明太祖唯恐蓝玉余党作乱，令朝中黑马将军(南京武德卫指挥使)——王瑛到蓝府城平息蓝玉余党，并长期官居于蓝府(据现存蓝氏家谱云:王瑛当年秘密放走了蓝玉的四个儿子,并将蓝玉的一个身怀有孕的妾侍秘密安置,改遗腹子姓青)，后改蓝府城为王回岗，王瑛即今日二龙王姓回族之始祖。

建议中青旅，个人感觉还可以。

门票160，住宿680元，当然，里面有国际青年旅社，一个床位50元，但是不带卫生间和洗浴，空调据说是有的

●探路提示:1、新南门汽车站有中国死海直达车。单程票价35元，在车站现场购景区门票可免单程车费，只需一个半小时即可到达景区；也可在十陵长途汽车站乘车，每隔一小时均有一班发往大英县城的客车，票价为32元；2、自驾车从成都出发，成南高速公路114公里处既到大英，大致1小时便到大英，出高速公路口后左拐一公里即到死海

●住宿提示：太阳城酒店为景区中的准五星级酒店，其标间价格为680元。梦幻城：标间480元；青年公寓50元/每人，2人帐篷50元/顶

● 美食搜寻：死海"卓筒鸡"，绝对是成都没有的美食。58元小份，份量够足。此外还有卓筒鱼、蓝氏家谱菜。还可到派尼快餐花上十多元便可心满意足，景区内特色烧烤和当地名小吃则现饮食风采。

字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是古代一种特别“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。字辈谱，又称昭穆、字派、行派、派序，即用以表明同宗亲家族世系血缘秩序的命名字辈序列。中国是一个农业社会，聚族而居、安土重迁在农业大环境下，成了传统家庭的重心，由此而衍生出来的道德价值观，首先是儒家倡导的“亲亲”，形成长幼有序、孝悌仁爱的道德观念，并用家庭成员约定俗成和继承下来的风俗习惯，有效地维护血缘秩序，履行个人在血缘等级关系中被确认的权利和义务。华人的姓名系统，是早年维系血缘秩序的重要环节；而“字辈谱”正是这一血缘秩序文化的象征。典型的华人“姓－－名”形式，是由一字姓与二字名所构成。姓为祖先遗传；名字中的第一字（如张正权中的“正”字）是作为家族辈份的象征，须按字辈谱所定；通常名字中的第二字（如张正权中的“权”字），则按父母意愿自由选取。因字辈谱为同宗族人所共有，大家皆按系谱取名，所以这类名字在民间又称“族名”、“谱名”。　一般上，字辈谱所选之字是由开基祖（始迁祖）订的，并被写入家谱，具有宗族的权威性，后裔子孙按照字辈谱取名，一辈一字，世次分明地传承下去。即使家族分迁，散居各方，或年代久远，支派浩繁，世系庞杂，只要按字辈谱取名，就可保证同宗血脉的一气贯通，世系井然而不致紊乱。所以，这套高度文化化的辈谱制度，是确保家族血缘秩序永不紊乱的重要方法。昔时家谱在编订字派之前，均有明确的诠释。如明代《太原郡王氏宗谱》载：“行第原为合族定名分而设，使子子孙孙，承承继继，不致有干犯之嫌。故凡世家巨族，莫不皆然。事为至巨，而非泛立也。”在中国，以字辈取名是汉族文化习俗，但也有少数民因受汉文化影响而讲究字辈谱。如广东凤坪的蓝氏畲族，从6世纪到13世纪生前的字辈为“友、元、奕、世、德、如、真、金”，死后则以“千、万、大、小、百”五个字辈称呼。死后另立字辈，这是畲族字辈不同于汉族字辈之处。如蓝氏一世祖叫蓝千七郎，二世祖为蓝万五郎，三世祖蓝大二十三郎，四世祖蓝小大郎，五世祖蓝百一郎。 到六世祖又循环到千字上，如蓝友权，死后称为蓝千六郎。从第九代起，去世后改以谥号，如九世祖蓝世亭，谥纯谨蓝公；十世祖蓝德桥，谥性善蓝公。据学者的看法，畲族的这套姓名制度，显然是认同汉族文化的变异字辈谱。

