以利亚,天主教的翻译是伊利亚,意思是上帝是我的上帝,也翻译成上帝是我的力量。

国王的时代,因为以色列国家的分裂,是一个巨大的混乱,退化,腐败和黑暗的时期；因此,这个时期也是大多数先知来教导人民的时候。然而,在先知中,以利亚,他的名字在新约中经常被提及,与上帝有着重要的关系,并且确实是一个重要的人物。

背景

在以利亚一生中的重大事件中,他经常面对耶洗别,一个特权和邪恶的女人。她是一个固执而冷酷的女人。她是西顿国王的女儿,西顿国王在一个热心为巴力服务的环境中长大。在她成为以色列王亚哈的妻子后,她继续信仰她祖先的宗教,并通过她虚弱的丈夫强迫以色列人追随她的宗教。为了取悦她,亚哈在撒马利亚为巴力筑了一座祭坛,并开始迫害耶和华的追随者。耶洗别杀了耶和华的先知,又兴起450个巴力的先知。在亚哈背道的过程中,神呼召了以利亚。

崇拜巴力是世界上最古老的信仰之一。信徒们不仅视他为天堂之王,也视他为大地之神。谷物和牲畜的繁荣在他的控制之下。当人们崇拜巴力时,他们必须烧香献祭,甚至把他们的孩子作为祭品。崇拜通常伴随着狂欢、盛宴和颓废的礼仪,这是宗教信仰盛行的原因,也是困扰主神的因素。当以色列陷入历史最低点时,整个国家失去了道德,人民的心被遗弃了。好像很久没有下雨了,人们的心像铁和铜一样坚硬,以利亚适时地站了起来。以利亚炽热的性情,加上他对耶和华的热情和忠诚,是他与巴力信徒相遇的武器。

身份

圣经没有具体说明以利亚的身份。他出生在提斯贝,当他出现在生活舞台上时,他显然在基列住了一段时间。基列是穷乡僻壤中的一片沙漠,在那里他学会了隐藏自己在上帝面前,也就是说,让人们看不到自己,而是向上帝展示自己,成为上帝的有力见证人。因此,他独自去参加会议,向这个国家的牧师们挑战。

个性

他渴望追求上帝的荣耀,渴望向上帝的子民见证上帝。因此,他不仅推翻了假祭坛,而且从未停止重建上帝的祭坛。当他向假先知挑战并在卡梅尔山赢得献祭时,耶洗别想结束自己的生命,这使他在没有任何准备的情况下暂时撤退。

1:1 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：

1:2“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。

1:3凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。

1:4每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。

1:5他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；

1:6属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；

1:7属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；

1:8属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；

1:9属西布伦的，有希伦的儿子以利押；

1:10约瑟子孙属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；

1:11属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；

1:12属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；

1:13属亚设的，有俄兰的儿子帕结；

1:14属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；

1:15属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。

1:16这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。”

1:17于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，

1:18当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。

1:19耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。

1:20-21以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有四万六千五百名。

1:22-23西缅子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有五万九千三百名。

1:24-25迦得子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万五千六百五十名。

1:26-27犹大子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有七万四千六百名。

1:28-29以萨迦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万四千四百名。

1:30-31西布伦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万七千四百名。

1:32-33约瑟子孙，属以法莲子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万零五百名。

1:34-35玛拿西子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万二千二百名。

1:36-37便雅悯子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万五千四百名。

1:38-39但子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有六万二千七百名。

1:40-41亚设子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万一千五百名。

1:42-43拿弗他利子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万三千四百名。

1:44这些就是被数点的，是摩西、亚伦和以色列中十二个首领所数点的，这十二个人各作各宗族的代表。

1:45-46这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。

利未人的职务

1:47利未人却没有按着支派数在其中，

1:48因为耶和华晓谕摩西说：

1:49“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。

1:50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。

1:51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。

1:52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。

1:53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”

民数记 20:26　把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上，亚伦必死在那里归他列祖。”

以利亚撒这一宗族继承了大祭司的职任，亚伦还有一个儿子叫以他玛。所以在以利之后还有人可继承。但上帝已经拣选了撒母耳了。

出埃及记 6:23　亚伦娶了亚米拿达的女儿拿顺的妹妹以利沙巴为妻，她给他生了拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。

撒母耳记上 3:19　撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。