出自纽祜禄氏 （女奚烈氏），为满族八大汉化姓氏之一中有郎氏。郎氏满族宗族是由满族姓氏纽祜禄氏而冠用的汉字姓，他们冠用汉字姓的最初时间据其氏族谱所载为清代乾隆年间。郎姓姓氏是由纽祜禄满语niohe，汉译为狼而演变为郎，用作姓氏的。这一姓氏，是满语的汉译姓氏。纽祜禄，“原系满语地名，因以为氏”。氏族居住在长白山、英额等地方。在清一代，纽祜禄氏氏族成员，“仕官难以枚举”，清朝开国元勋额亦都，即是纽祜禄氏的氏族成员。纽祜禄氏宗族，是先期进入苏子河、浑河流域的建州女真氏族，他们在元末明初之际，由原始居住地黑龙江、松花江中下游，历经三次大规模的迁徙而来到佛阿拉地区。其中，史料记载中的长白山地区仅是他们氏族在南迁中的一处中间居住地。金代，纽祜禄氏的姓氏为女奚烈氏，据《金史·国语》记载：“女奚烈日郎”，即女真语汉译为郎姓。在清代官修史料《满洲源流考》中记有：“纽祜禄氏旧作女奚烈氏”。由上述记载中可见，今日郎姓的姓氏，在历史上没有像其他女真氏族姓氏那样，发生过诸多的变化，而是自金代起即汉译为郎姓。远在金代，女奚烈氏在官修史料中即有记载，如“女奚烈斡出，仕至植州刺史，被行省牒徙州人于金胜堡”。又，“女奚烈守愚，字仲晦，本名胡里改门，真定府路吾直克猛克人也”。金代，由于女奚烈宗族庞大，朝廷对女奚烈宗族组建的弟子军以其宗族姓氏予以命名。辽东满族郎氏，由金、元至今日，只由女奚烈氏在明初演变为纽祜禄氏，再由纽祜禄氏汉译冠姓，冠用了郎姓这一姓氏。

辽东地区是满族的发祥地，它仍然是满族人基布兹的地方。在辽东的许多满族姓氏居住的满族集人们通常通关，马，索，赫人，富人，郎八个满族姓，称赞满洲姓陈的书，但也将俗称所谓俗称“满洲八姓。”不过，今天的满族八大姓姓姓，自清代中期以后，冠和交换机的汉字。历史上，他们是女真，满族先民早期进入辽东地区的直系后裔。

搜索辽东满洲八大姓的姓氏起源和演化，是研究满族社会发展史的一个重要课题，是不可缺少的满族家谱研究项目，这将是满族早期社会各方面的情况提供了强有力的历史依据。只有事业，辽东满族家庭，在8个姓氏演变的历史，做分析，郑芳赋。

满族姓的历史，往往演变。满洲开始定性，后者被命名的名称辽东满族八大姓氏在现代冠，改变了中国文字，也是如此。 “从陆洋纪翟”记住：“在公共和私营部门的文书工作，称名不举姓，每个人，他的名字的第一个字姓称为自然。命名或满或中国语言，中国，这个词是不允许使用的话，还夹杂着满族。“可以看出，从上面记载，清朝后期满族氏族的汉字在这个过程中，切换到中文字符冠，一个高度不规则的趋势。这一趋势的外观，甚至清代封建王朝至高无上的乾隆皇帝也感到震惊，发出命令：“八旗满洲，蒙古，姓氏，一个日历年度的时间很长，很多人已经放弃了沿西汉姓。如牛致电纽约成为被称为郎姓，甚至字说，亦当，说牛，怎么能解决他郎，几乎在同一汉姓？姓是满洲里关根很是关键如果不理顺这个放纵年，将姓忘了，已经不知道，但是，冲击和理顺了统治阶级，事实上，并没有起到任何束缚满族姓氏冠中国字符和改变的作用中文字符，即使在宗室，非标被称为中国字符的例子也出现清太祖努尔哈赤兄弟ShuErHa齐后裔，爱新觉罗的全名，但在此期间，家庭的支持实际上是中国字符浦字。这个名字，一直沿用至今在这个非标准冠与中国字符的第一个和最后切换到的汉字，辽东满洲八大姓的前提下，分别从满洲姓的国家文化一体化冠和中国姓，姓氏：童贯，马，电缆，开关，丰富，浪仍然在使用中。

