四川邛崃司氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。

山东滕州苏鲁司氏十修族谱，（现代）司元礼撰修，2002年计算机排印本。

山东郓城司氏通谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。

河南顿丘司氏续修家谱，著者待考，1982年手写本。

江苏徐州沭泗司氏家谱，（现代）沭泗涟灌东新族众汇成，1994年铅印本三册。公开出版。

有一种说法是今山东地区的司姓人是晋朝司马皇族后裔，晋末时司马皇族为躲避诛杀而逃到山东，在逃亡过程中为了隐藏身份，将复姓司马改为单姓司。山东地区的多数司姓家族子孙后代必须严格依照祖传的字辈取名字，不允许任意更改字辈。可能的原因是逃亡的皇族想通过这种方式使家族血脉得以延续，同时聚集人口实现复国梦想。

司马懿家谱：

1、父亲：司马防

2、兄弟：司马朗、司马孚、司马馗、司马恂、司马进、司马通、司马敏。

3、妻妾：宣穆皇后张春华、伏夫人、张夫人、柏夫人

4、子女：

（1）儿子：

晋景帝司马师（张春华生）、晋文帝司马昭（张春华生）、汝南文成王司马亮（伏夫人生）、琅邪武王司马伷（伏夫人生）、清惠亭侯司马京（伏夫人生）、平原王司马干（张春华生）、扶风武王司马骏（伏夫人生）、梁孝王司马肜（张夫人生）、赵王司马伦（柏夫人生）。

（2）女儿：

南阳公主（张春华所生）、高陆公主。

5、孙子：

晋武帝司马炎（司马昭之子）、齐献王司马攸（司马昭之子，后过继给伯父司马师为继子）、城阳哀王司马兆（司马昭之子）、辽东悼惠王司马定国（司马昭之子）、广汉殇王司马广德（司马昭之子）、乐安平王司马鉴（司马昭之子）、燕王司马机（司马昭之子）、司马永祚（司马昭之子）、乐平王司马延祚（司马昭之子）。

平原王世子司马广（司马干之子）、安德县公司马永（司马干之子）、司马粹（司马亮之子）、汝南怀王司马矩（司马亮之子）、王司马羕（司马亮之子）、南顿王司马宗（司马亮之子）、汝阳王司马熙（司马亮之子）。

琅琊恭王司马觐（司马伷之子）、武陵庄王司马澹（司马伷之子）、东安王司马繇（司马伷之子）、淮陵元王司马漼（司马伷之子）。

顺阳王司马畅（司马骏之子）、新野庄王司马歆（司马骏之子）、赵王世子司马荂（司马伦之子）、济阳王司马馥（司马伦之子）、汝阴王司马虔（司马伦之子）、司马诩（司马伦之子）。

司马懿是秦末殷王司马卬的后人，司马卬的第十三代世孙。司马钧是司马懿的高祖父，而司马钧是秦末殷王司马卬的八世孙。司马卬（司马钧的八世祖）→司马钧（秦末殷王司马卬八世孙）→司马量→司马儁→司马防→司马懿。

扩展资料

1、司马卬（？－公元前204年）

项羽所封十八诸侯王之一，为殷王。司马卬本是赵国将军，巨鹿之战后随项羽入关。灭秦后，项羽分魏国地为西魏、殷两国，封司马卬为殷王，建都朝歌。

汉二年（前205年）三月，汉王刘邦进兵楚地，司马卬投降汉王刘邦，其地成为河内郡。次年四月，彭城之战，项羽率三万精兵大败刘邦及五诸侯联军56万人，司马卬被楚军所杀。

2、司马钧（？―115年）

字叔平，河内温县（今河南温县）人，秦末殷王司马卬八世孙，晋宣帝司马懿的高祖父，东汉时期将领。汉安帝时任征西将军，军事才能出众，后在狱中自杀而死。

3、司马量

官至豫章太守。司马防的祖父，司马懿的曾祖父，秦末殷王司马卬九世孙。其父亲司马钧在汉安帝时任征西将军，军事才能出众，后在狱中自杀而死。

4、司马儁（113年－197年）

字元异，河内郡温县（今河南省温县）人，东汉大臣。祖父司马钧为汉安帝时征西将军，父亲司马量为豫章（今江西南昌）太守。

司马儁博学好古，倜傥大度。身高八尺三寸，腰带十围，仪态魁岸，与众不同，乡党宗族都依附他。为颍川郡（今河南禹州）太守。儿子司马防，孙子司马懿。

5、司马防（149年―219年）

字建公，河内温县（今河南温县）人。东汉颍川太守司马儁之子。汉献帝建安二十四年（219年），司马防去世，终年七十一。司马防生有八子，即历史上著名的“司马八达”，司马懿为其次子。

