蒙古汗国世系（1206－1634，包括元朝和北元）

1、太祖铁木真（成吉思汗） 1206-1227

2、睿宗拖雷监国（太祖四子） 1227-1229

3、太宗窝阔台（木亦坚汗，太祖三子） 1229-1241

4、乃马真皇后监国（太宗后） 1241-1246

5、定宗贵由（库裕克汗，太宗长子） 1246-1248

6、海迷失皇后监国（定宗后） 1248-1251

7、宪宗蒙哥（睿宗长子） 1251-1259

8、世祖忽必烈（薛禅汗，睿宗次子） 1259-1294

9、成宗铁木耳（完者笃汗，世祖次子裕宗真金三子） 1294-1307

10、武宗海山（曲律汗， 1307-1311 ，世祖次子裕宗次子顺宗答啦麻八剌次子）

11、仁宗爱育黎拔力八达（普颜笃汗，顺宗三子,武宗弟） 1311-1320

12、英宗硕德八剌（格坚汗，仁宗次子） 1320-1323

13、泰定帝也孙铁木耳（裕宗长子显宗甘麻剌长子） 1323-1328

14、天顺帝阿速吉八（剌察八黑汗，泰定帝长子） 1328

15、明宗和世剌（呼图克图汗，武宗长子） 1328-1329

16、文宗图帖睦尔（扎牙笃汗，武宗次子） 1329-1332

17、宁宗懿麟质班（超克图汗，明宗次子） 1332

18、顺宗妥欢帖睦尔（乌哈葛图汗，明宗长子） 1332-1370

19、昭宗爱犹识理达腊（必力克图汗，顺宗长子） 1370-1378

20、脱古思帖木儿（乌萨哈尔汗，顺宗次子） 1378-1388

21、恩科卓里克图汗（脱古思帖木儿长子） 1389-1392

22、额勒伯克汗（脱古思帖木儿次子） 1393-1399

23、坤帖木儿汗（额勒伯克汗长子） 1400-1402

24、额勒锥特穆尔汗（本雅失里，额勒伯克汗次子） 1408-1410

25、德勒伯克汗（答里巴，额勒锥特穆尔汗之子） 1411-1415

26、岱总汗（脱脱不花王， 1433-1451 ，脱古思帖木儿三子哈尔古楚克鸿台吉子阿寨台吉长子）

27、乌珂克图汗（麻尔可儿小王子，岱总汗三子） 1454-1465

28、摩伦汗（脱古思太子，岱总汗长子） 1465-1466

29、满都古勒汗（满都鲁，阿寨台吉三子，岱总汗弟） 1475-1479

30、达延汗（巴图孟克，阿寨台吉次子阿葛巴尔济济农子 1480-1517 ，哈尔古楚克台吉子博勒呼济农〔巴颜孟克〕之子）

31、塞音阿拉克汗（巴尔斯博罗特，达延汗三子） 1517-1519

32、阿剌克汗（博迪，达延汗长子图鲁博罗特长子） 1519-1547

33、库登汗（达赉逊，阿剌克汗长子） 1548-1557

34、札萨克图汗（图们，库登汗长子） 1558-1592

35、薛禅汗（布延，札萨克图汗长子） 1592-1603

36、库图克图汗（林丹汗，薛禅汗长子莽和克太吉长子) 1603-1634

37、额哲（库图克图汗长子） 1634

太祖铁木真（成吉思汗） 1206-1227 2、睿宗拖雷监国（太祖四子） 1227-1229 3、太宗窝阔台（木亦坚汗，太祖三子） 1229-1241 4、乃马真皇后监国（太宗后） 1241-1246 5、定宗贵由（库裕克汗，太宗长子） 1246-1248 6、海迷失皇后监国（定宗后） 1248-1251 7、宪宗蒙哥（睿宗长子） 1251-1259 8、世祖忽必烈（薛禅汗，睿宗次子） 1259-1294 9、成宗铁木耳（完者笃汗，世祖次子裕宗真金三子） 1294-1307 10、武宗海山（曲律汗， 1307-1311 ，世祖次子裕宗次子顺宗答啦麻八剌次子） 11、仁宗爱育黎拔力八达（普颜笃汗，顺宗三子,武宗弟） 1311-1320 12、英宗硕德八剌（格坚汗，仁宗次子） 1320-1323 13、泰定帝也孙铁木耳（裕宗长子显宗甘麻剌长子） 1323-1328 14、天顺帝阿速吉八（剌察八黑汗，泰定帝长子） 1328 