佟氏族佛满洲佟姓家族成员在整个辽东每个地区现代和当代地名佟佟佳江，贾塘，同一个和许多其他堡村名称，他们居住的地方。堂名或姓的孩子，同样的姓氏，同样作为满族的姓，同音字童童一个姓贾佳通佳氏清初源。清初佟佳氏，满洲氏族通普佟佳氏杨彤，以下记录的一员：“童养正，镶黄旗横幅，本地佟家的地方。祖达尔汉图水墨人物旁边，东旺，王肇州，胜电缆电网之间的近边贸易，然后居民开元，继动抚顺。“在历史记载，明代和清姓观塘观塘贾施，作为一个姓，氏族成员和更多进入贸易地上的明王朝女真冠的姓的一个主要特点明亮的地方名观塘贾基础上，他们都在不断的运动钓鱼和狩猎采集生活中的需求，栖息地的姓氏，如考克斯尔查，章佳氏，索绰罗氏。这些姓女真最后的名字出现在明代，它是类似今天的佟村，张佳宝现代同名的名字仿佛这些自明代以来的地理名称的地区，它被命名后，它的最后的名字是不是原姓他们的氏族。

在明代中期，据朝鲜龙飞御天歌“记载：”女真文件夹温度姓“的历史验证，金剪辑温度，元代女真姓夹谷姓的谐音。夹谷代表一个更大的女真姓氏“黄金史传”十夹谷姓人载人传记。：“夹谷清生，本名沙胡里改路欢本笃十六世也。”构成强大的雄伟，善骑射。皇统，2008年，通过祖哄抬猛安平衡夹谷，的Mingalibu，山东路，猛安也有利于发挥寻求克。金大定13年来，创造妇女直学者认为，平衡，配合东平府教授。 “这姓夹谷，”国语意见的历史：“夹谷说的一样”童童是一个同音的汉字，也相同的贾姓顾姓在韩国的历史文件夹上传温度姓氏演变历史，他们的祖先努尔哈赤的应用程序，也史料记载，如“依兰豆漫温猛哥帖木儿，塘那里的警察，孩子叫场，塘塘塔失去了努尔哈赤，”从上述规定，建州女真后裔，冠中文字符姓通，中通和姓，是从金代女真夹谷姓氏。

关闭氏族。满族关女真姓清楚之前，瓜尔佳氏开关姓中国文字的演变。满族KOR翻译“博物馆”，法院的意思，也可以翻译为：“居住”的意思。瓜尔佳氏氏族，氏族清初辽东地区人口众多，历史地位突出。切换到关姓中国姓，而不是清代中叶届满后，仍然在使用

早在清朝以前，当努尔哈赤做起了生意，今天满族的氏族海关姓，祖先瓜尔佳氏成员参加在统一后付款期限后金政权的伟大事业之中，家族的许多成员清朝的开国元勋。被标记为清太祖努尔哈赤部长殖民地五费英东，1588一起与父雷神水果，亲自带队，属于苏完瓜尔部五百效忠。费英东在启动期后金政权，侠义，反复战功，被授予一等部长此外，赖有计划，林钢，以及许多其他氏族成员的瓜尔清代部长状态，并以其优异的性能和名垂青史

瓜尔佳氏是一个地理名为姓，姓，也有一部分从一开始，直至清初的历史数据。瓜尔佳氏明义名为哈尔的不错，只是两者之间的谐音。以及明代以前，辽东满族风情今天是姓祖先姓女真姓金，元代古，姓瓜尔进化演变成他们的姓氏，被证实在清朝乾隆国王詹姆斯修撰“满洲国”的起源。经常古代，姓金代的历史纪录，“史传”第四十九届记：石伦古里，龙眼，吴召开董事会第一。从金元时期古佳明，清瓜尔姓的姓，是从发音可以通过声音交接班，但作为本氏族的女真金朝，一个十分古老的大姓，史“国语留言：王古贾说，”那翻译的汉字姓王。血液追溯辽东满族风情姓，原本生活在黑龙江，松花江中下游广大地区后，在漫长的历史过程中，一些部落迁移，分离来自全国各地的东北。瓜尔部落原居住地，根据清代学者，李林先生的研究，“本来是辽代五国部管辖，晋代改名为胡里改今黑龙江依兰县。”今天瓜尔佳氏辽东的后代被移动到辽东迁移到南部的瓜尔姓氏移民生活的形成姓氏的宗族后裔。古，瓜佳音，移位的变化，是一个历史的巧合。从历史上看，辽东关氏族姓演化应该是：金，元时期，古（翻译王姓），明和清初，瓜尔清末民初以来，关关姓属于切换到使用中国文字，一个姓

