系出弘农，枝叶同茂绵百世

家传清白，兰桂齐芳振千秋

重修各大杨氏宗祠竣工祭文

时维，中华人民共和国二零一八年十月十八日，岁逢戊戍，时值孟冬，祭之良辰。各大杨氏阖族同聚，共庆宗祠修缮竣工，主祭人嗣孙杨思武、杨思远率杨登跃、杨登亮、杨虹、杨登涛等族人代表，并以三牲时馐之奠，诚祭于奇公祠前曰：

泱泱古国 悠悠华章  杨氏一族 与史同长

文可载史 武能安邦 为国效力 戎马疆场

为官清正 百姓颂扬 先祖功德 难以尽仰

感祖洪恩 以祭家堂 入黔富公 威振乌蒙

为官清正 世代传颂 在拱顺公  枝分一房

奇公各大  瓜瓞绵长  云公七品 文武俱双

适逢乱世 饱经风霜  勤俭持家 田园万亩

力敌猛虎 威名远扬 奈何天怨 子孙辞匆

含莘茹苦 祖为孙忙 博公聪颖 高中举榜

公闻喜狂 大笑寿终 感恩祖德 华表耀宗

宣公持家 率众建堂 刻龙雕凤 金碧辉煌

后逢动荡 民生紧张 祖祠遭损 几欲毁荒

族虽力护 萧条陋容 睹物思祖 子孙神伤

时至今日 国臻小康 承祖福德 荣裔万众

修缮祖祠 彰显荣光 祝我中华 蒸蒸日上

愿我族人  奋发图强 建功立业 再谱华章

祖训家风 山高水长 千秋忠义  供奉一堂

礼成告祖 垂赐吉祥 佑吾族人 万世隆昌

肴馔敬献 伏惟尚飨！

                                    奇公九世裔 杨 忠 恭撰

                                宗祠序

杨氏祠堂 八十八春 风雨飘摇 历尽艰辛

满目疮痍 故迹犹存 世事变故 烙上记印

奇公后裔 枝繁叶盛 恰逢盛世 不忘祖恩

修缮祖祠 传承文明 戊戌岁次 宗祠修成

雕梁画栋 碧宇生辉 彰显我族 繁荣昌盛

承前启后 阖族心声 杨氏宗祠 浩气长存

                奇公九世裔:杨 虹 恭撰。

戊戌孟冬，祖祠落成。念先祖之德，感奇公八世裔思武、思远，九世裔登亮、登跃、杨虹、登涛等主持修缮事务。感所有为修缮捐资及出力献策的亲人们及积极参与者。余有幸参加宗祠部分文字编辑，万千感慨，是为之记。

时逢盛世 祠缮竣工 合族欢庆 满堂焕彩

祖功宗德 深铭脑海 子恭孙敬 顶礼膜拜

家规族训 长记胸怀 如永春之 为模为楷

在拱杨姓 源远流长 伯侨裔嗣 弘农世泽

震公后代 家传清白 四世三公 千秋忠义

康熙岁月 枝分于斯 灵山秀水 植根福地

代代英杰 辈辈俊豪 人安物泰 后嗣隆昌

数百余年 彰显荣光 仕农工贾 奋发图强

丁财并茂 福禄寿全 各大祖祠 族人众望

族邦永固 瓜瓞绵长 仰慰先祖 续谱华章

                                    奇公十世裔尚礼恭撰

        戊戌年冬，在拱各大杨氏祠堂修缮既成，石头有感于先祖之名望，今族人之赤子心，作拙文以记之。

春秋骄阳 辉耀扶桑 源起伯侨 杨氏正宗

弘农久远 福泽绵长 四知之家 廉名远扬

三公泽世 四杰流芳 诗家传颂 凡夫景仰

祖德庇护 子嗣隆广 人文蔚起 盛世华章

木茂千枝 在拱葱茏 各大一祠 族人众望

片瓦条椽 辛劳倍尝 群策群力 赫然竣工

千秋忠义 供奉一堂 杨木质朴 挺直向上

贤达振邦 俗子自强 尚善尚礼 矢志不忘

仰承祖恩 俯启新章

                                                    石头敬撰

                    杨奇公先祖简文:

