《朱虎妻茅氏》历史评价与正史事迹,《朱虎妻茅氏》人物故事小传

朱虎妻茅氏，崇明人。大德年间，朱虎犯法，其财产都被没收，家人也被捕押往京师。太医头目师甲想纳茅氏为妻。茅氏誓不相从，母子3人把衣袖结在一起，日夜悲哭。师甲估计茅氏宁死不从，便释放她们母子。茅氏来到永明尼寺，不食而死。

[正 史]

朱虎妻茅氏，崇明①人。大德间，虎官都水监，坐罪籍②其家，吏录③送茅氏及二子赴京师。太医提点师甲乞归家，欲妻之。茅氏誓死不从，母子三人以裾④相结连，昼夜倚抱号哭，形貌销毁。师知不可夺，释之。茅氏托居永明尼寺，忧愤不食卒。

《元史·列女传》

〔注 释〕

①崇明：县名，治所在今上海市崇明县东。②籍：意为籍没：指古代法律规定将某些罪犯的家人和财产登记没收的制度。③录：逮捕。④裾：衣袖。

崇明四大姓氏：黄、陈、施、张。

据《崇明县志（1985-2004）》记载：根据上海谱牒研究会1997年11月30日在籍人口为基准的调查资料显示，崇明共有姓氏556个，其中单姓549个，复姓7个。

在556个姓氏中，万人以上姓氏有18个，依次为黄、陈、施、张、陆、沈、顾、朱、龚、王、杨、徐、倪、吴、周、严、宋、李；千人至万人姓氏有54个；百人至千人姓氏有70个；百人以下姓氏有414个。

崇明姓氏来源

蔡姓，宋理宗时，吴县西山蔡子旺主天赐盐场，迁崇明。

柏姓，南宋初，柏万春族人自汴（今开封）南迁京口，宋末柏应科转入崇明。

周姓，元末，句容周百愚迁崇明。

韩姓，南宋中，韩侂胄设别业崇明。

秦姓，南宋末，秦约先人自盐城、秦中立自高邮分别迁崇明。

茅姓，宋末元初，句容茅氏迁崇明。

严姓，元初，杞县严介迁黄姚，后人广布宝山、青浦、嘉定、浦东、崇明。

孔姓，元至元二十七年（1290年），通州税监、孔子五十一代孙孔元安之子孔希文，由通州迁崇明。

殷姓，元至元年间，殷鸿自句客迁崇明。

薛姓，元至正十四年，广西横州薛文虎知崇明州后留居。

汤姓，元代，句容汤吞迁崇明。

倪姓，元末，倪涞、倪洽兄弟经句容迁崇明。

沙姓，明初，沙玉相自太仓迁崇明。

鲁姓，清初，鲁之屿抗清阵亡苏州，后人避迁崇明。

施姓，唐万岁通天元年，自句容迁崇明东西沙。北宋末，施天瑞兄弟自汴南渡，或直迁崇明，或经句容后转迁崇明。建文四年，方孝孺于靖难之役中被夷族，族人避遁崇明，改当地大姓为施氏，并取“方人也”之义，建国初崇明部分施氏犹家祭方孝孺。

郁氏，崇明有姓，本郁氏。乾隆四年，贡生郁瑚上书衍圣公与朝廷，称本孔门高足有子后裔，获准改姓，并于蟠龙镇东建有子祠。今地名有家桥，亦多有姓。

龚姓，元代，句容龚和生兄弟迁崇明。

林姓，清初，兰溪林氏迁崇明。

刘姓，宋天圣三年（1025年），自句容迁崇明姚刘沙。

陈姓，宋建中靖国元年，自句容迁崇明三沙。

张姓，宋建中靖国元年，自句容迁崇明三沙。宋末常熟张万九、万十兄弟分迁云间、崇明。

姚姓，宋天圣三年（1025年），自句容迁崇明姚刘沙。元代，句容姚氏迁崇明。

曹姓，元至正年间和明宣德年间，常熟和吴县东山两支先后迁崇明。

陆姓，万岁通天元年，句容陆氏迁崇明东西沙。

顾姓，唐万岁通天元年，句容顾氏迁崇明。南宋初，顾宪自汴迁崇明。

袁姓，句容袁孟康兄弟迁崇明。

董姓，唐万岁通天元年，句容董氏迁崇明东西沙。

黄姓，唐万岁通天元年，自句容迁崇明东西沙。北宋末，多支自中原南渡，黄绅先人一支经句容迁崇明。

宋姓，唐万岁通天元年，自句容迁崇明东西沙。

朱姓，宋建中靖国元年，句容朱氏迁崇明三沙。

吴姓，宋末，常熟吴氏迁崇明。

孙姓，宋末，句容孙氏迁崇明。

杨姓，宋末，句容杨廷玉迁崇明。元末，句容杨孟春兄弟迁崇明。

范姓，多来自吴郡，有北宋末迁崇明。

沈姓，南宋初，扬州太守、凤阳沈都远迁清浦里，后分迁浦东、宝山、嘉定、崇明；宋末，句容沈节隐迁崇明。

徐姓，南宋初，句容徐公正兄弟迁崇明。正德年间，明初名将徐达后人徐飞自句容迁崇明。

孔子家语

《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是关于孔子及其弟子言行的资料汇集，是研究孔子及儒家的必备书，是研究古代社会、政治、经济、文物、典章制度的重要资料。

《孔子家语》汇集了大量孔子的言论，再现了孔子与弟子、孔子与时人谈论问题的许多场景，此外，还有经过整理的孔子的家世、生平、事迹以及孔子弟子的材料。与包括《论语》在内的众多文献相比，《孔子家语》具有相当重要的学术价值，被称为“孔子研究第1书”。

了凡四训

《了凡四训》是古代著名劝善书，作者是明朝著名官员、思想家袁黄。全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。作者以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。

曾国藩家书

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。