53历史岳

栏目：资讯发布：2023-10-13浏览：2收藏

53历史岳,第1张

甘肃康乐古代历史之岳性的来历

岳氏

源出于姜姓，汉族的岳氏是一个古老的姓氏。相传上古时代，尧帝时有诸侯四岳之职，又称太岳、岳伯，是炎帝神农氏的后人，四岳是一种非常庄严和重要的祭祀官，负责祭祀天下四方名山。岳氏就源于四岳之后。岳氏最为出名者当属宋代民族英雄岳飞，是他使岳姓发扬光大，岳飞率领的岳家军一直是抵挡女真人入侵宋朝的铁血军团。至令完颜兀术发出“撼山易，撼岳家军难”的无奈之语。

因为距今千年的宋朝立国320年，中华传统文化得到传承和发扬。所以各姓氏重新盛行修谱，以敦亲睦族，自宋以降，岳飞的后裔都严格按家谱行辈取名，岳飞五子都有后裔，繁衍众多，是现今岳氏宗族人口的重要组成部分。

历史上岳飞有几个儿子

中国古人，男尊女卑，尤以宋为甚。

故：家谱中对子记载详细，而女则难考。岳氏一族亦如是。

一、子：

1、长子岳云：生于宣和元年（公元 1119 年）六月，卒于绍兴十一年（公元1142年）十二月；

2、次子岳雷：生于靖康元年（公元 1126 年）三月，卒于嘉定三年（公元1210年）八月；

3、三子岳霖，生于建炎四年（公元1130年）十一月，卒于绍熙三年（公元1192年）十月；

4、四子岳震，生于绍兴五年（公元 1135 年）四月，卒年不详；

5、五子岳霆，生于绍兴九年（公元 1139 年）三月，卒年不详；

二、女（史载不详，仅有二女信息）：

1、长女安娘，生于宣和四年壬寅（公元 1122 年）十二月；

2、次女银瓶，生于建炎三年（公元1129年），卒于绍兴十一年（公元 1141 年）十二月；

以上岳女信息，均不见于正史《宋史・岳飞传》，难辨真伪。

中越边境53号界碑的历史

界碑为青石，高不足2米，碑面凹凸不平，破损严重，两侧各缺一豁口。碑身正书“中国广西界”，下附法文。据说，当年清派两名士卒去立碑，当时边境地区人迹罕至，两人背到这儿，实在背不动了，就随便将界碑立在这儿。从此，53号碑便成了中越两国的争议之地。其实，这块界碑是时任云贵总督的岑毓英奉清之命，根据“中法天津条约”，经过近三年的勘界后所立。此前的1884年，越南和法国签订《第二次顺化条约》，否定了中国对越南的宗，改由法国全权管理越南。这个条约是没有中国参加、单方面签署的“准 ”条约。

越南一直是中国的属国。自秦到唐末，越南相当中国的一个省，在清朝仍是中国的属国。53号界碑的竖立，是清对越、法两国这种“准 ”的升级与认定。从此，中国让出了对越南的宗。53号界碑，透出了清的腐败与国势的衰落。

红岩革命纪念馆的53个历史故事

走进红岩纪念馆：53个历史故事再现党的群众路线。

2013年9月23日，红岩革命纪念馆展出红岩精神与党的群众路线专题展，有关中央南方局的历史资料在此次展馆内全面展出，专题展分为八个部分，采用了53个真实、鲜活的故事，再现了曾经的历史情景。该馆正在展出红岩精神与党的群众路线专题展，展馆用大量鲜活的图文故事，主要展现了在抗日战争时期和解放战争初期，以周恩来、董必武等为代表的中央南方局，领导南方统治区广大人和党外仁人志士，在争取民族解放和人民民主的斗争实践中，培育和形成了伟大的红岩精神。

南方局创造性地践行马列主义群众观点。为丰富和发展党的群众路线作出了历史性贡献。

专题展览中，运用了五代***对党的群众路线精辟的论述，展示出中央对党的群众路线这条精神主线，贯穿始终。展览分为《严格整风，赢得群众》、《坚守宗旨，情系群众》、《舆论宣传，感召群众》、《三勤三化，深入群众》、《海纳百川，凝聚群众》、《坚定信念，鼓舞群众》、《清廉自律，取信群众》和《以史为鉴警钟长鸣》八个部分，53个生动鲜活的小故事。

