论在相声圈里的辈分，杨议是冯巩的师叔，不过杨议从来不以高辈分自居，在相声圈里比自己年龄大的人，都会称呼一声“哥”。记得在一年北京台的春节联欢晚会上，杨议就在现场称呼冯巩为“巩哥”。

私下里，杨议叫冯巩四爷，也是有根据和缘由的。冯巩师承相声大师马季先生，在马季先生一众学生里冯巩排行第四，排行前三位的分别是：姜昆，赵炎，刘伟。冯巩的太爷爷是冯国璋，从冯国璋算起，冯巩正好是第四代。在平辈的兄弟姐妹中，冯巩也是排在第四。如此和“四”有缘，加上冯巩担任着非常重的职务，在演艺圈的地位，在人民群众中的口碑，冯巩被称“四爷”情理之中的事。当然这是私交甚好，关系非常铁的朋友和师兄弟间的雅称和尊称。

像贾玲，白凯南，张小斐，岳云鹏，潘斌龙等这些学生辈后辈，都称冯巩为先生。郭德纲在采访中，也是称呼冯巩为冯先生，可见德艺双馨的艺术家，是多么受人尊重！

相声界是最讲究辈分的。

咱们先说杨家门这一枝。

杨少华老爷子 是相声大师 郭荣启 的徒弟。

按照相声界的老家谱，杨老爷子那算是第七代的相声艺人。

那么他儿子 杨议 自然而然就是第八代的相声艺人。

按辈分算，如今大红大紫的 郭德纲 算是 杨议 的师侄。

而 冯巩老师 呢，是 马季先生 的徒弟。

而 马季先生 在相声界里的辈分，其实是和 杨议 平辈的。

也就是说， 冯巩老师 也算是 杨议 的师侄一辈 （是不是快赶上奥数题了？） 。

那么说，既然是爷俩两辈人，为啥 杨议 还管冯巩叫四爷呢？

嗨！其实熟悉北京天津一代文化的朋友 （我不大熟悉，主要是听评书和相声了解的） 应该知道，哥们弟兄之间就爱互相称一个爷字，以示尊重 （和伦理哏没关系） 。

比如说郭爷，六爷，爷爷 （这有点儿尊重大发了） ，诸如此类，就是这个道理。

而又因为 冯巩老师 是 马季先生 的四徒弟，所以喊四爷，就是一个比较热络的叫法。

当然，我说得不一定全对，只是我自己的个人理解，如有高论，欢迎留言，咱们大伙儿讨论。

岳云鹏徒弟刘筱亭人称“二哥”，不仅他师傅岳云鹏、师爷郭德纲，甚至连师祖谢金都叫他“二哥”。

相声圈还是个十分讲究辈分的圈子，谢金的父亲是相声大师谢天顺，和侯宝林一辈。

即使谢金05年开开始学相声，时间还比不上小岳岳这些人，但是辈分在这放着，他只能比郭德纲、于谦辈分还高，和侯耀文和石富宽一辈。

网上有这么一段视频，岳云鹏的徒弟尚筱菊抱着刚刚一岁的“爷爷”，谢金的儿子。

谢金在相声中也砸挂说，没事就给郭德纲生师弟、给岳云鹏生师叔、给尚筱菊生爷爷玩。

知道这个，再来看看杨议和冯巩的辈分。

冯巩是马季的徒弟，侯宝林的徒孙，按辈分和郭德纲、姜昆、李金斗都是一辈的，属于相声第八代弟子。

杨议是相声圈的一个另类—相声海清，也就是说没有师承，但是并不代表着杨议在相声圈没有辈分，毕竟他父亲杨少华的辈分在这放着。

虽然很多相声同辈不认同杨少华的相声辈分，主要是因为杨少华年轻时候跟着相声大师郭荣启学相声，属于口头承认的徒弟，但是由于没有“摆知”，所以一些人不认同他的“宝”字辈身份。

但是杨少华年轻时候因为马三立喜爱而收为“干儿子”，也就是说杨议是马三立“干孙子”，这关系放在这，即使不拜师，也自然而然辈分很高。

当然了，这也只是在认可杨少华相声辈分的前提下，就像天津少马爷马志明一样，曾经有人提议杨议拜入马志明名下，但是马志明拒绝了，原因之一就是马志明不是很认可杨少华的名分。