司马防的性格耿直公正，即使在宴会这样的休闲场所，也保持着威仪。东汉末年的颍川名门“司马氏”的代表人物。殷国王室之后。爱读《汉书》的名臣列传，著有讽咏数十万言。

6、司马懿（179年—251年9月7日）

温县）人。三国时期魏国政治家、军事谋略家，魏国权臣，西晋王朝的奠基人。

-司马懿

-司马卬

-司马钧

　　就这么可怜的一点信息了

　　司马迁出身于中下层官吏家庭。高祖司马昌，当秦始皇时，作主铁官。曾祖司马无泽，在汉初作长安的一个“市长”。祖司马喜，没有作官，而有第九等爵位，为五大夫。他的家庭在汉文帝时可能是所谓“中人之家”，以农业、畜牧致富，因而能够出粟买爵。司马迁说自己“耕牧河山之阳”，不一定就是亲自参加耕牧。

　　司马迁后代一说(ZT)

　　司马迁自称“生龙门，耕牧河山之阳”（《史记·太史公自序》），又称其数世祖茔均在高门，即今陕西韩城；但此地至今无一姓司马者。据韩城县文化馆介绍，距司马迁出生地“龙门砦”仅三里之续村，今为鬼东嵬阳村，同、冯两姓却历来均自称为司马之后。同姓祖陵存碑文录于下：

　　“维兹同族，世传司马。初序天地，系出重黎。至周失官，尝典史笔。去周适晋，分散他乡。错在秦朝，夏阳居处；喜及后代，高门成茔。官太史者谈，作《史记》者子长。葬史坡而山明水秀，生临观而子孝孙贤。史通因避莽乱，隐居嵩阳；徽为长门嫡孙，改姓同氏。追归故里，徙居徐村。坟墓先茔，不能悉志。自茂至杰，略表所知。”

　　此碑勒于清嘉庆二十二年，来源于清康熙二十二年韩城知事翟世琪所撰《重修太史庙记》。该碑文称：“自康熙八年，众为太史公庙会而不能得太史公生辰。适有华山方外士自言知其详，谓：司马子长四柱为甲寅、戊辰、庚午、丙戌，寿七十三岁，卒于丙寅年九月初四日。有二子，长临，字与仲；次观，字何求。史通，临之孙也。莽为安汉公，封史通。史通避莽乱，偕逢萌居嵩阳。司马徽正临嫡派，今子孙或在洛阳，同姓；或在襄阳，马姓。观之八世孙为懿，传帝十五叶，辟刘宋之祸，去司返高门。又有女为杨敞夫人。敞后传帝二世，前五代终始，皆子长之裔也。而观裔司马君实，与临裔司马徽，皆别有不朽，以德不以位。”宋武帝刘裕灭东晋之后，难免要追杀司马后代。司马子孙为避株连遭祸，改姓同、冯，返回高门，颇近事理。至于华山方外士所言，来自遗闻传说，虽无史籍可考，却不能一概视为荒诞不经，至少可作为史学家研考之资料。

原文来自:先来看看司马皇室的家谱。《晋书·宣帝纪》将世系一直上溯到秦末汉初司马卬，其曰：宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融。历唐、虞、夏、商，世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。楚汉间，司马卬为赵将，与诸侯伐秦。秦亡，立为殷王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂家焉。自司马卬八世，生征西将军钧，字叔平。钧生豫章太守量，字公度。量生颍川太守隽，隽生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也。