红岩的小公共汽车的故事吸引了记者的目光，抗战时期的重庆交通极不方便。周恩来有一辆由国民专门配备给他使用的雪佛莱小轿车，进城办事时，他总要带上进城办事的同志。

办事处同志有急事出行，也总是使用这部车。这部车还承担着接送外来人员上下山的任务，由此大家亲切地称这辆车为红岩的小公共汽车。

。

历史上姓岳的名人都有谁

岳飞：相州汤阴（今属河南省）人，南宋抗金英雄。

行伍出身，因作战勇猛，历任秉义郎、统制等职，平定李成、曹成等割据势力后，擢都统制。绍兴四年，大破金与伪齐兵，收复襄阳等六郡。

五年，镇压杨么起义。十年，率师北伐，连败金兀术，获郾城大捷，进军朱仙镇。

因高宗和秦桧力主和议，被迫班师。十一年，以“莫须有”罪名被杀害。

孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王。有《岳武穆集》。

他们担心战胜金人，收复失地后，将迎接被虏的徽、钦二帝回来，到时宋高宗赵构不得不让位给他们。同时又担心武将权重功高，难以驾驭。

他们采取妥协投降的政策，竟然在一天之内下十二道金牌召岳飞收兵回返临安。岳飞回返临安后被解除兵权，不久，秦桧以“莫须有”的罪名诬告他与养子岳云及部将张宪谋反，入狱后在大理寺被杀害，岳飞被杀害时才39岁，岳云年仅23岁。

岳云：岳飞长子，抗金英雄。年十二即随父征战，数立奇功，下随州，破邓州，平襄汉，迁武翼郎。

颍昌大战时，身被创百余处，仍浴血奋战，击败金兀术主力，升至左武大夫。后与其父同被冤杀。

其弟依次为岳雷、岳霖、岳震、岳霆，后均为南宋将领。岳珂（公元1183—1234）是岳飞的孙子，岳霖的儿子。

他是南宋文学家兼史学家，官至户部侍郎与淮东总领制置使，他辑集有关岳飞的资料，为他的祖父辩诬，并著有《金陀粹编》、《刊正九经三传沿革例》、《程史》、《愧郯录》及《玉楮集》等。岳浚：岳飞九世孙，常州宜兴（今属江苏省）人，元代名士。

