唱的是三口铜铡放光明啊 ，

表一表倒坐南衙黑脸包公啊，

在金殿以上啊领了圣旨啊，

陈州放粮啊把民清啊，

十里长亭铡了侄儿小包勉，

回到家给嫂嫂去赔情啊，

这个包相爷啊，

包相爷十里长亭扎公馆，

文武百官都给我来饯行，

我的侄儿前来把行饯，

说了贪赃卖法的话，

被我的铜铡祭了铡钉，

陈州放粮暂且我都不去，

回到了府上给我的老嫂前去赔情，

催动灵车往前走，

包相爷在后面我就虎步蹬，

为什么包相爷不骑马不做轿，

只因为铡了侄儿免去威风，

航行走来的快，

堂楼不远就在面前迎，

叫老张你快急去禀来快去报，

禀报我的嫂嫂得知情，

你就说在楼下来了三爷包文正，

叫我的嫂嫂下楼前来接应，

老张答应不怠慢，

我这叽离格登咯咯登登上了楼亭，

见着太太忙施礼，

口尊声太太你是听，

在楼下来了三爷包文正，

她叫你下楼把他接应啊，

这个王凤英啊，

咱们包家是大不能迎接小啊，

让他自己就把堂楼登啊

有老张答应不怠慢啊，

慌忙这个下了楼亭，

见着了相爷忙施礼，

口尊声包相爷要你是听，

咱们太太说了

老包家从来是大都没迎接小，

她叫你自己哑咪咪的就把堂楼登啊

包相爷闻听此言吓一跳，

好似这凉水浇头怀里抱着冰啊，

我的嫂嫂堂楼好比这座阎罗殿，

我的嫂娘好比五殿阎罗，

这老张好比勾死的鬼，

包相爷就好比屈死的冤灵，

不好见来也得见，

不好应承我应承，

迈步就把堂楼上，

见着了嫂嫂声搭一躬，

我的嫂嫂好来三弟好，

嫂嫂康泰三弟安宁啊，

王凤英嵌身离了座，

三弟你落座叔嫂把话明，

十里长亭你扎下公馆，

文武百官给你来饯行，

嫂嫂我年迈不能给你把行来饯，

打发你的侄儿包勉前去饯行，

看见三弟你一个人回家转，

为什么不见包勉我的小娇生啊，

我怕她问来她偏问，

怕她打听她偏打听，

嫂嫂叫你是听，

你不叫小包勉在家把书来念，

你让他十里长亭饯地是什么行，

只因为小包勉说了贪赃卖法的话，

被我这铜铡以下丧了性命啊，

/你说此话我不信

难道说我的儿子你的侄儿

嫂嫂我疼三弟你不疼，

/我说此话嫂嫂你要这不相信

灵车就在二门停，

叫老张头前来带路，

后跟相爷王凤英，

一前一后来的快，

二门不远面前迎，

叫老张打开了这棺裹盖

，我请嫂嫂你老验尸横，

/（说）是你闪过了，

（唱）王凤英手扶棺裹往里看，

看见我的儿子铡了一个血染红，

他的头一下来脚一下，

头南脚北手西东，

王凤英看着看着我的气我的气力短，

痰堵咽喉归阴城，

/这时吓坏哪一个，

吓坏了相爷这黑包公，

我站着不敢来讲话，

一搂蟒袍跪溜平，

嫂嫂叫你是听，

苏醒吧来苏醒吧，

多归阳间你少归阴城，

/王凤英我适才走的阳间大路啊，

苍天爷哎，霎时间来到了，阴世三城

阴间的路上道有灯两盏

狠心的三弟啊，

一盏清灯一盏昏灯，

我屡顺着阴灯往前所走啊，

大小二鬼禀报一声啊，

阎王爷命判官打开了生死薄，

找一找王凤英寿路还有十八冬啊，

阴间不留我这屈死的鬼，

打发二鬼送我回阳城，

王凤英我忽忽悠悠王回就走啊，

忽听得耳旁又有人声啊，

我强打精神睁眼看，

看见了狠心的黑贼你站溜平，

叫一声狠心的三弟你搀我一把，

搀起嫂嫂站溜平，

我用手一指就把黑贼骂，

骂一声狠心的黑贼你是听，

你的铜铡铡的本是赃官和脏吏，

不应该把我的儿子当成斩刑，

你的铜铡宋主给

我的宝剑也是老主爷封，

你的铜铡铡人不偿命

我的宝剑斩人也不把命丁，

回过身来转过面，

镇宅宝剑拿手中，

我照准黑贼啊，搂头砍那，

/尊老嫂赶快收起来无情的剑，

你听那三弟我诉诉下情啊，

我的恩嫂啊，

/我今天一宝剑将你来斩死啊，

我让你到阴朝地府再去诉下情啊，

黑贼啊，/

尊嫂嫂暂且熄去无情怒火，

你听那三弟诉诉当日情，

三弟我在五凤楼前领了圣旨啊，

陈州放粮去把民清，

十里长亭扎公馆，

文武百官都给我饯行，

我的老恩嫂不给我饯行三弟我都不怪，

罪不该打发冤家来到芦棚，

小包勉一进芦棚先说好话，

他言说老包家做官都是那辈辈清，

我三叔做过了三年清知府，

银钱赔了七八百封，

此一番三叔你老陈州把粮去放啊，

咱们老包家一片家业让你都赔空，

象人家当官都把家当富啊，

谁象我的三叔你老当官把家当穷，

三弟 我这闻听此言哈哈大笑，

我这叫一声满朝的文武年弟年兄，

不是包拯夸海口，

老包家做官都是辈辈清，

正是三弟我说下大话，

有一阵阴风刮进席棚，

想当年啊，

想当年三弟错断那个颜察散，

颜察散他的冤魂前来报怨横，

冤魂附了包勉的体，

包勉立时中了羊角风，

就地蹦起三四尺，

不管我这叫三叔管我叫包公，

他言说我们两个一个娘怀同吃过乳，

他为弟来我都为兄，

他说这话我都没恼，

罪不该小冤家和我讨论国家的大事情

他言说我后花园暗藏人共马，

在地穴暗藏八百短刀兵，

单等到来到中秋后

他要推倒宋主锦江红，

抓住了宋主用刀剁

抓住了百官点天灯，

然后打到天波杨府，

抓住了八姐九妹一个那做正阳，

一个给他做西宫，

他说这话不要紧八大朝臣在席棚

，相爷我刚要把话讲，

忽听见颅棚外传来那几句喊冤声，

三弟我陈州放粮扎下公馆，

是何人告状到席棚，

我吩咐一声往上带，

大堂上带来了这女子一名，

但只见头顶状纸双膝跪，

口口声声叫包公，

包相爷都您老做官清如水来明如镜，

今天你替民女报冤横，

我问声下跪的民女你把何人告，

告包勉沙县县令，

一告他贪赃卖法逼死人命，

二告他仗势欺人任意横行

，三告他吞没灾粮罪刑重，

饿死了黎民百姓数不清，

在当时二罪合一罪当斩，

八大朝臣在席棚，

在当时谁上前把话讲

老奸臣刘文进上前哼一声，

走到近前抓住三弟我的手，

要和我到金銮宝殿前去把理评，

我说撒手吧来撒手吧，

我将这小冤家上了绑绳，

吩咐一声给我绑，

呼啦啦上来了一窝蜂，

单三扣那个双三扣哪扣不紧架足蹬，

从清晨绑到天过晌午，

没有一人讲人情，

天上要有一个乌鸦过，

也算包勉救命星，

无奈何我照着铜铡拜三拜，

三道铁箍六下绷，

我奈何铡了侄儿小包勉，

三弟我是把抓揉肠，肺腑都疼啊，

曾记得我在家读书

您老这把我教导，

教导言语我还记在心中，

你言说天上的星多月儿不亮啊，