而在《三国志·魏志》司马懿之兄司马朗的传记里，仅仅说了个河内温人也。裴松之注引司马彪序传曰：朗祖父隽字符异……父防，字建公。司马彪本人就是司马懿的侄子，他就没有把司马氏的族谱上溯到《晋书》提到的那么远。而与司马懿是同时代人的陈寿，也没提到过司马氏有如此显赫的祖先，那么，这个显赫祖先说法显然是后出的。大概司马氏后人觉得自家的皇帝之位是从曹氏手中不那么光彩地夺得，面子上不那么好看，为了强调自己的高贵血统，就把家谱上溯到司马卬。但比较一下司马迁的《太史公自序》，就可以看出，两者的一脉相承之处。在司马迁的笔下，重黎及程伯休甫都是提到的，但后者的情况就与司马皇室的说法有异，司马迁说程伯休甫在周宣王时失其守而为司马氏，然后分为在卫在赵在秦的三支，司马迁本人是从在秦一支延续下来的，而司马卬这一支则是从在赵一支延续下来的。但司马皇室的家谱没说的那么详细，从其续家谱的出现距司马迁数百年时间跨度来看，多半是抄袭了司马迁的家谱。于是问题来了，其上溯到司马卬或为冒认，或为有所讳，或者兼而有之。说其冒认，是因为其没讲清楚是从司马卬以下哪一支衍生而来，因为据《汉书·高帝纪》的说法，司马卬死得不明不白，其是否有子嗣传下来就很可疑。如果有子嗣传下来，又是其哪一子，没交代，看来是因为不知道，所以说不清。司马迁序家谱，自司马错而下，总能还出几个名字；而皇室的家谱，司马卬上面光秃秃，下面也是光秃秃，到了八世后才突然冒出了个司马钧，这个连司马彪都没有提到的记录，其可信程度如何不言而喻。可以这样说，只有被司马迁提到的人才出现在皇室的家谱中，而司马迁没提到的人，皇室家谱也还不出来，这就摆明了是照抄太史公的家谱。

联想到司马迁所说的“刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣……自古而耻之”的说法，会不会因为司马皇族与司马迁有什么瓜葛，觉得没什么面子，有意略去这一节不说，而将家谱挂靠到司马卬那一支名下？联系到李唐皇室的作法，这种可能是有的。从司马昌到司马迁传了四代也不过百年的光景，而从司马卬传到所谓的司马钧仅仅八代就传了三百年，好象不那么谐调。司马迁有外孙杨恽，其有女儿是肯定的，没有司马迁儿子的记载，但《汉书·司马迁传》称王莽时封司马迁之后为史通子，则其族香火未息也是可以肯定的。按司马迁家族的传承速度，从司马迁往下两百年，则有传八世的可能。这样的推测可能过于大胆了，但如果两者没有一点关系，司马皇族抄司马迁的家谱干什么？总不能因为所谓的司马卬家并没有家谱传下来，就只好到司马迁那里去抄。而真要抄的话，至少前面应该抄抄对，却偏偏抄个错的，这就不能不令人怀疑其家谱是刻意做出来的。所以菜九总存了这样一个念头，即司马皇室的家谱是冒认司马卬为祖先，他们甚至可能就是司马迁的后人。这个连史学大家、司马皇室后人司马光都没议过的问题可能太匪夷所思了，但至少可能对一半，即《晋书》的提法不可信。

司马家族可以养这么多的死士，而且这一些死士也不会被别人轻易的发现，是因为他们有着很好的躲藏技术，并且他们的主人也给他们安排了很好的寄养的地方。一旦有人发现他们的存在，他们就会死不承认，而且会在那样的地方为自己编造一个虚假的身份，有了这么多的保护下，即使他们的身份和地位都是十分尴尬的，也不会有人轻易的可以发现他们的存在。

况且此事他们的重要性就是宁死不屈，圈养他们的人肯定起早也知道他们个人的品性，知道他们可能会为了自己效力。那么在他们拥有这么厉害的情况之下，肯定也是不会轻易的改变自己效忠的人，而且在各个方面可能还会为了自己家族的人考虑。一旦有一些人被抓走了，他们也不会供出自己的人，甚至也不会跟他们说自己之后的做法，反而是会追求死亡带给自己的结局，所以说他们每个人都有自己个人的志向，也不会轻易的去暴露自己。

因为这一些人是对司马家族有忠心的人，受到司马家族的很大的恩惠，所以在他们做一些事情的时候，肯定是小心翼翼的。因为要完成自己成为死士的任务，还不能因为自己的一些愚蠢举动把事情搞砸，所以他们的身份和地位就比较的尴尬，就只能忠心耿耿的做事情，不可以有自己的二心，否则被自己的司马家族发现或者是被敌人发现都是不好的一件事情。

再加上家族的人肯定培养他们了如何做好隐蔽的工作，所以他们在自己的工作方面肯定也是有一些注意的。拥有那么系统的培养之后，即使别人会发现他们，也只是因为认为他们是普通的侍卫或者是家谱罢了。