博学好义。任石门县尉，未几乞归侍亲。

积书万卷，名士多游其门。岳正：顺天府漷县（今北京市通县）人，明代大臣。

书画家、学者。正统年间会元，殿试时只名列二甲。

历编修、修撰，后以原官入内阁参预机务。不久被诬陷入狱。

宪宗初复出仕，为兴化知府。工书画，尤善画葡萄。

有《深衣注疏》、《类博杂言》、《类博稿》。岳岱：江苏苏州人，明代名士。

隐居不仕，中年后遍游名山。善画能书。

曾作咏怀诗九十六篇，为时所称。岳元声：浙江嘉兴人，明代大臣。

万历年间进士，最高职为南京兵部右侍郎。因直言敢谏和不畏权臣魏忠贤而两起两落。

后潜心讲学，以“毋自欺”为主。著有《潜初子集》、《潜初杂集》、《圣学范围图》等。

岳虞峦：江苏武进人，明末官吏。崇祯进士，官至江西按察使。

明亡后出家。有《周易感义》、《春秋平义》等。

岳升龙：甘肃省临洮人，晚年入籍四川成都，清代将领。参与平定吴三桂和关陇有功，授都督佥事，擢天津总兵。

后从征噶尔丹，擢四川提督。岳钟琪（公元1686—1754 ）岳钟琪：升龙子。

清代名将。康熙末期，从征，战功卓著，升为四川提督；雍正初年，助年羹尧平定青海，兼甘肃提督、巡抚。

年羹尧被夺职后，升任川陕总督。他雄镇边塞，一心为国，又以宁远大将军之职深入不毛，平定了新疆噶尔丹策零的叛乱。

因功高权重，被人诬陷入狱。乾隆二年获释，又从傅恒平定康藏之乱。

他是清代唯一一位拜为大将军统辖满洲士卒的汉臣。乾隆称其为：“三朝武臣巨擘”。

中国人民岳姓当代将军生平简介岳海岩中将岳海岩（193712-——），辽宁省锦县人。中专文化程度。

1956年3月参加中国人民，同年12月加入中国。历任中国人民海军连标图员、班长、作训科绘图员、团参谋、营教导员。

1973年后，任海军旅顺基地政治部秘书处副处长，海军某工厂党委书记。1978年任海军海洋岛水警区政治部副主任。

1979年入政治学院学习。1981年7月后，任海军威海水警区政治部主任、副政治委员、政治委员。

1985年1月任海军烟台基地政治部主任。1988年7月后，任海军旅顺基地政治部主任、政治委员。

1991年8月任海军海南舰队副政治委员兼纪委书记。1994年12月任海军东海舰队政治委员、党委书记。

是中国第十五届中央候补委员。 1988年9月被授予海军少将军衔。

1996年7月晋升为海军中将军衔。岳喜翠少将岳喜翠（194812-——），女，山东省淄博市博山区岳庄东村人。

幼年随父亲工作调动到了泰安。是我国第三批女飞行员，展翅蓝天36年，安全飞行6000多小时，航程200多万公里，是我国女飞行员中飞行年龄最长、飞行时间最多、执行急难险重任务最多的“功勋飞行员”，现任空军副参谋长。

先后担任空军飞行中队长、副大队长、师政治部副主任、副师长、空军参谋长助理、副参谋长等职。36年来，岳喜翠在万里长空留下一串闪光的航迹。

先后改装过5种机型，100多次出色地完成军事演习、科研试飞、抢险救灾、飞播造林、人工降雨等重大任务，并成功地进行首次用飞机大面积人工降雪、人工消雨，填补了我国航空气象史上的空白。一次，我军在东南沿海举行诸兵种合成军事演习，时任师政治部副主任的岳喜翠，担任空中编队中队带队长机机长，她以高超娴熟的飞行技术，率领满载我空降兵的机群，分秒不差地飞临空降场上空，保障我空降兵实施准确空降，并创造了部队“准时到达误差0秒，空。