马氏族人。在辽东地区的满族马姓分为汉旗满洲旗人两个不同的血缘关系组。由于两种不同血型冠中国字符相同，也与生活在辽东地区，因此极易混淆的起源。汉旗部队的名称是指到了清代早期的投资回报，囚犯下降等原因，加入原汉马姓家族的满族社区。他们纳入汉军八旗满族社区的加入，和满洲每个氏族，族谱记载，在的族谱撰修复过程中，马氏姓氏之间加一“好”，马佳氏形成，人民的世界上谁是很难区分女真后裔，谁是汉族后裔的人

满洲八旗女真后裔，清初，马氏族人的姓氏，他们的氏族马佳氏。基于氏族的名字命令姓。 “八旗满洲氏族通谱卷七：”马佳，部门名称，因以为氏。宗族散落在绥汾河，马佳和地点，人物传记，历史多马佳氏的祖先。 “他董金额镶黄旗，本地马的好地方，国家早日回归。该国早，何东量相同的弟弟尼玛禅率满洲55去。”罗尔机，是红旗，本地马的好地方，国家早日回归。他的儿子罗保留他们的前军校的原因是多方面的，因此，满洲，马颊河石氏族，氏族后的清代中期冠的人物命名的马姓。姓，在原女真马姓贾标题，无论是马字的名字的第一个字形成的形状汉姓姓麻姓

满族社会发展史，马佳氏的清代早在明代的马姓家族的祖先姓，并从相关历史数据证实了当地的冠姓，在这方面，“马颊河石谱书中还写道：”我马佳氏起源于马满洲佳，本地J图书馆之城“。但是，在此之前，历史记录不会出现马佳氏的姓氏，家庭根据”马颊河石谱书：“老公我的祖先，首先从真正的费莫氏，源描述属于同一个源。家是困难的，自到达J库玛的好地方，因为“马佳，莫伊的确是同一个家庭。”可以看出，从上面的记录，历史上女真马佳氏这个姓出现氏族所遭受的灾难发生后其他队伍原来的姓氏，应该是金，元代费，工本费莫预留选址，莫老的记录：“根据”满洲源流“，叫全沛的。”国语心灵的历史是：“裴的满洲说马。”金代女真裴满姓翻译姓麻。，黄金，今日辽东满族氏族马姓演变为：金，元时期沛全'（翻译马姓）元末明初费莫氏明代到清代中期以前的进化马佳氏清代中叶冠的声音后移中国字符马某姓。

电缆氏族。后在清末民初的汉字冠满族索氏满族氏族姓氏电缆绰罗氏电缆绰罗氏谱“，记录了他们的土著族”长白山区，在康熙年间搬到附近东辽宁岫岩，兴京“，然而，”八旗满洲氏族通谱“，但被描述为：”中央有线网络，系地名，因为这是。氏族散落和当地辉发。 “辽东地区的索氏祖先松果护理（松散的我突然），清代历史数据记录：”松果护理，满洲镶红旗本地汇发当地，国家，早去的。关闭闲置的白车身的身份军队进入。山东阶梯攻击临清市，董事会授予的第一个城市骑都尉。定鼎燕京，从征山海关，击败大顺军20马步兵人民叙利亚力加云骑尉，三

前超加一等轻车都尉。从那时起，他们的孩子和孙子继承了多项世界。 “据史料记载，辽东电缆绰罗氏祖先原始的海西女真，海西女真一些候鸟松花江来到辉发河流域。”国家早回家“和人民建州女真特定的时间应该是1607年，努尔哈赤统一了呼伦贝尔四个收复汇发，返回他们的氏族迁移前向原居住地的松花江，明代呕吐汉下游渭河化肥河魏武卫明代中期辉发河流域定居在此期间的冠电缆绰罗氏