华夏神州 有姓为杨 人口第六 半亿族众

吾族杨氏 源远流长 源自姬姓 西周王宗

武王三子 桐叶封唐 传十三世 伯侨封杨

春秋杨石 交友不当 怜我杨门 险些族亡

幸有季夙 携家逃亡 隐居华阴 耕读农商

东周末年 始出杨章 官至秦将 封侯拜将

西汉杨敞 宣帝宰相 弘农始祖 全国郡望

东汉杨震 四知传扬 四世三公 华族榜样

南北朝间 称原武房 始祖杨岐 威震原阳

官居刺史 清廉名扬 江西辂公 虞部侍郎

定居庐陵 卒葬杨庄 宋朝绘公 行十二郎

迁居泰和 宗兴族旺 入黔始祖 丁富祖公

七星总领 名震乌蒙 徙黔九世 自顺祖公

主营农业 兼顾经商 迁居在拱 辟土开荒

务农耕作 富庶一方 在拱三世 名讳奇公

开基各大 经营有方 德佑后嗣 千古流芳

                                        奇公九世裔登友恭撰

                          修缮宗祠有感

                      奇公八世裔:杨思学。

宗祠维修已竣工，子子孙孙喜欲狂。

雕梁画栋从古样，堂内堂外闪金光。

新筑围墙洁白净，一对宝狮大门旁。

扇方精雕诗图美， 撑柱乐土戏味长。

先祖灵魂归堂聚，如住京都更福祥。

祭祀大殿多雄伟， 千秋万载永留芳。

                    水调歌头丁富公颂

                    奇公九世裔:杨登友。

吾祖讳丁富，奉旨征西南。

讨伐元朝梁王，领兵进滇黔。

官居七星总领，守关十又二年，横戈跃马前。

后调威清卫，履职又八年。

黔中定，转云南，若等闲。

无悔无怨，金仓道台新职添。

致仕重归筑地，乐享天伦梦圆，膳台颐天年。

为官数十载，清廉留民间。

                    维修祠堂记

                奇公九世裔:杨登涛

盛世修缮各大祠 ，孝子贤孙寄深思。

精巧工艺现古貌，芝兰慧心谱今时。

碧瓦红椽鲲鹏势，祖恩浩荡可入诗。

先祖灵位祠中立，四知家风人尽识。

根源同起弘农郡，传家忠义永不失。

                            感恩祠

                  奇公九世裔·杨忠

各大祠堂民国建，我祖荣光初彰显。

群山环顾真气聚，精雕细琢祈善缘。

皆因世事多变故，几经摇曳只壁残。

和平之期仰俎豆，睹物思祖情何堪。

今逢盛世齐修缮，举族谋力展新颜。

祖先恩德泽后世，万古千秋福绵延。

                    重修各大祠堂有感

                      奇公九世裔:杨登友。

                              一

杜鹃湖畔雨潇潇，乡村小道路曲遥。

各大祖祠风光好，堂前隐现跨湖桥。

                          二

祠前远眺龙山，堂后紧靠营盘。

先祖祠中供奉，子孙叶茂枝繁。

                  贺各大祖祠落成二首

                    奇公十世裔:杨尚东

                                    一

              悠悠龙山麓，各大尽风流。

              朱雀水聚阔，玄武山峦叠。

              龙腾再回首，虎伏抱有情。

              子孝孙贤扬，福泽先祖灵。

                            二

戊戌岁中多美谈，同宗集腋谋善事。

无量功德千秋颂，流芳百世万代名。

修谱立牌缮祖祠，固本思源孝悌心。

盛世欢聚各大陇，跪拜先祖谢党恩。

                  各大祖祠记

              奇公十世裔:杨 航

富公我祖军入黔，威震乌蒙为官廉。

自顺祖公于在拱，胜地各大奇公延。

云公虽雅敌猛虎，抚孙博公举梦圆。

祖莹山中竖华表，宣公率众把祠建。

皆因四时多变故，文物损毁后裔惭。

盛世集族谋修缮，戊戌岁次睹新颜。

先祖之灵堂中奉，家风秉承铭心田。

杨门忠勇誉华夏，世代流芳美名传。

                    赞祠诗一首

                奇公九世裔:杨登乙

金碧辉煌杨氏祠，规模宏阔耸云端。

明柱素洁族中闪，气象庄严耀人间。

子孝孙贤永富贵，千秋万载福寿安。

