百家姓

中有姓这个“羊”的。羊姓来源：1以官职为氏。据《古今

姓氏

书辩证》所载，羊氏出自《周官》羊人之后。2据《姓谱》及《通志

氏族

略》所载，为

周代

晋国

人羊舌之后，

春秋

末年

改为

单字

姓羊氏。秦汉徙居泰山。

喜羊羊家族有喜羊羊、美羊羊、懒羊羊、沸羊羊、暖羊羊、慢羊羊。

1、喜羊羊，机智、勇敢、乐观，永远带着微笑，也是族群里跑得最快的羊，每次都识破灰太狼的阴谋诡计、拯救了羊羊族群的生命，是羊氏部落的小英雄。

2、美羊羊，爱美、爱打扮、心灵手巧，能用任何东西编织出能用来打扮的饰物。还是营养学家、美容师、模特儿、服装师一切与“美”有关的，她都非常精通。在羊村里最受羊仔们欢迎，是大家跟风学习模仿的对象。

3、懒羊羊，青青草原上最聪明的一只小肥羊，因为比别人聪明，干活、读书都比别的羊快，所以有很多时间可以用来睡觉。他不爱运动，只是聪明机智，而且临危不乱，总是一派大智若愚、举重若轻的感觉。

4、沸羊羊，最健壮的羊，也是最鲁莽的一只羊，最喜欢的事是健身。无论对什么羊都是看不顺眼，经常是板着脸孔，一副很酷的样子，对所有事情总是持反对意见。以为自己英伟不凡，天下无敌，其实什么都无能为力。

5、暖羊羊，羊学校新来的转学生，个性温驯、友善、有一副菩萨心肠，认为世上没有坏人，所以从不随便伤害任何人，包括一草一木，甚至是灰太狼。可是她力大无穷，难以控制，往往只是轻轻拍拍肩膀，便可将对方拍扁。越想表示友好，越容易伤害旁人-----令她十分苦恼。

6、慢羊羊，部落中最年长的长者，博览群书，平时最爱搞搞小发明小创造，是个乌龙发明家。发明时往往害得自己吃尽苦头，但危急是发明的东西又能派上用场，但是因为年纪老，每个行地动都慢吞吞，把身旁的羊急死。  

扩展资料：

《喜羊羊与灰太狼》是《喜羊羊与灰太狼》系列的第1部作品，由广东原创动力文化传播有限公司出品，黄伟明导演，黄伟健编剧。

该剧讲述了羊历3513年，青青草原上，羊羊族群已经十分兴旺发达。在羊羊一族里面已经有小镇，有学校，有超市，有美容院，所有羊羊族群的羊都幸福快乐地生活。

可是在对岸的森林里，灰太狼带着妻子红太狼却对着一群群的肥羊咽着口沫，红太狼看到了羊群，知道丈夫带她离开狼群是对的，问题是灰太狼什么时候到对岸去把肥羊抓回来，让她一尝羊羊大餐。

当灰太狼的身影再次出现在石桥的栏栅前，羊羊族群的喜羊羊、美羊羊、沸羊羊和懒羊羊等一班年青的羊羊才真正的从现实当中看到书上记载的狼的丑陋样子。

当然和武大狼一样，灰太狼面对铁栏栅也是没办法跨越，而村长慢羊羊为了防止灰太狼耍什么花招，叫了村里最聪明的喜羊羊守在桥上。

灰太狼起初以为只要破坏了铁栏栅，就可以把肥羊抓住，没想到铁栏每次都给喜羊羊暗中做了手脚，灰太狼落得个伤痕满身，灰头土脸的回家，在他心中最痛恨的就是那只专门对付他的喜羊羊，简直是一点不把狼群的威风放在眼里，而且每次他都给喜羊羊害得够惨的。

从此，灰太狼下定了决心，想尽一切办法要抓喜羊羊回去先下锅，以泄他心头之恨，身心之痛。可是灰太狼不知道，他的对手是全羊羊族群里最聪明的，而且在喜羊羊背后还有村长兼发明家慢羊羊、漂亮亲切的美羊羊、喜欢睡觉的懒羊羊、力大如牛的沸羊羊及一大帮羊羊族群。