杨少华和侯宝林关系也很近，曾经带着杨议住进侯家，也打算让杨议拜师侯宝林，机缘巧合未能成行，杨议就是在这个时候和侯宝林三子侯耀文建立深厚的兄弟情谊。

所以，经常看到郭德纲对杨议毕恭毕敬，尊称“五叔”，杨议也以“文字辈”平辈自居，称呼郭德纲恩师侯耀文为“三哥”。

从这个辈分可以看出，杨议应该比冯巩高一辈，当然这也仅仅是在杨议被相声圈认同的情况下，如果不认同那什么也不是。

说说岁数，冯巩1957年出生，杨议1962年出生，冯巩还比杨议大了5岁，杨议自然在冯巩面前不敢托大。

冯巩在马季徒弟中排行第四，这可能就是“四爷”中“四”的由来。冯巩在相声界、曲艺界都是德艺双馨的艺术家，艺术成就也好、知名度、家世也罢，都远远超过杨议。

在老京津冀一带的习惯称呼，习惯尊称人为“爷”，表示一种身份上认可和亲近，所以冯巩被称为“四爷”并不稀罕。

要知道，杨议在天津也经常被人称作“杨五爷”，说明了杨议在天津的地位。

德云男团拍过的**有：《祖宗十九代》、《欢乐喜剧人》。

德云社是中国最著名的大型专业相声社团之一，全称北京德云社文化传播有限公司，成立于1995年。曾经名为北京相声大会，2003年更名为德云社。以“让相声回归剧场”，“做真正的相声”为要旨。

《祖宗十九代》剧情内容

贝小贝因外貌不符合主流审美，在生活中屡屡碰壁，某天他鼓起勇气向一直暗恋的女神莉娅表白却惨遭拒绝，贝小贝开始怀疑人生并把所有责任归咎于祖先的基因不够完美，当意外翻开家谱并通过家谱穿越至祖宗梅办法、梅前途、梅幸福、梅西望所在的年代后，贝小贝决心通过篡改祖宗的姻缘，来调整自己的基因，让自己变美。

《欢乐喜剧人》剧情内容

岳云鹏、艾伦、潘斌龙、张小斐、张泰维等一班喜剧人排练新春特别节目，因为争当主角导致排练失败。郭德纲老师为了新春特别版的《欢乐喜剧人》能顺利录制，带他们到澳门，一起封闭排练。可岳云鹏等人却各自为政的狂欢，晚饭时分，因为两个美女的出现郭德纲人蒸发，众人在找郭德纲的时候，更恐怖的事情陆续发生，团队中的成员一个接一个的被抓，而抓人的人竟是郭德纲。不知到底是对头人从中作梗，还是发生了灵异现象，这帮认真搞笑的谐星一起应付即将到来的大事件。

《祖宗十九代》是北京德云社文化传播有限公司出品的喜剧片，由郭德纲执导，岳云鹏、林志玲领衔主演，吴秀波、吴京、王宝强、董成鹏、张国立、于谦等特出演。

《欢乐喜剧人》是喜剧者联盟影业、北京德云社、首影传媒、北京皇者文化联合制作，泛亚盛世联合出品的喜剧**，由崔宝珠监制、黎继强执导，郭德纲、岳云鹏、张小斐、艾伦、潘斌龙、张泰维、孙越、魏璐领衔主演，罗温·艾金森特别出演。

　　北方：“相声大师”侯宝林、“相声泰斗”马三立、“单口大王”刘宝瑞、马季、侯耀文、牛群、冯巩、郭德纲等。

　　南方：大兵，邓小林等。

　　侯宝林（1917年11月29日－1993年2月4日），中国第六代相声演员，相声大师，先学演京剧，后改说相声。1940年起，与相声老前辈郭启儒搭档，合说对口相声。相声代表作有《戏剧杂谈》、《醉酒》等。

　　马三立 （1914农历86～2003211）著名相声表演大师，马德禄之子，是一位德艺双馨的人民艺术家，擅使“贯口”和文哏段子。马三立在长期的艺术实践中潜心探索，创立了独具特色的“马氏相声”，是当时相声界年龄最长、辈分最高、资历最老、造诣最深的“相声泰斗”，深受社会各界及广大观众的热爱与尊敬。马氏相声雅俗共赏，在天津更是形成了“无派不宗马”的说法。

　　刘宝瑞（1915年－1968年10月6日），北京人，中国相声第六代演员，师从张寿臣。刘宝瑞的相声作品借鉴吸收了独角戏、评话、**、戏剧等姐妹艺术的优点，大胆革新创造，形成了声、容、情、神兼备的独特艺术风格。尤以单口相声见长，被誉为“单口大王”。

　　马季，原名马树槐，80年代，马季把相声搬上以春晚为标志的晚会舞台，1983年被委认为第一届春晚总策划，1984年创作《宇宙牌香烟》进入春晚。2006年9月，中国曲艺界的牡丹奖将终身成就奖颁给马季。

