期。这安提克二世与他的原配夫人（劳底嘉）离了婚，并将她的儿子从家谱中抹除，就和埃及的公主结了婚，从而这两国之间有了暂时的和平。但是圣经说这样的和平没能维持长久。

圣经接下来说什么呢？后来当南方王托勒密二世的势力削弱并死去之后，北方王安提克二世就与埃及的公主离婚，并将他以前的原配夫人又领回来，这不就是过去的历史吗？过了不久，这原配夫人就报复她的丈夫，毒死了曾将自己离弃的安提克二世，并且让自己的儿子登上王位（塞硫古二世加利尼基246-227）。

但11：7-8，但这女子的本家必另生一子继续王位，他必率领军队进入北方王的保障，攻击他们，而且得胜；并将他们的神像和铸成的偶像，与金银的宝器掠到埃及去。数年之内，他不去攻击北方的王。

在埃及的白莉丝的哥哥（托勒密三世 Euergetes 246-221），为了抱他妹妹的死仇，率军来进攻北方王，得胜了。也就是南方王埃及赢了北方王叙利亚，并将许多金银财宝掠到埃及，将许多银像、金像都带到埃及。

但11：9-11，北方的王必入南方王的国，却要仍回本地。北方王的二子必动干戈，招聚许多军兵，这军兵前去，如洪水泛滥，又必再去争战，直到南方王的保障。南方王必发烈怒，出来与北方王争战，摆列大军，北方王的军兵必交付他手。

之后叙利亚国虽然不断地反攻，但是最终都不能得胜。[塞硫古二世之子塞硫古三世（227-223）、安提克三世（223-187）先后与埃及作战，但是托勒密四世（Philopator 221-203）打败了叙利亚。]

但11：12，他的众军高傲，他的心也必自高，他虽使数万人仆倒，却不得常胜。

“他”指的就是埃及王，他打败了北方王之后，心高气傲；也说到他将会逼迫犹太人，屠杀他们，因为他们不敬拜埃及的偶像；他虽使数万人扑倒，却不得常胜。

但11：13-14，北方王必回来摆列大军，比先前的更多，满了所定的年数，他必率领大军，带极多的军装来。那时，必有许多人起来攻击南方王。并且你本国的强暴人必兴起，要应验那异象，他们却要败亡。

[后来，当托勒密五世（Epiphanes 203-181）登位时，安提克三世又预备了大军去攻击埃及。但是罗马人击败了他，叙利亚王朝大大衰落了。罗马吞并了叙利亚之后，又开始攻击埃及。]这段反复争战的历史，圣经里记录得比较简略，只是将历史发展的纲要说了出来。

在南、北方王反复争战的历史中，夹在两者中间的就是巴勒斯坦的犹太人，他们受尽了苦难。[巴勒斯坦在摆脱叙利亚或埃及的统治之后，在被罗马占领之前，因马加比领导的犹太人起义，有了一段相对独立的时期。这就是14节后半句的内容。]

以上所讲的是，玛代波斯之后是希腊；希腊又如何分裂为两个王朝，分裂为北方王和南方王；在南、北方王的争战中，埃及又如何得胜。之后，有罗马帝国，叙利亚被罗马吞并，成了附属于罗马的国家。所以，接下来开始了罗马和埃及交战的历史。

罗马与埃及

北方王叙利亚被罗马所制服，从而罗马成了北方王。［公元前168年，罗马军队在皮德纳（Pydna）之役中击败了马其顿王之后，罗马的权势便坚固地建立起来了。］从15节开始，就介绍了罗马帝国的兴起。这段预言早已事先对世界未来的历史作了启示。

但11：15-16，北方王必来筑垒，攻取坚固城，南方的军兵必站立不住，就是选择的精兵也无力站住。来攻击他的必任意而行，无人在北方王面前站立得住。他必站在那荣美之地，用手施行毁灭。

这里记录了罗马通过庞培将军曾一度征服和逼迫犹大国的情形（公元前63年）。［这里的“荣美之地”在旧约时代是指巴勒斯坦地。］

17节到24节向我们所展现的是罗马作为一个帝国是如何日益强盛起来的情形。北方王曾是叙利亚，后来罗马成为北方王。罗马掌握了犹太之后，接下来圣经记录罗马和南方王的埃及如何进行争战的详细情形。然后讲述了教皇权如何兴起并代替异教罗马北方王的位置。