灰太狼的阴谋诡计虽然不断变换，但是最后还是自讨苦吃，落得一个失败的下场，而且受伤回家以后，太太红太狼并不会给他安慰，还会狠狠地教训他一顿。

——喜羊羊与灰太狼

羊氏

历史来源：

「羊」源出：

一、以官职为氏。据《古今姓氏书辩证》所载，羊氏出自《周官》羊人之后。

二、据《姓谱》及《通志·氏族略》所载，为周代晋国人羊舌人之后，春秋末年改为单子姓羊氏。秦汉徙居泰山。。

家族名人：

羊昙

晋代泰山人。谢安之舅，安死，昙辍乐整年，行路不经安所居西州路。一日，醉过州门，从者告知，昙悲吟曹植诗："生存华屋处，零落归山丘。"恸哭而去。

羊角哀

战国时人，与左伯桃为友，闻楚王招贤，同赴楚，道中遇雨雪，粮少衣薄，势难俱生。伯桃留衣食于哀，自入空树中死。哀至楚为上卿，乃启树礼葬伯桃。此处把复姓羊角并入羊氏。

羊祜

字叔子，晋代南城人，都督荆州军事长达十年，开屯田，楚军备，轻裘绶，身不披甲，绥怀远近，以收江汉及吴人之心。

羊续

东汉泰山平阳人。历庐江、南阳郡太守，常敝衣薄，车马羸败，以清介自持。

羊陟

字嗣祖，东汉梁父人。少清直，历官冀州刺史、尚书令、河南尹。与郭林宗、巴肃等同称八顾。

羊璇之

南朝宋国泰山人，与荀雍、何长瑜、谢惠连为谢灵运四友，常以文章赏会，共为山泽之游，名噪一时。

分布地区：

山东省泰安县一带

　　“粤稽吾（羊）族, 肇开于姬姓, 受氏于羊舌, 发祥于山西, 盛衍于东鲁。 ”（清·羊国材[四川三台]《羊氏族谱序》）羊姓是中华民族大家庭中的一个古老姓氏。根据传统的说法，羊姓最早出自中华人文始祖之一的黄帝系统，是黄帝裔孙后稷的后代。羊氏族人自西周之时“桐圭胙土”，“受氏分姓”，在此后三千年的漫漫历史长河之中，其家族伴随着时代巨变、沧桑更迭，时起时伏，或枯或荣，但终如“三羊开泰”，蕃息传宗，生生不止。中国科学院遗传研究所袁义达先生曾根据各个时期的人口数据，利用统计学的方法，对羊姓人口与分布进行过统计。研究表明：在各种宋代史书中出现的两万三千个人物中，羊姓仅二人，均出自浙江省，约占宋朝全国人口的00034%，预计人口在2600人。明朝十一万个人的数据中，羊姓占全国人口的0023%，大约有21400人，主要集中在广东（51%）、江苏（28%）、浙江（11%）、江西落千丈（8%）、河南（2%）等省份。当今羊姓情况，根据国家统计局提供的全国人口05‰。随机抽样资料（57万余人）进行统计，可知羊姓占全国总人口00072/%，大约有84000人。主要集中在四川（79%）、安徽（10%）、江苏（5%）、甘肃（3%）、湖南（3%）等地。另外，在台港及海外地区也有羊姓繁衍。羊姓一族，称得上是根深叶茂，本固枝荣。

羊姓的起源。

1、源于姬姓，出自春秋时晋国大夫祁盈后代的封地，属于以封邑名称为氏。

2、源于官位，出自西周时期官吏羊人，属于以官职称谓为为氏。

3、源于姞姓，出自黄帝后裔，属于以改姓为氏。

4、源于古羌族，出自春秋时期西戎后裔羌族部落，属于以部落名称为氏。

5、源于改姓，出自宋朝名族三槐堂王氏，属于因故改姓为氏。

羊姓名人

羊陟：在任冀州刺史，惩治贪官污吏，治内肃然，为汉末清流领袖，也因生活俭朴，被士人敬为“天下清苦羊嗣祖”，仰若“泰山北斗”。

羊献容：前赵晋惠帝皇后，洛阳陷落后，没于刘曜，立为皇后。是中国历史上唯一一位在两个不同朝代皆为皇后的女性。生三子，皆有能名。

羊祉：后魏光禄大夫，是晋代散骑常侍羊琇的第六代孙，羊琇以后，世代为卿相。

羊欣：南朝宋书法家，泰山南城人，他曾向王献之学习书法。梁朝著名史学家沈约称他“善隶书，献之之后，可以独步。”

羊续：字举祖，东汉灵帝时名臣，历官南阳太守，为政清廉，其悬鱼拒贿被传为佳话。成语“羊续悬鱼”脍炙人口，清廉佳话久盛不衰。

　　“泰山羊氏”是魏晋时期的名门望族，曾经出过著名的廉吏悬鱼太守羊续、景献皇后羊徽瑜以及军事政治家羊祜等等。

羊L是羊耽与辛宪英之子，羊氏与辛氏皆为当时的世家大族，作为两家的联姻的结晶，羊L就显得更加宝贝了。羊L之父羊耽，官至太常；羊L之母辛宪英是大才女；羊L的外祖父辛毗为卫尉；羊L的兄长羊瑾，官至尚书右仆射；羊L的从兄羊祜是灭吴大将，位列三公。拥有如此强大的身世背景，羊L不优秀怎么行！