水中这个鱼儿要是多了水浑都不清，

朝中要是赃官多了朝纲大乱啊，

朝中这个清官多了黎民太平，

事凭理罪凭证王公犯法与民同，

你言说大堂上审不清让我去私访，

不许大堂上乱动刑，

倘若大堂上把刑动，

屈打成招怎么算忠啊，

难道说这些话嫂嫂你忘记了，

三弟我这点点滴滴记在袍大襟中，

昨天 三弟我出朝 斩了八员将啊，

贪赃卖法国法都不容，

难道说咱们该活，人家就该死，

做官要不正了怎么能够把民清啊，

恩嫂啊

（女）得回宋主爷封你的官职小啊，

官要是再大了敢杀朝庭，

你今天一宝剑你将我来斩死啊，

也算你包黑子做官更清啊，黑贼啊

不敢不敢我可不敢，

不能不能我万不能啊，

嫂嫂你往陈州路上 望一望啊，

望见多少 新坟茔，

茔前跪着众孝子，

子子孙孙他就放悲声，

声声他把我这包公 盼，

盼我包公早出京，

京中地 那文武百官 都把 我来送，

送我到陈州 把民清，

救黎民 于水火中啊，

忠的是三弟我恋

宋主爷的江山重啊，

重地是三弟肩担八百 还有余零，

凌晨不到你把我来斩，

斩了三弟宋主爷的江山就得白扔啊，

我的恩嫂啊

（女）没摸摸你的黑头还在不在啊，

还恋的什么宋主情啊，

我今天一宝剑将你来斩死啊，

我看看宋主爷的江山能不能扔啊，

说啥也都不行啊，黑贼啊

我的嫂嫂不看金面看佛面啊，

不看鱼情看水情，

金佛鱼情你都不看，

还得看我的爹妈你的老公公，

这公婆二老嫂嫂你不看那，

还得看看你的丈夫我的大长兄啊，

嫂嫂你往包家的家谱看一看那，

老包家的男子汉还有几名啊，

虽然说我铡了侄儿小包勉，

以后你拿三弟当你的亲生啊，

我的恩嫂啊

（女）常言说鸡抱鸭子难以认母啊，

马下骡子总两性，

老人古语他说了一个好，

隔着了一层肚皮差着十层情啊，

替我儿子把命来顶啊，黑贼啊

我的老嫂啊，

谁不知我铁面无私包文正啊，

正当做事我都要公平，

凭着家事我不管，

管着旁人我怎么算忠，

忠臣不正我怎么保国，

国法家法大不相同，

同情包勉我把他来放，

放了包勉三弟恶罪都名，

明知故犯罪加三等，

等于掩耳我都去盗铃，

伶俐不过我的嫂嫂你，

你把三弟 我来宽容，

容我陈州前去把粮放啊，

放粮已毕三弟转回城，

城中那金銮宝殿三弟我奏一本那，

本奏成给我的老嫂修个养老宫，

恭请我的老恩嫂前去养老啊，

老恩嫂你荣华富贵永远你都不受穷啊，我的恩嫂啊

这荣华富贵嫂嫂我都不爱，

愿意那跟着我的儿去讨着吃要着吃

一块这受贫穷啊，黑贼啊，

我的恩嫂啊，虽然说我把我的侄儿来铡死，我也是老恩嫂拉帮长成，常言说拉帮人拉帮到底啊，老恩嫂你半途而废劳而这无功啊，我的恩嫂啊，

只曾想拉帮你成人长大啊，没曾想我拉帮一个狠毒的虫啊，黑贼啊，

恩嫂叫你是听，

昨夜晚三弟出朝偶然做了几梦，

这一梦一梦做得吉凶啊，

头一梦一摞花碗全都打碎，

二一梦一屉包子全都蒸生，

三一梦三间房子折去中檩，

四一梦平地塌了一个大窟窿，

我这第二清晨大街走，

迎面来了一个算命先生，

我求这个算命先生给三弟圆圆梦，

他一梦一梦来告送，

他言说碗要打碎家业必定散，

包子要蒸生难以回笼，

房子折中檩少当家必得死，

平地要是塌窟窿老包家有灾星，

不用人说知道了，

就知道包勉是一个祭铡星，

我这好话说了三千六，

嫂嫂当作耳旁风，

嫂嫂你杀三弟你先等一等，

你等我尽尽孝来我再尽尽忠。

包相爷眼望那金銮宝殿，

落下伤心的泪啊，

哭了一声宋主爷臣那有道的龙啊

我的宋主爷再命别的臣啊

前去把粮放啊，

宋主爷另派那别的忠臣

陈州把民来清啊，

眼望那包家的老坟磕了头三个啊，

哭了一声下世 儿的爹娘

您老要是听啊。

想人家养儿为的是光宗耀祖啊，

谁象您老养儿落了一场空，

尊一声下世的爹娘您把孩儿我来等啊，

咱们母子在那阴朝地府就要得相逢

，眼望那大街小巷落下泪，

哭一声黎民百姓买卖庄农，

你们谁要是再有冤枉别的衙门去告啊，

再也别到我的府开封，

眼望着天波杨府落下了泪，

哭一声儿的干娘长寿星，

我的干娘你就快来吧呀，

你就快来吧，来给干儿我讲个人情，

早来一时能见面晚来一时母子见不成

最后我给我嫂嫂拜了三拜啊，

报一报老恩嫂对三弟我

十八年来养育的恩情啊，

包相爷跪地磕头眼泪唰唰掉啊，

我的老恩嫂擎住了宝剑她还没动容，

不用人说我都知道了，

就知道恩嫂她杀我她心有十成，

人活百岁也是死我这不如早死早托生

说着我把黑头递过去，

老恩嫂你宝剑下去积点阴功啊。

只哀告的王凤英我心慈面软啊，

低下头来我打调停啊，

常言说杀人不过头点地，

赶尽杀绝理不公啊，

想到此蝉腕我擎不住无情的剑啊，

仓琅琅宝剑落在地而溜平啊，

叫一声狠心的三弟你人自己起啊，

你想让嫂嫂搀你万想也不能啊，

我的老恩嫂不搀我三弟自己起，

多谢我的老恩嫂不斩之情，

/并非是嫂嫂我不把你来斩啊，

我敬你为国为民一片痴情，

叫一声狠心的三弟一旁站个稳啊，

你听听嫂嫂我诉诉当年的功啊，

象人家娘怀儿呀十个月为满啊，

老婆母怀三弟你整整那三冬，

三年三冬三十七个月，

有一个闰月年呀三弟我降生，

三弟下生占了三个癸，

这癸年癸月癸时辰生，

三弟你生下来就不象个人模样啊，

半拉脸紫来就半拉脸青，

我的公爹说三弟你活也是活不了，

老婆母说三弟你是个妖精，

赐给你一领芦席三道那谷草绕，

将三弟你扔至在后花园的养鱼坑，

也是你命大你人不该死，

斗大的荷叶花那拖住你的身形，

六月里暑三伏天气炎热，

喜鹊老鸹该你搭过凉棚，

三弟你大哭三声惊动了天和地，

你小哭三声惊动嫂嫂王凤英，

我屡顺声音去把你找，

一找就找至在了花园养鱼坑，

我将那三弟你捞上了岸，

轻轻放在了地溜平，

打开了一领芦席三道那谷草绕，

露出三弟你的丑面容，

照准三弟你摆了一摆手，

你小手也是挠小脚也是一个登，

嫂嫂我不嫌你肮脏不嫌你长的丑，

亲亲热热将你抱在怀中，

我有心把你送到婆母娘的前厅去，

恐怕是公爹婆母二次来把我扔，

无奈何把你抱到自己的堂楼上，

我背着公爹婆母把我来伺奉，

为奶你饿死你的侄女名叫小桂姐，

正赶上包免冤家这个时候又降生，

你的长兄他下世早

我生包免儿是个梦生，

左边拉奶着你的侄儿名叫小包免，

右边拉奶着你这黑包公，