但11：17，他必定意用全国之力而来，立公正的约，照约而行，将自己的女儿给南方王为妻，想要败坏他，这计却不得成就，与自己毫无益处。

[这节经文的中文翻译有误，照strongs译本的表达，直译过来，是这样的：

Also He will set his face to go in with the strength of whole his kingdom, and upright ones with him So he will do And the daughter of women he will give to him to destroy it But not she will stand, nor for him be [strongs]

他必定意用全国之力来到（埃及），并且正直人随着他。他要如此行。而（埃及）要把那女人的女儿给他，以破坏这事。但是她既不能站立，也不会属他。]

大家知道这是什么意思吗？这是非常惊人的话语，这里简短地预言了[埃及托勒密王朝末代女王]克里奥帕特拉（Cleopatra公元前69-30年）与罗马统帅之间的瓜葛。建立罗马国的朱立斯凯撒（Julius Caesar）征服了东方的叙利亚，又去进攻埃及。

这时埃及的托勒密十二世已经死了（公元前51年），在他死的时候，将国家交给他的儿子和克里奥帕特拉公主，让他们共同执政。但是克里奥帕特拉的弟弟[托勒密十三世]想方设法要独掌大权，使克里奥帕特拉很生气。[公元前48年，她被逐，逃往叙利亚。]

正在这时罗马将军凯撒进攻到埃及，他看到埃及处在严重的内乱状态，于是他就去缓解内乱，不叫他们纷争，进行征服埃及的工作。这时克里奥帕特拉看到凯撒将军，心中就有了一计，“如果我和这将军联合，就能成为统治埃及的人”，她有了这样的计谋。这是非常有名的故事。

于是在某天晚上，她吩咐手下一个力气大的仆人，把她放入一个箱子里，然后这仆人将这箱子扛在肩上，来到凯撒的房子，并放下箱子说：“我们送来了一份礼物给你。”在没有人的时候，克里奥帕特拉就从这箱子里出来了。凯撒被她的妖艳与口才完全迷住了。这样克里奥帕特拉就与凯撒结交，暗暗地掌控了凯撒的心。[她在罗马统帅凯撒支持下重新执政，成为埃及唯一的女王。后来怎样呢？她又与罗马将军安东尼结婚，]她试图用自己的美貌征服罗马，但是在这里圣经简短的预言说她还是要失败。是不是很有趣呢？

但11：18-19，其后，他必转回夺取了许多海岛。但有一大帅，除掉他令人受的羞辱，并且使这羞辱归他本身。他就必转向本地的保障，却要绊跌仆倒，归于无有。

之后，这里又说罗马会征服非洲的许多海岛，这在历史中也的确清楚地应验了。凯撒要回到他的国家，回去之后将会怎么样呢？凯撒回去之后成为了独裁者，但是很快就被MJ布鲁图为首的阴谋分子刺杀而亡（公元前44年），他便“绊跌仆倒，归于无有”。

朱立斯凯撒死后，屋大维与安东尼形成争雄之势。[公元前40年，安东尼获得罗马东部行省统治权，公元前37年与埃及女王克里奥帕特拉七世结婚，宣称将罗马东部一些领土赠给女王和她的儿子，公元前32年元老院向其宣战。]公元前31年，安东尼与埃及女王在亚克兴海战中败于屋大维，逃回埃及。次年，因绝望自杀。据说克里奥帕特拉也相继自杀，有人说她被毒蛇所咬而死。在这世界上权势、美貌都要过去，惟独遵守上帝旨意的人将永远活着，这是我们从历史中可以看到的！

但11：20，那时，必有一人兴起接续他为王，使横征暴敛的人通行国中的荣美地。这王不多日就必灭亡，却不因忿怒，也不因争战。

[公元前31年，屋大维在亚克兴海战中打败安东尼与埃及女王，埃及被并入罗马版图，公元前27年元老院授予屋大维“奥古斯都”的尊号，

罗马从此进入帝国时代。]

这里说到接替凯撒的人要兴起，是指奥古斯都皇帝（屋大维 -公元14年），他制定了向全国征收税金的制度。这时，马利亚和约瑟为报名上册而回到伯利恒，也就在那里耶稣诞生了，不正是在奥古斯都的时代吗？