据满族族谱研究“的研究，电缆绰罗氏以前落户在了明代中期辉发河流域，黑龙江镍Macha的人的祖先，而在原来的地方居住的“女真化肥魏河，呕吐汉族魏河里希特的利益上的利益是尼泊尔马查里氏的氏族和倪麻茶女真语倪摩诃反过来声音属于女真Nipang古部尼玛厦晋代，其姓氏是班尼繁忙的古奇金代表的翻译的中文字符的鱼应注意，鱼远尼日利亚繁忙的古代中国翻译晋代，今天满族倪诗nimaha翻译鱼，语义中没有改变。结合这些电缆绰罗氏族姓金代演变，一直跟着尼泊尔繁忙的古奇，尼玛哈，里氏电缆的好处中央罗氏，最后一个多音节姓氏第一个字电缆前缀的汉字，其次

他的氏族。哈奇是辽东地区的满族姓氏，他和何由满族姓氏赫舍里氏皇冠注，取其第一个字的汉字演变和同音字之间，他舍家族隔辽东氏族保持藏记事本全面的情况下，族谱书谱在本书中做了充分的准确地记述他们的宗族，产地迁移

哈奇是在清末民初，光绪年间冠与汉字姓何，在此之前，其姓何舍里氏。“他斯科舍省，以前的名称的河流名称。 “他在这个姓宗亲河家园为最高，从原来居住的地方迁移的姓氏。他舍里氏的祖先，在历史的生活在松花江黑龙江汇合处的黄金代表归霍利改变元末明初之际，他舍里氏祖先，一起的其他姓氏建州女真开始迁移。迁移，他们有放缓汾河流域，图们江流域和长白山区的？运动，终于尘埃落定苏子浑河流域。

他舍里氏氏族定居苏子河，浑河流域，在前面的清后金政权，创建一个氏族成员做出了杰出的贡献。“硕色巴克什是**的，穆胡卢都督第七个儿子，孙特荷娜也。国家早佳的弟弟希福巴克什返回，太祖高皇帝主色兼通全文汉族和蒙古，给Mingbakeshi，生活走在文本馆。他的儿子索尼还兼通汉，蒙古文字，给Mingbakeshi，获得一流的保镖吏部启心郎。三年的绩效考核，任何主管授予骑都尉讨伐的军队，活跃。何清舍里氏其迁移历史记录可以了解到，在过去的名字是与他们的血在明初冠。在此之前，应该追逐的是一个金女真结石猛部。迁移元末明初，其部落分离延边布尔哈河，汤旺河，龙吴河流域。晋代结石强部落姓结丹烈士根据姓氏部。结丹烈士，翻译汉姓高姓。结石强一姓“的历史传记”记载：“，西南路呼伦贝尔松切结丹Lieheng终猛克通道兄弟寻求克银手术。泰和的歌曲充满万元，三月破歌2000蔡州，加从寿州渡淮一般吴仪，击败宋逋革15000风筝岭，则g安丰军

从两晋，女真结丹烈士的历史记录可以看到，早在晋代有一个家庭氏族的所有范围，并因为家庭大众，远在他的家园氏族的冠，他的家庭在这姓之前，，其他家族分支的结丹烈士冠用结丹烈士冠翻译的名字，那就是，要分开在这一点上，今天的演变辽东满族赫斯特的氏族姓：金，元时期的结丹烈士（翻译的汉字分开的新姓氏高姓）;元末明初，到清朝中期，他舍里氏，清代后期以来，赫斯特

丰富的氏族。辽东满族今天在傅立叶傅立叶，相同的清原满族姓氏的后裔富察氏富富两者之间，但与汉字的同音字冠。满族富察氏是清末，继汉文化习俗，无论是满族的复音姓氏富，富，冠汉字姓的第一个音节。

由于早在明代中期以前，今日傅立叶迁移，住在的今天，阿什河，吉林省伊通县境内的祖先，从而抹杀流域富察氏命名的家庭的名字。“八旗满洲氏族通谱”记有：“丰富的推敲，系地名，因以为氏。氏族是非常复杂的，散落在沙滩上，经济，慈禧长白山的地方。晋汇率家族后的“富察氏的祖先王老吉怒族，满洲镶黄旗，本地砂当地经济，清太祖努尔哈赤家族众投回报编号半个佐领，其指挥的家庭所有的女真统一战争，许多成果，历史中立传递高达10人。

要搜索富审议氏族迁移明代以前的足迹，他们的氏族原居住在黑龙江河中下游的氏族女真几次大规模的迁移并逐渐向南迁移，在历史的长河中，留下许多氏族的迁徙途中站点住在族谱的历史写在书中注八卦你的城市是一个