一个人的乳食不够叔侄俩人用，

嚼奶布子累得嫂嫂牙根都疼，

三弟你生来好吵夜，

抱你到外边数星星，

数到了旁的星星三弟我都没乐，

数到了文曲星你我这哏喽喽地笑三声

嫂嫂当时就明白了，

就知道三弟你后来有官星，

一岁两岁嫂嫂怀中抱，

三岁四岁没离身形，

五六岁上你大街玩耍，

大街上遇见别人小顽童，

别人家的孩子就把我骂，

骂你是一个有娘无父我

是一个丫头生，

三弟你哭哭涕涕跑回了堂楼上，

手搬着炕沿打哼哼，

手搬炕沿上不去炕，

你管我叫亲妈说啥我也没敢答应，

三弟呀，自那日对你说了真情实话，

咱们俩才把叔嫂称，

七八岁上把书念，

难坏了你的嫂嫂王凤英，

有心送你官学来把书念，

这官学没有一些好先生，

有心送你私学来把书念，

怕地是龙自龙孙把我欺负，

为了你咱们包家看个学馆，

请来了王袍都督你的大长兄，

念书念到了一更鼓嫂嫂添油拨过灯，

念书念到二更鼓，

嫂嫂烧茶饮喉咙

，念到了三更三弟就不爱念，

嫂嫂我讲今比古又给那三弟听

，念书念到四更鼓，

嫂嫂做饭把饥充，

念书念到了五更鼓，

嫂嫂我一直陪伴你到天明，

三弟你念书念到龙虎之日，

正赶上宋主皇爷开了考棚，

三弟你一心进京去科考，

靴帽蓝衫早已做成，

打发别人做书童放心不下

，打发你的侄儿包免给你去当书童，

三篇文章做的好，

宋主亲自点你状元红，

双插宫花游宫院，

吓坏了西宫娘娘庞子桐，

夜晚龙床奏一本，

丢官罢职将你那撵出京，

三弟你五官不正怎么能把官做

，状元爷被贬成七品卿，

三弟你出任定远县，

小官不大你审案清，

大堂上审问过玻璃燕，

癞蛤蟆告状你审水坑，

巫盆告状拿赵大，

黑驴子告状你撵过旋风，

一撵撵到关王庙，

死人头上断出双钉，

宋主爷看你做官清如水来明如镜，

金殿以上亲自把你来封，

金殿赐你三杯酒，

你酒后无德耍酒疯，

大街以上砸銮驾，

吓坏了西宫娘娘庞秀英，

夜晚龙床奏一本，

丢官罢职将你撵出京，

三弟你丢官罢职难回故里，

相国寺没落发去修行，

陈州反了四大国舅，

连环战表打进京城，

宋主爷这才想起了你，

刷道圣旨将你调回京，

封官复原职你嫌官小，

你言说官小调不动兵，

宋主闻听哈哈笑，

爱卿自管去出京，

我封你先斩后奏权力大，

放粮回来职高升，

三弟你头次放粮出京去，

破瓦寒窑遇正宫，

太后还朝心欢喜，

金銮殿上打昏龙，

打龙袍太后看你智谋有

金銮殿以上把你封，

封你御儿干殿下，

带管六院和三宫，

龙子龙孙归你管，

宋王头上带管三层，

宋主爷又赐给你八员战将，

八员战将都有名，

有张龙和赵虎，

有李贵和娄青，

有王朝和马汉

，还有伍子和燕英，

四员将上山能擒虎，

四员将入海擒蛟龙，

擒龙擒虎八员战将

三弟你陈州放粮怎么能够不成功啊

陈州又二次遭了荒旱

三弟你挂帅又出京

你十里长亭扎下了公馆

文武百官去饯行

嫂嫂我年迈不能把行饯

打发你的侄儿给你那去饯行

就算是你的侄儿说错了话

你不该叫嫂嫂断了后承

叫三弟你往嫂嫂我的头上看

黄土埋了好几层

象我这鳏寡孤独就算是白拉倒

到后来道死道埋路死路扔

砸了你的侄儿小包免

到后来这临危大事谁能应承

我的恩嫂啊

虽然是我砸了你的儿子那个小包免

嫂嫂你的临危大事三弟我都愿应啊

恩嫂啊

倘若是嫂嫂我身得重病啊

谁能上大街之上给我请先生

先生请到咱们包家府

拉过胳膊把脉平

先生走后扔下药啊

这煎汤熬药谁把我侍奉

倘若是嫂嫂我殡天而去

谁能够搭个拍子将我停

灵前供上一碗捣头的饭

上面插着三个棉花绒

谁给我蒙上这张蒙脸纸

压口大钱口内扔

拌手丝拌脚丝谁来给我拌

在两手攥上打狗干粮

谁能够头带白身穿孝

腰中紧系青麻绳

亲朋故友前来吊孝

谁能够跪在灵前为我守灵

亲妈亲妈哭我几声

一到大街棺裹买

木料本是黄花松

棺裹买到咱们开封府

找一个画匠师傅就把这个颜色蒙

找来了劳忙师傅来刹扣

谁能够喊嫂嫂东西躲钉

别碰我的眼睛，三弟呀

嫂嫂呀，倘若是嫂嫂堂漏以上身得重病

我能够大街以上为你请先生

先生请到包相府

找一个耳枕就把脉来平

这先生临走要是扔下药

煎汤熬药三弟我侍奉

倘若是嫂嫂您老归天而去

我能够搭个拍子把您老尸首停

拌手丝拌脚丝三弟我给拌

在脚底下点上一盏照尸灯

头上供上一碗倒头饭

上面插上三根棉花绒

有一张蒙脸纸三弟蒙脸上

咽口铜钱口里扔

这亲朋故友来吊孝

我能够亲妈亲妈哭你三声

我能够大街以上去把棺裹买

那棺裹本是黄花松

棺裹抬到包相府

找一个画匠师傅就把颜色蒙

左边画上犀牛望月

右边画上海马腾空

四周画上二十四孝

你听我把二十四孝慢慢的来告送

这二十四孝唱到头一孝

来了那十岁儿名叫------

他看母亲吐血水

忙把血水捧到他的手中

如来佛看他的孝心太大

数百罗汉数头名

二十四孝第二孝

小单于为他的父亲西天落发单于中

二十四孝第三孝

大贤人跪在了街上劝父留母传美名

二十四孝第四孝

小穷刘为他的母亲十字架上受苦刑

二十四孝第五孝

白猿偷桃南山中

二十四孝第六孝

丁香割肉厨房中

二十四孝第七孝

王祥卧鱼在江中

二十四孝第八孝

檀香哭瓜怕越冬

二十四孝第九孝

郭巨埋儿森林中

二十四孝第十孝

孟姜女为寻她的丈夫哭倒了万里长城

二十四孝第十一孝

那个杨二郎劈山救母走一程

二十四孝第十二孝

来了那西门吸血名叫司马童

他怕母亲虫子咬

脱光衣裳光着腚

就让虫子咬在了他身中

这本是二十四孝我给你唱了十二孝

以为是我的嫂嫂死了包免断了后承

二十四孝没唱好

好好赖赖朋友们你来点掌声

二十四孝我唱完毕

一字一句来告送

单等到三天走马入殓

我能够拿顶芦席把你地太阳蒙

搬着你的脑袋就往棺裹里边放

找一个哭丧棒子开光明

开眼光看八方

开手光抓钱粮

开心光亮堂堂

开脚光走四方

开鼻光闻麝香

长江要换供生（这句是音同，不知是什么）

我给嫂嫂来守灵

这木匠师傅来刹扣

我能够跪在灵前亲妈亲妈东西躲钉

别碰你眼睛啊，恩嫂啊

单等那二十一天起灵走

谁能够拉着前边那根老丧绳

三十二杠谁抬头杠

买路纸钱谁来扔

打灵头番谁愿意

摔丧盆子高高扔

将恩嫂一里送到包家的老坟上

深深的挖上一个黄土坑