历史名将岳飞

飞简介

1103~1142 南宋名将，军事家。字鹏举。相州汤阴（今属河南）人。少时习武，喜读兵书、《左传》。北宋末年，曾从军抗辽。靖康元年（1126），复投军于赵构大元帅府抗金，因作战勇敢升秉义郎。后隶属副元帅宗泽，在黄河南北屡败金军。二年，北宋亡，赵构于南京应天府（今河南商丘南）即帝位。岳飞上书反对宋室南迁，力请高宗赵构北渡亲征，恢复中原，被革职。转投河北招抚使张所，任中军统领，随都统制王彦北渡黄河，在太行山一带抗击金军。建炎三年（1129），随军南撤建康（今南京），隶属江淮宣抚使杜充，任右军统制。随都统制陈淬在马家渡（今安徽马鞍山市东北）阻遏金将完颜宗弼军渡江，因诸军皆溃，孤军难敌，力战后退屯蒋山（今南京紫金山），整饬所部，招收散兵游勇，自成一军，转战广德（今属安徽）、宜兴（今属江苏）等地，多次获胜。次年春，率军于常州（今属江苏）截击完颜宗弼军渡江北归，先后于清水亭、牛头山（均在今江苏江宁西南）、靖安镇（今南京西南）击败金军，收复建康，升通、泰镇抚使，驻屯泰州（今属江苏）。继奉命进援楚州（今淮安），在承州（今高邮）等地与金军鏖战，因众寡悬殊，被迫弃泰州退守江南。绍兴元年（1131），隶属江淮招讨使张俊，率部转战于江南西路和淮南西路，击破盗匪李成军；招降张用，迁神武右军副统制。二年，击破盗匪曹成军，屯戍江州（今江西九江）。三年，镇压吉、虔（今吉安、赣州）二州农民起义军。伪齐军攻占襄阳（今属湖北襄樊）、邓州（今属河南）后，他建策收复襄阳等六郡，进图中原，被宋廷采纳。四年，任黄州、复州、汉阳军、德安府制置使，率军自江州溯江西进，克复汉水重镇郢州（今湖北钟祥），遂分兵北进，连克随州（今属湖北）、襄阳、邓州，大败金与伪齐军，并趁势收复唐州、信阳军（今河南唐河、信阳市），从而控制长江中游广大地区，打开与川、陕通路，以功授清远军节度使。此后，营田积粮，训练军伍，积极为收复中原作准备。同年冬，出兵救援庐州（今合肥），击败金与伪齐军。五年，授镇宁、崇信军节度使，神武后军都统制，奉命镇压洞庭湖地区杨么起义军。六年，任湖北、京西路宣抚副使，一反宋军秋季防御常法，举兵奇袭伪齐军。以部分兵力东向蔡州（今河南汝南），诱其来攻，主力自襄阳出击伊阳（今嵩县），一举收复今豫西、陕南大片失地。同年冬，再次击败金与伪齐军反击，兵临蔡州。七年，升湖北、京西路宣抚使，力陈乘伪齐主刘豫被废，金军无备，增兵北伐，图取中原之策。后多次上书反对与金和议，重申收复两河壮志，均遭高宗与权相秦桧拒绝。十年，率军迎战大举南进之完颜宗弼军，按照以襄阳为基地、连结河朔、收复中原方略，遣将联络北方义军袭扰金军后方；以部分兵力迂回侧击东京一带金军；自率主力从正面反击，直趋中原。在民众配合下，仅月余，相继收复西京（今洛阳）及陈（今淮阳）、蔡间诸要地，形成东西并进，威逼东京金军之势。旋于郾城之战中，充分利用所部士气旺盛、训练有素等有利条件，大败金军精骑。继在颍昌之战中，再次击败完颜宗弼军的反击。正当岳飞行将挥师渡河时，高宗、秦桧向金乞和，诏令各路宋军班师，致使其恢复中原计划功败垂成。十一年，率军进援淮西。后被召回临安（今杭州），罢宣抚使，改授枢密副使，解除兵权，为秦桧及其党羽诬陷入狱。十二月二十九日，以“莫须有”罪名被杀害。孝宗时追谥“武穆”，宁宗时追封鄂王。岳飞精韬略，善运筹，博采众谋，团结民众。行师用兵善谋机变。作战指挥机智灵活，不拘常法，强调运用之妙，存乎一心。严于治军，重视选将，信赏明罚，爱护士卒。其军以“冻死不拆屋，饿死不掳掠”（《宋史·岳飞传》）著称。常能以少胜众。金军叹称：“撼山易，撼岳家军难！”

岳姓的来历

岳姓在中国众多姓氏中，虽说不是一个大姓，但岳姓是一个有着悠久历史的姓氏。

传说岳姓为尧舜部落首领四岳的后代。据《姓苑》中记载，岳氏的望族出自于山阳。

中国古代历史上称山阳的地方有两处。汉景帝中元六年，即公元前144年，将梁国分置山阳国，不久，汉武帝建元年间，既公元前140至公元前135年间，将山阳国改为山阳郡，相当于今山东省微山湖周围地区。

另外，东晋义熙年间，即公元405年至418年间，将广陵郡分置为山阳郡，治所在山阳，即今江苏省淮安市，辖境相当于今江苏省清江和淮安一带。千百年来，随着历史的不断发展，岳氏后代们不断繁衍壮大，子孙遍布各地，并逐渐形成众多的支派。

在浙江省桐乡市濮院镇，现聚居着一支岳氏后裔，根据浙江省嘉兴博物馆珍藏的6卷《岳氏宗谱》和《金陀祠事录》等文献资料记载，聚居在濮院镇的岳氏后裔是抗金将领、民族英雄岳飞的后代。帝尧时，设有官名为“四岳”，是负责管理四方诸侯部落的首领。