远女真晋王朝金，元时期，富察氏宗族姓氏普查的，和第一大姓，也是一个突出的家庭晋代传史传“记录了十几普查氏族成员。”普茶齐，本名是个遗憾，话说得清，国阳新迪的人，尽量补充辅助的发祥地。“普茶丁守，本名是和尚北京营斯威夫特河，秦淮河皇后的父亲也。茯神明鉴，通过契丹文字，长于官员的事情。 - “普茶的晋王朝”的历史，普通话评论：“普茶李说，”是到中国，姓李因此，今日辽东满族姓傅（傅姓）姓演变从金代翻译，产生听起来交接班，并没有产生变化意大利语的翻译，因此Pucha的 - 富 - 富（复）查氏的演变。

7，氏族，在辽东满族氏族的八大姓氏第七的姓氏的姓满族氏族

那名最后的名字来自声音转变，多音节满族姓纳拉扬。纳里安的氏族居住的纳拉扬河流域，在历史上，河的名字与姓氏冠。纳拉扬姓满洲的书，但在明代宗族散落在皇后，乌拉，哈达，辉发，并把姓纳拉扬的历史记录：一个姓，每个家庭。 “就这样，历史记录确认不一样的氏族。

辽东满族氏族，氏族家谱载于明代纳拉扬姓女真，纳拉扬的后裔，他们的祖先我Zunaqibu明末纳拉扬王朝哈达，乌拉两个氏族。此外，其他部分的海西女真纳拉扬的氏族，和纳拉扬的氏族，无血缘关系共同及个别。，如辉发部纳拉扬的辽东纳拉扬的频谱将姓冠已经被注意到。 “汇发祖先原来系黑龙江省东海岸窝集的倪摩楂到。少女的名字，根据里氏柯。其两个星际李，曾艳黑格尔，从黑龙江上传木种植的主要利润，搬迁民警路居燕开始！岔路呼伦湖国家纳拉扬姓噶杨A，图莫的身影，她们通常承担好深，都移民从岔路，四聚（约秀木），昂黑格尔，邢李骥连接到它的名字。杀害七牛天堂，姓纳拉扬。第一皇后血统的蒙古人，人们奥尔默特，始祖兴垦达尔汉丰明太祖朱元璋皇帝的生活，率财政部民兵，开放魏守东省北围场原界，然后熄灭呼伦贝尔国。张和家庭纳拉扬姓的寨屯村，它的名字。 “

从上面数据记录，民间纳拉扬养藏的历史数据已纳拉的的氏族血缘澄清海西女真四辉发慈禧两个纳拉扬姓氏家族，哈达，乌拉两纳拉扬的氏族祖先，不是懦夫。历史记录可以学到哈达，乌拉两个纳拉扬的祖先原居住地为黑龙江河中下游，元，明两个大规模迁移，在明末迁新疆

BR />明王朝纳拉扬的声音移变化姓宗族姓氏是纳兰，产生的声音转变的变化在此之前，金，元时期女真的纳兰姓满意刺姓部称为满意的饮料。满意饮料部历史在这个吉林省叶他已经住河流域在晋代，满意刺的女真姓氏翻译，超过康姓今天看到，在辽东满族，姓演化，已经被随后的原来姓氏的声音转变方式演变下来，直到清代中期冠以来的汉字

8郎氏族郎的满族氏族是中国文字使用的姓氏满族纽约胡保罗的冠，冠首次，根据他们的是清代乾隆郎姓姓胡鲁纽约满族niohe，狼演变成朗的翻译姓姓，满族翻译姓氏族谱中国字符。

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纽约胡璐，原地名，因为这是“氏族居住在长白山的地方，英国金额。清朝末年，胡保罗的氏族成员，纽约石观公难枚举“，明确金额统治的开国元勋，就是在纽约胡保罗的家族的一员。