常言说宽打墓子深打井

倒退划拉两条土龙

四个馒头垫四角

里边扔上高粱大葱

棺裹下葬谁拨正啊

三锹孝子黄沙谁把我蒙

谁能守孝守我一七二七三七

四七五七三十五日

按照那鬼年鬼节上坟茔

三月清明谁插柳

七月十五纸钱升

十月一把寒衣送

正月十五送盏灯

把灯送到嫂嫂我的坟上

省得我这坟前坟后黑咕隆咚

守孝守到三年满

包家家谱填上我的名

我的名叫王凤英

你有那儿孙后代管我怎么称啊三弟呀

单等那三七二十一天起灵要走

我能够拉着一根老丧绳

三十二杠我抬头杠

买路纸钱我来扔

领头番那我来打

摔丧盆子我来扔

把嫂嫂送到了包家那老坟上

深深的挖个黄土坑

常言说的好

宽打墓子深打井

里边扒拉两条土龙

阴阳师父拨拨正

三锹黄沙我先扔

棺裹下葬不平正

四个犄角馒头垫平

我能够守孝守你

一七二七三七四七五七三十五日

按照那鬼年鬼节上坟茔

三月清明去插柳

七月十五纸钱升

十月一来寒衣送

正月十五送盏灯

问我送灯为的是什么事

怕的是嫂嫂你

坟前坟后坟左坟右黑咕隆咚

嫂嫂啊我能够守孝守你三年整

包家的家谱填上你的名

名字就叫王凤英

我要有儿子管你就把奶奶叫

儿子的儿子管你叫一声

八辈老祖宗啊

你看行不行啊，恩嫂啊

般般大事全应下嫂嫂还有事一宗

宋主爷赐给我八宝金鞍和玉骖

谁能够驮着我八宝龙楼前去谢主公啊

宋主爷赐给你八宝金鞍和玉骖

我能够驮着你八宝龙楼前去见主公啊

你说此话那我不信

我当着你的面要适应

要适应有适应

叫老张你是听

赶快备好八宝金鞍和玉骖

我给太太那留适应

老张闻听吓一跳

一搂衣袍跪在那地溜平

尊相爷你是听

盘古至今从头论

那有奴婢又来备主公

叫你备来你就备

我给太太留证凭

老张备罢玉骖一旁站

看他叔嫂怎么样行啊

王凤英我这里抬头看

打量三弟黑包公

刚才还象国家大臣的模样

备上鞍骖好象畜生

我这走上尽前叫唤龙

呼听三弟哼了一声

叫一声三弟你莫把那咳声打啊

嫂嫂我这做出事来比你更聪明

我有心骑着你金銮宝殿走啊

对不起宋主有道的龙

我有心骑着你包家的坟茔走啊

对不起包家死去的那些亡灵啊

我有心骑着你天波杨府去走啊

怎对起你的干娘那位长寿星啊

无奈何照着三弟扑了三把呀

就算是报了嫂嫂十八年的情啊

扑了三把不要紧

呼听空中云锣声

吓得王凤英我抬头看

一只黑虎在空中

黑虎口口声声吐人语

叫了声三从四德王凤英

你当你的三弟他是哪一个

他是上房文曲星

你当你儿他是哪一个

他是上房祭铡星

你当你是哪一个

你是上房陪伴星

扑了三把不要紧

损去阳寿整十冬

黑虎说罢扬长去

只吓得王凤英我胆颤又心惊

叫老张撤去八宝金鞍和玉骖

时间长了压得相爷筋骨疼

老张我撤罢金鞍玉骖一旁站

看你叔嫂这样行啊

叫声三弟自己起

让我搀你万不能

嫂嫂不搀自己起

多谢嫂嫂不骑之情

嫂嫂有话只管讲啊

陈州放粮要起程

要起程要起程

嫂嫂还有事一宗

我问你老嫂比母谁留下

小叔为儿谁愿应啊

老嫂比母你留下

小叔为儿我愿应啊

你说此话我不信

我当着面我要证凭

要证凭有证凭

叫老张看过来那文房和四宝

我给太太留证凭

上写拜上啊多拜上

拜上了买卖与庄农

嫂嫂比母她留下

小叔为儿我愿应

哪个尊了相爷本

那开封府内领银铜

哪个不尊相爷本

是乱棍打死扔到那万人坑

唰唰点点写完毕

虎头大印印当中

此事出在四帝仁宗二十四年半

叫声老张撮路东啊

记下老张且不表

回头再表嫂嫂王凤英

嫂嫂有话只管讲

我这陈州放粮炮响三声

要起程要起程

嫂嫂言语你记心中

一路上你公着买来公着卖

不许欺压众庄农

你要欺压庄稼汉

和你侄儿一样行

王凤英往回走

路过我儿死尸灵

我儿你死别把我埋怨

埋怨你三叔黑包公

两脚一垛拉倒罢

就算是我没养来我没生

王凤英我哭哭涕涕回楼去

在表相爷黑包公

包相爷我老虎猥窝上了轿

煽煽颠颠奔往这陈州行

夜晚住在白虎店

平地塌了啊大窟窿

包相爷探了地穴三宗宝

他保大宋锦江红

包公赔情唱到此

下回五鼠闹东京

包公赔情没唱好

好好赖赖你们多加批评

根据您提供的信息，安徽阜阳（利辛）的周姓族谱可能包括以下内容：

1 方有毕淮汝，日增光。

2 大有学化礼，恩光兆瑞年，云联兴运启，庆历保绵延，文俊弘远志，武功耀浩天，彦贤开新泰，成业慰汝南。

3 乾元亨吉泰，利贞坤卜云，望重期祖福，德高生家仁，理学宗声永，莲世长,忠厚风晋，勤俭效虞唐。

请注意，这些都只是可能的族谱内容，具体情况可能因地区和家族而异。如果您需要更详细或更准确的信息，建议直接咨询该家族的成员或寻找相关的地方志、历史文献等资料进行查询。

给您分两个部分解答 （刚巧我母族姓包）

分别是起源 各代名人 人才 希望楼主采纳

一 姓氏起源

1、出自风姓，为上古传说中的部落酋长太昊（伏羲）的后代。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺或庖羲。据《路史》载："包羲氏后有包氏"。

2、为春秋时楚国大夫申包胥之后。

3、出自鲍姓，据《后汉书》载，丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包，成为包姓的一支。

4、蒙古族包姓，成吉思汗直系后代，黄金家族，孛儿只斤氏，蒙古族第一大姓。

5、《周易·系辞下》载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

最为著名的有包拯 包拯之后有包绶和包永年

堂号"刚毅堂"、"清河堂"、"孝肃堂"：都是根据包拯命名的。宋时包拯，除龙图阁大学士，知开封府，迁右司郎中，是著名的清官。他立朝刚毅，贵戚宦官无不敛手，男女老少皆知其名。死后谥孝肃

第二部分 历代杰出人才 按朝代给您划分下来

一、春秋战国

1、包胥——原名申包胥，为楚国大夫，乃楚君蚡冒之后，别名蚡冒勃苏，又称王孙包胥。楚昭王十年（公元前506年），吴王用伍子胥计破楚入郢。为救楚复国，他赴秦求救，在秦宫殿痛哭七日七夜，滴水不沾，终于感动秦哀公，派战车五百辆救楚，击退吴军，收复郢都。昭王以5000户奖赏申包胥，包胥不受，宁愿隐居山中，并让其子孙后代去掉申字，以包为姓，这就是包姓的始祖。