15、明宗和世剌（呼图克图汗，武宗长子） 1328-1329 16、文宗图帖睦尔（扎牙笃汗，武宗次子） 1329-1332 17、宁宗懿麟质班（超克图汗，明宗次子） 1332 18、顺宗妥欢帖睦尔（乌哈葛图汗，明宗长子） 1332-1370 19、昭宗爱犹识理达腊（必力克图汗，顺宗长子） 1370-1378 20、脱古思帖木儿（乌萨哈尔汗，顺宗次子） 1378-1388 21、恩科卓里克图汗（脱古思帖木儿长子） 1389-1392 22、额勒伯克汗（脱古思帖木儿次子） 1393-1399 23、坤帖木儿汗（额勒伯克汗长子） 1400-1402 24、额勒锥特穆尔汗（本雅失里，额勒伯克汗次子） 1408-1410 25、德勒伯克汗（答里巴，额勒锥特穆尔汗之子） 1411-1415 26、岱总汗（脱脱不花王， 1433-1451 ，脱古思帖木儿三子哈尔古楚克鸿台吉子阿寨台吉长子） 27、乌珂克图汗（麻尔可儿小王子，岱总汗三子） 1454-1465 28、摩伦汗（脱古思太子，岱总汗长子） 1465-1466 29、满都古勒汗（满都鲁，阿寨台吉三子，岱总汗弟） 1475-1479 30、达延汗（巴图孟克，阿寨台吉次子阿葛巴尔济济农子 1480-1517 ，哈尔古楚克台吉子博勒呼济农〔巴颜孟克〕之子） 31、塞音阿拉克汗（巴尔斯博罗特，达延汗三子） 1517-1519 32、阿剌克汗（博迪，达延汗长子图鲁博罗特长子） 1519-1547 33、库登汗（达赉逊，阿剌克汗长子） 1548-1557 34、札萨克图汗（图们，库登汗长子） 1558-1592 35、薛禅汗（布延，札萨克图汗长子） 1592-1603 36、库图克图汗（林丹汗，薛禅汗长子莽和克太吉长子) 1603-1634 37、额哲（库图克图汗长子） 1634

“洪武大移民”稳定朱元璋“家天下”

　　■从最初的政治、军事移民到后期的经济大移民，从政府组织到民间自发移民，明朝早期，山西移民一波波像潮水一般涌向中原大地、京师南京，甚至远达云南、海南。仅洪武、永乐两代，山西一省净移出人口就高达100万。而这场规模宏大的移民运动不过是明初全国大移民的一个缩影。它不仅弥补了中原地区的人口不足，稳固了明朝政权，还为重建中原汉文化提供了丰厚的文化资源，最终成为山西洪洞县大槐树移民传说的史实来源。

1朱元璋决定从山西移民

　　1368年，当朱元璋君临天下的时候，曾经沃野千里，人文荟萃的中原大地早已残破不堪了。残破的又岂止是中原？蒙军用兵四川，兵燹连绵半个世纪，当地人口由1300万剧减为60万，直到元末也不过80万人。此外，元末农民战争中，关中、两淮、湖广等地屡遭战乱，人口损失甚巨，社会经济陷于凋敝。

　　举目四顾，大明江山竟有一多半是“白骨露于野，千里无鸡鸣”的荒凉景象，作为一国之君，朱元璋怎能高兴得起来？

　　不过，当元末中原地区饱受荒疫兵乱之时，山西却是另外一种景象。由于地处高原，加之表里山河，中原地区的各种灾疫与战乱很少波及山西。自元末至明初，山西大部地区都没有发生大的水旱虫灾，风调雨顺，连年丰收，同邻省相比社会安定，经济繁荣，人丁兴旺。洪武十四年，河南人口是1891万，河北人口是1893万，而山西人口为40304万，比河南河北两省人口总和还多出25万。

　　若从人口密度来看，此时，山西平均每平方公里2752人，而河南每平方公里1285人，河南的人口密度不足山西的一半。这种算法并没有考虑到山西南北的人口分布差异。与晋南不同，元朝末年孛罗帖木儿、扩廓帖木儿（均为元朝末年将领，扩廓帖木儿又名王保保）等乱兵屡次杀掠晋北，直到明朝建立四年以后，大同依然是“城郭空虚，土地荒残，累年租税不入”的荒凉景象。由是，晋南人口之繁密不难想象。

　　这样—来，山西，特别是晋南地区，就出现了“地狭人稠生计难”的独特景象，就连朱元璋也意识到“山西民众而地狭”确实是一个问题了。为了尽快恢复社会经济，几经考虑，朱元璋作出了大移民的决定。