古时，人们十分崇拜山岳，因此把首领称为“岳”。四岳又称太岳、越伯，无一不是尊称。

帝尧的四岳，是炎帝神农氏的子孙，岳氏就是这四岳的后人，为纪念身居此官的荣耀而改的，称为岳氏。四岳曾成功得推荐了禹舜为帝，引得了皇室的尊重。

自二十二世起，岳氏后人统一用乾隆皇帝赐我岳氏家族三十二字辈：重开奇秀，永佐朝邦，崇修喜彩，宗耀远光，英贤辅弼，金玉其相，武穆家风，山高水长。例如叫岳明，“修”字辈，三十一世。

辈分是指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。也指家族、亲友之间的世系次第。主要分为长辈(高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈等)、平辈和晚辈。亦作“ 辈份 ”。

扩展资料：

辈分介绍

1、祖辈

祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。

（1）祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先辈，狭义则是指祖父。

（2）祖父：又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父；如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。

2、曾祖辈

（1）曾祖：即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼，比较特殊的是称“曾门”。

（2）曾祖母：指曾祖之妻，还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”，其中较常见的为“太婆”。

-家谱

不仅仅是豫剧，坠子、大鼓等曲艺也有“赵乾隆”的说法；

翻阅资料查到，北宋末年，金兵入寇汴京，掠去徽钦二帝并宗室略计3000余人，后渐在北方繁衍生息。故《黑龙江志稿•氏族》载，“觉罗者，传为宋徽、钦之后”。

徽、钦二帝被虏到北国后，一言一行受到严密监视，君臣不敢直接用汉语对话。徽宗是文坛大家，语言知识丰富，诗词歌赋造诣颇高。所以独创一种隐语与钦宗及宗室成员交谈，通报信息，后人称之为“徽宗”语。

据考证，清朝皇族的皇姓“爱新觉罗”就与“徽宗语”有关。“爱新”（阿什），女真语意为“金”；“觉罗”，是徽宗语“赵”字的反切还原。

相台岳氏和岳飞的岳家姓，是没有关系的。岳飞是抗金名将，而岳氏是篆刻文学作品的家族。

相台岳氏和岳飞是没有关系的。卷前有清乾隆四十八年御笔《五经萃室记》，钤“古稀天子之宝”、“犹日孜孜”朱印2方；卷首雕“古希天子”、“天禄继鉴”、“乾隆御览之宝”等印12方；每书之前分别冠有清高宗为宋版《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》所写七言律诗一首。正文每页版心上均刻“乾隆四十八年武英殿仿宋本”12字。

宋代有九经刻本，初以建安余氏、兴国于氏为善，其后，廖刚厘定二本进行重刻。岳氏在廖本基础上参考家塾所藏的23种不同本子反复勘误覆对，并增加《公羊》、《谷梁》二传和《春秋年表》、《春秋名号归一图》二书，重新镌刻于相台家塾。在部分卷末刻有“相台岳氏刻梓荆溪家塾”刻书牌记。岳氏撰有《刊正九经三传沿革例》一书，阐明校刊宗旨和法则。岳氏刻本《相台九经》考证精密、审慎，版刻精良，受到历代学者的重视和推崇。

清初诸藏书家皆不藏《相台九经》的全本。清廷先得《春秋》藏于昭仁殿，后又得《易》、《书》、《诗》、《礼记》藏于御花园之养性斋。清高宗弘历念此五经“幸合则不可使复分”，遂在昭仁殿后庑另辟一室，专藏《相台五经》原本，命名为“五经萃室”，并令词臣翻刻，每卷之末附有词臣撰的文字异同考证。《易》十卷，用王弼注本；《书》十三卷，用孔安国传本；《诗》二十卷，用《毛诗》郑玄笺本；《礼记》二十卷，用郑玄注本；《春秋》三十卷，用杜预《经传集解》本。每卷之后列有岳氏校勘考证。此书为后世研究古代经学保留了重要资料。

岳飞（岳武穆，1103年3月24日-1142年1月27日），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，中国历史上著名军事家、书法家、抗金英雄，位列南宋中兴四将之首。代表词作《满江红·怒发冲冠》。

岳飞从二十岁起，曾先后四次从军，参与指挥大小战斗数百次。绍兴十年（1140年），挥师北伐，大败金军，逼近北宋故都开封，后被诬陷入狱。1142年1月，岳飞以莫须有的罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