但11：21，必有一个卑鄙的人兴起接续为王，人未曾将国的尊荣给他，他却趁人坦然无备的时候，用谄媚的话得国。

这一个卑鄙的人兴起，是提庇留皇帝（公元14-37年）。奥古斯都曾想法设法不让提庇留继承王位，因为他为人卑鄙。但是最终他还是接续了王位。

但11：22，必有无数的军兵势如洪水，在他面前冲没败坏，同盟的君也必如此。

这里预言了“同盟的君”也受罗马皇帝之害，那么这“同盟的君”是谁呢？英语的表达是the prince of the covenant，也就是“盟约之君”、“立约的君”，这是指耶稣基督。耶稣当时也被罗马势力所迫，被钉在罗马的铁钉之下。

但11：23-24，与那君结盟之后，他必行诡诈，因为他必上来以微小的军成为强盛。趁人坦然无备的时候，他必来到国中极肥美之地，行他列祖和他列祖之祖所未曾行的，将掳物、掠物和财宝散给众人，又要设计攻打保障，然而这都是暂时的。

23节的中文翻译有误，并不是“与那君结盟”，照strongs译本的表达，直译过来，是这样的：And after they join themselves to him, he will practice deceit [strongs] 在他们和他结合之后，他就行诡诈。

这两节经文的意思是：罗马国与很多小国家联盟而成为强盛的大国；与那些小国家结盟，使他们都归属于自己，[在广大地区相继设置行省进行统治]，从而罗马国成为一个强大的国家。

24节说“这都是暂时的”，英语的表达是for a time，也就是一载或一年（但7：25，4：16）。在预言中一年是多少呢？360日，也就是360年。在这里预言了罗马帝国将强盛360年。

公元前31年的亚克兴战役的得胜成为罗马帝国的开始，到公元后330年君士坦丁皇帝迁都为止，西罗马帝国强盛了360年，之后开始衰落。圣经预言说它将统治“一载”，按照圣经预言的解释也就是360年，这就是它的“定期”，这预言如实地成就了。

罗马的内战和迁都

[从15节到24节，讲到了罗马帝国进行征服并建立起来的过程，最后也预言了它360年的统治时期。在奥古斯都皇帝、提庇留皇帝之后，直到公元117年，图拉真使帝国的疆域达到最大规模。之后进入帝国历史的后期，出现全面危机，政局陷入混乱。284-305年，戴克里先取得了帝国政权，他残酷镇压起义，迫害基督教徒，对外积极作战，暂时强化了统治。他退位后，帝国又陷入纷争之中。]

但11：25-29，他必奋勇向前，率领大军攻击南方王，南方王也必以极大极强的军兵与他争战，却站立不住，因为有人设计谋害南方王。吃王膳的，必败坏他，他的军队必被冲没，而且被杀的甚多。至于这二王，他们心怀恶计，同席说谎，计谋却不成就，因为到了定期，事就了结。北方王必带许多财宝回往本国，他的心反对圣约，任意而行，回到本地。到了定期，他必返回，来到南方，后一次却不如前一次，

[305年君士坦丁的父亲成为帝国西部的皇帝，父亲死后，他在不列颠由军队拥立为王。为了利用基督教巩固统治，君士坦丁于313年与东部的统治者李锡尼共同颁布了“米兰敕令”，承认基督教的合法地位，使基督教逐渐成为帝国的重要支柱。324年，君士坦丁反过来大败李锡尼，重新统一帝国。325年他在尼西亚主持召开基督教主教会议，这次会议标志着帝国政权控制了全国教会。330年他把首都由罗马迁到拜占廷，改名君士坦丁堡。

北方王和南方王，首先是塞硫古王朝与托勒密王朝，即叙利亚和埃及；然后，罗马征服了叙利亚，北方王易位为罗马，南方王仍是埃及；接着，罗马打败埃及，在罗马帝国的后期，北方王和南方王的争战变成了帝国的内战。

25-29节这段预言和君士坦丁的时期和事件息息相关，以从罗马迁都君士坦丁堡结束，“因为到了定期”。28节，北方王“回往本国”“回到本地”是指君士坦丁迁都到君士坦丁堡。