二、西汉

2、包宗善——(约公元前140年)配胡氏，生子二：长应星、次应斗。汉武帝建元元年举贤良方正入仕，位至山西太原太守。

三、东汉

3、包咸（咸）——字子良，后汉会稽曲阿人，是东汉初期著名的经学家、儒学家。少为诸生，师事博士右师细君，习《鲁诗》、《论语》。王莽末，自长安归乡里，途为赤眉所执，晨夜诵经自若，贼异而遣之。往东海、立精舍教授。光武帝建武初，举孝廉，除郎中，授皇太子《论语》，明帝永平中累迁大鸿胪，以师恩特加赐俸禄。显宗以咸有师傅恩而素清苦，俸禄视诸卿加厚，咸以给诸生之贫者。永平八年（65年）病笃，帝亲临视。年七十一，卒于官。著有《论语章句》、《鲁诗章句》。卒后归葬延陵，其遗冢巍然，与延陵十字碑可并立千古。

4、包福——包咸之子，汉永平中以父荫任卫尉，后授中郎将迁大中大夫改太子少傅，以论语授太子刘肇(后为汉和帝)，福以忠直忤窦宪，谢政东归，卒于家，葬于延陵。

四、西晋

5、包宗远——仕西晋，为郎中。隋炀帝时为国子博士学者，先生见隋室荒乱，退归东海，教授数千人，与门人游于吴兴，遂家焉。卒后葬延陵包墓，墓碣曰：“左中郎将守大中大夫包君墓”。

五、隋朝

6、包恺——学者。《包氏宗谱》（南城谱）序中称包恺为一世祖，但为东汉鸿胪卿咸公之后，包咸的十六世孙，宗远八世孙，说明其为包宗远之后的一个支族。

六、唐朝

7、包融——恺之曾孙，润州延陵（今常州）人，一说浙江湖州人，唐代诗人。玄宗开元间历大理司直，官至集贤院学士。工诗，有才名，与贺知章、张旭、张若虚齐名，号吴中四士。唐开元中，张九龄引为怀州司马，迁集贤学士、大理司直。长子包何官至起居舍人，次子包佶官至御史中丞，俱能诗，世称‘二包’；包佶子包陈官至国子祭酒

8、包何——包恺第四代孙，包融长子，润州延陵人。为天宝六年进士，官至起居舍人。

9、包佶——润州延陵人。为包氏三十二世孙，包恺第四代孙。与兄包何均为天宝六年进士，拜谏议大夫御史中丞，擢邢部侍郎兼三司使，掌天下财赋，历事玄、肃、代、德四朝，封丹阳郡公(故包氏有二郡)。何曾因事贬岭南。刘晏奏起为汴东两税使。晏罢，佶充任诸道盐铁使。时李希烈阻兵江淮，佶勤王纾难有功，迁刑部侍郎改秘书监，封丹阳郡公。贞观五年，佶以疾卒于京邸，归葬延陵包墓之西。

10、包全——唐天宝六年（747）生，唐贞元元年（785）进士，贞元二十一年（805）任福州长溪知县。

七、五代

11、包恒善——佶之六世孙，五代周为庐州合肥县尉，卒于官。三子留家合肥：伯树德、仲植德、季松德。树德三子：长讳播、次振、幼拯”。

八、宋朝

12、包拯——字希仁，北宋庐州合肥人，天圣五年（1027年）进士。仁宗时任监察御史，主张"练兵选将，务实边备"，以御契。後任天章阁侍制、龙图阁直学士。官至枢密副使。知开封府时，执法严峻，不畏权势。他在朝之时，贵戚官宦都不敢为非作歹，连童稚妇女也知道他是"包青天"。他刚正不阿，为民申冤，惩治权贵，树立了清正廉洁官员的榜样。他的官升至礼部侍郎，嘉佑七年（1062年）逝世，终年63岁，谥孝肃，著有《包孝肃奏议》十卷。明人以他断案的民间传说写成《包公案》一书，流传甚广。

13、包恢——字宏父，建昌军南城（今属江西）扬子人，嘉定中举进士，因所至破豪猾，去奸利，政声赫然，而累迁刑部尚书、签书枢密院事。历任郡县，政声显赫，官至资政殿学士，封为南城县候。

14、包令仪——字肃之，合肥人；进士及第，朝授散大夫，分帅南京上护军，历刑部侍郎。

15、包天麟——宋元经学家，字仁甫，宋度宗咸淳四年(1268)举博学宏词科。入元，避世著述，有《易》、《书》、《诗》、《春秋》四经传义行世。累征，称疾不赴。年八十三而卒。

16、包定——温州永嘉（今属浙江）人，宋代经学家。治《春秋》、《书》、《礼》三经。朱熹讲学白鹿洞书院时，相从讲道。有《中庸解疑》、《孟子答问》、《池州语录》。

17、包贵——宣州宣城（今安徽宣州）人，宋代画家。善画虎，名闻四远，世称老包。是中国历史上长于画虎的宋代画家。

18、包鼎——安徽宣城人，包贵之子。得父之真传，所画猛虎雄踞于岩石之上，向天狂啸，神态逼真，横迈超绝画虎高手著称于世，下笔前先饮斗酒，脱衣据地，卧起行顾，觉已如虎；既而再饮斗酒，兴致勃然，取笔挥洒，若有神助，刹时虎成，栩栩如生，其威凛凛。有《归田录》、《图绘宝鉴》、《图画见闻志》、《德隅斋画品》。

九、明朝

19、包溥——名泽弟，字民进，鄞人，京监察御史。弘治三年（1490年）进士，正德间知泉州。为人丰采峻劲，公门如水，弛张以法，吏胥不敢渔民。讼牍盈箱，酌宽猛，应之晏如，庭无滞讼，严稽奸宄，萑苻屏迹。时和年丰，民胥乐业。入觐道卒，所遗图书、敝衣，人称包廉。

20、包泽——字民望，浙江鄞县（今宁波）人，明代大臣。弘治进士，累拜监察御史，巡按湖广，执法严整，奏罢藩臬不称者，勒王府退还所占民田。自称“阎罗包老”，操行介洁，一时有名御史。有《东川政绩》。

21、包裕：广西桂林人，明代官吏。成化进士，授抚州推官，仁恕公廉，郡无冤狱，时称“小包”。累官至云南按察副使。有《拙庵稿》。

22、包节——名鼎孙，字元达，松江仓城西门外包家桥人。5岁丧父，明嘉靖十一年（1532年）中进士，授东昌推官。嘉靖二十三年，任御史，后出巡云南、湖广御史。后受廖斌诬告，被明世宗发配西宁庄浪卫。包节在庄浪卫，闻母、弟相继去世，悲恸不已，不久病卒。著有《湟中稿》，辑有《苑诗类选》30卷。

23、包孝——名节弟，字元爱，是包节的弟弟，松江仓城西门外包家桥人。于嘉靖十四年（153年）进士及第。以后当上监察御史，以刚直著名，名垂史册。后来他干脆辞去官职，回华亭陪伴老母亲。母亲去世后，他由于极度悲痛，瘦得只剩下一副骨架子，守丧期未满就去世了，其时才46岁。

24、包见捷——（约1558年～1621年），字汝纯，号太瀛，云南建水人，书香门第出身。其父包万化藏书数千卷、博学多才，是临安府庠生和颇有声望的私塾先生。包见捷自幼聪明好学，幼能七言诗。后任右佥都御史巡抚江西，入京为吏部侍郎。天启元年（1621年）在京病逝。

十、清朝

25、包世臣——字慎伯，号倦翁，安徽泾县人，清朝学者。长於经济之学。工词章古文，精於书法，推为书法正宗。嘉庆十三年（1808年）举人。曾任江西新喻县知县，咸丰五年（1855年）逝世，终年80岁。著有《艺舟双楫》、《管情三义》、《浊泉编》、《齐民四术》有《中衢一勺》、《策河回略》等。