岳飞虽出身行伍，但自幼受到良好的中国传统教育，勤奋好学，文武双全。书法以行、草为主，畅快淋漓，龙腾虎跃，气韵生动，章法严谨，意态精密，纤浓符中，刚劲不柔，自有一种淳正之气，颇含文臣气质。传世书迹有《书谢朓诗》《前后出师表》《吊古战场文》等。

什么姓跟什么姓不通婚

　什么姓跟什么姓不通婚，取名字是一件并不难的事情，我们你可以根据自己想要的类型进行选择，一个好听的有寓意的名字对我们来说也是比较重要的，以下什么姓跟什么姓不通婚。

什么姓跟什么姓不通婚1

　 1，“秦”姓和“岳”姓

　看到这两个姓氏也许大家就知道是什么原因了。对，就是因为当年秦桧以莫须有的罪名害死了岳飞。从此，在“岳”姓的族谱上，就再也不许和“秦”姓的人通婚。

　乾隆时期，有位状元曾在岳飞的墓地前留下感慨之句：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。”

　据媒体报道：在当今的合肥市，已经有明确记录在族谱上的岳飞后人有近万名。但是在改革开放之前，岳氏的男子都不准许和秦姓的女子结婚。

　直至改革开放后，才有所改善，但是直到现在翻阅族谱，上面还是没有和秦氏结婚的。

　 2，“岳”姓和“完颜”姓

　在当今，凡是姓完颜的人，都是女真族的后裔，即满族人。

　女真人的第一次辉煌建国是建立大金国，灭掉北宋，和南宋分庭抗礼。

　后来在攻打南宋的战争中，完颜宗翰、完颜宗弼等与南宋的岳飞争斗，成了广为人知的岳飞的精忠报国。就是因为如此，两个族也是成为了世敌，再也没有通婚。

　 3，“潘”姓与“杨”姓

　这个由来是是当年的潘仁美和杨家将的故事，更是有杨氏家族将“不准和潘姓通婚”写到了族谱当中。

　其实他们都被历史上这些故事害惨了，正史当中两家根本没有不和，而且潘仁美也并不是个无恶不作的坏人。

　 4，“朱”姓和“李”姓

　这两家可以说是世仇了。在唐朝末年，军阀朱温造反，建立了后梁，宣告着唐朝的正式灭亡。

　而朱元璋所建立的大明朝江山，最终是被李自成所带领的农民起义所破坏，进而导致了明朝的灭亡。所以，两家可谓是死世敌世代不能通婚。

　 5，“武”姓和“潘”姓

　历史上这两个姓氏曾经是不允许通婚的，就因为在《水浒传》当中，潘金莲和人私通杀害了武大郎。这本来只是一个虚构的`故事，但是却对清河县武潘两家造成了深久的影响。

　为此，不得已的施耐庵直系后人施胜辰曾经专程赶赴清河，代自己的祖先向两家后人致歉，武植祠堂里面至今仍裱糊着他当时的诗作：

　“杜撰水浒施耐庵，潘武无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。武植祠里断公案，施家欠债施家还。”

　 6，“水”姓和“火”姓

　这两个姓氏的老祖先分别是水神共工和火神祝融，在远古时期就是两个势不两立的人，所以后世他们的子孙更是不能通婚。

　 7,“吕”姓和“吴”姓

　在宋朝时，一个出身贫寒的书生——吕蒙，考中了状元，后来官至宰相。

　但是在任期间和一位吴姓官员有矛盾。后来告老还乡，但是那个吴姓官员却在皇帝面前进谗言，进而导致吕氏全族被迫举族逃难。从此，两族便世代不准通婚。

什么姓跟什么姓不通婚2

　 民间不能通婚的姓氏大致分为四类，最后两类，原因比较荒唐

　在民间，通婚自来都是两家人的大事，古代会有种种规矩，什么八字、门第就不说了，单对方姓氏，也很有一番考究，民间坚决不允许通婚的姓氏有那么几家，本人在狠查了一番资料后，根据原因，将这几家姓氏大致分为四类，罗列如下：