兰姓是当今中国姓氏排行第一百零三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一七。

兰[兰、阑、栏、斓，读音作lán(ㄌㄢˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国公族之后，属于以为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载，春秋时期郑国君主为郑穆公姬兰，姬兰是周厉王之子姬友(郑桓公)的裔孙，其支庶子孙中，有以王父名为姓氏者，称兰氏。

第二个渊源：源于芈姓，出自楚庄王之幼子兰，属于以先祖名字为氏。

春秋时期，楚庄王芈旅(熊侣)封他的小儿子芈兰(熊兰)为上官邑(今河南滑县)的大夫，芈兰的后代子孙中，有以邑名为姓氏者，称上官氏；亦有以先祖名字为姓氏者，称兰氏。

第三个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫的封地，属于以封邑名称为氏。

春秋时期，楚国有大夫食采于兰邑(今山东枣庄东二十五公里)，其后裔子孙中有以邑名为姓氏者，称兰氏。

第四个渊源：源于匈奴族，出自古匈奴族休屠部乌洛兰氏、拔列兰氏族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。

匈奴族休屠部的凉州乌洛兰氏、拔列兰氏，在南北朝时，归附于北魏政权。北魏孝文帝拓拔宏迁都洛阳后，推行汉化政策，乌洛兰氏、拔列兰氏两氏族被改汉姓为兰氏、石氏。

第五个渊源：源于鲜卑族，出自鲜卑族拓拔部，属于以氏族名称汉化改姓为氏。

南北朝时期，北魏孝文帝拓拔宏迁都洛阳后，推行汉化政策后：

①鲜卑族拓拔部中的是兰氏，亦称是连氏，后多改为改兰氏、连氏。

②拓拔部嗢石兰氏，亦称乌石兰氏，后多改为兰氏、石氏。

③拓拔部乌洛兰氏，后改为兰氏。

④拓拔部仆兰氏，亦称普兰氏、蒲兰氏，后多改为仆氏、普氏、蒲氏，亦有改为兰氏者。

第六个渊源：源于鲜卑族，出自鲜卑族独孤部，属于以氏族名称汉化改姓为氏。

南北朝初期，鲜卑族独孤部为北魏初期核心的八大家族之一，亦是构成北魏王朝的三十六部之一，除了部分族人仍为独孤氏外，在北魏孝文帝太和元年以前即有改为汉字单姓者，为兰氏、卜氏。

第七个渊源：源于羌族，出自古羌族白兰氏部落，属于以部族称谓汉化改姓为氏。

古羌族白兰氏，是在历史上开发青海的少数民族姓氏之一。后在南北朝时期大举迁徙于中国西南地区，在云南、贵州地区为古兰若人，其族后逐渐演进为彝族，其中即有以原部落称谓为汉姓兰氏者；在广西地区的族人逐渐演化为壮族，其中亦有以原部落称谓为汉姓兰氏者。

第八个渊源：源于女真族，出自金国女真族后裔，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

①满族额哲氏，满语为Eje Hala，汉义为“骟牛”，世居兰河山，后有以居地名称取谐音汉姓为兰氏、哲氏者。

②满族辉罗氏，源于金国时期古女真族姓氏“会兰氏”，以姓为氏，满语为Huilo Hala，是满族最古老的姓氏之一，世居乌拉(今吉林吉林)、松花江沿岸，后冠汉姓为兰氏、辉氏、何氏等。

据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载，满族拉库勒氏，亦称喇库勒氏、兰库拉氏，满语为Lakule Hala，世居木楞扎喇(今黑龙江牡丹江穆棱林区)，后冠汉姓为兰氏、郎氏。

第九个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

①蒙古族扎赖氏，亦称札答兰氏、札只剌氏、茶赤剌氏，是成吉思汗的劲敌札木合的后裔，世居锡喇塔拉。满族亦有引为姓氏者，满语为Jalai Hala。其族人中后有冠汉姓为兰氏者。

②蒙古族乌兰氏，汉义为“红色”，世居呼伦贝尔、黑龙江。满族亦有引为姓氏者，满语为Ulan Hala。其族人中后有冠汉姓为兰氏、洪氏者。

第十个渊源：源于达斡尔族，出自金国女真族后裔，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，达斡尔族必喇氏，亦称别兰氏、毕力扬氏，源于金国时期古女真族姓氏“必兰氏”，世居和悠、长白山、黑龙江、乌苏里江口等地区。满族亦有引为姓氏者，满语为Bira Hala，汉义“河川”。后冠多汉姓为兰氏、杨氏等。