2从政治移民到经济移民

　　明洪武三年（1370年）六月，盘踞山西中北部的蒙元“四大王”袭扰大同、武州等地。朱元璋决定采取坚壁清野的战略，大规模迁徙山西北部居民。洪武六年（1373年）九月，朱元璋以山西北部“屡为胡虏寇掠”为由，命指挥使江文迁徙当地居民8238户，39349人前往安徽中立府（后更名为凤阳府）。这是明初山西第一次大规模移民。

　　“移民空边”其实是把双刃剑，朱元璋在切断蒙古军队补给的同时，也给自己军队的给养带来了困难。为此，朱元璋不断增设军屯，向边防要塞实施军事移民。

　　洪武二十五年（1392年）八月，朱元璋命冯胜、傅友德等人在山西各地大举征兵，前往大同等地屯田。年底，征兵结束，一共征发“民兵”89600人。在充实了大同地区的卫所后，朱元璋继续向北推进。洪武二十八年（1395年）正月，朱元璋命山西马步官军26600人往塞北筑城屯田。仅这两次征调，就有十几万山西人移往晋北、内蒙古南部以及河北西北部地区。

　　尽管这些军事移民大多是在山西境内移动，对山西人口总数量的影响并不大，但也正是这些移民，开启了山西移民潮的序幕。

　　政治性移民结束的时候，经济性移民才刚刚开始，而真正大规模的经济性移民是从洪武二十一年（1388年）开始的。这年八月，户部郎中刘九皋上书朱元璋，言河北等地，“兵后田荒，居民鲜少”，建议移山东、山西百姓到河北等地垦殖。朱元璋批复说：“山东地宽民不必迁，迁山西泽潞民无田者往业之，免其赋徭三年，仍户给钞二十锭，以备农具。”于是，山西泽、潞二州没有田地的民众，开始迁往河北彰德、真定、临清、归德、太康等闲旷之地。

　　事实上，青年时代的朱元璋也曾经沦为流民，对颠沛流离，孤苦无依的流浪生活应该有过深刻的体会。因此在移民问题上，他规定，凡是政府组织的移民，出发前都按户发给银钞，移民路上有官兵护送，到达之后，有官员接待，按规定划拨土地，馈赠农具，并且免租三年。

　　有了这样的保障，明朝政府组织的移民自然比流民的境遇好了许多。当然，普通百姓雇不起牛车、马车的居多，一路徒步跋涉，旅途劳顿自不待言。

3明初山西至少净移出百万人口

　　随着移民运动的迅速推进，迁出地很快就超出了泽、潞二州的范围。就在1389年九月，潞州以西的沁州百姓张从整等人得知政府在泽、潞二州组织移民，并且条件丰厚，于是联合当地116户前往官府应募屯田。

　　张从整的主动应募让朱元璋喜出望外，他立即命后军都督府佥事李恪、徐礼前往山西各地劝谕百姓移居河南彰德府等地。洪武二十五年（1392年）十二月，李恪、徐礼回京述职。在他们的招募下，迁往彰德、卫辉、广平、大名、东昌、开封、怀庆等七府的移民共有598户。而另有专家考证，“598户”显系“598屯”之误，按每屯110户计算，移民总数应为65780户，以每户5人计算，应有3289万人。

　　截至洪武二十八年（1395年）十一月，彰德、卫辉、广平、大名、东昌、开封、怀庆等七府山西移民总数已达10万余户，50多万人。加上归德府、顺德府等地，洪武年间山西移民总数至少六七十万人。

　　朱元璋死后，政府组织的山西移民仍未结束。由于靖难之役（朱棣与侄子争夺皇位的战争）主要发生在华北地区，数年兵灾使刚刚恢复元气的河北、山东等地尸骨遍野，荒野千里，与元末相比有过之而无不及。于是，明成祖朱棣即位后，为解决山东、河北等地人口过少的问题，再次从山西组织大规模移民。虽然移民次数与移民规模都远不及洪武时期，但据学者统计，永乐时期，山西移民总数仍然在10万以上。永乐十五年（1417年）五月，山西部分府州上书明成祖，要求移民到北京、广平、清河等地获准。至此，政府组织的移民活动宣告结束。据学者统计，自洪武至永乐年间，山西省净移出人口至少100万。

　　政府有组织的移民活动虽已结束，但自洪武初年开始，山西民间自发的移民活动却一直没有间断。永乐以后，山西自然灾害频频，引发了大规模的民间移民。宣德三年（1428年），山西平阳府蒲、解、临汾等州县发生大旱，逃亡河南州县就食者多达十几万人。

4山西大移民并非特例

　　明初山西大移民并非特例，在山西第一次大规模移民之前的3个月，即洪武三年（1370年）六月，朱元璋就下令从江南苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州五郡，征发无田产者4000余户，约2万人，移民至其故乡临濠（即安徽凤阳）。这是明朝历史上第一次大规模的移民活动。