因此，钟会要发兵灭蜀的时候，竟主动推荐了羊L担任他的参军，共图大业。羊L的母亲辛宪英看出钟会将要叛乱，在羊L临行前告诫他见机行事，千万不要参与进钟会的叛乱之事。之后钟会果然叛乱，羊L屡屡劝谏不得果，回国后也没有受到惩罚，反而因为苦谏钟会有功被封为关内侯。

年少的时候，羊L和司马炎是同学，他们有十分深厚的友情，羊L曾经对司马炎开过这样一个玩笑，当时他说将来你要是受到重用了，一定不要忘了兄弟我，就让我担任中领军、中护军各十年吧！虽说这只是一个玩笑，但是司马炎还是答应了他，若他富贵，定会与羊L一起享福。

那时的司马炎还不是司马昭定下来的世子，羊L是司马炎的死党，自然处处为其筹谋，在司马炎的夺嗣之路上提供了很多帮助。也正因如此，多年以后的司马炎始终对羊L留有一份报恩之心，就算羊L犯了过错，他也宽容处置。

羊L这个人别的毛病没有，就是为人傲慢，喜欢奢侈精致的生活。当时杜预被拜为镇南将军，文武百官都来祝贺他的升迁之喜，杜预准备了连榻，让大家一起坐在一起纯聊天。羊L也来祝贺杜预了，不过他来得稍微晚了些，等他到的时候，大厅里已经坐满了人。羊L的脸色很不好，他觉得杜预是在侮辱他，就问杜预：“杜元凯就是用连榻来招待客人的吗？”说完就离开了，坐都没坐。

在场的人都是人精，羊L得罪不起，但是杜预他们也得罪不起，所以只好装聋作哑。当事人杜预很生气，羊L这话不就是说他没有好好招待他们，不懂礼仪吗？这不是当着众人的面打他的脸吗？

羊L有他狂傲的资本，杜预有什么办法？而且，羊L奢侈的名声早就传得人尽皆知了。羊L喜欢喝酒，可是冬天的时候，再美味的酒也是冰冰凉凉的，谁想喝呀，于是羊L就弄出一个“抱瓮温酒”的法子，专门准备一批温酒的人，而且过段时间就要换一个人，防止一个人长时间抱着瓮体温下降。

另外，羊L的酒器都是特制的，用的是珍贵的林木炭，把林木炭捣碎制成兽形以后精美漂亮，引得洛阳的贵族们争相效仿羊L的做法。

羊L喜欢参加宴会和举办宴会，在他的宴会上，没有男女大防，大家共同汇聚在大厅里，想说什么说什么。羊L如此恣意妄行，引得朝堂之上多人弹劾他，结果司马炎又包庇他，其实也没什么用，跟挠痒痒一样。

看起来羊L就是个花架子，那你可就看错了，羊L是有很多毛病，但是他为人仗义，对同僚、属下都特别照顾，有机会就推荐他们，因此有很多人都心甘情愿替羊L卖命，羊L得人心啊！

后来，司马炎的同母弟齐王司马攸遭到诬陷，被贬青州，羊L与司马炎关系好，与司马攸的关系也不错，于是上奏替司马攸说话，结果惹怒了司马炎。此时的司马炎已经当上了皇帝，在他眼里，司马攸就是他的心头大患，见羊L居然替他的敌人说话，自然不高兴，就贬了羊L的官职。羊L认为自己和司马炎多年的君臣之情也不过如此，伤心的他请求逊位，但司马炎没有答应，还给他加职散骑常侍。可羊L心中郁闷，不久就病逝了。

湖南省邵东县。根据查询族谱网显示，本祖始祖，羊斗魁，字占五，自元朝由江西泰和迁宝庆东路，散居地四川省三台县，湖南省邵东县。家谱又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。

一、姓氏源流

羊舌（Yáng shé）源出有二：

1、出自姬姓，是春秋时晋国晋靖侯的后代，以邑名为氏。春秋时晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时被封在羊舌邑（在今山西省洪洞、沁县一带），其后遂以邑名羊舌命姓，称羊舌氏。羊舌族中有四人皆高门大户，世代为晋国大夫，世称羊舌大夫。

