家谱家风
古人云:“没有规矩,不成方圆。”其中的道理我们都明白。大到国家,小到家庭,每一个团体都有着自己的为人和风气。家风家训,上可以追溯至千百年以前,下可以影响到百代人以后,只有有了好的家风家训,才有了为人的基本,这也是我们中华民族,自古以来一直强调和重视的事情。
若谈起家风家训,或许有人会联想到春秋时期的一位古人,那就是孔子。孔子名下,弟子三千,贤德之人层出不绝。在孔圣人的教导下,他的为人作风也四处传播开来,穿越时空影响着千年以后的我们。
在孔子的三千弟子中,便有着我的直系祖宗——卜商。卜商,字子夏,世人尊称“卜子”或”卜子夏”。生活在春秋末年的晋国,孔门十哲之一,七十二贤之一,是与子路、曾参、颜回、孟轲齐名的文学大家,因此,也有了“孔孟颜曾卜,五姓为一家”之说。
《论语·子张》中,有这样一句话:子夏曰“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”这句话也是我们卜子世家的为人之本。博学笃志破愚钝,切问近思消迷惘,懂得了这句话,也就明白了为人的基本。
卜子世家延续了按字排辈的规矩。孔子在年老之时,定下了孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行辈,形成了孔姓家谱,同时,孔姓家谱也适用于孟、颜、曾、卜四姓。到今日,我们正排到兴、毓、传、继、 广,昭、宪、庆、 繁、祥,令、德、维、垂、佑,钦、绍、念、显、扬。我正排到“繁”字辈,名属卜商的第七十三代孙。
身为孔子后人,我们家族也有着自己的族谱,那就是卜氏家谱。卜氏家谱二零零六年前共五卷,记录着从春秋时期先贤卜商的事迹,以及往后的五十余位祖先的名字。
说到家谱,自然还有一件大事,那就是续写家谱。我的爷爷是村里一位德高望重的老人,对我们村的发展曾有过很大的影响,续写家谱的重任,自然落在了他的肩上。2006年春天,我的爷爷为这五卷伟大的家谱再续了篇章,将后来迁居寿光田马桂河西的十四代人的名字记录了下来,重续手抄形成了卜氏家谱的第六卷《寿光·田马·卜家村 卜氏家谱》,整卷记录着上千个卜家传人的名字,存放在村委会,无不展现着卜子世家的惊人魅力。
爷爷说家里保留的这六本家谱等以后会传给我,然后由我传下去,这是我们家的传家之宝!
家风的传承,是我们一直在践行的事。
从春秋年代开始,这段风气跨越了战火纷飞的年代,度过了饥寒交迫的时候,翻越了时间的沟壑,一代一代的传承到今日。
家风正,则人正。我的太爷爷,正是生在那段艰苦的时代的人。在那个时候,乡亲们个个都衣食无依,嚼草根,啃树皮,不知多少人饿死在那个时候。而我的太爷爷和太奶奶,还要抚养七个孩子。家里家外的活都担在他们的身上,一要种田养家,二要照顾老小,但仍然也只是勉强维持生计。虽然那时生活环境并不好,但是我的太爷爷依然在一心一意地,言传身教地,教育着七个孩子老祖宗流传下来的风气,并让他们一直传承下去。
时间推移,我家终于熬过了饥寒交迫的时代,我的爸爸、叔叔、姑姑来到了这个世上。那时的日子依然艰苦。为了生计,爷爷和奶奶不光种了果园,还养了鸡、种了庄稼,爷爷要求爸爸和小叔、姑姑帮忙干活,养成了从小热爱劳动的习惯。他们都很了解我们的家风,不但讲究吃饭落座顺序,而且很尊敬长辈,做事踏实,为人慷慨,这都是爷爷奶奶教育的结果。
我的父母也很重视对我的教育,从小就要求我多读书,多长见识。同时教育我懂得了尊敬长辈、孝敬父母;懂得了正确对待长辈的批评教育;懂得了对人要讲礼节;懂得了要做一个诚实守信的人……这些教育,使我在成长的道路上少走了许多错误的路。
家训正,则家正。踏实做人是我们的家训,踏实,就是脚踏实地、实实在在,做事实事求是;诚实守信是我们的家训,人而无信,不知其可,诚实守信是一个人的道德根本,人一旦丢了诚信,也就丢了名誉与友情;包容也是我们的家训,做人要宽宏大量,不能心胸狭窄,心有多大,世界就有多大;谦虚做人更是我们的家训,一个人在获得了一个功名利禄时,千万不能骄傲自大,目中无人,因为谦虚使人进步,骄傲使人落后。
家风正,则人正,则社会正,则国正;家训正,则家正,则集体正,则国正。家风是一个家的道德标准。家风是一种跨越时间的道德的体现,也是一个人,一个家庭,一个社会,一个国家的最基本的道德水平。
传承家风,正其身;传承家训,正其人。我们要一直将这些宝贵的精神财富一代一代的传承下去,才能使家庭兴旺,才能使祖国富强!