　　后来朱元璋又多次从全国各地移民充实凤阳府，加上军籍移民188万，洪武年间，凤阳府一共迁入移民约488万。

　　与此同时，明朝政府从江南（苏南、浙北）移民33万，从江西、徽州各移民约166万，充实扬州、淮安二府，又移山西人36万至徐州府，加上军籍移民约10万人，苏北地区接受外来移民达80多万。

　　不仅是皖北、苏北所在的两淮地区，同样的大移民还发生在江西与湖广（今湖南、湖北）之间，史称“江西填湖广”。据统计，在洪武年间，江西移民到湖北、湖南、安徽和江苏者高达210多万人。

　　“江西填湖广”后不久，作为移民迁入地的湖广地区，又有约80万人移民四川，形成“湖广填四川”的第一次高潮。

　　除此之外，洪武初年，明朝将历次俘获的塞外军民约60万人移入北平及附近州府，而胶东半岛则有数万军籍移民来自四川、云南。明朝实行军户制度，军属都随军迁徙，由此在辽东、晋北、陕西、四川、云南、贵州以及东南闽浙、两广地区都形成了数量不小的军事移民。

　　一次又一次大规模的移民运动共同组成了中国古代历史上范围最广、人口最多、影响最深远的移民浪潮，历史上称之为“洪武大移民”。

5从经济恢复到文化重建

　　朱元璋移民垦荒的政策取得了显著的成效：人口不断增长，垦殖土地的面积也不断增加。到洪武二十四年，增加为387万顷。伴随耕地的增加，粮食产量也逐年增加。

　　经过几代人的努力，移民中渐渐出现了地主、富农，家道殷实又重视教育的人家开始出现有文化的后代，有的甚至考取了功名，成为官宦之家。

　　从朱元璋开始，大明王朝致力于中原正统（即儒家礼仪）的恢复与重建。这种努力通过地方士绅的言传身教，很快为普罗大众所仿效，其中修家谱、立祠堂尤为底层百姓所热衷。

　　按旧制，庶民之家不许建家庙，祭祀祖先也仅限祖父母、父母两代（洪武十七年改为曾、祖、弥三代）。但宋代以来，士大夫私立家庙、私修家谱的现象越来越普遍。嘉靖十五年（1536年），礼部尚书夏言奏请天下臣工皆可立家庙，获准。从此，平民百姓也开始修家谱、立祠堂。

　　此时距明初大移民已有一个多世纪，最初的移民祖先大多没有文化，几代之后，人们连祖先的名讳、故乡何处都搞不清楚了。可修家谱又必须追溯祖先姓名、故里和代际传承，于是移民后裔，甚至当地土著纷纷利用早已模糊不清的移民传说，为自己的祖先创造一段历史。

　　于是，盛行北方十数省的大槐树移民传说就这样诞生了——“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”洪洞县的一棵大槐树成为数亿中国人共同的记忆故乡。