29节“到了定期，他必返回，来到南方，后一次却不如前一次”，后半句的中文翻译有误，英文是“but it shall not be as the former, or as the latter”，应该是：到了定期，他必返回，来到南方，但是结果既不像前者也不像后者。这是什么意思呢？从罗马迁都以后，一方面形成了东罗马帝国，另一方面随着西罗马帝国的没落，教皇权兴起掌权；迁都以后形成的东罗马，既不像以前的罗马帝国，也不像随后的教皇罗马。圣经的预言多么确切啊！]

从异教罗马到教皇罗马

但11：30，因为基提战船必来攻击他，他就丧胆而回，又要恼恨圣约，任意而行，他必回来联络背弃圣约的人。

“基提战船必来攻击他”，于是开始了西罗马的没落；蛮族不断攻打他，罗马帝国就要灭亡了。

这里说“又要恼恨圣约，任意而行”，28节也说到“他的心反对圣约，任意而行”，圣约指的是主的约，上帝的真理，上帝的诫命。[二百年来，异教罗马一直迫害新兴的基督教，后来君士坦丁表面上定基督教为国教，实质上通过政治与教会的联合、教会与异教的联合，“反对圣约，任意而行”。]

“他必回来联络背弃圣约的人”，也就是说他们看中和联络的是罗马教会里的领袖们——他们不遵循上帝的话语，不遵守上帝的诫命，不按照真正的基督教精神而行，与政治妥协，贪爱钱财和权力。结果，背道的罗马教，在罗马帝国遭到攻击的时候，趁机承袭了罗马帝国的首都、权力和异教体系。

但11：31，他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障。除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的。

罗马的军队站在了罗马教这一边，还有皈依天主教的法国国王克洛维斯的势力，都一同来帮助罗马教，确立了教皇权的势力，“设立那行毁坏可憎的”。但以理不断证明这“行毁坏可憎的”就是小角的势力教皇权。

30节和31节所说的就是从异教罗马到教皇罗马的过程。罗马帝国在受到攻击的时候，就去联络背道的罗马教，使教皇渐渐得势，并将他立为可以处决各种异端的首脑，为全世界基督教会的领袖，最终教皇权承袭了罗马帝国的首都、权力和异教。

北方王和南方王之间的争战，先是叙利亚和埃及国的争战，接下来异教罗马兴起，按照预言的顺序，又有教皇罗马的兴起。这一段内容想要告诉我们历史发展的一个路线，从玛代波斯的大利乌王和古列王开始，各个国家和王朝如何相继出现，如何演进，直到教皇罗马如何兴起，他会怎样对上帝的百姓施行逼迫，怎样践踏圣所和上帝的律法，怎样实行毁灭。

在第7章和第8章中已经说到了这个小角的势力，而在这里更详细地说明在历史发展的脉络中，这小角的势力教皇权是如何兴起和出现的。先是异教罗马，接着要出现的是教皇罗马，第11章就是围绕这一焦点来记录的。

中世纪的教皇权

但11：32，作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引；惟独认识上帝的子民必刚强行事。

这里所说的是教皇权的作为，和8章24-25节的话“能用双关的诈语……用权术成就手中的诡计……毁灭多人”很相似；但是，在那样的情况下，依然有不屈从于教皇权的威胁，而忠于上帝的真子民，也就是说，这里暗示了宗教改革运动将要兴起。

但11：33，民间的智慧人必训诲多人，然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。

在教皇权的逼迫下，有多少忠于真理的人倒在刀下，或被火焚烧，或被掳掠抢夺，数千万的人殉道。这里所说明的正是教皇权施行逼迫的情景。

但11：34-35，他们仆倒的时候，稍得扶助，却有许多人用谄媚的话亲近他们。智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了，因为到了定期，事就了结。

教皇权施行残暴的统治，但是这是有“定期”的。教皇权统治了1260年，行尽了逼迫，但是圣经告诉我们他们的得势是有定期的。我们看到，在第7章和第8章预言的基础上，这里进行了更详细的说明。

但11：36，王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又用奇异的话攻击万神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完毕，因为所定的事必然成就。

这节经文和8章23-25节的话相似，“必有一王兴起……事情顺利，任意而行……自高自大……攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡”。启示录第13章里面也提到了这样的恶行，但以理书第7章也已经事先预言了，他自高自大，行亵渎的事，说夸大的话，抵挡上帝，谁呢？罗马的教皇权！