26、包立身——诸暨包村人，农家子，有臂力。咸丰末，太平军扰浙，立身自言能符咒杀贼，试之屡胜，依者10余万人。敌讹言立身能飞刀杀人，军中不敢言包。但终因寡不敌众，被太平军炮弹击中而死。

27、包珊——山阴人，文科进士，嘉靖五年丙戍龚用卿榜，用为行人。

28、包贤——会稽人，武科进士，康熙十五年丙辰，任职不祥。

29、包予仪——会稽人，武科进士，康熙十五年丙辰，用为游击。

30、包涛——浙江钱塘（今杭州）人，清代官吏。雍正进士，官至云南路南州知州。有《说书旁见》、《三才备考》。

31、包彬——字文在，号朴庄，又号惕斋，江阴人。乾隆戊午举人，著名诗人，有《朴庄诗稿》。

32、包衍——字三峰，南乡人。善画，千岩万壑，萧然神远。书法家，晚年时，拈唐人写景诗，命题作画，涉笔成趣。

33、包栋——字子梁，号近三，一号子良，又号苕华馆主，山阴（今浙江绍兴）人，刘咏弟子。善画山水、人物、花鸟，无不精妙。画人物，衣褶古雅绝伦，似于必改琦、费丹旭两家外，别树一帜。所作花木，笔意秀雅，苏浙诗笺，多其手绘。道光二十九年（一八四九）尝作人物仕女册，同治五年（一八六六）作大士像。《寒松阁谈艺琐录》、《海上墨林》、《迟鸿轩所见书画录》、《清朝书画家笔录》。

十一、民国

34、包烈——（1902—1980）字笠翁，诸暨包村人。黄浦军校四期生，历任淞沪警备司令部少将参谋长、师长，后任台湾警备司令部少将参谋长、中将等职。

回答 完毕希望楼主采纳

蒙嫂娘十八年将弟来抚养，

再生之恩胜亲娘，

谆谆教诲永记不忘，

昔孟母教子有方贤德世无双，

你常说前辈的忠良是我的榜样，

你教我学古人公正清廉执法守王章，

到如今坐开封国法来执掌，

我一心下为百姓上报君王，

公正无私美名扬，

才不负嫂娘教导我一场，

都只为陈州荒旱田苗不长，

奉圣旨去放粮救济灾荒，

文武官送行在长亭上，

遇百姓站道旁头顶呈状喊冤枉，

他们状告包勉为官不良，

一告他仗官欺民勒索百姓，

二告他草菅人命枉法贪赃，

三告他吞没灾粮欺君罔上，

条条罪状犯王章，

押包勉审问长亭上，

百姓纷纷诉冤枉，

铁证如山无虚谎，

包勉他画供已承当，

王法如山谁敢抗，

长亭之上铜铡下包勉身亡。

嫂娘啊，包勉是你的亲骨肉，

小弟我铡侄也心伤，

怎奈是国法对人不能够两样，

对人严对己宽情理不当，

我若是念私情将包勉来宽放，

岂不是下压百姓，上欺君王，

徇私废公枉法贪赃，

留一个骂名后代传扬，

小弟我一生怎对嫂娘。

嫂：

居孀半世受心酸

喜我包门子弟贤

包勉儿身得中官居知县

三弟他坐开封明镜高悬

他们叔侄为国为民忠心赤胆

不枉我苦心教导二十余年

嫂：

是你变了心啊

古人云：鹿得食而明其行义气成性

你全不念叔侄情意你枉为人

包勉犯罪你也该看在我的情分

你当想我们包门只有他一条根

包勉是我的亲骨肉啊

包拯：

我也是嫂娘一点一滴

滴滴点点嫂娘的乳浆把我抚养成人

嫂：

多亏你没忘养育之恩

想起了往事啊叫人更让人伤心

爹娘狠心把你抛弃

嫂嫂我抚养你十八春

想当年

我这左边奶得是小包勉

右边奶的你包大人

叔侄二人难抚养

奶我儿三分奶你七分

饿瘦了我的儿啊娇养了你

哪怕旁人说我有偏心

抚养你到了七岁整

寒窗十载读诗文

你可记得念书念到一更鼓

嫂嫂添油拨灯芯

念书念到二更鼓

嫂嫂与你把茶斟

三更夜冷把衣送

披在你的身

（包）就暖在我的心

四更五更我催你睡

（包）嫂娘为我多劳神

我也曾问寒问暖（包）问饥渴

怕风怕雪（包）怕雨淋

忙浆忙洗（包）忙针线

教经教典（包）教诗文

这才是

画龙画虎难画骨

知人知面（包）更知心

呸，好一个知人知面更之心

都怪我错疼错爱错认了人

如今你一身荣耀官极品

忘了嫂娘待你的恩

纵然包勉犯下罪

念私情你也该宽三分

常言道乌鸦还有反哺意

包拯你 你 狠心绝我后代根

当初常把你教训

为官莫要乱杀人

都说你公正清廉明如镜

我看你这铜铡之下有冤魂

包勉 我的儿啊

包：

她一言好似万把钢刀

包拯心中好似烈火烧

嫂娘的教训我全做到

从未错杀命一条

我铁面赤心把国保

就是那王子犯法也不饶

我也曾御街之上砸銮驾

金銮殿上打龙袍

铡过驸马陈世美

赵王刀下赴阴曹

铜铡之下无冤鬼

（你铡我儿为哪条）

提起包勉实可恼

他比那贪官污吏不差分毫

见嫂娘直哭得咽喉哽哽

铁石人儿也不忍闻

不怕她责来不怕她训

怕只怕珠泪点点刺我的心

劝嫂娘休得要悲伤过分

嫂娘

听小弟推心置腹表忠贞

长嫂为母从古训

更何况嫂娘再生恩

膝下相依十八载

小弟我深知嫂娘的心

喜的是纯正清白好子弟

你恼的是那丧名败节不法的儿孙

包勉死母子情肠自然悲痛

望嫂娘多保重切莫伤神

有小弟奉养你的残年晚景

把嫂嫂当做我的老娘亲

我居官在外不忘你

月月稍书转家门

请假还乡来探母

堂前侍丰定晨昏

倘若是老来眼花目不明

我做你身前引路人

你老来步履行不稳

我做你手中的杖一根

一灾二病侍汤药

到在百年后

我是你披麻戴孝顶丧架灵

养老送终人哎呀

我的嫂娘亲啊

历史上的包拯有几个儿子 包拯的儿子介绍

　包公家事上的错误，就更是随处可见了：几乎所有可见到的包氏家谱上，包拯之妻均写作“李氏”。岂不说这个“李氏”毫无来由，“李氏”的生卒年月，就更是一笔糊涂账。谱上说：“李氏生于兴国壬辰年，卒于咸平庚申年”。奇怪的是，“兴国”是宋太宗赵光义的第一个年号，前后只使用了九年，即从公元九七六年到九八四年，其中并无“壬辰年”。“壬辰”乃是他的第四个年号，始于淳化三年，即公元九九二年。而“咸平”又是宋真宗赵恒的第一个年号，只用过六年，即从公元九九八年到一○○三年，其中也并没有

　“庚申”年。“庚申”乃是他的第四个年号，始于天禧四年，即一○○二年。按照谱上写出的这些年号，我们将无法确定李氏的具体年岁。但若以甲子纪年计算，这位李氏去世时就只有二十八岁。而李氏过世后，谱上再没有别的记载了，这就是说，当时只有三十岁的包公，便鳏居了几十年，实在荒唐得很！

　若非董氏墓志的出土，若非九百多年后的今天清理了包公和董氏合葬墓，曾一辈子与包公朝夕相处，且同舟共济、恩爱有加并给过包公最大帮助的贤内助——董氏，将沉冤九泉，无人知道。无论是史书还是家乘，对董氏都太欠公道；特别是包氏家谱，这样对待董氏非但大不敬，也似乎有点儿太残忍。