　　—棵普通的大槐树，最终承载了亿万移民后代的故园想象，这与其说是一种历史的巧合，不如说是对明初山西百万移民潮的一种集体追忆。

1、源于冬姓，出自夏朝太史终古的后代，属于以先祖名字改义为氏。据史籍《路史》记载，汤王伐夏桀，原夏朝太史终古为人贤德，世人器重，汤王遂召其入商朝，终古归商后，其子孙去“丝”偏旁为冬氏，后又加“人”偏旁为佟氏。2、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。历史上女真族中旧姓夹谷氏，汉字译即“佟”，即以汉译字义为氏。历史上满族的旧姓佟佳氏，是以地名命为氏。该部满族先世居满州佟佳，以地名为氏，称佟佳氏。后汉化简改为佟，称佟氏。历史上女真族的佟仓(亦作童仓)氏，即明初建州女真族首领猛可铁帖木儿的次子。后汉化简改为佟，称佟氏。▲得姓始祖：终古。夏朝未年，夏桀的太史官，黄帝的后代，名为终古，他见夏朝气数已尽，就转投商汤，并将自己的姓氏改为佟氏，以示与夏朝隔绝。由于他是为难得的贤人，颇受重视，后人以之为荣，就以佟为姓，称为佟氏。故佟氏后人奉终古为佟氏的得姓始祖。▲各支始祖：江苏、山东、安徽、湖南、湖北、东北三省等百万佟(仝)氏族人为元末兵部尚书佟文瑞的后裔。始祖佟文瑞，字福国，原籍辽东。生于公元1320年，卒于1368年。元至正初年，登进士第，御赐榜名密尔麻和谟即元史穆尔玛哈穆特，御批通鉴作麻尔默和谟克。始仕元，累迁至兵部尚书。任职期间，率六子转战沙场，屡建奇功。但却遭佞徒右丞相哈麻诬陷。元顺帝良莠不分，忠奸不辨，元亡在即。佟文瑞为尽忠节，告病解甲，率六子来徐州睢邑鲤鱼山杀虎沟之牧马庄隐居。及明定鼎，刘基奉令征诏，佟文瑞守义不屈。及征诏屡下，佟文瑞谓六子曰：“此吾命尽之日也。”随令长子戎更“佟”为“仝”。留居睢邑侍奉母亲，供奉香火。次子佟战回辽东原籍。三子佟戟去陕西。四子佟戵往河南。五子佟勘往湖广。六子佟戬去燕京。佟文瑞又曰：“诏必再至，明吾仇也，断不可仕。”嘱毕，饮鸩而卒。葬于鲤鱼山杀虎沟。随即，长子仝戎带母亲隐居睢邑城东北潘家村，其余五子各带四名家将而散。数年后，始祖母歹氏死，茔葬于睢邑城南二里许金马滩。如今睢宁仝氏都是始祖长子仝戎的后代。六百多年来人丁盛旺，至今已传至二十七世，其族人近十万，遍及江苏、安徽、河南等地。目前，睢宁仝氏家族正在续修第八次族谱，这部族谱还编入了山东郓城追远堂和世德堂合谱的部分内容。所续编的第八次族谱主要内容有：《追远堂·世德堂合谱序》、世德堂一至八次谱序、《福新公传略》、《文瑞公传略》、《文瑞公带六子戎马轶事》、《兵部尚书文瑞公忠臣记》、《仝氏宗祠回忆录》、《仝氏家训》、《寻访先祖行踪记》和郓城、睢宁两地先祖碑文、墓表、功德传，追远堂一至九世谱牒，世德堂全部世系谱牒等。始祖兄长佟福新，生四子：长子佟志斌，次子佟志高，三子佟志刚，四子佟志强。除四子佟志强传至三世外出后失考外，其余三子后裔均已合编入一部族谱，原有祠堂已修缮一新。佟福新及后世先祖之墓犹在，其碑林皆重新竖立。然而，这里祠堂被毁，始祖、始祖母仍茔葬两地，各孤坟一座。始祖六个儿子除长子仝戎的后裔谱牒较全，还有四子佟戵的少数后裔现居河南焦作西马营村已经入谱，六子佟戬的后裔现居山东费县、荷泽部分族人入谱外，其余次子佟战、三子佟戟、五子佟戡之后裔尚无音信，更谈不上入谱了。日出日落，星转斗移，漫长而又匆匆的六百七十多年过去了。始祖、先祖们不知留下了多少事等待后人做。特将《文瑞公第十五世孙熊卜公寻访先祖行踪记》(下简称《寻访先祖记》)一文附印于后。这篇文章写于始祖卒后四百多年，又距现在二百多年，过去很少族人见过，更没有族人研究过、落实过。2006年11月14日，仝氏族人与安徽《和县历阳仝氏宗谱》的总编辑仝道荣取得了联系，并寄去《寻访先祖记》一文。仝道荣为东北满族始祖巴虎特克慎二十一世孙。退休前任河海大学教授，对研究蒙古族历史深有造诣。关于始祖次子佟战，有人认为东北满族佟姓始祖巴虎特克慎(佟满只)很可能就是战祖。其根据有三：其一，《寻访先祖记》中记载“……及在苏州又见同知(官名)佟伟仁者，云称原籍辽东，本朝国初伟仁太高祖佟图赖、佟国纲、佟国维，从龙入中国定天下，去始祖文瑞公十六世，始祖次子战者之后裔也。