常仙，常仙也做长仙、柳仙，也就是蛇，古代称蛇为长虫，因此得此仙名。

因为伏羲和女娲都是脑袋为人，而身体是蛇的，所以许多人遵照蛇细长的体态特性，常常认为蛇是龙的化身，并且寓意着吉祥征兆。在东北的传说中，人们认为蛇的法力甚至比狐狸还要大，也能够幻化成人形，甚至可以用意念控制物体。

其他民间神仙

1、狐仙

狐仙，也就是指狐狸。关于狐仙的故事，最早可以追溯到夏朝。有传言称大禹娶的是一只九尾白狐，并且大禹与这只九尾白狐生下了启，也就是中国历史上第一个君主。在更多的民间传闻中，人们认为狐狸是具有灵性的生物，既能够变成妖，也能够修炼羽化，甚至幻化为人形与人成婚。

2、黄仙

黄仙，就是指黄鼠狼，五种灵性生物之一。有称黄鼠狼为黄皮子，很擅长从农户偷鸡，但自身又极具灵性，老人称：一旦遇到黄鼠狼偷鸡，不能招惹。因为黄鼠狼是一种极为记仇的生物，一旦遭到人类的打击，其便会报复人类。

3、白仙

白仙，指的刺猬。对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它视作进财，防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。许多人将刺猬视为财神，故而每逢家里吃肉蒸馒头都要上供，白仙是最常见的所谓的保家仙之一。

4、灰仙

灰仙，就是指老鼠。生活中很多地区都将老鼠视为烂臭的代表，并且对其极为厌恶。但是部分东北人眼中，由于它昼伏夜出活动于黑暗之中，踪迹难觅，故被认为有很高的智慧。还有的认为老鼠能够预知到未来发生的事件，同时也能够给家庭带来财产。

东北五大仙是狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。东北人家极其尊重这五种动物，更有一些的会在家里以独特的方式供奉着这些大仙。

1、狐仙

狐仙位列五大仙之首，也是唯一被列入十大魑魅魍魉的仙家，一般来说狐狸的修为是很高的，但是数量稀少，在很多神话故事中，狐狸通过修炼以及高人的指点，或者吸收日月精华和人气，可以修炼化成人形的，通晓人性，大家熟知的狐仙当属苏妲己。  

2、黄仙

黄仙就是指黄鼠狼，黄鼠狼的学名为“黄鼬”属于哺乳纲、鼬科小型哺乳动物，在民间被称为“黄二大爷”。  

3、白仙

白仙是刺猬，浑身长满尖刺的小型哺乳动物，在农村里是十分常见的，一般来说刺猬有一身刺，一般人也不会轻易的招惹，并且它有着财富和吉祥的意义，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，传闻中白仙可以在化身为白老太太，精通巫术，可治百病。因此在东北对刺猬白仙也是十分敬畏尊崇。  

4、柳仙

柳仙也就是蛇仙，蛇常常被认为是龙的化身，在十二生肖中被称之为小龙，人类对蛇神的尊崇来源远古时期，在《山海经》中，被大禹斩杀的蛇怪，相柳，这也侧面证明了“柳”这一对蛇的尊称，上古大神伏羲和女娲，相传也都是人首蛇身，因此柳仙也是五仙中最为厉害的。  

5、灰仙

灰仙为老鼠。老鼠夜行动物，在黑暗之中可以自由活动，难以揣测到它们的踪影，行踪不定，被人认为是智慧的象征。传闻中灰仙拥有预知未来，测定吉凶的能力。灰仙经常出现在谷仓粮仓里，在东北的某一些地区也将灰仙奉为仓神，在民间填仓节时举行“祭祀”。

东北五大仙，通常是指胡黄白柳灰。

1、狐仙，即狐狸。中国夏代开始，民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐——涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事，说明了早在5千年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。民间普遍认为狐狸有灵性，能作祟作妖，也能成仙。它们精通道术，能报德，能复仇，同人恋爱，还会捉弄人。同时也能为人医治病痛。

2、黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二太爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。

3、白仙，即刺猬。对白仙的崇拜，民间说法不一，是为人治病，而且精通巫术。旧时，天后宫中曾供奉黑老太太的塑像。

4、柳仙，即蛇。人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。

5、灰仙，即鼠。对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。

东北老林崇外“狐黄白柳灰”这种家仙，是源于当地满族的萨满教影响，给人们驱邪治病。“狐黄白柳灰”分别代表着狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠五种动物，再结合佛教和道教神仙菩萨的综合信仰，形成的独特风俗，在中国的北方，特别是东北地区比较流行，至今仍然有供奉。

对动物的信仰来自于万物皆有灵的思想，儒家的孔子倡导“有教无类”，不分贫富贵贱的人，都可以接受教育。而道教之中更进一步提倡“万物皆有灵”，无论是人还是动物，各种生命都是有灵气的，都可以进行修炼和对于道的学习，不仅仅是狐狸这种聪慧的动物，就连一棵老树也能成精，或者成仙。而更加原始的巫师们，掌管着祭祀和对神灵的沟通，他们也经常说自己是狐仙附体。

对于“狐黄白柳灰”的信仰，最早可以追溯到我国夏朝的大禹治水时期。传说中大禹在治水的时候，迎娶了涂山氏的女儿九尾白狐，并且生下来了启，启就是夏朝的第一代君王，开启了禅让制转变为世袭制的先河，把公天下变成家天下，减少了部落之间的争斗，让人们团结起来进行农耕发展。

至于对于“狐黄白柳灰”这五种动物的综合信仰，是从满清时期形成的，当时鼓励各地的人们去东北进行发展，但是外来的人进入东北后，水土不服，经常生各种病，于是有人就结合萨满教的信仰，融合进来新型的治疗方法，让人们广泛的进行信仰。

东北五大仙是胡三太爷封的

东北五大仙为：

1、狐仙：狐仙就是狐狸修炼成妖成仙。古代就有传说夏朝第一代君王启就是涂山氏九尾白狐所生。

2、黄仙：就是黄鼠狼，传说成仙一是因为黄仙和狐狸一样体态优美，性情狡黠，神秘无比；另外一个重要原因是觉的它可以左右人的精神世界，控制人的神志。

3、白仙：就是刺猬。民间说法不一，觉的他会治病，精通巫术。

4、柳仙：就是蛇。人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。白娘子等等也是美好的蛇仙传说。

5、灰仙：也就是老鼠成仙，民间传说觉的老鼠存于黑暗中，神秘又智慧。还认为其为仓神，保佑丰收。