　 一：因家国之恨不许通婚

　姬姓和嬴姓不能通婚，就是因为秦灭周，所以他们成了世仇；

　李姓和朱姓不能通婚，这个有点意思，李姓和朱姓头一次结仇，源于后梁朱温灭唐，两家从此就有点不对付，孰料几百年后，李自成又灭了大明，两家新仇旧恨勾在一起，就开始不允许通婚了。

　 二：因家族世仇不许通婚

　代表性的有，郑姓和施姓不能通婚，起源于施琅先背叛郑成功，诛杀郑成功亲信，其后郑成功为了报复，又杀死施琅的父亲和弟弟，两家由此结为世仇，从而不允许子孙后代通婚。

　吕姓和吴姓，现在某些地方仍有讲究，起源于北宋名臣吕蒙正，吕蒙正与同朝一位吴姓官员有怨，这位吴姓官员就多次在皇帝面前进谗言，诬陷吕蒙正，最后害得吕氏家族不得不改姓逃亡，从此后，吕、吴两姓就开始不通婚了。

　岳姓和秦姓不通婚，这个好理解，起源于南宋，不管怎么说，岳飞的确是给秦桧害死的，两家因此结仇，所以不允许后代子孙通婚。

　姬姓和嬴姓、李姓和朱姓、郑姓和施姓、吕姓和吴姓、岳姓和秦姓

　以上五对十姓，或因家国之恨，或因家族世仇，而不许通婚，虽然有点古董，但还可以理解，不过接下来的这几家，就有点荒唐，并莫名其妙了。

　 三：根据小说不许通婚。

　跟小说较真的人有吗？有的，你不服不行啊，在这方面比较有代表的是：

　武姓和潘姓不通婚，为嘛呢，一部《水浒传》，上面说潘金莲害死武大郎，从此，潘姓和武姓就结了仇，以后不允许通婚了。

　说起来也很奇怪，潘家人也不知招惹了谁，一部水浒传还不算，以后呢，还跟杨家也不能通婚，这又是为什么呢。

　很简单，潘仁美是个大大的奸臣，害了杨继业，害了杨家七郎八虎，害得杨家非常惨，从此，就互不通婚了。

　而这个原因，也出自小说《杨家将》，事实上呢，历史上的潘仁美，也就是潘美，是北宋的开国功臣，方面军司令一样的人物，而杨继业，不过北汉降将，跟人家比，级别差的太远，别说潘美不想搭理他们，即便想加害，也无需费那么大力气。

　武姓和潘姓，杨姓和潘姓，就这么结了仇，从而不许子孙通婚，这仇结的，子虚乌有的事儿，一千多年了，居然还有人说道，被这条规矩耽误了的青年男女，好像有点亏得慌吧。

　 四：根据神话传说不许通婚

　小说吗，还是书面上的东西，总有点根据，但接下来这两家，就不知什么意思了。

　他们是根据神话传说结了仇，从而不许通婚。

　很有代表性的就是水姓和火姓。起源于上古神话，水神共工和火神祝融大战，这一仗，水神共工是打败了的，所以触了不周山。

　神话流传下来后，也不知从什么时候开始，水姓和火姓就不能通婚了，原因就跟这个神话有关，并根据这个神话，衍生出一个不能通婚的理由，即水火不容。

　一个神话，居然能耽误水姓、火姓先民的爱情，还真让人无话可说。

　综上所述，民间不能通婚的姓氏大致分为四类，最后两类，原因比较荒唐

　我说的肯定还不完整，如果还有别的姓氏，别的原因，欢迎在评论区补充。

　当然，不管这几家因为什么原因不能通婚，都已成了过去，现在，就没这些讲究了。所以，在这几家之内相互恋爱的青年男女们，欢呼吧，破除桎梏，自由恋爱结婚，是多么幸福的事情啊。

什么姓跟什么姓不通婚3

　 在中国古代，哪些姓氏之间不能通婚？

　 同姓不通婚

　特定的异姓家族不通婚多是源自历史上的人为关系，但是同姓之间不通婚的习俗却从中国最早的婚姻制度诞生起就有了。

　北方各民族中，几乎也秉持着“同姓可结交，异姓可结婚”的传统，以蒙古族为例，古代全蒙古各部王公，均为成吉思汗家族后裔，在民俗传统中有“同姓是同骨，同骨不通婚”的禁忌。因此，蒙古贵族之间通婚，只能在血缘很远的其他贵族之间进行。