虽然主让他任意而行，统治1260年之久，但是最终那定期、那末时必定来到。

但11：37-38，他必不顾他列祖的神，也不顾妇女所羡慕的神，无论何神他都不顾，因为他必自大，高过一切。他倒要敬拜保障的神，用金、银、宝石和可爱之物敬奉他列祖所不认识的神。

比起上帝的话语，罗马教皇权更看重什么呢？国家的势力、金银和财宝。比起顺从真理，他们更看重什么呢？权势的力量、政教联合的力量、地位、财富、众人的拥护。

［并且教皇权继承了异教的体系，披上基督教的外衣。这里所谓“保障的神”，是指异教的偶像和女神崇拜改头换面，成了天主教的圣母玛利亚崇拜。]

但11：39，他必靠外邦神的帮助，攻破最坚固的保障。凡承认他的，他必将荣耀加给他们，使他们管辖许多人，又为贿赂分地与他们。

［这节经文的翻译有问题，根据希伯来原文字义，其大意是：他要在保障的坚固城里供奉一个外邦神，他要承认它，并给它增添荣耀，以此来支配多人，列国都要有份。

38节说到教皇权要崇拜玛利亚，用金银宝石和可爱之物来敬奉，接下来39节继续说到对这个外邦神的供奉，也就是说，圣母玛利亚崇拜和玛利亚显灵，这样的事情影响会越来越大。］

综上所述，从玛代波斯到希腊；从希腊到四王，亚历山大死后，希腊帝国分裂为四国；四国后来变成北方王和南方王；之后，罗马成为北方王，罗马征服叙利亚、又攻打埃及，成为帝国；在360年当中，西罗马十分强盛，之后随着迁都到东部的君士坦丁堡而走向衰落；取而代之，罗马的军队和法兰克王国帮助罗马教的主教确立了教皇权势力；罗马教皇权践踏真理，逼迫宗教改革家们，极尽迫害之能事；教皇所具有的权能，不是上帝的权能，他们喜好金银宝石和外邦的神，从而开始了教会堕落的历史……但以理书第11章就是对这些内容作了十分详细的描述。

但11：5，南方的王必强盛；他将帅中必有一个比他更强盛，执掌权柄，他的权柄甚大。

这里出现了南方王托勒密王朝（托勒密一世 Soter 323-285），和北方王塞硫古王朝（塞硫古一世 Nicator 312-280，他的继承人是安提克一世 AntiochusⅠSoter 280-261），北方王更强。

［这句话是紧接着上文说的，前半句简单说到南方的王，后半句是指北方的王，都是亚历山大的将帅之一。］

但11：6，过些年后，他们必互相连合，南方王的女儿必就了北方王来立约，但这女子帮助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立，这女子和引导她来的，并生她的，以及当时扶助她的，都必交与死地。

这里说北方王叙利亚和南方王埃及，他们相互连合，签订和平条约。埃及托勒密二世（Philadelphus 285-246）将他的女儿白莉丝（Berenice）嫁给北方王安提克二世（色奥斯 261-246），以此缔结合平条约，所以北方王和南方王之间暂时有了一段和平时期。这安提克二世与他的原配夫人（劳底嘉）离了婚，并将她的儿子从家谱中抹除，就和埃及的公主结了婚，从而这两国之间有了暂时的和平。但是圣经说这样的和平没能维持长久。

圣经接下来说什么呢？后来当南方王托勒密二世的势力削弱并死去之后，北方王安提克二世就与埃及的公主离婚，并将他以前的原配夫人又领回来，这不就是过去的历史吗？过了不久，这原配夫人就报复她的丈夫，毒死了曾将自己离弃的安提克二世，并且让自己的儿子登上王位（塞硫古二世加利尼基246-227）。

但11：7-8，但这女子的本家必另生一子继续王位，他必率领军队进入北方王的保障，攻击他们，而且得胜；并将他们的神像和铸成的偶像，与金银的宝器掠到埃及去。数年之内，他不去攻击北方的王。

在埃及的白莉丝的哥哥（托勒密三世 Euergetes 246-221），为了抱他妹妹的死仇，率军来进攻北方王，得胜了。也就是南方王埃及赢了北方王