>纽约后胡吕厝挺进苏河，浑河流域的建州女真族，在元末明年初原居住地黑龙江，松花江中下游之际，三个大大规模移民来到只有他们中间居住在南迁的氏族

金于代表，纽约胡保罗的姓氏妇女先烈石，根据FOA香格里拉长白山区的历史记录“国语”记载的历史：“第十一女烈日郎女真语翻译和姓郎。清政府历史“满洲起源指出：”新的约克 - 胡保罗的老作物女兮烈士“记录看到，今天郎姓最后的名字在历史上像没有其他女真氏族姓，因为发生了太多的变化，但自金从远在晋代，女喜烈士的官方维修历史数据记录，如“女兮李转出，石厂省长，省派遣移民国家金胜郎姓王朝翻译炮台。 “，”女兮守烈玉，字仲深，本名胡里改门，真富路设置，我直克猛克。 “晋代，形成巨大的女性XI Liezong家庭弟子军事法院女兮Liezong家族他们的氏族姓氏

辽东满族郎今天由金，元，曦只能由女李在明初胡鲁，纽约，由纽约胡保罗的翻译冠冠姓，郎姓姓氏的演变。

之前的清代中期满族姓，除了沿用女真姓金，元，“八旗满洲氏族谱”记录在满洲姓，大多为的姓，现在住在辽东满族八大姓氏也没有超出这一类。

黄金满族氏族的过程中，元时期的姓氏以来，受到各个时期的历史发展方面的社会环境因素的影响，几乎所有的原姓的谐音变化。本质的变化是密切相关的自然环境和原姓女真的复合音节女真语短语，在女真语不断发展的历史进程，声音逐渐改变到了清代，最初的社会，由于国家文化融合的影响，语音变化的程度加剧，但变化的结果只是反映了谐音的语言音节，而不是语言变化的本质体现在控制晋代女真姓氏记录的历史姓在历史岁月中，因为黄金比任何生命姓

出原始氏族的姓，如铜甲8名，瓜尔，马佳，罗线中央，他舍后，丰富的推敲，纳拉和纽约胡保罗的，但对于姓氏姓原姓谐音弯曲沿

女真的生活姓的，也有一些的影响，由于满族氏族中原汉文化，姓氏满族中国翻译的支持了过来，应使用等翻译的姓氏，出现了早在晋代，并已开发翻译女真姓晋同一姓氏，古代翻译的王姓，裴马姓全名，结石激烈的姓翻译成高姓，姓翻译成普茶姓李的，这是

辽东满族确认8个姓氏的历史演变，是社会发展的必然结果，从黄金满族人，从元朝，满族祖先姓氏的变化在不同时期的历史和宗族内部的错综复杂的亲属集团的裂变和出现新的姓氏点来看，的满族和他们的祖先姓早在晋和宋元时期的演变，清朝皇室的血一直姓贾顾泽翻译姓晚明冠姓爱新觉罗这个。玛家石刚一摸更名费莫氏的祖先此后又以冠姓马佳。允许的清代中叶王朝满族氏族中国字符后出现一些姓氏，任意标准化的趋势发生和改变的汉字，这个趋势是开发更复杂和更多的非纽约标准胡保罗的支持冠汉姓，姓

“早在晋代已翻译成中文郎姓在此期间，一些家庭的支持，以切换到汉字新西兰字的名称变化，以及牛字的中文字符的名称。索绰罗氏，除了姓的第一个音节的名字原来的电缆，部分家庭的支持开关曹中国字的名称，这么多

满族姓氏演变，罐头满族姓演变名字姓氏一度引起许多障碍，让人们有时不能剖视图姓史的本来面目。：纳拉扬的姓辉发纳拉扬（讨论问题姓草图），如果不通过民间谱书数据佐证可以不搜索姓起源在清朝初期，的满族民族社区的发展高峰期，和许多中原中国的汉族和其他民族的成员加入满族社区。注册成立，是汉军八旗的汉族中国的一部分。汉军八旗氏族的一部分，一些族谱书编制，故意姓氏按照满洲氏族姓称号。姓李改名李佳氏，名叫康改名康嘉施氏族，马姓改名马佳氏，即使是明王朝下降尚可喜修谱，氏族姓改名为沙大哈拉满族汉军八旗氏族国家社会的一部分，除了在此期间效仿满洲氏族姓，他们的氏族祖先的起源将被连接，可以追溯到更比他们的祖先女真族成员，所以，世界是很难区分的姓

综上所述，在该地区的？辽东满族人基布兹，由于地域的不同，历史上的姓氏演变标题指的是满洲八姓氏的尾部边缘在一些地方相同塘，关，马，电缆叶，丰富和8名，郎以及更换叶姓齐的地方加入到这篇文章中提到的8名的标题，然而，八姓氏辽东代表八姓，也是由女真金朝的后裔八满族氏族，具有区域代表性的，他们可以涉足满族先民渔猎和采集候鸟的生活，揭示社会发展的各个历史时期，最终融合过往业绩反映了国家的文化。