          重修各大杨氏祠堂有感

                        奇公九世裔:杨衡。

背靠金山龙气藏，西方临水浴朝阳。

祖宗德望绵千古，子孝孙贤美名扬。

                        题在拱宗祠

  作者:（丁富公后裔二十代）杨景枫。

巍巍华夏五千年，冠冠炎黄百姓渊。

先祖四知名史册，后人九叩载新篇。

二龙抱柱文昌秀，朱雀庭开武广延。

世代宗祠呈紫气，千秋杨氏育良贤。

                  己亥年孟春百里杜鹃杨尚礼搜录。

你好！这一般只有本族族亲知道，而在网上遇到族亲的几率是很小的。 每个姓氏都有很多支派，每个支派的行第、字辈也不一样。建议你找找本族的族谱、宗谱，里面有详细的记载。一般族谱在族长、族头那里，或者族里指定的某个人保管，另外祠堂也会有。建议你去找长辈，父亲、爷爷、父亲的兄弟、爷爷的兄弟、或者其他族亲问问。

附

一、寻根问祖第一步，必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、字派、排行字辈；

4、始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）。

6、始祖和所修现有家谱的年代。

二、寻根问祖第二步：怎么搜集寻根资料？

1、有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料。

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存。

4、查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

三、寻根问祖第三步：寻根信息的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息，没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。

四、寻根问祖第四步：寻根的方式和实地考查

把以上这些东西收集得越丰富越好，然后在网上寻找宗亲网、姓氏网，发布寻亲信息。也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。

希望对你有帮助~

这与历史上的争议有关。可以搜到文章。

《杨氏庐陵谱与鸿山谱千年之“争”》作者 杨忆鸿 2013520

《盐城杨氏宗谱》二O一O年新版四本谱中，可以发现新增了庐陵吉水系，而民国版谱原有的新昌谱系却在新谱中被删掉了，这套由全国杨氏编委会主编的新谱为何做这样的改动，改动正确吗。说来话长，这与千年来历史上的族谱争议有关。

盐城杨氏的源头是无锡鸿山杨氏，始祖杨邦乂是著名的南宋抗金民族英雄，被俘不屈为金人所害于南京雨花台，他的家乡就是江西庐陵吉水的杨家庄。杨邦乂的生父是新昌谱的杨庆，为宋史所记载的著名孝子，割肉医治双亲而早卒，曾祖杨申知吉阳军才迁来吉水，所以他家并不是庐陵吉水本派。因生父早逝，杨邦乂为遗腹子，养父杨同进士出身，为庐陵吉水本派，始祖是著名江南杨氏之祖杨辂。杨邦乂与曾氏生五子杨振文、郁文、昭文、蔚文、月卿，上了吉水庐陵谱，接在杨同之后，杨邦乂的侄孙诗人杨万里撰写的行状里有详细记载。

杨邦乂与另一房刘氏，生三子杨璿、杨瑾、杨再兴，为无锡鸿山杨氏之先祖。杨璿居住钱塘，每年去南京祭父扫墓，在无锡鸿山建居，作为中途休息之所，鸿山宗谱所载的杨璿墓志铭详细记录了这段家史。之后鸿山谱以杨邦乂为始祖，接在其生父新昌谱杨庆之后。近千年来，杨邦乂既在庐陵谱又在鸿山谱，两谱同属陕西弘农杨氏汉太尉杨震之后，但互不提对方，留下了千年争议和误解。在这场争议中，庐陵谱以较大的影响力和杨万里的行状为证占据了优势，而鸿山谱虽有杨璿墓志铭为凭，但被种种误解而居下风。鸿山谱在清代续谱时，添加了“杨理早卒、五子失名”，将杨璿、杨瑾、杨再兴三人也凑成五人，这一主观性的做法弄巧成拙，使后人产生了更深的误解：古人有名有字多号，两房都是“五兄弟”因此被误认为只是同一房、名号多个而已，所以《盐城杨氏宗谱》的全国杨氏编委会与杨氏专家《弘农杨氏族史》作者杨维森及《杨氏命脉回溯》作者杨年建等，都把杨振文与杨璿当成是同一人，硬是把两人的不同资料勉强拼合一起，其实这俩异母兄弟的生卒年份都不同。除此外，一些史料说鸿山为杨振文后裔的另一原因是，杨振文真正的后裔分支一直未浮出水面。