据史籍《黑龙江志稿·人物志》记载，达斡尔族瓦兰氏，亦称瓦然氏，为托莫氏的一个分支。满族亦有引为姓氏者，满语为Walan Hala，汉义为“巧妙”。后冠多汉姓为兰氏、乔氏等。

第十一个渊源：源于 ，出自元朝官员谙都刺家族，属于汉化改姓为氏。

据文献《 人物志·元》中记载， 中的兰氏，源自元朝官员谙都刺家族。

谙都刺，字瑞芝，生于元至元十三年(公元1276年)。祖父阿思兰，元朝初七随从大将军阿术征伐南宋，转战于河南江北各地，因功官至冀宁路(今山西太原)达鲁花赤(县令)。子孙因其名兰，遂以兰为氏。

姓氏中虽有音同字不同的“同源异姓”现象，但 兰氏与蓝氏却不同源，不可混同！

二得姓始祖

姬兰。即郑穆公。公元前八零六年，周宣王把同父异母少弟姬友封于郑（今陕西华县东），称郑桓公，为西周最后分封的一个诸侯国。下传至公元前六二七年，郑穆公即位。传说穆公之母生穆公时，梦见天使手执一株兰草，异常恭敬的赠予她，其时幽香扑鼻，醒来似乎余味无穷，不久产下一子，遂将其子取名为兰。姬兰在位二十二年，死后谥号为穆，史称郑穆公。其支庶有的以王父之名为氏，称兰姓。他们尊姬兰为其得姓始祖。

三迁徙分布：

兰氏人口总数在今中国姓氏排行第一百零三位，在宋版《百家姓》中排行第二百六十六位。

郑穆公时，郑国已迁都于新郑(今河南新郑)。

公元前375年郑国为韩国所灭。兰氏子孙纷纷外迁，大多西迁陈(都城今河南淮阳)、宋(都城在今河南商丘)间地。此后至秦汉，兰氏基本上在中原一带繁衍发展。

两汉时期，见诸史册之兰氏仅有武陵太守兰广和兰夫人，且只有只言片语，让人难知其详。魏晋南北朝时，先秦有将军兰殊，南朝有兰子云，中昌魏(今河北大名)人兰钦、兰夏礼父子。可见此际已有兰氏因仕宦之故徙居江南。

唐朝时期有涪州人(今重庆涪陵区)兰冲虚。证明在重庆、江苏等南方亦有了兰氏人活动的身影。兰氏曾长期称盛于今河北定州，山东莒县、河南平舆一带。

宋、元之际，兰氏因仕宦，躲避兵火、瘟灾等原因始大举播迁江南各地，广泛分布于今江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、福建等地。

元朝末期，山西因处于表里山河的特殊地理位置。对当时中原、江东一带饱受战火的老百姓而言，简直就是人间天堂，世外桃源，故山西兰氏繁衍得较为兴盛。

明朝初期，山西兰氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、安徽、浙江、河南、湖北等地。明末张献忠屠川，使川地百姓人口锐减。

清朝暑期，伴随湖广填四川的运动，两湖之兰氏入迁四川。明、清两代，始有沿海之兰氏飘洋过海，或迁居台湾，或迁居东南亚各地。

如今，兰氏在全国分布较广，尤以湖南、福建、江西三省多此姓，上述三省兰氏人口总数约占全国兰氏人口的57％，而今在青海省就有兰氏村九个：互助县有兰家寨、兰家沟、三个兰家村，大通县有兰冲、上、下兰冲村，湟源县有兰占巴村。

四郡望堂号

兰姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、中山郡，汉代时所置，治所在卢奴（今河北定州）；2、汝南郡，汉代时所置，治所在平舆（今河南平舆北）；3、东莞郡，汉为城阳郡，晋改称东莞，治所在莒（今山东莒县），后又改为东安。