满族八大姓有：佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏。冠以汉字姓为：佟、关、马、索、齐、富、那、郎。

钮祜禄氏：居长白山者尤著，后并散居于英额地方。世祖入关，多随从。 留奉天驻防者，隶满洲镶黄旗。其族甚繁，至今传十余世。

[钮祜禄]

拼音---Niuhulu

郡望---满洲

名人---钮祜禄额赤, 钮祜禄穆克登布

文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱

历史---世居东北一带，以地为氏，是清朝满族八大姓氏之一，后改汉姓为郎、钮氏。

转引自：http://baikebaiducom/view/359960htm 满族姓氏

　　字辈排行：

　　重庆黔江支氏字辈：“大仁和中德”。

　　重庆垫江支氏字辈：“承家宿主肇启宏图克昌几序勇教诗书”。

　　重庆永川、四川安岳支氏字辈：“良正锦少学仕含一国兴维运中世泽万云竞高庆官清民安泰福禄钧吉祥道德应富贵传后振家声”。

　　重庆彭水、陕西富平支氏字辈：“承家宿主肇启宏图克昌几序勇教诗书”。

　　浙江永康支氏字辈：“显昭明远康宁富贵寿元通达礼义忠信万世荣昌德泽厚长文章华美方正贤良”。

　　浙江金华支氏字辈：“廷士向步玉国进修”。

　　浙江乐清支氏字辈：“文佛永道崇尚宗廷思友德应邦敬廉从存诚秉绍裕后昌隆敦修法式时显宏光大启厥兆奇景朝扬克钦圣载嗣衍庆祥”。

　　江西临川支氏字辈：“勖茂仕国时君益本乡秉应汝道万一元自立志百世允垂芳学品崇东鲁文才献上邦茹谰振玉海虹长”。

　　江西进贤支氏字辈：“学必中有成天朝可登(灯)明”。

　　安徽霍邱支氏字辈：“全万连经本得道传毅大中振永平和”。

　　安徽怀远支氏字辈：“盛有俊从爱”。

　　江苏铜山支氏字辈：“官德亭学玉庆大有广前修”。

　　江苏淮安支氏字辈：“大支维效广忠德”。

　　河南长垣、山东东明支氏字辈：“凤永松修(现)昌”。

　　湖北当阳支氏字辈：“学必中有存天朝可灯明”。

　　陕西白河支氏字辈：“世道昌农胜宗德永元方”。

　　贵州龙里支氏字辈：“司建朝阳仁怀升实荣”。

　　黑龙江牡丹江、台湾支氏字辈：“春宝庆玉济”。

　　北京支氏一支字辈：“天万殿山庆”。

　　支氏一支字辈：“学博品崇东土”。

　　支氏一支字辈：“世道昌农胜宗德永元方”。

镇雄郎氏家坛供奉的是郎将。这是因为在中国传统文化中，郎将是一种神秘的存在，被认为是一种守护神，有着保护家庭、驱邪避恶、祈求平安的功能。郎将也是家庭中男子的象征，可以代表着家庭中的男性成员，是一种家族和血脉的象征。在古代，家庭中的男性成员往往需要承担家庭的重任和保护家族的责任，因此在家庭中供奉郎将，也有着寄托家庭安康、子孙兴旺的寓意。

此外，郎将也是中国传统文化中的一种文化符号，代表着男子的忠诚、勇敢、正义和荣誉等品质。因此，很多人也将郎将作为一种文化传承和家族传统的象征，将其供奉在家中的神坛上，以示家族的传承和家庭的兴旺。