另一误解是客观性的。杨再兴跟从岳飞奋勇抗金而战殁，宋史有记载。一是历史上有瑶人杨再兴同名相混，二是小说演义渲染夸张，失去了历史真实，杨再兴被写成了杨家将后代，千军难挡、气吞山河、敌闻丧胆，这神话般的英雄气概令陈列在吉水同一祠堂里的杨邦乂、杨再兴父子关系都不敢被“相认”了。所以，鸿山谱中杨再兴是杨邦乂之子的事实使人进一步增加了对鸿山谱的疑问。盐城新谱中，用庐陵吉水系取代新昌谱系、并把杨振文等同杨璿的做法，正是这些千年误解的结果。

鸿山家族的廿七世后人，祖籍江阴的化工博士杨斌峰，自二O一二年底开始，为努力了解鸿山家世之真相，查阅了大型图书馆所收藏的有关杨氏古谱、县志、四库全书中有关杨万里诚斋集、其师王庭珪的卢溪文集等大量古籍资料，及现代的杨氏书籍。《杨氏命脉回溯》一书中，作者杨年建首先破解了杨邦乂身世之谜，得出了杨邦乂生父杨庆、养父杨同的考证结论，杨斌峰从史料中亦证实了杨邦乂为新昌谱始祖杨于陵之后、杨再兴为杨邦乂之子。证实黄黼所撰杨璿墓志铭是正确的，杨振文并不是杨璿，其子杨相分支及杨邦乂另三子的分支也被一一找到。吉水房杨振文五兄弟与鸿山房杨璿三兄弟实为同父异母、一家二房，杨斌峰的考证结论破解了鸿山家族的又一道千年之谜。

杨同 嗣子

杨庆 三子 杨邦乂 1085—1129年，字晞稷，北宋政和五年(1115)进士及第，历任骛源

县尉，蕲州、庐州、建康三郡教授，溧阳知县、建康府通判等职。

南宋建炎三年(1129)抗金被俘，誓死不降，殉节而死，被誉为抗金

名臣，“庐陵四忠”之一，谥号：忠襄，葬雨花台。无锡鸿山谱尊

为第一世祖。

配傅氏，女一：嫁陈思范，居江西新淦县；

继曾氏，为庐陵谱吉水房，子五：振文，郁文，昭文，蔚文，月卿；

娶刘氏，为新昌谱鸿山房，子三：璿，瑾，再兴。

杨姓起源

杨姓起源主要有三：

一、出自姬姓

是中华民族的共同祖先黄帝的直系后裔，因此，杨姓的起源，要从黄帝说起。

1世，黄帝：世嗣少典氏。少典氏为诸侯(有熊国君)。母曰附宝，视大电绕北斗枢星，感而有孕，24个月，生帝于轩辕之丘，因名轩辕。国于有熊，故号为有熊氏。长于姬水，故又以姬为姓。纳4妃，生25子。元妃西陵氏之女，曰螺祖，生昌意、玄嚣、龙苗；二妃方累氏，又名白节，生休及清；三妃彤鱼氏，生妃及夷彭；四妃曰嫫母，貌恶而德充，生苍林、万阳。其众妾之子 16人而已；已得姓者14人，为12姓。八月既望，帝在位百年崩，葬桥山，年110岁，传子玄嚣。

2世，玄嚣：名挚，黄帝次子。母螺祖，感大星如虹，下临华清之祥而生帝。黄帝之世，降清江水，邑于穷桑，故号穷桑氏。国于青阳，因号青阳氏。以金德王天下，遂号金天氏。能修太昊之法，故曰少昊，都曲阜。在位84年崩，寿100岁，葬于云阳，故后世又曰云阳氏。生子曰娇极。传位于兄昌意之子高阳，是为颛顼。