战祖奉父命回原籍，今人丁甚盛，呼卜为叔。出谱与看，载列始祖章奏战功，内有谏章五条，辞句甚多，未遑抄录，卜之恨事也。及阅戎祖昆仲，疆场效力，事业功绩与卜在扬州佟三泰、佟玉龙家所抄之谱序对之毫无舛错。”从这段叙述看，熊卜既然认定佟伟仁是佟战的十五世孙，佟伟仁的太高祖是佟图赖、高祖是佟国纲、佟国维，当然就是佟战的后裔了。为证实佟战就是巴虎特克慎(佟满只)，查阅佟明宽、李德进所编著的《满族佟氏史略》中有记载：“盛年(图赖)生三子：长，国纪、次，国纲、三，国维。”盛年为巴虎特克慎第十世孙。国纪、国纲、国维是第十一世孙。佟伟仁是第十五世孙，就这一点便可证明，巴虎特克慎(佟满只)就是佟战。为了查找佟伟仁，在《满族佟氏史略》(153页)找到巴虎特克慎的第十四世孙，栏下有“茂棋生二子：长，烄、二，炜”字样，却没有找到佟伟仁这个名字。而后，人们又查阅了清朝出版的《养斋丛录》，其中记载：“凡公私文牍，称名不举姓，人皆以其名之第一字称之，著姓然。其命名或用满语或用汉文。用汉文将用二字，不准用三字，以其与满语混也。”这就是说：满人用汉文起名，必须用二字，不准用三字。佟炜后入汉到苏州做同知，改用名为佟伟仁三个字是对的。至于“炜”与“伟”，因为当时熊卜公和伟仁公见面是口头交谈，事后在《寻访先祖记》里，把“炜”写成“伟”那是可以想象的。以上所述同样可以证明佟战就是巴虎特克慎(佟满只)。其二，根据“原籍辽东”和“夹谷曰佟”这两句话，也可以认定巴虎特克慎(佟满只)就是佟战。当年佟战奉父命回原籍辽东，这就明确指出，佟战的老家是辽东。但辽东地方甚大，具体地说又在哪里？这“夹谷曰佟”，就是个准确答案。历史早已考证，“夹谷”本是女真人的姓。“夹谷”译成汉文就是“佟”。这就说明，佟姓族人原来是女真人，后来入汉，便更“夹谷”姓为“佟”姓。这就是说，佟战回到女真人住的地方后，先改名佟满只，后又改用女真人姓名巴虎特克慎，是很自然的。吉祥满族提供的《从佟氏族谱研究看一个氏族发展和演变》中引用了明朝学者所著的《三万卫选簿》一书记载：“居住女真人地区的汉人佟满只，随乡入俗，改用女真人名为巴虎特克慎，渐染女真习俗。”这也证实了巴虎特克慎就是佟战。《满族佟氏史略》的第141页有这样一句话“始祖起初在祥云瑞雾名旺地方所生……”这一句话是虚幻的、假设的、无根据的。其正确答案应当是，始祖佟文瑞的兄长《福新公传略》中有这样一段话“……公弟福国名文瑞，习文练武，公常邀水泊梁山之后相辅。”这就说，佟战跟随父母生长在离梁山水泊不远的地方，很可能在鲁南地区一带，亟待考证。其三，章太炎的《佟氏考》中有这样的概述：佟氏先人就是当年镇守潼关的元朝总兵，为避免朱元璋的追杀才改姓“仝”,东迁苏鲁二省及其它各地散居，其中返回老家辽东的一支，就应是当今东北佟氏先人。综上所述，巴虎特克慎(佟满只)。就很可能是始祖佟文瑞的次子佟战。关于佟文瑞的三子佟戟，《寻访先祖记》中说“卜在扬州寅梗子街佟三泰家，三泰云称原籍陕西，生意折本不能回家，在此下户。去始祖文瑞公十六世，呼卜为叔。三泰系始祖第三子名戟者流落陕西之后裔也。”关于佟文瑞的四子佟戵。《寻访先祖记》中说“及道光元年(公元1821年)，有骡车二辆至祠堂门首，下车进祠瞻仰始祖神位，叩首不已，问其所以，云称佟建功，去始祖十五世，系始祖第四子戵者后裔也。戵祖流落河南，就此下户，今人丁甚盛。”另据七次修编的族谱中记载：“戵祖到河南后，改名叫仝志强，已在河南焦作博爱县西马营村落户。”关于佟文瑞的五子佟戡。《寻访先祖记》中说“次日卜晤佟玉龙于多子街(注：经查此为苏州一条街)，云称系文瑞公十七世孙。始祖第五子名戡者流落湖南之后裔也，人丁甚盛……”扬州多子街或湖南、湖北各地佟(仝)氏族人见此信后，请查访、证实，并与江苏佟文瑞之长子仝戎的后裔们联系。关于佟文瑞的六子佟戬。《寻访先祖记》中说“……惜未见戬祖之后辈……戬祖最少，命往燕京，不知其后裔现居何方也？”据佟(仝)氏族人第六次修谱记载：当时佟戬和四名家将在往燕京途中走到山东费县时就下户了。现在费县的佟(仝)氏一支族人，人丁甚多；还有荷泽地区仝氏族人亦不少。