值得注意的是，虽然郎将在中国传统文化中有着重要的地位，但是在不同地区和不同家庭中，供奉的神祇可能有所不同，因此具体的情况需要具体分析。

山东莱州郎氏字辈：“益丰咸需济孚兑壮家颐震巽翠观鼎豫泰晋履隋”。

山东寿光、潍坊郎氏字辈：“树郡会益丰咸需济孚兑壮家夷震巽萃观鼎豫泰晋离随”。注：循环使用。

山东新泰郎氏字辈：“益丰咸需济孚兑壮家顺震巽萃观鼎豫泰晋履随”。

山东昌维郎氏字辈：“枢郡会益丰咸需济孚兑壮家颐震巽萃观鼎豫泰晋覆随

辽宁岫岩满族郎氏字辈：“盛玉振廷坤永庆福德春万世英雄俊常吉国后恩”。

浙江建德郎氏字辈：“行振兴进荣华富贵福寿康宁恭宽信敏贤良逸轸敦诗说礼兰贵腾芳”。

云南郎氏一支字辈：“文世洪昌官正朝廷仲化成建富荣明堂”。

郎氏一支字辈：“元亨和贞毓庆国家立本仁及”。

郎（Láng）姓源出有三：1、出自姬姓，为春秋时鲁国大夫、鲁懿公的孙子费伯之后，以地为氏氏。根据《元和姓纂》上的记载，春秋初年，鲁懿公的孙子费伯在鲁国为大夫，私自占据了郎城（即今天的山东省鱼县东北），他的子孙以邑名为氏，而姓了郎。从这段记载，更可以看出“费、郎一家”的一段渊源，因为，郎姓的始祖是费伯，后来他的子孙有的以郎为氏，有的却仍然沿用原来的费姓，3000年前他们本是一家人。2、出自南匈奴亦有郎氏。根据《姓氏考略》上记载，郎姓的另一支郎氏出自少数民族，南匈奴亦有郎氏。3、出自纽祜禄氏（女奚烈氏），为满族八大汉化姓氏之一中有郎氏。郎氏满族宗族是由满族姓氏纽祜禄氏而冠用的汉字姓，他们冠用汉字姓的最初时间据其氏族谱所载为清代乾隆年间。郎姓姓氏是由纽祜禄满语niohe，汉译为狼而演变为郎，用作姓氏的。这一姓氏，是满语的汉译姓氏。纽祜禄，“原系满浙江永康 行辈首、追、源、本、继、详、系、传、高、尊、祖、考、子、孙、会、玄、禄、祯、祥、兴、旺、寅、敬、铭、正、顺、义、泰

全国郎氏图谱不分卷，（清）图尔泰创修于清康熙二十九年（公元1690年），（清）郎大全、衣隆阿制，清道光九年（公元1829年）木刻活字印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。注：封面作《钮古鲁长白山始祖所生谱传》。

郎氏宗谱，著者待考，清光绪壬寅年（公元1902年）手写本一册。注：封面提署《牛胡鲁哈拉家谱》两册，实际上全都是汉军旗的汉族人，此非满族人家谱！

河北郎氏世谱，著者待考，木刻活字印本三册。现被收藏在中国科学院图书馆。

浙江萧山郎氏宗谱四卷，首一卷，（清）郎师夔纂修，清道光十九年（公元1829年）诒谷堂木刻活字印本十六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江萧山郎氏宗谱八卷，（清）郎兆森等重修，清光绪二十八年（公元1902年）诒谷堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江象山汤岙郎氏宗谱一卷，（民国）郎经邦重修，民国十四年（公元1925年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省象山县文物管理局。

浙江兰溪中山郎氏宗谱，著者待考，清乾隆三十三年（公元1768年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县文物管理局。

浙江兰溪中山郎氏宗谱两卷，（民国）郎寿祥纂，民国二十五年（公元1936年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水亭乡午塘边村。

浙江兰溪中山郎氏宗谱九卷，著者待考，民国二十七年（公元1948年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县文物管理局。

浙江兰溪竹塘郎氏宗谱六卷，（民国）叶晋桐重纂，民国三十二年（公元1943年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水亭乡塘上村。

浙江临海桃渚郎氏宗谱三卷，（清）郎大奎、王吉人纂，清道光三十年（公元1850年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省临海县桃渚乡城里村。

浙江临海桃渚郎氏宗谱四卷，著者待考，清光绪六年（公元1880年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省临海县桃渚乡城里村。

浙江临海桃渚郎氏宗谱，著者待考，民国三十四年（公元1945年）木刻活字印本，近仅存两卷。现被收藏在浙江省临海县桃渚乡城里村。

郎氏宗谱五卷，（清）郎锦骐重修，清嘉庆十七年（公元1812年）世善堂木刻活字印本五册。现被收藏在吉林大学图书馆。

黎城郎氏族谱，（现代）黎城郎氏合修，1992年油印本。现被收藏在山西省长治市太山小马书屋。