堂号：

“中山”、“平水”、“东莞”等。

五历史名人：

兰澍华：(公元1933～今)，宁夏银川人。著名电力设计专家。

兰刚认：(公元1935～今)，香港人。著名五官医学专家。主任医师。香港国际传统医学会理事，香港中国国际交流出版社特约顾问编委。

兰　光：(公元1935～今)，原名栾光普；吉林东丰人。著名现代作家。解放前在东丰县读小学。

兰刚认：(公元1935～今)，山西稷山人。著名妇幼保健专家。山西省稷山县妇幼保健院主任医师、医学博士。

兰旭琳：(公元1937～今)，壮族，原名兰芝任；广西都安人。著名电气专家。

兰秀统：(公元1939～今)，壮族；广西来宾人。著名劳资工作者。

兰惠源：(公元1939～今)，山西山阴人。著名地方公务员。

兰玉璧：(公元1939～今)，山西山阴人。著名林业工作者。

兰　海：(公元1944～今)，原名兰祥礼，生庆人。著名机械技术革新者。

兰彩风：(公元1944～今)，陕西千阳人。著名医务工作者。

兰德林：(公元1944～今)，辽宁锦县人。著名财经工作者。

兰佩芳：(公元1944～今)，女，辽宁鞍山人。著名财经工作者。

兰凤林：(公元1946～今)，辽宁阜新人。著名基础教育家。

兰宗仁：(公元1947～今)，安徽利辛人。著名中医主任医师。

兰俊官：(公元1947～今)，蒙古族；内蒙古托克托人。著名地方公务员。

兰学良：(公元1948～今)，四川泸县人。著名中医主任医师。

兰生强：(公元1949～今)， ；内蒙古和林人。著名 地方党务工作者。

兰　廷：(公元1949～今)，吉林挑南人。著名地方企业家。

兰洪英：(公元1953～今)，女，河北蔚县人。著名地方公务员。

兰武吉：(公元1953～今)，壮族。著名中医医师。

兰汝维：(公元1954～今)，壮族，贵州安顺普定人。著名乡村医生。

兰　忠：(公元1955～今)，蒙古族；内蒙古呼和浩特人。著名地方房管工作者。

兰存贵：(生卒年待考)，蒙古族；内蒙古察右前旗人。著名 地方党务工作者。

兰风雨：(公元1955～今)，河北玉田人。著名 地方党务工作者。

兰坤祥：(公元1957～今)，蒙古族；内蒙古多伦人。著名建筑工作者。

兰祥义：(公元1958～今)，四川富顺人。著名地方公务员。

兰彩苹：(公元1959～今)，女；新疆乌鲁木齐人。著名现代教育家。

兰　侠：(公元1960～今)，1960年7月生，天津人。著名中国人民 工程专家。

兰　毅：(公元1962～今)，蒙古族；内蒙古和林人。著名地方公务员。

兰　风：(公元1964～今)，女，黑龙江齐齐哈尔人。著名中国人民 军医工作者。

兰云军：(公元1964～今)，四川眉山人。著名教育家。

兰林华：（公元1933~今），河南洛阳人。著名中医医生

兰国永：（公元1963~今），祖籍河南，著名中医师 陕西铜川脉管炎专科医院院长 市政协委员 印台区海外联谊会副会长

　　磕里村人缘何“生姓胡 死姓蓝”

　　磕里村，这个位于繁昌县新港镇看似不起眼的小山村，却因为一个传说而平添了很多神秘的色彩。在这个村里居住的人，绝大多数人都姓胡，然而让人称奇的是，村里的胡姓人死后墓碑上刻着的却是蓝姓。这其中有什么秘密呢？

　　村里的老人胡广东向记者揭开了谜底。2005年，胡广东参与修订了蓝氏家谱，对于村里的传说和典故他是如数家珍。胡广东老人告诉记者，村里的胡姓人其实是明朝朱元璋时期大将蓝玉的后代，当时蓝玉东征西战为明朝立下了汗马功劳，因功勋卓著被封为凉国公，但是后来朱元璋加害功臣，以叛逆的罪名将蓝玉族诛，牵涉其中的多达数千人。蓝玉有三位夫人，牧夫人育有一子名为蓝春，孔夫人有一子名为蓝斌，而胡夫人则未有子女。胡广东老人说，在这场浩劫中，牧夫人和孔夫人都遇害了，只有胡夫人带着蓝玉的两个儿子逃了出来，最终定居于今天的新港镇克里村，而蓝玉的儿子也改姓胡，其后生儿育女也都随着姓胡，不过死后墓碑上刻得都是蓝姓，这在克里村的胡姓人中一直延续了下去。