　董氏和包公的两合墓志同时出土，透露出了一个《宋史》绝对没有、包氏家谱也不可能会有的非常重要的事实，这就是，包公有过三个女人：既有原配夫人“张氏”，续妻“董氏”，还有“媵孙氏”！

　“媵”，可以理解为“陪送出嫁之人”，也可以解释为“身边的佣人”。墓志上刻得明明白白，包家的“香火”借以延续的“独根独苗”包綖，正是包公与这位“陪送出嫁之人”或压根就是“身边的佣人”生下的孩子！

　“媵孙氏”在包家侍奉包公多年，因为怀上了包公的孩子，囿于她的这种身份，被包公遣回了娘家。这时包公已是五十九岁，先前由董氏生养的儿子包繶，好不容易长大成人，和名门之后崔氏结成夫妻，想不到婚后两年便染病身亡。包公六十大寿时，百官前来祝贺，宋仁宗也派人送来了礼物，但年届花甲的包公，膝下无子，难免有孤独之感，又怎么乐得起来呢？谁知就在这时，他的大媳妇崔氏抱出了一个活蹦乱跳、牙牙学语的孩子，告诉他：“这就是您的儿子啊！”包公不免惊诧，待问清情况，才知“媵孙氏”将孩子生了下来，还是个男孩。从不开笑脸的包公，不禁笑容满面，一旁的董氏也喜形于色。包公当即认下了孩子，还将孩儿取名为包綖。

　墓志就此写得十分清楚，包公一生有过四个孩子：长子“子繶，太常寺太祝，先公卒”，过早地夭折了；两个女儿，一个远嫁“陕州硖石县主簿王向”，一个许配给了“国子监主簿文效”。包氏家族繁衍至今靠的全是包公的这个次子包綖！

　这么说，包公不仅有妻有媵，惟一之子，还是包公临近花甲之年与媵所生。

　这事，发生在铁面无私“自是阎罗气象”的包公身上，会有损“凛凛然如不可夺之节”的清官直臣包公的形象吗？会导致包氏后裔对自身血统产生怀疑，甚而认为大逆不道，有辱门风吗？其实，在那个年代，将陪嫁人纳为妾室应该是很正常的事情。

摘录的，比较麻烦！！！

包拯

包拯--刚正不阿 执法严明

近千年来，包公在历代人民的心目中，一直是刚正不阿，为民请命的包青天。

今天，包公的形象仍然活跃于戏曲、小说和民 间传说里。

官场生涯

包拯，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，出身于官僚家 庭。生于北宋咸平二年(999年)。在《铡包勉》和《包公赔情》等 戏曲里，说包拯从小受父母遗弃，由包拯大嫂带养成人，这不符 合历史实际。事实上，包拯的幼少年时代，深受父母宠爱和教养。包拯长大后，也极为孝顺父母。与包拯同时代的欧阳修，曾经弹 劾包拯“素少学问”。这里的“学问”，主要不是指读书和文化水 平，而是指不懂人情世故。欧阳修其实不是贬低包拯，而是认为 包拯“少有孝行，闻于乡里；晚有直节，著在朝廷”，应该给他以 更合适、恰当的官职。 包拯的青少年时代，也曾刻苦读书，所以在他二十九岁时，终于考中了进士甲科。按照宋朝规定，考取进士之后，便可以做官。包拯被派到建昌县(今江西水修)任职。但包拯认为父母亲年事已高，应该尽孝奉养双亲，因而请求回到安徽，在和州(今安徽和县)做官。但是，父母亲希望儿子在自己身边，包拯便决定辞职回家，在家孝敬父母多年，直到双亲去世，包拯守丧期满，仍不想离开故土．当时，这种封建孝道，受到家乡人的称道。

近年，安徽合肥发现了一块包拯为父亲包令仪立的神道碑．碑上阴刻篆书“宋故赠刑部侍郎包公神道碑”十二字．这既是包拯留下的珍贵文物，又是他力尽孝道的见证。 由于家乡父老的劝告，包拯才离开家乡，离开父母灵地，到天长县(今安徽天长)任知县。这时，包拯已是四十岁左右的中年。康定元年(1040年)，包拯又出知端州(今广东肇庆)。端州出产一种有名的砚台，叫端砚。端砚每年要向朝廷进贡。由于当地官吏和豪绅等层层加码克扣，端砚的产量虽多，却变成了百姓的沉重负担。包拯下令豪强官吏，不得贪污，只能按规定数量，向朝廷进贡。而他自己，直到离开端州，也不曾想要一方端砚。 或许由于包拯这种铁面无私的性格，被大臣们赏识，所以朝廷于庆历三年(1043年)将包拯调到首都开封。这是自从进京考试之后，包拯第二次来到京城。包拯被任命为监察御史。当时，监察御史虽然没有多大实权，但对包拯来讲，却十分重要。这是因为，从此包拯可以直接参与朝政，并且可以对于朝廷各个方面，尤其是用人等方面，提出看法和建议。实际上，包拯在任监察御史期间，确实对北宋的内政外交，提出过许多批评和改进办法，并且还曾出使契丹(辽国)，出色地完成了任务。

庆历六年(1046年)夏，包拯调任为三司户部判官。当时的三司是中央财政机构，户部掌管全国户口、两税等，户部判官协助三司使的工作。不久，包拯先后担任京东、陕西、河北转运使，转运使负责一路（相当于省）的财政、监察等行政事务。在地方，包拯十分重视体察民情，要求朝廷让百姓休养生息而安居乐业．两年之后，包拯被召回开封，提升为户部副使。在此期间，他曾前往河北解决军粮问题，又曾到陕西解决运城(今属山西)盐业问题。在河北，他奏请用作养马的田地，还给地方和农民。在运城，他改革盐税法令，以便利于商贩经营盐业。 出色的工作，利国利民的成效，使包拯在皇祜二年(1050年)被擢升为天章阁待制、知谏院．天章阁是存放朝廷图书文献的地方，待制之衔，有名而无权。包拯又叫包待制，不过是对他的尊称。然而，知谏院即兼任谏官之职，却十分重要。谏官的任务是向皇帝进谏朝政的弊端，它可以涉及朝政的所有方面．在包拯兼任谏官期间，不但对横行不法的权臣屡次抨击，而且对时政的许多方面，提出了革新建议。可惜的是，两年之后，包拯改命为龙图阁直学士，这也是个虚衔(从此人们又称他为包龙图)，并且又一次离开京城，到河北、庐州、池州(今安徽贵池)，江宁(今江苏江宁)等地任地方官。直到至和三年(1056年)才回到京城，任开封府尹。嘉祜四年(1059年)，包拯以枢密直学士、权三司使等官职，上升为当时重臣。第二年升任三司使和枢密副使，相当于副宰相之职。但是，年过六旬的包拯，这时已经夕阳西下。

