一、当父母反对时，我们作为子女的一定不要顶撞他们。

因为越是顶撞，父母的反应就会越激烈，越是激烈，就越是容易加深矛盾，所以父母反对时，我们首先要冷处理，觉得自己控制不住自己情绪前，最后走开一下，等双方都冷静下来了，再跟父母谈。

二、一定要用行动去证明自己

说一百句好话，都不如你的一个行动更有说服力，如果你爱对方，想要得到父母的祝福，那么就用行动去证明吧，至于做什么才能打动他们，你若爱她，你会知道的，一时的讨好，我从不赞成，毕竟日久才能见人心，如果你是真心实意地想对一个人好，你一定会想办法让对方父母安心地把她交给你的，你爱一个人，你要去想办法得到父母同意的，而不是和对方父母硬碰硬。

三、自己做主

哪个父母也管不住子女的婚姻，父母的意见会听，但决定权在子女，就要看爸妈说得是否有道理，如果是父辈人的观念，父母只是看中对方有没有钱，有没有房子，家境怎么样，而忽略了人品，那这样的话就还是看自己的，父母的意见是站在子女的立场分析问题，我想我会听。

看上的是一个人的责任感，和相处起来是否舒服，有点一技之长，不至于挨饿受冻，真的是，如果父母和孩子的想法差得很远，阻止不了，看到这里，希望你们都能和那个对的人，相伴到老。

岳飞子孙不与秦姓通婚原因：

岳飞是抗金英雄，受到世人敬仰。但英雄没有好的归宿，虽然率领岳家军与敌人大战数百场，也取得了巨大的胜利。但命运却是悲惨的，被赵构与秦桧以莫须有的罪名杀害，受到牵连的还有岳飞的长子，都含冤而亡。

岳飞的子孙把这个仇恨记在了心中，世代不与秦姓人氏通婚，并且把这个不成文的家族规定一代一代的传承了下来，在岁月的长河中，不知不觉就坚守了长达900多年时间。因为两家有血海深仇，不通婚也是在情理之中的。

炎帝神农氏。根据查询家谱网显示，相传上古时代，尧帝时有诸侯四岳之职，又称太岳、岳伯，是炎帝神农氏的后人，四岳是一种非常庄严和重要的祭祀官，负责祭祀天下四方名山，岳氏就源于四岳之后，岳氏最为出名者当属宋代民族英雄岳飞。

仔细看完啊。第一，根据《姓氏考略》的考证，岳姓是上古时期的“四岳”之后，这是距离 今天4400多年前唐尧和虞舜时代所设置的一种官职，分掌四方的诸侯。秦汉以后，岳姓族人主要以山阳地区为繁衍中心。山阳是山东省金乡县的西北，换言之，岳姓人家的老家都是山东，随着历史的变迁，2000多 年来，岳姓族人陆续移居各地。不过，他们始终沿用“山阳”的堂名。第二，寻根溯源 岳姓来源有二：1、出自姜姓。据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史记》所载，相传帝颛顼之臣伯夷，为首任太岳，其四子掌四方诸侯，称四岳。后世子孙以官为氏，称岳姓。2、出自他族改姓而来。元时畏兀儿（即维吾尔）人有岳姓，岳柱是也；清满洲人姓，世居沈阳；景颇族恩昆氏、木孔氏、恩孔氏等汉姓均为岳；今满、蒙古、土家、台湾土著、朝鲜等民族均有此姓。第三， 岳飞字鹏举，宋 崇宁二年（公元1103年）出生于相州汤阴（今河南汤阴）。

综上所述，岳飞是河南人，要确定你的问题，首先你要弄清楚你家这个岳姓是发源于哪里的。虽然岳姓最初是从山东发源，但几千年的繁衍出现了许多分支。确定好自家的发源地后才能去追寻和岳飞老先生的关系。

岳姓的来源

一、来源有二。

相传上古时代，尧帝时有诸侯四岳之职，又称太岳、岳伯，是炎帝神农氏的后人，四岳是一种非常庄严和重要的祭祀官，负责祭祀天下四方名山。岳氏就源于四岳之后。岳氏最为出名者当属宋代民族英雄岳飞，是他使岳姓发扬光大，岳飞率领的岳家军一直是抵挡女真人入侵宋朝的铁血军团。至令完颜兀术发出撼山易，撼岳家军难！的无奈之语。

因为距今千年的宋朝立国320年，中华传统文化得到传承和发扬。所以各姓氏重新盛行修谱，以敦亲睦族，自宋以降，岳飞的后裔都严格按家谱行辈取名，岳飞五子都有后裔，繁衍众多，是现今岳氏宗族人口的重要组成部分。