　在汉族，也有同姓不通婚的情况。

　 “曹”姓和“操”姓

　司马家族夺去曹魏江山之后，曹氏家族就此没落，据说，曹操的不少后人改名换姓，以“操”姓来代替自己的姓。所以“操”姓和“曹”姓本来就是一家，既然是同根同源，自然是不能结婚的。

　 “苟”姓和“文”姓

　苟姓和文姓也是同根同祖，不能通婚。历史上这两个姓同为“敬”姓，为避开皇室家族的姓氏，一部分人姓了“苟”，一部分姓“文”。

　 满汉不通婚

　民族间不通婚，最著名的一项政策恐怕就是清朝的“满汉不通婚”。清朝这项政策严厉的时候，违者甚至要面临杀头。

　从康熙年间，满汉不通婚在满人中成为一种约定俗成。《户部则例》卷一《旗人嫁娶门》有“在京旗人子女不准嫁与民人为妻”。道光二年的《户部则例》又有“旗人之女不准与民人为妻，若民人子女与旗人联姻者，该族长佐领详查呈报，一体给与恩赏银两”。

　到了光绪年间，慈禧发布懿旨“所有满汉官员人等，著准其彼此结婚”。这才废除了这项政策。

　但今天，这个习俗在一些满族聚居地依旧存续，一些地方宁可到外县寻找旗人，也不与当地汉人结亲。

　在汉族之内，还是有很多姓氏因为历史原因是不能通婚的。

　 “李”姓和“朱”姓

　李姓和朱姓是几千年的世仇，在唐朝末年，李姓做皇帝，当时的地方节度使朱温篡唐建立了后梁，大唐李姓王朝从此灭亡，李姓和朱姓开始为仇敌。几百年后，朱元璋建立了明朝，末期，李自成发动农民起义，并最终攻入北京城，崇祯帝被迫自缢在万岁山，明朝灭亡。李姓成功复仇，从此，朱李两家的“仇恨”又加深了一层，世代不通婚。

　 “杨”姓和“潘”姓

　在杨家将演义里，潘仁美陷害杨家人，使杨老令公自杀而死，几个儿子也是家破人亡。这以后，杨家就和潘家成为了世仇，据说在元明时期，杨家后人只要遇到潘家后人，不但不会笑脸相迎，还会拳脚相向。山西的杨姓后人也就将“潘杨不通婚”写进了家谱里。

　 “岳”姓和“秦”姓

　南宋初年，秦桧等奸臣陷害名将岳飞，使岳飞被宋高宗杀害。岳家的子孙逃难四方才幸免于难，从那以后，岳姓家族就立下规矩，岳家和秦家今后世代不能通婚。

　 “郑”姓和“施”姓

　清朝初年，郑成功收复台湾，郑成功听信了小人的谗言，杀死了施琅的父亲和弟弟。施琅愤而投奔清朝。这以后，施琅率领清军攻打台湾，灭掉了郑氏王朝，这以后，郑家和施家不共戴天，严令后人不得与对方结为姻亲。

　 “武”姓和“潘”姓

　水浒传中，武大郎娶了潘金莲，可是潘金莲却红杏出墙，勾搭西门庆，毒死了武大郎。后来武松又杀死了潘金莲。此后，武家和潘家势如水火，两不相立。据说在山东一带，家长从小就叮嘱自己的孩子，不准和对方玩。

　 “水”姓和“火”姓

　这两个姓氏的老祖先分别是水神共工和火神祝融。在远古时期就是势不两立的人，所以后世更是不能通婚。

　 “完颜”姓和“岳”姓

　完颜姓，一般为女真血统，是满族后代，女真人建立大金，灭北宋，与南宋划江而治。在与南宋的战争中，。完颜氏与岳飞可谓是战场上的死敌。女真后裔都表明一个祖训：女真后裔不得和岳姓通婚。