起源较早，可追溯到春秋时期，在全国各地都有分布。寻根问祖：1．《中华一家人》　（1）路史：春秋时楚公族之后有保氏。　（2）姓谱：周礼有保章氏，因官以为氏。　（3）千家姓：山阳族。 2．《南通历史札记》　《内蒙古新闻网》扩廓帖木儿(？-1375)，元末沈丘(今安徽临泉西北)人，本名王保保。元末将领察罕帖木儿甥、养子。至正二十二年(1362年)，察罕帖木儿遇刺后，代领其军，破益都城，杀田丰、王士诚，复与元将孛罗帖木儿争夺晋冀。至正二十五年(1365年)，他拥皇太子讨伐孛罗帖木儿，入京为左丞相，封河南王，总统天下兵马。随后进兵关中，与军阀李思齐交兵。后明军北伐，二十八年(1368年)元都陷落，他败走甘肃，成为明朝西北边患。明洪武三年(1370年)，在沈儿峪被明将徐达击败，逃往和林(今蒙古国哈尔和林)。逾年，大败徐达，斩明军数万。后病死于哈剌那海。　《南通历史札记》扩廓死，妻毛氏从亡，另一妾携幼子泛海居崇川（南通古称）。后裔取保姓。　南通部分保氏是根据家谱定的，这样南通就出现蒙古族的保氏和汉族的保氏。然而家谱作假严重，而清代攀附现象最为严重。《崇川保氏宗谱》是清代写入扩括帖木尔史迹，然而云南保氏记录与历史接近，而南通保氏问题很大。《明实录》记载扩括帖木尔之妹为朱元璋之子秦王朱樉之正妃；扩括后人从南通进入了内地。一个平民发达后修家谱往往找历史上的同姓联宗。 3．昭通《保氏族谱》　云南回族中的保姓，出自赛典赤;赡思丁家族，即“回族十三姓之一”。但昭通《保氏族谱》称：“吾族原于蒙古，初以特穆尔为氏，元之右族也。自库库台特穆尔尊号保保，而入滇始祖以阿保名，于是改姓保氏。”（《滇南丛话》）对于此话，白寿彝先生指出：“予于《族谱》所记第十三世以后，颇为相信。十三世之前，予乃不能无疑。其真实之程度如何，固不难据史籍以断。”（《滇南丛话》）对于昭通保氏“原于蒙古”究竟是指“蒙古国”还是“蒙古族”，还有待进一步考证。 4《公安部网》　上个世纪三十年代，缅甸境内的英国人想把云南班老乡境内一座资源丰富的矿山据为已有，十几个佤族部落王共同掀起了轰轰烈烈的抗英斗争。当时的保家先人（原姓李）也是部落王之一。政府为了表彰保家兄弟三人在这场斗争的显赫战功，就赐姓为“保”，老大叫保卫国，老二叫保卫厂，老三叫保卫民。现在立在班洪乡政府附近的抗英纪念碑就是那场斗争的明证。老大保卫国的传人叫保洪忠。保洪忠先后担任过云南省人大副主任、全国政协委员。保洪忠的大儿子保明良现在仍住在上班老村，如今他身兼两职，于公，他是副乡长，于私，他又是佤族部落的“王子”。 5古兰圣训《源远流长的广州回族》　保姓，辽宁省沈阳县、新疆省，《保氏效和堂族谱》谓：“来自阿拉伯”。 6《沈阳晚报》　距沈阳市区东南约20公里的东陵区李相镇尾巴沟（原名苇芭沟）村，居住着9户极为稀少的“保氏”人家。经过查看“保氏家谱”，史学家佟悦认定，“保氏”为“随名姓”，其家族应为满族的“蓝旗”。 7《全唐文》卷四百二十二　○安州刺史杜公神道碑　受正性者德之元，纂重侯者业之盛，君子体仁以合德，积厚以感通。著于神　明，光於祚允者，其惟杜公乎！公讳鹏举，字某，其先京兆人也。七代祖讳模，　後魏为濮阳守，卫人宜之。子孙世居东郡，故今为濮阳人。夏有豢龙之官，周封　唐杜之国，世载侯伯，勋藏晋鲁。周公锡命，元旗火龙；拯三代之衰，参五霸之　业，斯保姓之始也。 编辑本段各地保氏字辈　1南通《崇川保氏家谱》“钦明文思;允恭克让;亲睦九族;协和万邦”此十六派字为南通保氏自十七世始一字一世。　2寻甸保姓均为回族，字辈排列规则，共32辈，如下：世佑明德，家学渊源，汝钟真（贞）吉，尔宇清廉，隆仁成祜，泽绪广延，沾益显达，龙华肇先。在“世”之上还有“文”“如”两辈。　3沧州保姓：立世承延达，家继庆守洪。国勤进盛廷，长林金玉广。文章连云志，恩德永福详。术学兴田贵，景兆建中方。　4四川广元市保姓：天成锡汝、大道昌明、万世永继、家国代兴