3世，娇极：玄嚣子，未继位。生子麦嗣位，是为帝喾。

4世，帝喾：娇极子，名（俊-亻）。生而祥灵，年15，佐颛顼帝受封于辛。年30，以水德代高阳氏为天子。以其肇于帝，故号高辛氏，都于亳。帝四妃：元妃有邵氏女，曰姜（女原），与帝礼祀上帝而生稷；陈锋氏女曰庆都，有赤龙之祥，孕14月，而生尧于丹陵；有娥氏女曰简狄，祈于高襟，有飞燕之祥而生契；娥訾氏女曰常仪，生子挚。帝喾在位70年崩，年105岁，葬于顿丘。子挚嗣立。

5世，后稷：名弃，母有邵氏女，曰姜螈，为帝喾元妃。出野见巨人迹，心忻然，悦而践之，而身动如孕者，居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟而不践；徙置平林，适会山林

多人迁之；又弃之渠中冰上，飞鸟以翼覆之。姜螈以为神，遂收养长之。因初欲弃之未果，因名为弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏好种树麻菽，及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉。民皆则之。帝尧闻之，举为农师，天下得其利，有功封于邵，号曰后稷，别姓姬氏。后稷卒，子檠玺立。

6世，檠玺：后稷子，袭父职，务稼穑。

7世，叔望：檠玺子，袭父职，务稼穑。

8世，不窟：叔望子，当夏太康政衰失国，不窟不务稼穑，遂失其官，逃窜西北戎狄间。生子曰鞠。

9世，鞠：不窟子。生子曰公刘。

10世，公刘：鞠子，虽在戎狄间，复修后稷之业。咸清甲子，自土沮漆渡渭，迁国于豳，百姓怀之，多从而保焉。周道之兴，实自此始。公刘卒，子庆节立。

11世，庆节：公刘子，国于豳。庆节卒，子皇朴立。

12世，皇朴：庆节子，嗣位豳国。

13世，弗差：皇朴子，嗣位豳国。

14世，毁喻：弗差子，嗣位豳国。

15世，公非：毁喻子，嗣位豳国。

16世，辟方：公非子，嗣位豳国。

17世，高圉：辟方子，嗣位豳国。

18世，侯侔：高圉子，嗣位豳国。

19世，亚圉：侯侔子，嗣位豳国。

20世，云都：亚圉子，嗣位豳国。

21世，太公：云都子，嗣位豳国。

22世，组绀：太公子，嗣位豳国。

23世，诸益：组绀子，嗣位豳国。

24世，公叔祖：诸（幸攵皿）子，嗣位豳国。

25世，古公直父：公叔祖子。复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。因熏鬻、戎狄攻扰，遂去豳渡漆沮，逾梁山，止于岐山之下。豳人举国扶老携幼，尽归古公于歧下。及其傍国，闻古公贤，亦多归之。古公有长子曰泰伯，次日虞仲；其妃太姜，生少子季历。季历娶太任，皆贤妇人。太任生子昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎!”长子泰伯、次子虞仲，知古公欲立季历以传昌，二人乃亡如荆蛮，文身断发，以让季历。古公卒，季历立，是为王季。

26世，季历：古公三子，修古公遗道，笃于仁义，诸侯顺之。王季卒，葬鄂县之南山，寿98岁。子昌立，是为西伯文王。

杨氏宗祠是古老的的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。宗祠记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。本词条包括浙江省的杨氏宗祠、福建省的杨氏宗祠、珠海市的杨氏宗祠等。它们都是当地赫赫有名的大家族的祠堂，杨氏宗祠的文物价值值得研究者去发掘。杨氏宗祠也是郧西县风格别致的古建筑物。杨氏宗祠于上世纪50年代便“献身”于马安教育（马安镇初级中学前身），于80年代开始逐步匿迹，现在的杨氏宗祠已成为高楼耸立的马安镇初级中学。从那仅存的一颗历经数百年沧桑的古柏树身上，还能领略到一点当年的恢宏气势。