2、汉化改姓为氏

源于景颇族，属于汉化改姓为氏。景颇族岳氏，源出景颇族中的数个部落，主要是重原恩昆氏、木孔氏、恩孔氏这三个古老的氏族部落，在元、明时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓岳氏，世代相传至今。

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今土家族、台湾土著等少数民族中，均有岳氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓岳氏，世代相传至今。

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏

源于满族，属于汉化改姓为氏。

二、迁徙分布，聚集地

岳氏是一个典型的多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百三十三位，在台湾省则名列第一百八十六位，人口约一百六十六万一千余，占全国人口总数的01038%左右。岳姓源远流长，初见于《姓苑》。惜宋代以前，史书鲜见岳姓。据《郡望百家姓》等所载，这个源远流长的家族，秦、汉以前，主要是以山阳地区为繁衍中心。山阳是汉朝所置的一个郡，位于今山东金乡西北。换言之，目前遍布于全国每一个角落的岳姓人家，老家都在今山东，所以长久以来，他们始终相袭着山阳的堂名。

金乡地处鲁南，与河南、江苏、安徽相比邻，魏晋南北朝时期，岳姓除继续繁衍于山阳一带，并最终昌盛为岳姓山阳郡望外，亦播迁于上述诸省，并在今河南安阳一带形成了岳姓邺郡郡望。到两宋之交，民族英雄岳飞横空出世，光芒四射，使得姓时间漫长，沉寂时间亦漫长的岳姓为之一振，自此以后，岳姓名人当仁不让，纷纷在史籍之上描绘壮丽人生。随着宋高宗赵构偏安江南，原昌盛于北方之岳姓开始取道安徽，跨过长江，进入今江苏、浙江、江西等地，或由河南徙奔两湖，或取道陕西，越过秦岭，进入四川。其中，岳飞后裔有落籍江苏宜兴者。

元末，元兵大举南侵，宋王室蒙尘，辗转亡命，最后在广东之孤岛跳海。宋王室逃亡于何地，则蒙古铁骑纷至沓来，南宋遗民畏之如虎，于是岳姓在南方各地散居开来。明初，山西岳姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。明中叶以后，有沿海之岳姓赴台，或迁居东南亚。明末，张献忠余部继续抗清，1647年开始清军屠川,满清于1647年公开发布告示：全城尽屠，或屠男而留女。至康熙24年，完全占领四川全境，四川人口仅余9万，开始湖广填四川。四川之岳姓有避居云贵高原一带者。不久的湖广填四川，则两湖之岳姓有定居四川者。清代以后，岳姓分布地更广，并有河南、山东、河北一带的岳姓闯关东进入东三省。

如今，岳氏族人在全国分布较广，并在世界各地均有分布，国内则尤以四川、河南两省为多，这两二省岳氏人口约占全国岳氏人口的52%以上。但目前在新加坡的华人宗亲团体名单中，却没有岳氏公会或岳氏总会的名字，说明在新加坡的岳氏宗亲人数不多。

三、郡望堂号

郡望

山阳郡：古代山阳郡有二：①汉景帝中元六年(丁酉，公元前144年)将梁国分置为山阴国，不久以后的汉武帝建元年间(公元前140～135年)，又将其改为山阳郡，其时辖地在今山东省独山湖周围金乡县一带地区。②东晋朝义熙年间(公元405～418年)，晋安帝将广陵郡分置山阳郡，治理山阳附近的地区，其时辖地在今在今江苏省清江、淮安一带。至隋朝初年(辛丑，公元581年)，隋文帝又移其治所到今江苏省淮安市一带地区。

冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称京畿三辅，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。

邺　郡：南北朝时期北魏分冀州置相州，治所在邺邑(今河北临漳)。东魏时期将都城建于邺邑，以相州为司州。北周时期再为相州。北周末期，杨坚摧毁了邺城，迁州治于安阳，本在今安阳南，隋朝时期移今安阳市。自此安阳亦有邺城之称。唐朝时期改相州置郡，治所在安阳，其时辖地在今河北、河南、山东间地。金国时期时期为彰德府。

堂号

山阳堂：岳氏族人的祖先既然掌管四方诸侯，可见他们出身显赫，源远流长。秦汉以后，岳氏族人主要以山阳地区为繁衍中心。山阳是山东省金乡县的西北，岳氏人家的老家都是山东，随着历史的变迁，两千多年来，岳氏族人陆续移居各地。不过，他们始终沿用山阳的堂名。

临漳堂：以望立堂，即邺邑堂，亦称彰德堂。