家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。
家训在中国形成已久,是中国传统文化的一部分,对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。
上联:书香门第
下联:勤俭人家
上联:世俗钱财贵
下联:家风翰墨香
上联:世盛千般好
下联:家和万事兴
上联:认认真真行事
下联:堂堂正正做人
上联:宗传后稷家声远
下联:学绍濂溪道脉长
上联:仁爱三春暖
下联:家和万事兴
上联:院大不如志大
下联:房宽难胜心宽
上联:老老实实做事
下联:堂堂正正作人
上联:公开公正公平处事
下联:诚信诚心诚意待人
上联:唯诚唯信行世事
下联:克俭克勤践家风
上联:宽以待人和邻里
下联:严于律己振家风
上联:唯读唯耕行正路
下联:亦忠亦孝继真传
上联:忠孝仁和承祖训
下联:诗书礼乐构家风
上联:读书识礼家风好
下联:知耻明荣胸臆宽
上联:相亲相爱家庭和睦
下联:互谅互帮邻里温馨
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家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家庭中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用,更是使国家更加富强的必不可少的一点。
远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。
在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。
自汉初起,家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句,成为人们倾心企慕的治家良策,成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭,当思来之不易”的节俭持家思想,今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中,最为人称道的名训,如颜氏家训、朱子治家格言等,至今脍炙人口。
参考资料:
家训、家教、家风三者之间从严格意义上讲是有区别的。
所谓家训,是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话,比较笼统和概括,比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”等。所谓家教,是指家长对子女立身做人等方面进行的教育,比较直接和零碎,比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风,是指在家训的规范下,在家教的保障下,在全体族人或家人的共同践行下,形成的一种家庭风尚,比较外在和独特,比如“乐善好施”、“诚实守信”等。
家训在中国古代体现得比较明显,那时社会教育不发达,教育手段也较为缺乏,加之人口流动受限,一姓以家族形式在一个地域居住的往往较多,一个家庭出现三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鲜见。为加强对族人或者家人进行有效的行为管理或道德规范,族人(家庭)中年长者就要为本族(家)人制定家训,写于家谱中,悬挂于族祠或自家的中堂上,人人皆知,人人践行,否则要受到家法的惩罚。家教具有直接性,即教育者和被教育者必须是直接接触、面对面进行。家训则可以间接传承,即创立家训的人没有必要和被传承的子孙面对面教授,可以中间接力传承。
中国古代出现不少有名的家训,如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等,它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表,也是中国古代社会文明的重要组成部分。
家教在中国古代也相当出彩,因为那时候社会教育不甚发达,基础教育都停留在私塾阶段,高层教育不多,受教育的人很少,大多数人的思想还处于蒙昧阶段,人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大,即兴而起、即事而起,零打碎敲,基本上限于封建礼教的说辞。教育者不一定有文化,讲出的道理也不一定多深刻,但它至少在那个时代是正确的,所以子女们都要听取并遵照去做。
古代中国出现了不少好的家教典型,比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展,加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位,促进了封建社会文化的进步。
家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。对于一个家族或家庭来说,能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如,一个家庭如果获得了“乐善好施”的“名片”,那么这个家庭的主人就会获得一顶“大善人”的桂冠,家里其他人也都会得到别人的尊崇,走到哪里都会受到礼遇。家风不是自然形成的,好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的,其中可能付出了几代人的心血。
不管是家训、家教还是家风,都需要家里的长辈带头身体力行,所以古时多提倡上行下效、身教大于言教。
家训、家教、家风在任何情况下都与社会大环境分不开,因为家庭是社会的最小细胞,无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正,家训、家教、家风就好,否则就可能会发生偏逆。
社会发展到今天,人们对于家训、家教、家风并不十分关注,所以中央电视台一提起这个话题立刻就在海内外华人中引起热议。其实这也不奇怪,一方面在新思想解放浪潮的冲击下,家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除,人们不敢轻易提起。另一方面,随着现代社会人口流动规模的扩大,加之家庭人口数量的减少,原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体,家训也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者,社会教育空前发达,不仅有各种学校教育,还有电视、广播、电台、报刊、网络等媒介的大众教育,使家庭教育相形见绌。
要真正培育好家训、家教、家风文化,首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气,因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好,家庭教育和风气就很难遂人愿,古今同理,现代尤甚。
家庭家教、家风、家训和家规是家庭的重要组成部分,它们共同构建了家庭的文化氛围,对家庭成员的成长和发展具有深远的影响。以下是关于它们的一些基本介绍:
1 家庭家教:家庭家教包括了家长对子女的言传身教、行为规范、价值观等教育方式和方法,是帮助子女建立正确世界观,价值观,人生观的重要手段。
2 家风:家风是家庭的特有文化,它代表着家族社会习惯和行为方式,是家庭文化的重要组成部分。家族凝聚力和共同的价值观将能维护家庭的和谐。
3 家训:家训是家庭的守则和规范,包括了家规、家训、家训经典等,有助于建立家庭内的秩序和规范,对于家庭成员的思想品德、行为习惯都有深远的影响。
4 家规:家规是家庭的基本行为规范,包括了家庭成员之间相处的默契、礼节、待人接物和家务分工等。家规有助于提高家庭成员的生活质量和建立良好的家庭关系。
综上所述,家庭家教、家风、家训和家规是家庭的重要组成部分,有助于家庭成员的品格修养、人际关系和家庭和谐的维护,执行得当对于后代的教育影响巨大。
家谱家风
本文2023-10-13 10:18:18发表“资讯”栏目。
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