　　侯耀文，（1948年-2007年），中国著名相声作家、表演艺术家、国家一级演员。自幼受其父侯宝林的熏陶，1960年登台，有四十七年的艺龄。侯耀文的表演幽默、生动，其相声作品在海内外有广泛影响。

　　牛群，中国第七代相声演员，国家一级演员。1988年，开始与冯巩搭档，奉献了大量的相声作品。

　　冯巩，相声表演艺术家，师承于相声泰斗马季，1994年春晚作品《点子公司》 、2004年春晚作品《马路情歌》 、2011年春晚作品《还钱》等16部作品均获春晚一等奖。2015年2月18日，冯巩再次登上央视春晚舞台，与高晓攀、尤宪超、张小斐一起表演小品《小棉袄》。

　　郭德纲，1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。

　　邓小林，1961年生于重庆，相声演员。1978年开始学相声，是改革开放后中国南方唯一由重庆闯进北京中国广播说唱团的相声演员。代表作品有相声《学唱》，《双人报菜名》等。

　　大兵，本名任军。1999年，首登春晚表演相声《白吃》，并获最佳节目二等奖。2000年，相声《喜丧》获中国首届相声“牡丹奖”大赛一等奖。2001年，凭借相声《治感冒》获最佳捧哏奖。

　

　　

相声界是最讲究辈分的。

咱们先说杨家门这一枝。

杨少华老爷子 是相声大师 郭荣启 的徒弟。

按照相声界的老家谱，杨老爷子那算是第七代的相声艺人。

那么他儿子 杨议 自然而然就是第八代的相声艺人。

按辈分算，如今大红大紫的 郭德纲 算是 杨议 的师侄。

而 冯巩老师 呢，是 马季先生 的徒弟。

而 马季先生 在相声界里的辈分，其实是和 杨议 平辈的。

也就是说， 冯巩老师 也算是 杨议 的师侄一辈 （是不是快赶上奥数题了？） 。

那么说，既然是爷俩两辈人， 杨议为啥叫冯巩四爷 呢？

嗨！其实熟悉北京天津一代文化的朋友 （我不大熟悉，主要是听评书和相声了解的） 应该知道，哥们弟兄之间就爱互相称一个爷字，以示尊重 （和伦理哏没关系） 。

比如说郭爷，六爷，爷爷 （这有点儿尊重大发了） ，诸如此类，就是这个道理。

而又因为 冯巩老师 是 马季先生 的四徒弟，所以喊四爷，就是一个比较热络的叫法。

当然，我说得不一定全对，只是我自己的个人理解，如有高论，欢迎留言，咱们大伙儿讨论。

个人愚见：论辈排号即是传统，又是糟粕！古人早就说过，无论先后，达者为师！私下里论资排辈是修养，舞台或者面上上论资排辈就有点儿…

论在相声圈里的辈分，杨议是冯巩的师叔，不过杨议从来不以高辈分自居，在相声圈里比自己年龄大的人，都会称呼一声哥”。记得在一年北京台的春节联欢晚会上，杨议就在现场称呼冯巩为巩哥”。

私下里，杨议叫冯巩四爷，也是有根据和缘由的。冯巩师承相声大师马季先生，在马季先生一众学生里冯巩排行第四，排行前三位的分别是：姜昆，赵炎，刘伟。冯巩的太爷爷是冯国璋，从冯国璋算起，冯巩正好是第四代。在平辈的兄弟姐妹中，冯巩也是排在第四。如此和四”有缘，加上冯巩担任着非常重的职务，在演艺圈的地位，在人民群众中的口碑，冯巩被称四爷”情理之中的事。当然这是私交甚好，关系非常铁的朋友和师兄弟间的雅称和尊称。

像贾玲，白凯南，张小斐，岳云鹏，潘斌龙等这些学生辈后辈，都称冯巩为先生。郭德纲在采访中，也是称呼冯巩为冯先生，可见德艺双馨的艺术家，是多么受人尊重！

相声圈跟娱乐圈本质上没有什么区别。受尊重的人，或者感觉别人很尊重他的那些人，无非是具备这样的特点:一个是资历老”，一个是挣钱多。放在杨议身上，应该还要加一个，敢说真话。是一个很真性情的人。

关于辈分儿，并不能很绝对的代表话语权。

大家只看到郭德纲管杨议叫五叔”了，那是因为你没有看到冯巩管杨议叫小五”。

你能说冯巩跟他关系差吗？关系也不差，杨议博物馆剪彩，冯巩去了，郭德纲都没去。

最重要的是，杨议在相声行业里面没有辈儿，他的辈分是跟着他爸爸顺下来的。他爸爸是宝字辈，而且有争议。即便把争议压下去了，确定是宝字辈了。杨议作为宝字辈艺人的孩子，应该是跟文字辈同辈分。同文字辈还不是文字辈。

