各个家谱在书写格式上不完全相同，但概括的基本内容是一致的。新的宗谱在书写格式上应该与旧谱保持一致。修谱中存在最大的问题是在女子挂线上很不统一。认为女子挂线一般为三种情况：

一是无子有女户可挂一女子；

二是子女随母姓可以挂线；

三是未出嫁女可以挂线。另外明确为赘婿的应按祖制以赘婿挂线为宜，特别要强调的是如果女子挂线在书写格式上与男子挂线是相同的，区别在于所生子女一定要说清姓什么。

家谱（或称族谱）一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学。

扩展资料：

重要作用：

家谱记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。

家谱中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

参考资料：

浙江金华灵峰仇氏宗谱，著者待考，清光绪十四年（公元1888年）木刻活字印本。

江苏宜兴仇氏宗谱八卷，（清）仇耀祖、仇樽铭等纂，清光绪十八年（公元1892年）木刻活字印本。注：始迁祖为[明]仇卿。

江苏江都维扬甘棠仇氏重修族谱八卷，（清）仇昌山主修，清光绪十七年（公元1891年）木刻活字印本。注：始迁祖为[明]仇国明

上海崇明仇氏宗谱，（清）仇裕高，仇显邦重修，清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本。注：始迁祖为仇泰

江苏宜兴黄柑渎仇氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。注：始迁祖为[明]仇卿。

湖北丹江口肖州仇氏家谱，著者待考，清朝末年木刻活字印本。现被收藏在湖北省襄樊市襄阳区东津镇唐庄村仇营。

江苏镇江润州润东顺江洲仇氏族谱六卷，（民国）仇天安修，民国五年（公元1916年）木刻活字印本。

湖南衡阳仇氏三修宗谱十卷，首三卷，（民国）合族辑，民国十三年（公元1924年）木刻活字印本。注：始迁祖为[明]仇受命

湖南益阳仇氏续修族谱，著者待考，民国十五年（公元1926年）木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

广东佛山高明王臣仇氏族谱，著者待考，1995年10月新编本。现被收藏在广东省佛山市图书馆地方文献室。

山西汾西团柏五甲子仇氏族谱，（现代）仇氏族谱修撰委员会编著，2002年历史出版社新本。现被收藏在山西省律梁市图书馆。

河北井陉仇氏家谱，（现代）续修编纂委员会编著，2004年公开出版本。现被收藏在河北省石家庄市井陉县图书馆。

家谱的发展历史告诉我们，随着人类社会的发展，家谱记载的范围越来越广泛，内容越来越多。不同时期的家谱都反映了不同时期的社会风貌。

1．姓氏源流

姓氏是一个家族的标志和名称。考证姓氏源流，就是考证始祖是谁，家族的根在哪里，说 明家族的得姓缘由和姓义。

2居住地地情

人类的历史是人类认识和改造世界的活动积累起来的，家谱就是记载家族成员的活动和世系的图书形态。

3．迁徙情况

随着社会的发展，人们的活动范围逐步从家乡向外扩引，这样就发 生家庭的迁徙。事实上，永远居住在一个地方的家庭这样就发生家庭的迁徙。

4世系图表

世系是家谱重要主体，是家谱区别于其他史类书籍的重要标志。要花一番工夫，厘清家族世系源流，长幼辈分，认真准确地记载。

5人物传

人物传是家谱的重要组成部分，在家谱中占有重要地位。人物涉及到立传标准、范围和方法以及对人物的评价问题，将在“人物传的编写” 中详细叙述。

6大事记

大事记是编写地方志的一种体裁，用以记载一地的大事和要事。现代新家谱中，也采用大事记来编修家谱。

7字辈谱

字辈谱是各姓氏家族族谱中十分重要的一项内容。简单地讲，字辈 谱中辈分就是家族中血缘传承的世系次第关系，又称辈、辈行。字辈是辈分的代表字。

最正宗的家谱开头序：

1、序言名称

标准的序言由本谱所属郡望堂号+姓氏+修谱/续谱序言，如《天水赵氏宗谱重修序》，新编家谱时不建议直接简称“序言”或“前言”的情况，尽量具体，减少重复，以便方便后世阅读。

2、介绍及评价旧谱情况

因新修家谱要采用旧谱的部分资料，这就要对旧谱编修次数、组织情况、编修人员、版本、现存的家谱情况加以说明。因由的旧谱年代久远，部分内容真假难辨，一定要考查清楚，避免假的内容导致族谱失真。

3、简要描述新家谱的内容

（1）说明修谱原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年族谱毁之贻尽为缘由。

（2）叙述宗族现状：现在本族是什么情况，在某个时代以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。

（3）序言是对谱书内容的提要概述，同时要指出谱书的特点、质量等

写家谱，可以按时间顺序，以及家谱的特点描述来写。 范例：它是用了三块宽四十厘米左右的布料才缝合成现在的宽度的，不象现在的布料，要多宽有多宽，可见当时的条件特别差，老祖宗们也太不容易了；二是根据家谱中的纪录看，凡是家族中的男子，不论辈份高低，去世后他的名字都有纪录，而女性成员却只纪录了姓氏；三是在每个名字的后面都有“之神位”三个字，在名子和姓氏前面都有一个“讳”字，也许是用这种方式表示对他们的尊敬吧。

我们的家谱还有一幅精美的对联，它很特别，它表述的是“二十四孝”，说它是对联，它却没有一个字，完全是由精美图画组成。这可能是祖宗们留给后人的家训。用大人门的话说，就是老祖宗对我们的不言之教吧！如果老祖宗能把他们的事迹（简历）用文字、图像传下来，或者把他们的照片也留给我们，让我们后世子孙了解他们走过的生活道路的同时还能目睹他们的尊容哪该有多好啊！