2、出自季姓。古代有个叫季果的人，有人偷杀了羊，把羊头送他，他不敢不接受，于是把羊头埋在地下。后来偷窃之事被人发现，季果把羊头掘出来，羊舌还在，所以被免罪，他于是以“羊舌”命姓，子孙遂姓“羊舌”，称羊舌氏。春秋末时，羊舌氏有改为单姓羊氏者。

得姓始祖：羊舌突。羊舌氏出于姬姓，根据《元和姓纂》上的记载，春秋时期，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，在晋献公时被封为羊舌邑（在现在的山西省洪洞、沁县一带）大夫，世称羊舌大夫、羊舌突，他的子孙即以邑名羊舌为姓，称羊舌氏。春秋末（公元前514年），羊舌氏被其他晋卿攻灭，其子孙有的逃在国外，而改姓羊，称为羊氏。故羊舌氏后人奉羊舌突为羊舌姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）羊舌姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。据古书《尚友录》和《元和姓纂》里说，羊舌姓起源于春秋时代的晋国，那时晋国有一位晋靖侯。晋靖侯本来是周文王、周武王的后代，而他的子孙中有一人被封于羊舌邑，于是后代就以封地为姓了。古代的羊舌邑，在现今山西省境内。羊舌姓的族人，有好几代在晋国朝廷当高官，职称是大夫，被称为羊舌大夫。另外又有本古书叫《左传释例》说，羊知姓由于桩盗羊案形成：有人偷了羊沈走，留下个羊头给一个叫李果的人，李果就将羊头埋在地下。后来盗羊的人被告发，连累到李果，李果说他没参与此事，羊头是埋地下的，他没吃。掘地一看，发现条羊舌，于是李果无罪，而被人称为羊舌，便成了姓，称羊舌氏。羊舌姓望居京兆郡（即首都长安直辖区。汉代时为“三辅”之首。相当于现在陕西省西安市至华县一带地区）、河东郡（秦时置郡。相当于现在山西省黄河以东夏县一带地区）。

三、历史名人

羊舌突：姓姬，名突，春秋时晋国人，羊舌氏的得姓始祖。晋武公子姬伯侨，生姬文，文生姬突。晋献公时封为羊舌大夫，采食于羊舌邑，其子孙因以邑为姓，称羊舌氏。

羊舌赤：春秋时晋国中军尉，字伯华，为羊舌突的长子。时称他“铜鞮伯华”。孔子说：“国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容，盖铜鞮伯华之所行。”即卒，孔子叹曰：“铜鞮伯华无死，天下有定矣。”

羊舌肸：春秋时晋国贤者，字叔向，又称叔肸，为羊舌突的次子。博议多闻，品德高尚，能以礼让国，是当时晋国的贤臣。孔子称之为“遗直”。

四、郡望堂号

1、郡望

京兆郡：汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅，为“三辅”之首，相当于现在陕西省西安市至华县一带地区。魏改建京尹郡，“尹”为太守。唐以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。金元在陕西置京兆府（路），此“京兆”与建都之地无关。民国改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金以前“京兆”之意。 成立时废。

河东郡：①指今山西。②秦置河东郡，治安邑，辖晋西南地区。东晋移治蒲坂（今山西省永济蒲州镇，按即刘裕灭后秦时)。隋唐为蒲州河东郡。隋又分蒲坂置河东县为治所。明并河东县入蒲州。③唐有河东道，又设河东节度使。道治蒲州，节度使治太原（今太原市西南）。④宋有河东路，治并州（太原府，今太原），辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。金分河东南路、河东北路。南路治平阳（今临汾），北路治太原府。

2、堂号（缺）

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羊舌姓宗祠通用对联

〖羊舌姓宗祠四言通用联〗

羊为吉兆；

舌育英才。

——佚名撰羊舌姓宗祠通用联

上联典指羊义通祥。为羊舌复姓嵌字联嵌“羊”字。下联之“舌”，谓舌耕。此联为以鹤顶格镶嵌羊舌复姓之“羊舌”的嵌字联。

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〖羊舌姓宗祠六言通用联〗

辈出羊舌强户；

世为晋国大夫。

——佚名撰羊舌姓宗祠通用联

全联典指羊舌复姓出自晋国贵族，世为晋国大夫。

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〖羊舌姓宗祠七言通用联〗

以礼让国称遗直；

出言兴邦号伯华。

——佚名撰羊舌姓宗祠通用联

上联典指春秋时晋国贤者羊舌肸，博议多闻，能以礼让国。孔子称之为“遗直”。下联典指春秋时晋国中军尉羊舌赤，时称他为“铜鞮伯华”。孔子说：“国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容，盖铜鞮伯华之所行。”既卒，孔子叹曰：“铜鞮伯华无死，天下有定矣。”