就算他是文字辈的，但他的话语权也不是这个辈儿给他争取下来的。比他辈分大的艺人仍然还有很多，但即便大辈儿，也没有多少话语权的也很多。

大腕儿尊重杨议，一来是因为他们家从事相声行业的人多。

杨议资历老”跟他辈分没什么关系，杨议参加相声大会是拿过奖的，有实力，有代表作。从知名度上来说他是强过大多数相声演员的。

而且，人缘还不错。

这些年他拍电视当导演，甚至还开了博物馆，自己也在天津经营了一家相声社团。

他拍的《阳光的快乐生活》这么多季下来，给他带来了不少人气。我反正是挺喜欢的，前几部还能跟着追剧，一集不落的看。

在个人成就做到这个份儿上，做过这么多事情的人，被人尊重，我觉得是理所应当的。

谈谈我的个人看法，杨少华杨议父子，是相声界唯一的父子档，我所指的是父子搭档说相声而不是父子都说相声。杨少华在当今相声界算是老前辈了，一生捧过太多的相声演员，有大师也有新秀，相声泰斗马三立先生，相声大师侯宝林先生，常宝霆马志明等等都捧过，也是仅存不多的第五代宝字辈相声演员。杨少华先生的表演方式是独具一格的，独创的蔫哏使法配合相声狗才赵伟洲先生曾经也红及一时。

关于杨先生的师承，一直都存在争议，在这里我说明一下，杨少华师承确实是相声大师郭荣起，马三立先生整理相声谱的时候，就已经把杨少华先生归在了郭荣起先生下面，马三立先生活着的时候也没人提过这事，后来杨少华先生在90年代搭档赵伟洲突然红了起来，部分相声演员不愿多一个师爷师叔，就有了所谓的争议。杨少华先生是少有在公众面前力挺郭德纲的相声前辈，郭德纲也在尊称杨少华先生师爷。

杨议虽然没有拜师，但相声功底却比某些拜了师的相声演员要强的多，基本功扎实，贯口了得，以讽刺相声类型较多，1995年获得侯宝林相声大赛金奖，2000年获得北京相声第一名，2002获得CCTV央视首届全国相声大赛一等奖，2003年央视相声大赛与父亲杨少华合作表演相声作品《肉烂在锅里》获得最佳优秀奖，后来转行投拍电视剧也让观众记得了杨光的快乐生活。平时也非常孝顺。

关于话语权还是多多少少有的，只是他们与世无争，不去过往相声界所谓的是是非非，杨少华先生今年虚岁也已经88岁高龄了，活得很快乐，儿子孝顺也是老年人少有的幸福晚年生活。

告诉你杨议在主流相声业内属于中游人物，多年前杨议比较火的时候，在京津那些老人不少人串联背后打压，但这些人当面还充当好人，京津界相声业内一直存留着派别门徒争夺，明争暗斗，恶语伤人这些不健康的东西，那几年马季为框正京津相声做了大量工作，组织了义务性活动促进各门派交流，团结，可惜在徒弟当中出现了来回使坏之徒，相声界大团结局面没有出现，后期候跃文出于对当时相声界的现状不满意，在众多名家好友反对声中坚决收郭德纲为徒就是最好的证明，姜昆是这一代相声的杰出代表，创作不少好的作品，在当年他的相声是最受观众喜爱的，可是当他主持全国曲艺工作，相声不但没有继承和创新发展，反而把津京两界相声从不团结发展到更不团结，学业务的少了，瞎说八道的人多了，也是在这种环境下才成就了郭德纲的成功，当郭的传统相声一亮相即受到了观众的热棒，小剧场那种火爆让两地相声名家们感动恐慌和不安，曲协没有顺潮流而主导，而是以压为主进行反制，这让郭德纲更为受益，因为越是打压的东西越吸引大多数人心理需求，加之郭德纲一身本领把相声从新在观众心里定位，谁想阻挡也无能为力了，相声本来就是喜闻乐见一种曲艺形式，即没有教科书一类的范本，也没有坐标式的发展，他就是简单的说学逗唱，是百姓饭茶后相聚取乐的场所，只要他不违反党纪国法条领，不违反国家文化发展方向，坚持打击黄毒文化作品，坚持雅俗共赏，坚持文化为党为民服务，坚持挖掘传统文化和创新文化艺术，让向相声这种曲艺艺术更加有生命力，扬议先生这些年在为相声发展做了大量工作，津京相声界应向杨家父子学习，团结是当前相声界最为重要的课题，希望曲协组织一台相声大餐让观众检阅！