嘉柏七年(1062年)五月二十五日，包拯病死在开封。仁宗皇帝到包拯家中向包拯最后一别，追认他为礼部尚书，赐谥“孝肃”，所以包拯死后又叫包孝肃。 主张改革 包拯所处的仁宗时代，已经不象宋初那样生气勃勃，冗官，冗兵和冗费成为当时的三大灾害，老百姓的负担加重，各地出现了士兵暴动和农民起义。面对这样的形势，包拯从忧国忧民出发，主张对时政进行整顿和改革．应当说，包拯的改革主张，其目的是为了巩固宋朝的封建专制统治，但从客观效果上看，却有利于当时的下层人民．包拯之所以为天下百姓所爱戴，原因就在这里。 北宋庞大的官僚机构，冗官成灾，包拯认为必须加以整顿和革新。他不但主张用人要用忠直的君子，不能用奸邪的小人，而且建议提拔“奋不顾身，孜孜于国”的素有才能，公直廉明之人”。他不但七次弹劾“苛政暴敛”的转运使王逵，而且不畏风险，力主将皇帝的亲戚，“凡庸之人”张尧佐免去要职。在包拯看来，“在政府无所建明”的平庸之辈，不论其官职有多大，都必须下台。他曾建议改革选人、用人制度。他主张官员年到七十岁必须离职。他揭露不愿离职的官僚，是不知廉驻，“贪冒相尚，但顾子孙之计”。他主张不能任意封官许愿，即使是恩赐即由父亲的功劳而录用的子孙，也要通过考试。这些，都是为了解决冗官问题。包拯其实并不反对范仲淹主持的庆历新政。新政失败，许多官员受到处分，包拯全力为这些敢作敢为的官员呜不平，主张起用他们。 在经济方面，包拯一方面主张压缩开支，另一方面又主张不能苛剥平民．当时有一种政策，由政府向城镇百姓强行购买国家需要的物资，价格比市场价格低．这就成了剥削民众的一种手段。包拯坚决反对这种害民政策。他列举陕西强购军用物资的危害，“前后人户破蔼家产不少”，因而要求废除这种办法。包拯建议，国家急需物资应该“置场收买”，以公平的价格，自由收购。这一建议，无论对减轻百姓负担，还是对商品流通和商品生产，都是有利的。前面提到的运城解盐问题，也是由于包拯极力支持改革，使解盐的生产与销售，由原来官方垄断，改革为允许商人买卖。这一改革，不仅解除了百姓为政府搬运官盐之苦，而且同样有利于食盐的流通．沈括称赞这种“通商法”，“行之几十年，至今以为利，”此外，包拯还曾主张方田均税，即丈量地主豪强的土地，防止他们漏税逃役。他还曾鼓励民间采矿炼铁等等。可见，包拯的经济思想和经济改革，目的在于“宽国利民”。 在宋朝的国防和对外政策方面，包拯同样主张民富国强，改善边防措施，维护国家的独立和尊严。他在出使辽国时，辽国刁 难他，他义正词严地据理力争，不卑不亢。回国后，他立即将在 辽国的所见所闻，报告朝廷。他说，辽国在山西北部集结兵马，聚集粮草，其意图不可不防。他建议，一定要加强山西宋辽边境的 代州(代县)、应州(应县)雁门关一带的战备，以前，辽国蚕食 边境领土，是由于边防之臣胆小怕事，不敢对抗，如今应该下令 边臣，让其严加防守，不能丢失一寸土地．另外，原来这里的守 将，在军事上是外行，现在必须派懂得军事的人去领导指挥。朝 廷采纳了包拯的意见，加强河北，山西的防卫．更重要的是，包拯对宋代的冗兵之害，提出了裁减“老病冗弱”的主张，以利于训练及加强战斗力。同时，他还提出加强边境民间义勇的训练。宋朝将士经常调动，以防武将专权，但造成了兵不知将，将不知兵弊病。包拯认为要改变这种政策，使将官有职有权，不要轻易调动。可贵的是，包拯建议加强国防与军事力量，以不增加百姓 负担为前提。当时中原地区，尤其是河北、山西的农民，苦于运送军粮，包拯曾提出，在丰收之年，可以购买当地农民粮食，储备起来，作今后军粮，减少运输困难。 包拯之主张改革朝政以利国利民，是有其思想基础的。他始终认为，普通百姓是国家的根本，只有老百姓日子好过了，不受 贪官酷吏欺压了，国家才能富强和太平无事。如果过分榨取，使 天下苍生处于水深火热之中，那么，不但国家不能富强，而且会造成官逼民反，动摇封建统治．他之所以主张改革，成为我国历 史上著名的“清官”，其思想渊源就在于此．尽管包拯的出发点和动机，是为了宋朝天下的长治久安，而不是全然为了天下百姓，但比起对被剥削者尽情欺压的“贪官’来，无论对社会，还是对人民，总要好得多．那种认为清官比贪官更狡猾，对老百姓更有害的观点，显然是错误的。 刚正不阿 一个人的功过历史，要用自己的行动来谱写。一旦自己的行为被实践证明对社会、对人民有功有利，那么，人民终究会给他以恰当的评价．这评价，恐怕不会以一些暂时的贬斥而消失。名垂青史的包拯为人民所歌颂与怀念，正是由于包拯一生的实践，有利于社会与人民。这实践，不仅是由于他为当时的人民做了好事，而且也由于他个人的道德品质，确实有不少同时代人，甚至后来人难以企及之处。 首先，他为人刚直，既不两面三刀，更不会搞阴谋．他从不趋炎附势，看颜色行事，更不说大话，假话。即使是在皇帝面前， 他也是直言不讳，不怕冒犯皇帝．为了立太子的事，包拯曾冒死 直谏，公开对皇帝说，我已经老了，而且没有儿子，如果认为我说得不对，也不要紧，反正不是为了自己想升官发财．幸而宋仁宗倒也过得去，没有处理包拯，反而说，可以慢慢商量。包拯又说，宫内的亲信宦官，权力太大，待遇太多，应该精简人员和开支．这当然要得罪皇帝的亲信左右，招来不测之祸。还好，皇帝说，“忠鲠之言，固苦口而逆耳，整有所益也，设或无益，亦无所害又何必拒而责之．”包拯总算碰上了一位比较开明的宋仁宗。 否则，早巳人头落地了。这种刚正不阿的大无畏气概，使当时的 老百姓和一些有正义感的臣僚，对包拯都很钦佩。欧阳修就钦佩 包拯“天姿峭直”。是的，忠直的包拯，有时甚至不顾有关规定和 礼节，当面斥问宰相或其他大臣．弄得大臣们下不来台。欧阳修不赞成包拯这种作法，认为包拯刚直有余，“思虑不熟”。其实，因 循守旧、无所视事的宋仁宗时代，倒是十分需要象包拯这样的人。这对于纠正时弊，总有好处。至于方式方法，是次要的了。可惜宋仁宗终究认为包拯不够理想，没有提拔他当参知政事(即副宰相)的要职。 包拯刚直，却并不主观武断．他既善于调查研究，又乐于听取别人的意见．他的脸上很少有笑容，但当别人指出他的错误时，却能虚心接受。所以司马光称道他“刚而不复，此人所难也”。 其次，他大公无私，不谋私利。他一生俭朴，即使是当了官，有了地位，衣食住行及生活习惯，也和普通老百姓差不多。包拯 曾经写过一则家训，刻在家中壁上．家训的全文是：“后世子孙仕 宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中，不从吾志非吾子孙．”也就是说，包拯严厉要求后代不贪不好，不要欺负百姓，如果有人不如此做，那么，就不是包家子孙，死了之后也不得葬在包家祖坟．这一著名的家训，体现了包拯不谋一家 一族之利的高尚情操。 这种情操，并不是包拯故意做出来，以示自己清高，而是他一生的行动准则．早在庐州家乡做官时，包拯就以无私而远近闻名．包拯作了父母官，他的亲戚乡里都很高兴，认为从此有了靠山．然而，铁面无私的包拯秉公办事，即使是自己的亲戚犯了法，他也是执法如山．这样，包青天的名声大震，包拯死后，其威名 传播四方，有一个官员，是少数民族，归顾了宋朝。这个官员对宋神宗说，我听说包拯是忠臣，我没有别的要求，请准许我改姓包．宋神宗同意了，将他改姓名为包顺，传说边境士兵抢了一位 妇女．那位妇女急了，说自己是包拯的孙女。那妇女病了，有一个巫女听说之后，装模作样地折腾一番，便大骂是谁欺侮了我的孙女，并且要限十天之内将那妇女放了。人们认为那巫女真的是包拯的化身，叩头跪拜之后，立即将那妇女放了。 维护法制 在小说、戏曲中，黑包公是法律与正义的典型形象。这是由历史上的包拯演化、创作出来的艺术