　　记者在蓝氏家谱中也看到这样的记载：“蓝玉勇谋兼备，性刚烈，随明太祖定鼎金陵，功勋卓著，为明开国元勋之主要将领。后明太祖罗织罪名加害功臣 ，仅凭借锦衣卫指挥使的一席诬告将蓝玉下狱，以谋反罪而族诛，遇害者达五千人，蓝玉后人春、斌远官场纷争，寻避世之桃源，由金陵溯江而下，卜居于巍峨之大磕山之南，事农桑、勤耕作，繁衍生息，历年数百而成巨族。”

　　在胡广东老人的指引下，记者还在离他家不远的一处山里看到了一处新修建不久的墓碑。老人告诉记者，这是2005年修家谱时为蓝玉的儿子蓝春建立的墓碑，以寄托族人对先人的思念。

　　常遇春(1330年—1369年)，字伯仁，号燕衡，南直隶凤阳府怀远县(今安徽省蚌埠市怀远县)人，元末红巾军杰出将领，明朝开国名将。下面是我为你搜集明朝常遇春的相关内容，希望对你有帮助!

　　常遇春简介

　常遇春，字伯仁，号燕横，明朝开国名将，出生于1330年安徽。农民起义爆发后，曾投靠于刘聚，但刘聚是个强盗，并没有雄图大志，然后在1355年投身于朱元璋，从此追随朱元璋南征北伐十四年。常遇春世代务农，家庭条件不好，常遇春自小习武，望有朝一日能出人头地。

　常遇春在采石战役中初露锋芒，一战成名，深受朱元璋的器重。常遇春对朱元璋一直是忠心耿耿，为朱元璋出生入死在所不惜。因为早年投身于朱元璋时，自愿请战，并扬言能用十万军队征战 天下 ，所以军中也称他为“常十万”。朱元璋执政期间，常遇春官至中书平章军国重事。

　明史中对常遇春的评价是常遇春冲锋陷阵、所向披靡、战无不胜，他的智慧谋略不在徐达之下。在1366年，徐达和常遇春大破苏州后，再次因功受封，封为鄂国公。1367年，朱元璋继续任命徐达为大将军，常遇春为副将进行北伐，仅用3个月平定山东，1368年，在洛水于元军大战，获得大捷，史称塔儿湾大捷。常遇春继续乘胜追击，攻取了河南和潼关，为朱元璋进军大都创造了有利条件。

　1369年，常遇春又在上都取得胜利，凯旋而回归，当大军到达柳河川时，常遇春患病，于7月7日，病死军中，享年39，朱元璋追封常遇春为开平王。赐葬于钟山原。并在南京功臣庙中为常遇春塑像祭祀。

常遇春家谱介绍

　常遇春的妻子为蓝氏，和常遇春共育三子一女。常遇春的妻子名叫蓝彩云，弟弟是明朝开国将领蓝玉。和常遇春结婚后，蓝玉生下长子常茂、次子常升、三子常森，长女为常氏，被后人称为元妃。

　常遇春的妻子比常遇春小两岁，常遇春去世后，朱元璋追封为开平王，妻子蓝氏为开平王夫人。常遇春妻子去世后，朱元璋 命令 将蓝氏葬于龙山厂，后来改名为常府山。常遇春去世后，长子常茂继承了常遇春的爵位，跟随父亲常年作战的缘故，常茂也是一员猛将，在 军事 作战方面有很高的技巧和战略，屡战屡胜，当时被称为无敌大将，明朝政权建立后，朱元璋封他为孝义永安王。

　常升是常遇春的次子，也是明朝的开国元勋之一，官至太子少保。有史书记载，常升死于永乐初年。 历史 上，关于常升的记载少之又少，只能从零星的 句子 中推测出，常升早年间跟随父亲出战，因骁勇善战而颇具威名。

　常森是常遇春的第三个儿子，相关书籍没有对他的记载和介绍，至于他的生平历程，无法得知。常遇春去世后，很多地方为了纪念他生平功勋，修建了很多祠堂以此来彰显他显赫的功绩，常遇春后人们为了缅怀她，还修建了常遇春墓，此墓位于江苏省南京市白马村，现在已是江苏省文物保护单位。