对于后宫，很多人用“三宫六院七十二嫔妃”来形容后妃的数量。虽然是这样，但根据相关资料，用“三宫六院七十二嫔妃”这句话来说，有点夸张。唐太宗在李世民有13个妻子，而宋太祖的赵匡胤只有3个妻子，而明朝的朱元璋有16个妻子。

然而这些皇帝的后妃加起来都不是一个人，那就是世界历史上最著名的政治家、军事家，蒙古帝国的可汗——成吉思汗。

据波斯人拉斯特编撰的中国名世史集记载，成吉思汗的后妃多达500位。

这种关于500皇后的说法可信吗？其实我们只要翻开成吉思汗的履历，也许就会觉得这一点都不夸张。

成吉思汗，本名成吉思汗，1162年出生于漠北草原南水上游。1184年，他被选为蒙古乞颜部的可汗。之后随着自身实力的不断壮大，铁木真开始统一各部落，并于1206年春建立了大蒙古。

铁木真的野心不仅如此，随后他还发动了多次对外征服战争，西达中亚黑海沿岸和东欧。

成吉思汗及其后裔率领蒙古铁骑，以雷霆万钧之势横扫欧亚大陆，创建了空前庞大的蒙古帝国，察合台汗国、伊尔汗国、张金汗国，以及后来的帖木儿汗国。几乎整个亚洲和大部分欧洲都成了大蒙古的领土。来自40个国家的700多个民族臣服于祖国。成吉思汗成为名副其实的世界之王。

成吉思汗一生至少创造了12个世界：他缔造了世界上最大的帝国，发动了人类历史上最大的战争，建立了最早的交通和通讯系统，把军事艺术推向了冷兵器时代的巅峰，是人类历史上最大的赢家，世界历史上最有影响力的人物，最早实行政治民主的皇帝，几千年来世界上最富有的人，世界上牺牲最多的皇帝，奉行宗教信仰最自由的政策。

成吉思汗，一个来自草原的人，生性野性，所以军队没占领一个城市，就会进行大屠杀。下属士兵除了大肆搜刮财源外，还会掠夺当地美女供奉成吉思汗为妾或发泄欲望。

据史料记载，成吉思汗有六个蒙古妻子，后来又娶了多位向他的国家投降的公主。在他统治期间，他在南方作战，赢得了许多战利品，包括土地、食物和女人。

13世纪成吉思汗的疆域横跨蒙古至阿富汗，并延伸至俄罗斯和伊朗。在成吉思汗的首肯下，蒙古军队每攻占一座城市，都会把偷来的美女送给成吉思汗，于是他有了很多混血儿，这些混血儿都有他的染色体。

因此，成吉思汗在史集年有500位皇后的记载是可能的。

此外，成吉思汗的后代也不少。根据一本曾经致力于男性Y染色体研究的亚当的诅咒，成吉思汗可能是历史上最成功的“播种者”，后代超过1600万。大约8%的亚洲人是成吉思汗的后裔，主要分布在欧、亚等两大洲，英伦三岛也有他的后裔，包括著名的。

在上一个千年的早期，世界人口不到现在的二十分之一，当时的每个人平均有大约20个直系男性后代。但成吉思汗的直系后代约有1600万，是平均值的80万倍。

赛克斯还指出，这1600万男性后代都属于一个源自成吉思汗的父系遗传链，但可能的数百万女性后代还没有统计在内，这意味着成吉思汗的后代远不止1600万。“其实现在生活在中亚的很多人，如果追溯家谱的话，都可能与成吉思汗有直接或间接的关系。”

首先，他和牛津大学的研究人员花了大约十年时间，从曾经属于成吉思汗领土的中国、乌兹别克斯坦、巴基斯坦和蒙古等地的16个群体中收集血液样本，发现多达8%的男性基因拥有相同的染色体，从而表明他们可能拥有共同的祖先。后来推断这条染色体是成吉思汗的。

第二个原因是巴基斯坦的哈拉扎部落自古以来代代相传，说自己是成吉思汗的后代。后来，科学家从这个部落的男性人口中提取血样，发现了与成吉思汗相同的Y染色体。

成吉思汗死后，他的四个儿子和两个有继承权的孙子延续了“家族传统”。他们不仅同样骁勇善战，把势力扩大到了俄罗斯、匈牙利、波兰，而且还勤勤恳恳地把成吉思汗的染色体传播到了亚洲和欧洲，从而使成吉思汗的家族更加庞大。